Sociedade Contemporânea

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Conceitos teóricos dos séculos
XVII e XVIII
Hobbes, Voltaire e Montesquieu
Para conhecer alguns dos teóricos dos séculos XVII e XVIII que ajudaram a formar as concepções políticas, sociais e econômicas da nossa sociedade atual, clique nos itens a seguir.
Hobbes - Para Hobbes, nos primórdios, o ser humano vivia em uma condição de anarquia e barbárie conhecida como Estado Natural. Depois, temos o Estado Soberano, que cerceia a liberdade individual, mas permite a ordem e a tranquilidade de que as pessoas necessitam. 
Hobbes determina que o Leviatã seria o “monstro” que resulta do Estado Civil, que é a união da vontade de todos na figura do soberano, que representa a lei que dará a tranquilidade necessária. 
Hobbes dará à nossa sociedade a ideia de um Estado de Direito, cuja a lei deve trazer ordem, paz e proteção à população e estar acima dos interesses pessoais. Esse conceito permeará grande parte dos Estados ocidentais contemporâneos.
Voltaire - No século XVIII, a noção de liberdade se amplia para a autodeterminação do indivíduo, sem ter obediência passiva a outrem. Para isso, o Estado absolutista, com sua característica intervencionista no cotidiano das pessoas, ia de encontro aos interesses dos iluministas. Para eles e, sobretudo, para Voltaire, a população deveria ter o direito à liberdade de expressar sua opinião, de comercializar e professar a sua fé. 
As revoluções da segunda metade do século XVIII e início do século XIX, na Europa e continente americano, principalmente a Revolução Francesa e a independência das treze colônias, sofreram influência das ideias iluministas. Os governos resultantes dessas revoluções asseguraram a liberdade e autodeterminação de seus indivíduos, sendo conhecidos como liberais.
Montesquieu - Charles Louis de Secondat, Barão de Montesquieu (1689 – 1755), criticou em seu livro O Espírito das Leis (1748) o acúmulo de poder nas mãos de um soberano, o rei. Montesquieu defendeu a divisão dos poderes em três: legislativo, executivo e judiciário. Para o autor, o rei tende a abusar de seus poderes na condução do país. Por isso, a divisão e a isonomia entre eles se faz necessária para assegurar, assim, uma sociedade mais justa e segura dos direitos de autoderminação de seus indivíduos ao respeitar as leis.
Rousseau e desigualdade entre os homens
Jean-Jacques Rousseau foi um dos principais filósofos iluministas do século XVIII. Ele se destacou por seus estudos sobre a desigualdade entre os homens e a crítica sobre a sua existência. Para Rousseau, havia dois tipos de diferenças entres os homens: uma natural ou física, que seria a distinção sexual, tamanho, racial, etc. Esse tipo de diferença, para o autor, não deveria ser objeto de pesquisa, pois é imutável. A outra diferença seria política ou moral, e surgiu a partir do momento em que o homem natural se organizou em comunidades, passando a ter posse da propriedade, e da ambição humana em se distinguir de seus pares e o desejo de aumentar o seu poder.
Adam Smith e o liberalismo econômico
Adam Smith é considerado ora iluminista, ora herdeiro dos fisiocratas iluministas que defendiam o fim do mercantilismo e do intervencionismo estatal na economia, sintetizado no termo francês Laissez-Faire que pode ser traduzido como deixe estar.
O inglês Adam Smith é reconhecido como pai do liberalismo econômico. Em seu livro A Riqueza das Nações (1776), defendeu a necessidade de ter um Estado que não interfira na economia e que deixe que esta se autorregule, segundo a lei do mercado, ou seja, a lei da oferta e da procura. Esse tipo de Estado é conhecido como Estado Mínimo. O Estado Mínimo não interfere no cotidiano, sendo as únicas funções do governo a proteção de sua população. Atualmente, o liberalismo econômico, concebido por Adam Smith, é visto nos grandes blocos econômicos, como a União Europeia, Mercosul e Nafta.
Neste tema, você viu que a sociedade contemporânea, apesar de surgir em fins do século XVIII com a Revolução Francesa, tem seus pressupostos teóricos fundamentados em conceitos que surgiram há 150 anos, como a noção de Estado de Direito, liberdade individual, igualdade de direitos e divisão de poderes.
Revolução Industrial e revoluções burguesas
Revolução Industrial
A Revolução Industrial foi decorrente das modificações nos meios de produção, que inicialmente eram artesanais, depois passam à manufatura e, por fim, à maquinofatura. 
Com a mudança nos meios de produção, a Revolução Industrial afetou a vida dos trabalhadores: suas condições de moradia, trabalho e saúde degradaram rapidamente, enquanto a burguesia industrial lucrava cada vez mais. O cenário social da época era marcado por baixos salários, condições insalubres, exploração do trabalho infantil e nenhum direito trabalhista. 
Conheça a seguir a Revolução Puritana e a Revolução Gloriosa.
Revolução Puritana e Revolução Gloriosa
A Revolução Puritana (1642 – 1649), também conhecida como Guerra Civil Inglesa, e a Revolução Gloriosa (1688), tanto fizeram a burguesia se fortalecer na Inglaterra e realizar a Revolução Industrial no século seguinte quanto foram exemplos para todos os burgueses na Europa, pois mostraram que eles tinham condições de chegar ao poder e que o antigo regime estava ultrapassado. 
Você sabe citar alguns países que, nos dias atuais, vivem em um sistema de monarquia parlamentar? Veja abaixo dois exemplos.
O modo do parlamentarismo é até hoje seguido por monarquias parlamentares como a Bélgica e a Holanda.
Independência das 13 colônias
Na Independência das 13 colônias, hoje Estados Unidos, os colonos que ficaram 150 anos com pouca interferência da coroa inglesa no seu cotidiano passaram a contestar o domínio inglês devido à opressão que ocorreu nas décadas de 1760 e 1770. Após o longo conflito pelo qual conseguiram a independência, os americanos fizeram sua constituição que se tornou exemplo para as demais constituições até os dias atuais, dado a divisão de poderes e o direito às liberdades individuais, expressão, política, econômica e física.
A Revolução Francesa
A Revolução Francesa foi o ápice do iluminismo e quando ele ganhou grande repercussão após a morte do rei Luís XVI. Em 1789, essa revolução elaborou a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, que se tornou um importante documento, pois considera que todos os cidadãos são iguais em seus direitos e com liberdade individuais – isso influenciará mais tarde na formulação da Carta de Direitos Humanos da ONU.
Burgueses e proletários
Século XIX: operários e patrões
O século XIX foi marcado pela intensificação da Revolução Industrial, que teve início na Inglaterra, no século XVIII. Esse fenômeno se ampliou para outros países da Europa Ocidental, além de chegar aos EUA e ao Japão. 
Nesse contexto, aumentaram os conflitos entre patrões e empregados. De um lado, os trabalhadores reivindicavam melhores condições de trabalho e vida; do outro, os patrões enriqueciam e se fortaleciam cada vez mais politicamente.
A revolta dos operários: Ludismo
Um desses conflitos bastante conhecido foi o Ludismo, gerado pela manifestação dos operários contra a classe burguesa industrial. Após esse episódio, os trabalhadores começaram a se organizar em sindicatos que passaram a lutar pelos seus direitos. Dentre as reivindicações, estavam: jornada de 8 horas diárias e maiores salários. Foi graças à organização operária que os direitos foram assegurados na Europa no final do século XIX e início do século XX.
Política no século XIX
Perceba que foram as mudanças na estrutura da sociedade, como os conflitos mencionados anteriormente, principalmente no que se refere à classe operária, que impulsionaram as modificações no cenário político da época. 
Assim, no século XIX, houve a ampliação do Capitalismo Liberal e, como reação a ele, surge o Socialismo. Clique nas fichas abaixo e veja mais sobre o assunto:
Capitalismo Liberal
O Capitalismo Liberal servia aos interesses da burguesia industrial, pois eliminava a distinção jurídica entre a nobreza e os outros súditos. Além disso, não permitiaa interferência do Estado na economia, possibilitando autonomia às indústrias em suas decisões e o poder pelo parlamento, controlado por eles. Esse sistema não se preocupou e nem assegurou a igualdade social, fazendo com que o proletariado ficasse submisso e explorado pela burguesia.
Socialismo
Como reação ao Capitalismo Liberal, surgem correntes políticas como o Socialismo, que pregava a formação de uma sociedade igualitária sem distinção social entre patrões e empregados. Como um aprofundamento ao Socialismo, aparece o Anarquismo com a defesa da autogestão das pessoas, o fim do Estado como meio de dominação e a solidariedade entre as pessoas.
Revoluções: 1830, 1848, 1870 e 1917
Os estudos deste tema ilustram o porquê de historiadores como Hobsbawm (2009) afirmarem que o século XIX correspondeu à Era das Revoluções, não é verdade? Isto é, como vimos, as tensões entre operários e burgueses resultaram em diversas revoluções. Veja algumas delas.
Revolução Burguesa de 1830.
Revolta dos Trabalhadores de 1848.
Revolta dos Trabalhadores de 1871.
Revolução Russa de 1917.
Em 1651, ao escrever o Leviatã, Thomas Hobbes defendia que para sua organização o ser humano necessitava de uma liderança, a qual traria segurança, paz e harmonia à sociedade. Isso diferenciaria o ser humano do seu estado natural e social.
Assinale a opção que representa corretamente o que seria o Estado Natural:
Escolha uma:
a. O Estado em que o ser humano segue padrões de uma lei que constituem o Estado Civil.
b. O Estado em que o ser humano é impulsionado pelos seus desejos e vontades, resultando em conflitos. 
c. O Estado em que a liberdade do ser humano é limitada, pois este confere ao soberano os direitos políticos.
d. O Estado em que o ser humano compõe o contrato social, que constituirá, posteriormente, o Estado Civil.
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Sua resposta está correta.
Para Hobbes, o Estado Natural é o estado primitivo do ser humano, em que a sociedade não era organizada e ele agia apenas por seus interesses e desejos, resultando em conflito entre seus pares. Apenas com a criação do contrato social e a escolha de um soberano que o ser humano passou do Estado Natural para o Estado Social.
A resposta correta é: O Estado em que o ser humano é impulsionado pelos seus desejos e vontades, resultando em conflitos..
Questão 2
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Texto da questão
Sobre o Estado Tripartite de Montesquieu, ao questionar o acúmulo de poder na figura do rei, o teórico defendia que o poder deveria ser dividido em Executivo (põe as leis em prática), Legislativo (cria as leis) e Judiciário (julga as leis) para evitar abusos.
Sobre isso, analise as afirmativas a seguir: 
I – Na teoria de Montesquieu, o rei acumularia o poder executivo (pôr em prática as leis) e judiciário (julgar as leis).
II – As principais democracias do mundo ocidental adotam o modelo da divisão de poderes proposto por Montesquieu.
III – Nas democracias ocidentais, o poder executivo exercido pelos presidentes está acima dos outros poderes.
IV – No Brasil, a divisão de poderes está presente também em nível estadual e municipal.
Assinale a opção correta:
Escolha uma:
a. As afirmativas I, II e III são as corretas. 
b. As afirmativas II e IV são corretas.
c. As afirmativas I e III são corretas.
d. As afirmativas IV e III são corretas.
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Sua resposta está incorreta.
No modelo de Montesquieu, ninguém poderia acumular poderes, pois isto seria considerado abuso. Assim como os poderes são isonômicos, isto é, são iguais, em que nenhum se sobrepõe ao outro, e as democracias ocidentais que o adotam também utilizam da isonomia dos poderes.
A resposta correta é: As afirmativas II e IV são corretas..
Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Texto da questão
Inspirado pelos fisiocratas, em 1778, o economista inglês Adam Smith escreveu o livro “A Riqueza das Nações”, em que criticava o mercantilismo e o modelo de intervenção do Estado na economia.
Analise as afirmações a seguir sobre a teoria econômica do Adam Smith:
I – No modelo de Adam Smith, o mercado deve ser livre e regulamentar-se sozinho, sem a intervenção estatal.
II – Critica o modelo mercantilista do Antigo Regime, em que o governo (Rei) controla a economia com impostos e regulamentações externas.
III – O modelo de Adam Smith não prosperou para posterioridade, pois era incompatível com as aspirações da burguesia industrial.
IV – Não há divergências entre o modelo liberal econômico e o modelo mercantilista, uma vez que ambos buscam a prosperidade do mercado.
Assinale a opção correta:
Escolha uma:
a. As afirmativas I e III estão corretas.
b. As afirmativas II e IV estão corretas.
c. As afirmativas III e IV estão corretas.
d. As afirmativas I e II estão corretas. 
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Sua resposta está correta.
O modelo econômico criado por Adam Smith defendia que o mercado deveria se regular sem a intervenção governamental, como ocorria durante o Mercantilismo, dizendo que este se deve regular sozinho.
A resposta correta é: As afirmativas I e II estão corretas..
Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Texto da questão
Na França do século XVIII era comum a nobreza ter privilégios que vinham de tempos medievais, como o direito à propriedade e à isenção de impostos. Sobre isso, Rousseau escreveu a respeito da origem da desigualdade social entre os homens e, segundo ele, entre os homens haveria dois tipos de diferenças.
Assinale a opção correta que apresenta quais são essas diferenças:
Escolha uma:
a. Diferença filosófica e diferença política. A primeira seria a distinção de pensamentos e a segunda seria a diferença de posicionamento político.
b. Diferença natural e diferença política. A primeira seria a distinção sexual, de altura etc. A política surgiu com a posse da propriedade. 
c. Diferença cultural e diferença social. A primeira seria a distinção de contexto cultural e a segunda seria a diferenciação de classes sociais entre as pessoas.
d. Diferença econômica e diferença senhorial. Na primeira, os burgueses sobrepunham-se e, na segunda, seriam os nobres a se sobrepor às demais classes.
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Sua resposta está correta.
Para Rousseau, o ser humano em seu estágio primitivo apenas se diferenciava em seus aspectos físicos, chamando-a de diferença natural ou física. Assim que o ser humano foi se aperfeiçoando e se comparando aos seus pares, ele resolveu tomar posse de um pedaço de terra, ocasionando o surgimento da propriedade, que acarretou na distinção entre eles. Esta distinção foi chamada por Rousseau de diferença política ou moral.
A resposta correta é: Diferença natural e diferença política. A primeira seria a distinção sexual, de altura etc. A política surgiu com a posse da propriedade..
Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Texto da questão
No século XVIII, a filosofia iluminista surgiu como uma resposta ao Antigo Regime e ele fortaleceu-se, principalmente, na França, onde os reis exerciam o absolutismo em sua essência com o poder despótico em controlar toda a população em suas práticas públicas e privadas.
Assinale a opção correta em que podemos definir como principais críticas dos iluministas ao Antigo Regime:
Escolha uma:
a. A igualdade de direitos, a liberdade econômica e o incentivo ao conhecimento.
b. O livre comércio, a liberdade de expressão e a tolerância religiosa.
c. O racionalismo, o Estado Laico e a divisão de poderes.
d. A união de poderes em uma pessoa, a intervenção econômica e a união entre Estado e Igreja. 
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Sua resposta está correta.
O iluminismo e seus filósofos combatiam as práticas do Antigo Regime, como a união de poderes em uma pessoa (Montesquieu), a intervenção econômica (Fisiocratas e Adam Smith), e a união entre Estado e Igreja (Rousseau).
A resposta correta é: A união de poderes em uma pessoa, a intervenção econômica e a união entre Estado e Igreja..
Podemos destacar que além de finalizar com a dinastia Stuart, a Revolução Gloriosa (1688) também serviu como uma complementação da Revolução Puritana. Por meio daCarta de Direitos (Bill of Rights) foi implantada na Inglaterra a monarquia parlamentarista.
Assinale a opção que representa corretamente aquelas características que podemos considerar como o poder das monarquias parlamentaristas:
Escolha uma:
a. O poder do Rei é absoluto, pois tem origens divinas como defendia Jacques Bossuet.
b. Poder absoluto do monarca que se sobrepõe ao Parlamento, que é apenas consultivo.
c. É limitado, uma vez que todas as leis são propostas e aprovadas pelo parlamento e o chefe político é o primeiro-ministro. 
d. É limitado parcialmente, uma vez que ele pode dissolver o Parlamento e convocar novas eleições, se contrariado.
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Sua resposta está correta.
A principal característica das monarquias parlamentarista é a limitação de poder do rei, que é apenas chefe de Estado, logo, a chefia política fica com o parlamento na pessoa do seu representante, o primeiro-ministro.
A resposta correta é: É limitado, uma vez que todas as leis são propostas e aprovadas pelo parlamento e o chefe político é o primeiro-ministro..
Questão 2
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Texto da questão
As 13 colônias inglesas na América do Norte, que posteriormente originariam os EUA, tiveram processos de colonização diferentes entre si. Destacando-se o interesse que a Inglaterra possuía nas colônias do Sul e o pouco interesse nas colônias do Norte.
Quais os motivos desta distinção? Assinale a opção correta:
Escolha uma:
a. Devido ao grande índice de refugiados puritanos no norte, da época da dinastia dos Stuarts (1603 – 1688), isto não atraía a Coroa inglesa, mesmo na dinastia Hannover (1712 – 1838). 
b. O clima similar ao da Inglaterra nas colônias do Norte não permitia a estas colônias terem produtos diferenciados e atraentes à metrópole.
c. Maior facilidade de acesso às colônias do Sul devido ao clima mais quente e, portanto, portos sempre abertos.
d. Devido à menor concentração de indígenas no Sul, facilitando a colonização e criação de maiores centros urbanos.
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Sua resposta está incorreta.
Apesar da maior concentração de refugiados nas colônias do Norte, os conflitos cessaram na segunda metade do século XVII. O que não atraía a atenção inglesa para a região norte das Treze Colônias era a falta de produtos para as indústrias inglesas ou rentáveis no mercado consumidor europeu.
A resposta correta é: O clima similar ao da Inglaterra nas colônias do Norte não permitia a estas colônias terem produtos diferenciados e atraentes à metrópole..
Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Texto da questão
Assim que o 3º Estado, composto por trabalhadores e burgueses, inicia a Revolução Francesa e toma o poder na França em 1789, inspirados em teóricos iluministas, eles lançam a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão.
Esta Declaração é de suma importância, pois:
Escolha uma:
a. pela primeira vez foi reconhecida a igualdade de direitos entre todos os cidadãos, assim como seu direito às liberdades individuais. 
b. pela primeira vez o poder do rei foi contestado efetivamente, resultando em sua decapitação.
c. pela primeira vez os ideais iluministas foram postos em prática com a divisão de poderes, o direito à liberdade e outros.
d. pela primeira vez houve uma revolução em quea burguesia, de fato, assumiu o poder e a condução de um país.
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Sua resposta está correta.
As informações trazidas nas outras alternativas já tiveram precedentes, portanto, não são exclusivas da Revolução Francesa, como a informação da opção “a”, pois pela primeira vez, um documento, como a declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, procura reconhecer a todos, sem distinção, como detentores de direitos e acaba com os privilégios da nobreza, assim como reconhecer a liberdade como um direito de autodeterminação de todos os cidadãos.
A resposta correta é: pela primeira vez foi reconhecida a igualdade de direitos entre todos os cidadãos, assim como seu direito às liberdades individuais..
Questão 4
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Texto da questão
Na noite entre 31 de março e 1º de abril de 1964 no Brasil, os militares, juntamente com empresários ligados ao capital externo e setores conservadores da sociedade brasileira, organizam um golpe e abreviam o poder do presidente em exercício João Goulart. Dentro do aspecto político, mantivemos o presidencialismo; na economia, continuamos com a matriz capitalista liberal; no plano social, sem mudanças. Nos livros didáticos das décadas seguintes, tratavam este evento como uma revolução.
Sobre isso, podemos afirmar que está:
Escolha uma:
a. Correto, pois houve mudança política ao sair um governo democrático eleito e assumir uma ditadura militar. 
b. Incorreto, pois não houve mudanças nas estruturas políticas, econômicas ou sociais como em outros exemplos.
c. Incorreto, pois quase não houve violência e conflitos na tomada de poder como na Revolução Francesa e Russa.
d. Correto, pois as torturas e combates às guerrilhas urbanas caracterizam os conflitos que há em uma revolução.
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Sua resposta está incorreta.
Apesar de haver a troca de um governo democrático por um ditatorial, não pode ser caracterizado como uma Revolução, pois não houve mudanças significativas na estrutura política, que se manteve presidencialista federalista, nem na economia e estrutura social.
A resposta correta é: Incorreto, pois não houve mudanças nas estruturas políticas, econômicas ou sociais como em outros exemplos..
Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Texto da questão
Desde 1212, quando João Sem Terra foi obrigado pela nobreza inglesa a assinar a Magna Carta, os conflitos entre as duas instituições aprofundaram-se durante os séculos seguintes, ganhando seu ápice na Dinastia Stuart (1603 – 1688). Analise as afirmações a seguir sobre a Guerra Civil Inglesa (1642 – 1649), que pôs em lados opostos Rei (Católico) e parlamentares (puritanos), resultando na decapitação do Rei Carlos I após sua derrota:
I. Religião é um fator importante, uma vez que a Inglaterra foi um dos palcos da Reforma Protestante no século anterior.
II. Apesar da decapitação do Rei, o Absolutismo real não decaiu na Inglaterra, resultando no retorno de Carlos II.
III.O conflito fortalece a burguesia inglesa, uma vez que ela sobe ao poder sob a figura de Oliver Cromwell, o líder do Parlamento.
IV. Enfraqueceu o poder real, uma vez que, mesmo com a restauração em 1660, o Rei Carlos II devia respeito ao parlamento.
Sobre as informações anteriores, assinale a opção correta:
Escolha uma:
a. As opções I e II e IV estão corretas.
b. As opções I, III e IV estão corretas. 
c. As opções I, II e III estão corretas.
d. As opções II, III e IV estão corretas.
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Sua resposta está correta.
Apesar da restauração que ocorreu em 1660, com o retorno de Carlos II ao poder, a vitória dos puritanos na Guerra Civil fortaleceu muito a burguesia inglesa, ao respeitar o parlamento e não tomar decisões arbitrárias. Houve grande conotação religiosa, pois um dos aspectos do conflito entre Rei e Parlamento era o fato de o monarca ser católico em um país que aboliu o catolicismo no século anterior.
A resposta correta é: As opções I, III e IV estão corretas..
O Anarquismo surge no século XIX como uma divisão do Socialismo durante a II Internacional. Ele não foi tão popular entre a classe trabalhadora como o Socialismo devido ao radicalismo aos olhos de alguns.
Entre as características do Anarquismo, podemos destacar:
Escolha uma:
a. A autogestão, a luta contra a dominação do Estado e a coerência na transformação. 
b. O poder nas mãos dos trabalhadores, a igualdade social e econômica.
c. A adoção do Estado Mínimo, o livre comércio e o fim dos impostos.
d. O domínio real, a interferência na economia e no cotidiano das pessoas.
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Sua resposta está correta.
O anarquismo baseia-se em três pilares fundamentais: crítica à dominação, defesa da autogestão e coerência na transformação social
A resposta correta é: A autogestão, a luta contra a dominação do Estado e a coerência na transformação..Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Texto da questão
Os sindicatos são organizações que surgiram no século XIX com a função de proteger os interesses dos trabalhadores frente aos interesses econômicos dos patrões, assim como lutar para assegurar uma representatividade política.
Neste contexto do surgimento dos sindicatos, assinale a opção correta:
Escolha uma:
a. Lutaram pela quebra de máquinas, pois culpavam estas pela queda na qualidade de vida.
b. Reivindicaram aos trabalhadores o direito ao voto feminino e a proibição do trabalho infanto-juvenil.
c. Os sindicatos lutaram por direitos trabalhistas, como a jornada de oito horas diárias, maiores salários e sufrágio universal masculino. 
d. Lutaram para mais acesso dos trabalhadores à aquisição de empresas e, assim, crescer a burguesia industrial.
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Sua resposta está correta.
No contexto de sua criação no século XIX, os sindicatos, que defendiam os interesses dos trabalhadores, lutavam pela diminuição da jornada diária, pelo aumento de salário, pelo direito de voto masculino não censitário. A luta pelo direito de voto feminino e a proibição do trabalho infantil só ocorreu no século XX.
 
A resposta correta é: Os sindicatos lutaram por direitos trabalhistas, como a jornada de oito horas diárias, maiores salários e sufrágio universal masculino..
Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Texto da questão
O processo de industrialização resultou em muito mais que um processo de industrialização. Resultou também em mudanças no estilo de vida de empregados e patrões. Várias foram as mudanças ocorridas no estilo de vida.
Analise as opções a seguir e assinale aquelas mudanças que podem ser destacadas:
Escolha uma:
a. Queda na qualidade de vida, uma vez que a jornada de trabalho aumentou e os salários caíram. 
b. Aumento na qualidade de vida, uma vez que na cidade os trabalhadores estavam livres dos impostos rurais da nobreza.
c. Queda na qualidade de vida, uma vez que diminuiu a oferta da mão de obra, ocasionando queda na produção.
d. Aumento na qualidade de vida dos empregados, já que a jornada foi reduzida e os salários aumentaram.
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Sua resposta está correta.
A Revolução Industrial fez com que os trabalhadores abandonassem em massa o campo e fossem viver nas cidades. Com a grande oferta da mão de obra, os patrões puderam aumentar a jornada de trabalho e diminuir o salários, enquanto a produção também aumenta.
A resposta correta é: Queda na qualidade de vida, uma vez que a jornada de trabalho aumentou e os salários caíram..
Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Texto da questão
Durante o século XIX, na Europa, surgiram três correntes políticas antagônicas entre si: o Capitalismo Liberal, o Socialismo e o Anarquismo. Sendo o primeiro da preferência da burguesia industrial e os outros dois adotados por grande parte dos trabalhadores. 
Sobre este contexto, podemos afirmar que:
Escolha uma:
a. O Capitalismo Liberal defendia toda forma de liberdade, por isso, defendia também a autogestão das pessoas.
b. O Socialismo defendia o fim da opressão da burguesia industrial e o surgimento de uma sociedade igualitária. 
c. O Capitalismo Liberal defendia a distribuição igualitária de renda e, assim, tinha o intuito de acabar com a distinção social.
d. O Anarquismo defendia a manutenção do Estado nas mãos do proletariado e, com isso, visava acabar com a injustiça social.
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Sua resposta está correta.
O Socialismo, como corrente política, surge no século XIX, com a intenção de reunir os trabalhadores e, com isso, visava acabar com a exploração econômica da burguesia industrial e garantir a todos as mesmas condições sociais.
A resposta correta é: O Socialismo defendia o fim da opressão da burguesia industrial e o surgimento de uma sociedade igualitária..
Questão 5
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Texto da questão
Com o avanço das ideias iluministas de igualdade e fraternidade, a consolidação da liberdade e a ascensão da burguesia ao poder na Revolução Francesa, fez com que os séculos XVIII e XIX ficassem conhecidos como os séculos das revoluções.
Veja as afirmações a seguir sobre as revoluções:
I. Revolução ocorrida por trabalhadores de Paris contrários à política governamental que favorecia à opressão da burguesia industrial.
II. Revolução ocorrida em um país semifeudal que retirou os liberais do poder e instalou um governo socialista.
III. Revolução ocorrida na França liderada pela burguesia que temia as atitudes do rei Bourbon cada vez mais absolutista.
IV. Revolução ocorrida em Paris, liderada pelos trabalhadores que tornou a cidade independente, considerada a primeira experiência socialista. 
As afirmações anteriores referem-se à Revolução Liberal de 1830, à Primavera dos Povos em 1848, à Comuna de Paris em 1871 e à Revolução Russa de 1917. A opção que contém a ordem certa das respectivas revoluções é:
Escolha uma:
a. III, I, IV, II.
b. III, I, II, IV. 
c. IV, II, I, III.
d. III, IV, II, I.
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Sua resposta está incorreta.
Na ordem correta, a Revolução Liberal foi liderada pela burguesia francesa; a Primavera dos Povos foi contrária à política governamental burguesa; a Comuna de Paris tornou a cidade independente; e a Revolução Russa ocorreu quando a Rússia ainda mantinha certos costumes medievais e instalou um governo socialista.
A resposta correta é: III, I, IV, II..
Émile Durkheim
O nascimento da Sociologia
A Sociologia surgiu no século XIX para explicar as mudanças que nossa sociedade passava na virada dos séculos XVIII e XIX. Neste momento, a burguesia ascendia politicamente, a revolução industrial se consolidava e os conflitos sociais se intensificavam junto com o confronto entre a modernidade e tradição. Mas, afinal, você sabe o que é a Sociologia? Confira abaixo, e na próxima tela conheça um dos seus principais pensadores.
Sociologia é a ciência que analisa o ser humano em sua coletividade. Ou seja, nesse tipo de estudo, analisamos os fenômenos sociais e a interação dos seres humanos com seu ambiente social.
Émile Durkheim
Émile Durkheim é o responsável por tornar a Sociologia independente da Filosofia no fim do século XIX. Ele criou o conceito de Fatos Sociais, que diz como o indivíduo lida com as normas sociais que regem sua vida em sociedade. Os Fatos Sociais são os objetos de estudo da Sociologia e podem ser divididos em três. Confira quais são nas abas abaixo.
Fatos coercitivos
São imposições de uma norma social que obrigam o indivíduo a ter certo padrão de comportamento.
Fatos exteriores
São hábitos exteriores aos indivíduos que já estão vigentes em nossa sociedade e que são, posteriormente, apropriados pelo indivíduo.
Fatos generalistas
São costumes que estão generalizados nas sociedades, que definem não apenas o comportamento do indivíduo, como também da coletividade onde vive.
A Solidariedade
Os vínculos sociais entre as pessoas e suas interações faz surgir a Solidariedade. Para Durkheim, ela pode ser dividida em dois conceitos distintos: Mecânica e Orgânica. 
Solidariedade Mecânica
A Solidariedade Mecânica é comum às sociedades primitivas, pois é imposta por regras sociais regidas pela religiosidade e pelo senso comum.
Solidariedade Orgânica
Já a Solidariedade Orgânica surge por meio da consolidação do capitalismo e da divisão social do trabalho, pois os vínculos passam a ser independentes e as pessoas começam a ser regidas por ideais como liberdade e fraternidade.
A Anomia
Para Durkheim, quando a integração social é enfraquecida por algum motivo, surge a Anomia.
Para o autor, as pessoas acometidas por essa patologia social se comportam de forma atípica, quebrando regras sociais e comportamentais. Por isso, a Anomia é um estágio de desintegração social que enfraquece a consciência coletiva. 
Karl Marx
Karl Marx
No século XIX, com a intensificação da industrialização e a ascensão política da classe burguesa, cresce a exploração da classe operária para o crescimento econômico do capitalismo. Ao observar essa situação e ao estudar sobre osocialismo de Proudhon, Karl Marx elabora alguns conceitos fundamentais para o pensamento de esquerda confira:
luta de classes;
Materialismo Histórico;
Mais-valia;
Comunismo.
Materialismo Histórico
Para Marx, o Materialismo Histórico seria a constante luta de classes da história da humanidade: os opressores X oprimidos. Esse antagonismo seria principalmente pautado pelas diferenças materiais (econômicas) entre as classes. Assim, esse confronto seria o motor da história. Confira a seguir outro conceito proposto por Marx, a Mais-valia.
A Mais-valia
Na crítica à diferença social, proveniente da exploração capitalista, Marx cria o conceito de Mais-valia, que diz respeito ao lucro exorbitante que o burguês conseguiria por meio da exploração do trabalho do operário. Ou seja, Marx critica que o lucro burguês é desproporcional ao péssimo salário que ele paga ao operário, que tudo produz. Enquanto o esforço é dispensado pelo trabalhador para executar suas tarefas e metas de produção, o burguês ganha a maior parte do lucro. Veja abaixo uma famosa frase de Marx:
“Se o trabalhador tudo produz, a ele tudo pertence” (MARX, 2008).
Socialismo
Por fim, para superar a exploração imposta pelos burgueses e a Mais-valia, Marx propunha que o sistema capitalista liberal fosse substituído pelo sistema socialista, ou seja, substituir a classe burguesa pela classe operária e assim fazer a socialização das riquezas nacionais: os meios de produção, a saúde e educação. 
Segundo seus escritos, com o tempo a sociedade de igualdade social evoluiria para uma sociedade de comunidade: o comunismo, em que todos se autogovernariam sem a necessidade de um estado regulamentador. 
Max Weber
Ação social
Um dos conceitos centrais na obra de Weber (1999) é a ação social. Esse conceito inova, especialmente em relação à sociologia de Durkheim, porque reconhece que a ação individual é capaz de transformar os fatos sociais. Weber (1999) não ignora que a sociedade seja formada por regras e instituições, mas entende que a ação social é capaz de modificá-las.
A sociologia weberiana coloca o indivíduo como ponto central na análise sociológica e tem como objeto de análise suas ações empreendidas no contexto das relações sociais. 
Sentidos para as condutas
A Sociologia de Weber (1999) é chamada de compreensiva, justamente porque, com o seu conceito de ação social, o autor tem como objetivo compreender os sentidos que cada ator social atribui à sua conduta. 
Weber classificava as ações sociais em:
ação social racional com relação a valores;
ação social racional com relação a objetivos;
ação emocional;
ação afetiva.
O trabalho assalariado, tão fundamental no surgimento do capitalismo, é uma ação racional com relação a objetivos, uma vez que o trabalhador, racionalmente, compreende que, para obter seus rendimentos e manter sua vida, precisa realizar uma atividade remunerada.
Sociologia da religião
Weber (2000) realizou profundas pesquisas na área de sociologia da religião. Ele estudou como a religião, sendo parte da cultura, impactava outras instituições sociais, como a economia e a política. Uma de suas mais importantes pesquisas mostrou que o protestantismo calvinista teve profunda influência no surgimento da cultura de trabalho necessária para o surgimento do capitalismo. Dessa forma, sua obra relaciona duas variáveis: o surgimento do capitalismo e o fortalecimento do protestantismo ascético.
Consolidação do capitalismo
O ascetismo, princípio valorizado e pregado pelos protestantes calvinistas, afirmava que Deus desejava dos homens uma vida voltada para o trabalho, vida essa de negação dos prazeres mundanos. Essa cultura de priorização do trabalho era fundamental para a consolidação do capitalismo. O capitalismo, por sua vez, é um sistema econômico que demanda a uma ampla massa de trabalhadores que se submetam a longas jornadas de trabalho em troca de uma remuneração.
O homem não teria alcançado o possível se repetidas vezes não tivesse tentado o impossível
Brasil: do engenho ao ouro
Brasil: colônia de exploração comercial
Ao estudar esse tema, você conhecerá as características do processo colonizador que Portugal empreendeu no Brasil. 
É importante lembrar que Portugal constituiu no Brasil uma colônia de exploração comercial, sem caráter de povoamento. Isso ocorreu porque a Corte portuguesa teve sua riqueza diminuída e, com as grandes navegações, esperava encontrar terras que pudessem restabelecer o tesouro nacional. 
Para as populações nativas do Brasil, isso significou extenso genocídio e escravidão.
O potencial para o cultivo da cana-de-açúcar
Os portugueses perceberam que a costa do Atlântico, principalmente na faixa que hoje conhecemos como a região Nordeste, tinha grande potencial para o cultivo da cana-de-açúcar. Nesse contexto, iniciou-se a monocultura da cana, de caráter agroexportador e baseado no trabalho escravo de índios e africanos.
Os africanos eram trazidos involuntariamente para o Brasil por meio do tráfico de escravos. O açúcar trouxe grandes riquezas para a metrópole, até que os colônias holandesas também começaram a produzir açúcar de melhor qualidade.
Península ibérica
Você sabe o que é a Península Ibérica e qual a relação dela com o Brasil? Para aprender mais sobre esse tema, clique nos itens a seguir.
A península Ibérica é formada por Portugal e Espanha. A União Ibérica foi resultado da dificuldade na sucessão do monarca português, devido ao desaparecimento de Dom Sebastião. Em 1580, o rei espanhol, que era tio de Dom Sebastião, propôs a união das monarquias dos dois países. Para a Colônia brasileira, a União Ibérica significou a intervenção dos interesses espanhóis na condução dos negócios desenvolvidos aqui, por Portugal. Contudo, em 1640 a União Ibérica já foi extinta.
O território conquistado pelos portugueses era ocupado pela população nativa. Contudo, com o processo de colonização, começou a ocupação europeia, iniciada na costa do Atlântico, com a lavoura da cana e, posteriormente, o povoamento europeu alcançou o interior do país. Os jesuítas e bandeirantes tiveram um papel central nesse processo. O povoamento do interior significou a fundação de novas cidades e o crescimento do mercado interno, especialmente por meio da lavoura e pecuária de subsistência
Ciclo de ouro
Quando Portugal deixou de obter lucros com a monocultura da cana, precisou investir em uma nova atividade, que rendesse lucro para a colônia. A descoberta do ouro na região mineira foi a solução. A metrópole cobrava impostos daqueles que exploravam a região aurífera. O ciclo do ouro significou a imigração de muitos portugueses para o Brasil, que sonhavam em enriquecer encontrando ouro na colônia, e incentivou o povoamento da região. 
O europeu e a ocupação territorial
Colonização portuguesa no Brasil
A colonização portuguesa no Brasil faz parte do processo de consolidação do capitalismo mercantil e, portanto, a utilização da terra e a exploração de metais preciosos também faziam parte da necessidade de acumulação de capital. Para aprender mais sobre esse tema, clique nos itens a seguir.
O colonizador português foi pioneiro em tornar a colônia uma produtora de riquezas (FREYRE, 2002). Enquanto outros colonizadores se desgastavam em busca de metais preciosos, os portugueses iniciaram o cultivo da cana-de-açúcar
A colônia de plantação foi caracterizada pela base agrícola e pela permanência do colono na terra. Marcaram a colonização portuguesa, no Brasil, a utilização e o desenvolvimento de riqueza vegetal pelo capital e pelo esforço particular; a agricultura; a sesmaria; a grande lavoura escravocrata
Essa união de características possibilitou que Portugal tivesse aqui no Brasil uma colônia agrícola e estável, fornecedora de riquezas para a metrópole. Assim, explica Freyre (2002), ao contrário das colônias espanholas, no Brasil, formaram-se muitas famílias e, com isso, grande mistura de raças
No período de construção dos engenhos de açúcar, segundo Marquese (2006), o colonizador utilizou a mão de obraindígena de forma mais sistemática. No entanto, depois da metade do século XVI, os primeiros africanos chegaram à colônia e passaram a ser utilizados na lavoura da cana. Com o crescimento do tráfico negreiro, milhares de escravos chegaram ao Brasil e sabemos que os engenhos da cana renderam muito dinheiro para Portugal naquela época
Exploração comercial
É fundamental compreendermos que o processo de ocupação do Brasil seguiu o da exploração comercial do território. Isso significa que esse processo teve início na costa do Atlântico, na região da lavoura da cana e, posteriormente, seguiu para Minas Gerais, na região do ouro.
Oliven (2010, p. 9) explica a importância da criação de cidades para o desenvolvimento do capitalismo: “[...] a cidade é pré-condição do capitalismo na medida em que é necessária para a existência do mesmo, mas mais tarde o desenvolvimento do capitalismo intensifica o crescimento das cidades”. Por isso, para Portugal acumular capital e, consequentemente, ampliar as receitas da monarquia, perceba que foi fundamental ocupar e urbanizar o país. 
Influência cultural e social de Portugal
Não havia, no período colonial, separação entre Igreja e Estado em Portugal (FAUSTO, 2002). Assim, a Igreja Católica foi uma importante instituição na organização da vida colonial.
Um dos mais importantes papéis que a Igreja Católica exerceu no Brasil foi o da catequização dos povos indígenas, por meio da Companhia de Jesus e de seus padres jesuítas.
Perceba que os objetivos da Companhia de Jesus estavam alinhados aos objetivos da metrópole portuguesa, ou seja, utilizar a mão de obra indígena na lavoura da cana-de-açúcar e, com isso, tornar os empreendimentos portugueses mais lucrativos.
Precisamos lidar com as consequências nefastas do massacre imposto aos indígenas pelos colonizadores e aos povos africanos que foram escravizados no Brasil, se quisermos construir uma nova história. Assim, há muito o que se fazer na direção da construção de um país mais respeitoso entre as diferentes culturas que habitam o território brasileiro.
Colonização: cultura indígena e a luta pela posse da terra
Povos pré-cabralianos
É comum falar da História do Brasil a partir da chegada dos portugueses. Contudo, cerca de 11 mil anos antes da chegada dos portugueses, já havia seres humanos no nosso território, com suas próprias culturas. Os historiadores costumam chamar esses povos de pré-cabralianos, ou seja, povos “pré” Pedro Álvarez Cabral. São esses povos que foram vítimas do grande genocídio ocasionado pelos europeus. Acompanhe informações sobre os indígenas na tela seguinte.
O imaginário sobre os povos indígenas
Os europeus, ao olharem o grande mar, sempre se perguntaram o que poderia haver além do que seus olhos pudessem alcançar. Desde a Idade Média, um imaginário sobre o mar e as terras para além do território europeu foi criado. Eles acreditavam na existência de monstros e de muitos perigos. 
Quando invadiram o continente, que hoje chamamos de América, encontraram os povos indígenas e criaram novos imaginários sobre eles, supondo que fossem seres sem almas, por não professarem o cristianismo. 
Os impactos do processo colonizatório
O processo colonizatório teve impactos para o próprio europeu e também para os povos que habitavam o território conquistado. Enquanto o colonizar enriquecia, explorando a agricultura e tirando os metais preciosos de suas colônias, os povos colonizados eram exterminados ou então escravizados. Veja abaixo como os europeus consideravam os colonizados e, na tela a seguir, acompanhe mais informações sobre os indígenas.
Os povos nativos foram duramente rotulados de inferiores, de seres não-humanos e sofreram todo tipo de violência, física e simbólica.
Preconceito e discriminação: um processo histórico
Os colonizadores tiraram desses povos o direito à sua própria terra e usaram de violência para com eles. Além disso, quando obrigavam os índios a se tornarem católicos, também impediam esses povos de terem a sua própria cultura.
Com isso, podemos perceber a grande discriminação à qual os povos indígenas foram submetidos, o que nos ajuda a entender que o preconceito que ainda persiste em nossa sociedade é fruto de um processo histórico, que se inicia no próprio imaginário do colonizador e se materializa por meio da escravidão, violência e das tentativas de aculturação, você percebe?
O negro: cultura e o trabalho escravo
Negros africanos: escravidão nas colônias
Os arqueólogos afirmam que foi na África que surgiram os primeiros seres humanos. Sabemos hoje que o continente africano é constituído por povos de cultura riquíssima que deram origem a diversas nações. Foi na África que os portugueses viram uma excelente possibilidade de empreendimento ao escravizar e trazer os negros para o trabalho forçado em suas colônias. Esse é o início de um processo que possibilitou a chegada do negro ao Brasil de forma absolutamente violenta. Confira na próxima tela mais informações sobre a chegada dos africanos no Brasil.
A chegada ao Brasil
No início do século XV, Portugal se lança ao mar à procura de metais preciosos e especiarias. Eles já conheciam a África e lá tinham algumas colônias de povoamento e também mantinham o cultivo da cana-de-açúcar, que posteriormente passaram a cultivar no Brasil.
A chegada dos portugueses é nefasta para os africanos, que eram belicamente mais fracos e, por isso, tornaram-se presas fáceis. Assim, eles passaram a ser escravizados e chegaram ao Brasil nessa condição dentro do que ficou conhecido como os navios negreiros. Veja na tela a seguir como aconteceu o cristianismo forçado desses povos.
O cristianismo forçado
O negro que foi trazido ao Brasil para ser escravizado não era cristão, evidentemente. Como nós vimos, o povo africano tinha suas próprias crenças. No entanto, o colonizador fez disso motivo para demonizar essa população. Confira abaixo mais informações sobre isso e, na tela a seguir, veja sobre a cultura negra na sociedade brasileira.
O europeu considerava o cristianismo a única religião legítima e não importava a ele que na África cada povo tinha seu próprio sistema de crenças, que fazia parte de suas culturas específicas
O colonizador, em uma clara demonstração de etnocentrismo, determinou que aquelas pessoas que chegavam da África, praticantes de outras religiões, não tinham alma por não serem cristãos
Por serem considerados sem almas, os negros africanos foram considerados propriedade dos europeus, que se viam como seres superiores
Influência na cultura brasileira
São muitas as influências da cultura africana no Brasil. Temos no nosso vocabulário muitas palavras, além de pratos típicos, danças e outras marcas históricas. Mas é sempre bom lembrar que uma importante herança deixada pelos escravos é o ensinamento da resistência e da luta. A história mostra que esse povo resistia e fugia quando tinha oportunidade. É dessa realidade que veio o que hoje conhecemos como o movimento quilombola. Confira abaixo mais sobre o assunto:
O movimento quilombola é originário dos quilombos do tempo da escravidão. Ou seja, as comunidades quilombolas que existem nos dias de hoje são comunidades fundadas por escravos foragidos.
Vimos que no movimento acadêmico vigente no século XIX, de tornar científico os Estudos Sociais, a Sociologia também cria seu método. O primeiro teórico a pensar sobre isso na Sociologia foi Émile Durkheim, que definiu como o objeto de estudo desta recente ciência os Fatos Sociais, que seriam normas sociais vigentes que acabam interferindo na interação entre as pessoas e a formação da sociedade.
Sobre a consolidação da Sociologia como ciência, podemos afirmar que possuiu influências de:
Escolha uma:
a. Escola de Manchester e Viena.
b. Escola Alemã e Positivista francesa. 
c. Escola Francesa e Comtista.
d. Escola Prussiana e Afirmativista.
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A opção correta é a “a”. As escolas Alemã e Positivista apropriaram-se do conceito de metodologia científica do século XVIII, das Ciências Naturais, e aplicaram-no nasCiências Sociais. É a partir desta metodologia que se inicia na Escola Alemã.
A resposta correta é: Escola Alemã e Positivista francesa..
Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Texto da questão
A partir do século XIX, a metodologia científica que era tão exaltada nas ciências da natureza, passa a ser inserida nos Estudos Sociais, que depois serão renomeados como Ciências Sociais. Primeiramente restrito a História, Geografia, Filosofia e Antropologia, ganha um componente novo chamado de Sociologia, o qual passa a analisar a interação social do homem no meio onde vive.
Sobre esta análise exercida na Sociologia, analise as afirmações a seguir:
I. A Sociologia surgiu da necessidade de analisar as interações do homem na sociedade.
II. O conceito de anomia, abordado por Durkheim e Merton, é importante para entendermos porque determinados grupos são mais expostos a comportamentos não condizentes com as normas sociais que outros.
III. A Sociologia de Durkheim sofreu influência da Escola dos Annales.
IV. A industrialização teve pouca influência no surgimento da Sociologia.
Sobre as afirmações anteriores, assinale a opção correta:
Escolha uma:
a. As afirmações I e IV são corretas.
b. As afirmações I e II são corretas. 
c. As afirmações II e III são corretas.
d. As afirmações III e IV são corretas.
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Estão corretas as afirmações I e II, pois a Sociologia surgiu da necessidade de analisar a interação do ser humano na nova sociedade que se transformava e o conceito de anomia. Depois, foi apropriado pela Psicologia para analisar os comportamentos sociais não compatíveis.
A resposta correta é: As afirmações I e II são corretas..
Questão 3
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Texto da questão
Outro tema bastante abordado por Durkheim em suas obras, como em “A divisão social do trabalho” (2004) e “O Suicídio” (1982), é o conceito de anomia, que ocorre quando não há senso de solidariedade em um grupo ou no indivíduo.
Podemos definir como características de anomia:
Escolha uma:
a. Desintegração Social e comportamento que não condiz com as normas sociais.
b. Forte senso de coletividade e suporte social.
c. Forte senso de justiça e integração social.
d. Alta capacidade de aquisição das normas sociais e respeito à legalidade. 
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Como é o oposto da solidariedade, a anomia é marcada por uma desintegração e falta de suporte social, que resulta em comportamentos de grupos e indivíduos que não seguem as regras sociais.
A resposta correta é: Desintegração Social e comportamento que não condiz com as normas sociais..
Questão 4
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Texto da questão
A Sociologia é conhecida dentre as Ciências Sociais como a mais nova, por surgir apenas no século XIX, com a intenção de analisar o impacto de eventos históricos e sociais na formação da sociedade contemporânea industrial e seus efeitos na população. Como efeitos, podemos destacar a consolidação do conceito de liberdade e o antagonismo entre burgueses e operários.
 
Dentre os eventos que influenciaram o surgimento da Sociologia, podemos destacar:
Escolha uma:
a. A Revolução Liberal de 1830 e a Comuna de Paris. 
b. A Revolução Puritana e a Primavera dos Povos.
c. A Revolução Industrial e Francesa.
d. A Revolução Russa e Mexicana.
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A Revolução Industrial garante a consolidação econômica do capitalismo industrial, enquanto que a Revolução Francesa garante a ascensão política da burguesia, ocasionando profundas mudanças sociais também na sociedade europeia.
A resposta correta é: A Revolução Industrial e Francesa..
Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Texto da questão
Pelo fato de sermos seres sociais e necessitarmos da convivência em grupo, Durkheim definia solidariedade como uma das características da sociabilidade humana, pois ela se define a partir da interação entre as pessoas e do vínculo que elas estabelecem entre si, solidificando a integração social.
Dentre os tipos de solidariedade definidos por Durkheim, a sociedade inglesa do século XIX, pode ser categorizada como:
Escolha uma:
a. Mecânica, pois há um sistema democrático estabelecido.
b. Orgânica, pois há um corpo legislativo estabelecido e a divisão do trabalho. 
c. Mecânica, pois não há uma divisão social do trabalho.
d. Orgânica, pois é regida por uma forte religiosidade e senso comum.
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A sociedade inglesa do século XIX é considerada orgânica, pois estamos em plena industrialização, há uma divisão social do trabalho bem estabelecida e um corpo legislativo inglês empossado desde 1688, na Revolução Gloriosa.
A resposta correta é: Orgânica, pois há um corpo legislativo estabelecido e a divisão do trabalho..
Marx defendia que a sociedade melhoraria quando o socialismo fosse implantado por meio de uma Revolução, a qual levaria o proletariado ao poder, pois, assim, acabaria com a exploração burguesa e a distinção social.
Isto só seria possível no socialismo, pois _________________.
Assinale a opção que preenche a lacuna da afirmação:
Escolha uma:
a. haveria coletivização dos meios de produção e o acesso de todos à educação e à saúde.
b. haveria a formação de uma elite revolucionária chamada de Politurbo, que decidiria sobre a vida de todos de forma justa. 
c. haveria regresso ao modo de produção primitivo das sociedades primitivas, consequentemente, teríamos o comunismo.
d. haveria um fortalecimento da burguesia industrial e das relações econômicas entre patrões e empregados.
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Segundo Marx, o socialismo só seria possível com a ascensão da classe operária, que socializaria os meios de produção e, assim, haveria a divisão dos lucros entre a população, resultando em uma qualidade de vida melhor.
A resposta correta é: haveria coletivização dos meios de produção e o acesso de todos à educação e à saúde..
Questão 2
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Texto da questão
Para Karl Marx, o materialismo histórico seria o “motor da História”, como pode ser constatado ao analisar diversos momentos da nossa História: Roma Antiga, Idade Média, Idade Moderna e Contemporaneidade.Para Marx, como poderia ser definido o conceito de materialismo histórico?
Assinale opção que responde à pergunta.
Escolha uma:
a. O constante conflito entre classes sociais antagônicas devido à diferenciação material.
b. A revolução que deveria ser realizada por operários para superar a exploração econômica. 
c. A exploração econômica do patrão sobre o trabalho do operário.
d. O ideal de uma sociedade perfeita, onde haveria igualdade social e autogestão das pessoas.
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O materialismo histórico para Marx seria o constante conflito entre classes opressoras e oprimidas, que permeia a nossa história. Este conflito teria início na distinção material dessas classes.
A resposta correta é: O constante conflito entre classes sociais antagônicas devido à diferenciação material..
Questão 3
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Texto da questão
Segundo Marx e Engels, a sociedade perfeita seria possível após alcançar a igualdade social entre as pessoas. Assim que isto fosse possível, as pessoas notariam que não precisariam mais do Estado para regular suas vidas. Com isso, teria início a autogestão, devido ao alto grau de conscientização que atingiríamos.
Esta sociedade perfeita, segundo Marx, seria:
Escolha uma:
a. socialismo.
b. iluminismo. 
c. capitalismo liberal.
d. comunismo.
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Segundo Marx, a sociedade seguiria uma evolução que seria do Capitalismo para o Socialismo e deste para o Comunismo, onde não haveria mais propriedade privada e todos os bens seriam compartilhados entre as pessoas. Assim como a ausência de um Estado regulador.
A resposta correta é: comunismo..
Questão 4
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Texto da questão
Ao analisar a relação de ganho salarial de um operário e o ganho exorbitante do burguês, Marx definiu isto como injusto, pois o operário, que é responsável pela produção, ganha um salário pequeno ao final do mês, enquanto o burguês que explora o trabalho dooperário fica com maior parte do ganho.
Como Marx denominou esse conceito?
Escolha uma:
a. Mais-valia.
b. Materialismo histórico.
c. Fatos sociais. 
d. Comunismo.
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A exploração do trabalhador pelo patrão e o ganho exorbitante que este tem no esforço do operário é chamado de mais-valia.
A resposta correta é: Mais-valia..
Questão 5
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Texto da questão
A teoria socialista de Marx e Engels sobreviveu além da vida dos autores e adentraram o século XX com diversos seguidores, como Lênin, Trotsky, Lukacs, Mao Tsé Tung, Ho Chi Mihn, Che Guevara, Marighela e outros.
Confira as três listas com países que constam a seguir.
I. Cuba, China, Coreia do Norte e Vietnã.
II. Venezuela, Bolívia, Brasil e Nicarágua.
III. Moçambique, Angola, México e Índia.
IV. URSS, Mongólia, Hungria e Polônia.
Agora assinale a opção correta:
Escolha uma:
a. Nas listas III e IV todos os países foram socialistas em algum momento da sua história.
b. Nas listas I e III todos os países foram socialistas em algum momento de sua história. 
c. Nas listas I e IV todos os países foram socialistas em algum momento de sua história.
d. Nas listas II e III nenhum dos países foi socialista em algum momento de sua história.
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Dos países apresentados anteriormente, adotaram o sistema de governo socialista: URSS (1917), Mongólia (1924), Polônia (1945), Hungria (1945), Coreia do Norte (1945), China (1949), Cuba (1959), Vietnã (1975), Moçambique (1975), Angola (1975), Venezuela (2000) e Bolívia (2006). Portanto, as listas I e IV possuem todos os países que foram socialistas em algum momento de sua história.
A resposta correta é: Nas listas I e IV todos os países foram socialistas em algum momento de sua história..
O conceito de ação social é um dos mais importantes na obra de Max Weber, sendo apresentado na obra intitulada “Economia e Sociedade” (2000). Trata-se de um conceito que possibilita compreender o comportamento individual na sociedade contemporânea. Qual alternativa traz um exemplo de ação social? 
Escolha uma:
a. Um professor dando uma aula. 
b. Um machucado que causa dor.
c. Uma crise de tosse.
d. Um acidente de carro.
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Sua resposta está correta.
O conceito de ação social é revelador do peso que tem a conduta humana na obra de Weber e dos sentidos que os indivíduos atribuem à sua conduta. Dessa forma, sentir dor ou tossir são reações fisiológicas do corpo e, portanto, não são ações sociais. Um acidente de carro não tem intencionalidade e, portanto, também não é ação social. Dessa forma, um professor dando aula é a única opção que contém um exemplo de ação social. 
A resposta correta é: Um professor dando uma aula..
Questão 2
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Texto da questão
Leia o trecho a seguir, que faz a análise de alguns conceitos weberianos, conforme a análise de Riesebrodt (2012, p.168):
“Na ‘Ética protestante’, Weber segue de fato um enfoque culturalista, já que trata de evidenciar uméthos, enquanto não moldado por um sistema econômico. (...) Em relação à ‘Ética protestante’, isso significa que, para Weber, se trata pura e simplesmente do isolamento de motivos religiosos determinados com a finalidade de elucidar sua influência sobre a cultura material moderna (...)” (RIESEBRODT, 2012).
RIESEBRODT, Martin. A ética protestante no contexto contemporâneo.Tempo soc., São Paulo, v. 24, n. 1, p. 159-182, 2012. 
Agora, avalie as afirmativas como verdadeiras (V) ou falsas (F):
(   ) Dizer que a obra de Weber tem um enfoque culturalista significa afirmar que o âmbito cultural é privilegiado na obra do autor.
(   ) A cultura material moderna refere-se ao feudalismo como o“ethos”.
(   ) Esse “ethos” presente na obra diz respeito à ética protestante calvinista.
(   ) A cultura do trabalho capitalista é compatível com o “ethos” calvinista.
 
Agora, assinale a opção que traz a sequência correta.
Escolha uma:
a. F, V, F, V.
b. V, V. F, F. 
c. F, F, F, V.
d. V, F, V, V
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Sua resposta está incorreta.
Em Sociologia, o enfoque culturalista significa dizer que o âmbito da cultura é privilegiado na análise sociológica. Não implica em ignorar outros panoramas, como o econômico e o político, mas implica em escolher um âmbito de análise em detrimento de outros. A cultura material moderna é a capitalista, não o feudalismo. O “ethos”, estudado por Weber na sua obra “A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo”, é justamente o do protestantismo calvinista.
A resposta correta é: V, F, V, V.
Questão 3
Incorreto
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Texto da questão
Na obra “A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo” (2000), Weber faz uma análise inédita sobre o capitalismo, relacionando a sua origem a uma questão cultural. Até então, as Ciências Humanas haviam estudado o capitalismo pelas suas causas econômicas, considerando a problemática do fim do sistema econômico feudal. Por isso, o autor traz uma contribuição originária para a análise dos sistemas econômicos.
WEBER, Max. A ética protestante e o espírito do capitalismo. São Paulo: Pioneira, 2000.
Que âmbito cultural Weber utiliza nessa obra para realizar sua análise do capitalismo?
Escolha uma:
a. O consumismo exacerbado. 
b. A autoridade da Igreja Católica.
c. O protestantismo calvinista.
d. O surgimento da família monogâmica.
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Sua resposta está incorreta.
Weber é um sociólogo da religião e elege justamente essa esfera da cultura para entender como o protestantismo calvinista, de doutrina ascética, criou as bases culturais para que fosse possível a consolidação do sistema capitalista. É justamente porque o protestantismo veio discutir a autoridade da Igreja Católica e acabar com o monopólio dela sobre a interpretação da Bíblia, que surge a cultura do trabalho e do lucro, demandada pelo capitalismo.
A resposta correta é: O protestantismo calvinista..
Questão 4
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Texto da questão
As obras de Weber continuam atualíssimas, mesmo que escritas há cerca de um século. Elas ainda nos permitem refletir sobre a nossa sociedade, que ainda é uma sociedade capitalista.
Assim, avalie as informações a seguir sobre uma leitura atual da obra de Weber.
I. A obra de Weber continua muito atual porque a religião oficial da maioria dos países do globo é o protestantismo calvinista de doutrina ascética.
II. A obra de Weber continua muito atual porque vivemos em um sistema econômico que privilegia o trabalho e o lucro, porque ambos possibilitam a reprodução do sistema capitalista.
III. A obra de Weber continua muito atual justamente porque é por meio do trabalho assalariado que mantemos nossa cultura de consumo exacerbado.
 
Estão corretas as seguintes opções:
Escolha uma:
a. I, II e III
b. II e III
c. Apenas III 
d. I e III
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Sua resposta está incorreta.
O protestantismo calvinista não é a religião oficial na maioria dos países do globo. Contudo, a percepção weberiana continua muito atual justamente porque vivemos em uma sociedade em que o trabalho é sacralizado e é o centro da existência dos indivíduos. Além disso, é o trabalho que mantém um dos mais importantes valores da sociedade contemporânea, que é o consumo.
A resposta correta é: II e III.
Questão 5
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Texto da questão
O trecho transcrito a seguir apresenta a análise de Aron (2000, p.497) sobre algumas descobertas de Max Weber nas suas pesquisas em Sociologia da religião:
“No início de seu estudo, realizou análises estatísticas (...) para determinar o seguinte fato: nas regiões da Alemanha onde coexistem os grupos religiosos, os protestantes, e especialmente os protestantes de certas Igrejas, possuem uma porcentagem desproporcional da riqueza e das posições econômicas mais importantes. Isso não demonstra que a variável religiosa determina o êxito econômico, mas coloca a questão de saber se as concepções religiosas não exerceriam uma certa influência sobre a orientação que os homens e os grupos dão à sua atividade” (ARON, 2000, p.479).
ARON, Raymond. As Etapas do Pensamento Sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 2000.
Agora, avalie as afirmativas a seguir, identificando as corretas.
I. Um dos métodos de Weber para realizar suas pesquisas em Sociologia da religião é o método estatístico.
II. A religião é determinante para o sucesso financeiro.
III. Doutrinas religiosas podem determinara conduta humana.
 
Agora, assinale a opção que apresenta as afirmações corretas:
Escolha uma:
a. I e II.
b. I e III.
c. Apenas I. 
d. I, II e III.
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Sua resposta está incorreta.
Weber nunca afirmou que a religião determina o sucesso financeiro, apenas percebeu que determinadas religiões afirmavam que o trabalho era benção divina e que aqueles que foram escolhidos por Deus deveriam viver uma vida voltada para o trabalho, pois o êxito era a indicação da eleição divina. Dessa forma, o autor pode afirmar que a conduta humana pode sim ter fundamento religioso. Weber utilizou sim a estatística em suas pesquisas, dando um caráter empírico aos seus achados. 
A resposta correta é: I e III..
No século XVI, teve início o processo de colonização do território brasileiro pelos portugueses. Esse processo foi encerrado apenas no século XVIII e teve como fundamento a transformação da terra encontrada em uma colônia agroexportadora, para enriquecimento da Corte portuguesa.
Nesse sentido, qual opção traduz corretamente o significa dos processos colonizadores?
Escolha uma:
a. Os processos colonizadores são aqueles que sempre trazem revoluções, mas que eventualmente acabam de forma pacífica, com a celebração de acordos entre metrópole e colônia. 
b. Os processos colonizadores instalam relações de poder desigual. Contudo, é possível que haja sim resistência do povo colonizado frente ao colonizador.
c. Os processos colonizadores ocorrem sempre de forma pacífica, sem que haja qualquer tipo de resistência do povo colonizado.
d. Os processos colonizadores produzem relações comerciais consensuais, de compartilhamento entre colônia e metrópole.
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Sua resposta está incorreta.
Os processos colonizadores sempre traduzem relações de dominação. No Brasil, os portugueses, belicamente fortalecidos, dominaram os povos nativos do Brasil. O território descoberto foi utilizado para atender aos interesses da monarquia portuguesa, ainda se tirassem dos povos nativos as terras que pertenciam a eles por séculos. Não há consenso nos processos colonizadores e isso significa dizer que não são pacíficos.
A resposta correta é: Os processos colonizadores instalam relações de poder desigual. Contudo, é possível que haja sim resistência do povo colonizado frente ao colonizador..
Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Texto da questão
Portugal percebeu que o solo da costa do Atlântico, especialmente o que hoje chamamos de Nordeste, era propício para a produção da cana-de-açúcar. Como Portugal já cultivava esse produto em outras colônias, estava familiarizado com as técnicas.
 
Sobre a lavoura da cana-de-açúcar no Brasil, avalie as informações a seguir:
I. O nome dado à monocultura da cana, com base no trabalho escravo e na grande propriedade, era plantation.
II. A lavoura da cana utilizou-se, principalmente, da mão de obra de imigrantes europeus, que chegavam ao Brasil em busca de metais precisos.
III. A lavoura da cana não foi lucrativa para os portugueses, já que competia com a produção holandesa.
 
Qual das opções a seguir apresenta apenas afirmações corretas?
Escolha uma:
a. Apenas I. 
b. I e II.
c. II e III.
d. I, II e III.
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Sua resposta está correta.
A lavoura de cana utilizou-se, principalmente, da mão de obra de africanos, não de imigrantes. Foi a lavoura do café que utilizou a mão de obra imigrante. A lavoura da cana foi muito lucrativa sim para os portugueses. Apenas posteriormente, a partir da competição com as colônias holandesas, que deixou de ser lucrativa. Mas foi sim bastante lucrativa. A lavoura da cana, com base na monocultura e mão de obra escrava, foi chamada de plantation.
A resposta correta é: Apenas I..
Questão 3
Incorreto
Texto da questão
A colonização portuguesa, de caráter exploratório, foi realizada pelos chamados ciclos econômicos pela historiografia. Temos o ciclo da extração do pau-brasil, o ciclo da cana-de-açúcar, o ciclo do ouro, entre outros.
Qual é o desdobramento do ciclo do ouro para a colônia?
Escolha uma:
a. A intensa migração incentivou o povoamento da região aurífera e a criação de um mercado interno de produtos alimentícios.
b. O ciclo do ouro foi o responsável pelo povoamento da região norte do Brasil, justamente onde o ouro foi encontrado.
c. O ciclo do ouro enriqueceu os povos indígenas que habitavam a região, que, então, pôde rebelar-se contra a colonização portuguesa. 
d. As guerras travadas entre imigrantes e portugueses, já que os imigrantes se recusavam a pagar o quinto. Nas guerras, os portugueses, belicamente superiores, saíram vencedores.
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Sua resposta está incorreta.
O ciclo do ouro trouxe imigrantes para o Brasil. Tais imigrantes precisaram se estabelecer aqui e, com isso, cidades foram sendo fundadas. Além disso, essa população em crescimento precisava se alimentar, o que incentivou a criação de lavouras e gado para subsistência.
A resposta correta é: A intensa migração incentivou o povoamento da região aurífera e a criação de um mercado interno de produtos alimentícios..
Questão 4
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Texto da questão
Era tradição na educação do nosso país ensinar que Portugal descobriu o Brasil, e essa percepção fez parte do imaginário do brasileiro por muito tempo. Contudo, essa é uma percepção errada da História do nosso país.
Que opção explica corretamente por que Portugal não descobriu o Brasil?
Escolha uma:
a. Portugal não descobriu o Brasil, porque a descoberta foi realizada por um conjunto de países europeus, como Espanha e Holanda, com a participação das populações indígenas.
b. Portugal não descobriu o Brasil, porque nosso país foi descoberto pelos holandeses.
c. Portugal não descobriu o Brasil, porque foram os africanos os descobridores do nosso país, que vieram aqui por meio do tráfico. 
d. Portugal não descobriu o Brasil, porque já havia grupos humanos vivendo aqui. Os portugueses chegaram ao Brasil e apenas o colonizaram.
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O conceito de descoberta não é correto. Ninguém descobriu o Brasil. O conceito correto é o de chegada e o de colonização. Foi isso que os portugueses fizeram. Dizer que os portugueses descobriram o Brasil é ignorar a riqueza da escola indígena pré-colonial.
A resposta correta é: Portugal não descobriu o Brasil, porque já havia grupos humanos vivendo aqui. Os portugueses chegaram ao Brasil e apenas o colonizaram..
Questão 5
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Texto da questão
A história do processo colonizador do Brasil fica mais facilmente compreensível se analisarmos, do ponto de vista geográfico, onde os fatos ocorreram. Nesse sentido, relacione as colunas.
 
(I) União Ibérica                                 (   ) Costa do Atlântico
(II) Colônia e Metrópole                       (   ) Portugal e Espanha
(III) Sociedade do Ouro                       (   ) Minas Gerais, Goiás e Mato Grosso
(IV) Plantation de cana                        (   ) Brasil e Portugal
 
Agora, assinale a opção que apresenta a sequência correta.
Escolha uma:
a. I, IV, II e III
b. IV, I, III e II
c. I, II, III, IV 
d. III, II, IV e I
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Sua resposta está incorreta.
A União Ibérica ocorreu a partir da centralização do poder entre Portugal e Espanha. As relações entre colônia e metrópole ocorreram entre Brasil e Portugal. A descoberta do ouro ocorreu nos Estados de Minas Gerais, Goiás e Mato Grosso e a plantation de cana-de-açúcar ocorreu na Costa do Atlântico. 
A resposta correta é: IV, I, III e II.
A colonização portuguesa no Brasil tem características próprias, que a distinguem de outros modelos colonizadores. O modelo de colonização portuguesa, emboralucrativo para a Corte portuguesa, foi nefasto para as populações que foram dominadas pelo colonizador. Mas, de fato, não há processo colonizador que não seja predatório.
Sobre isso assinale as afirmativas a seguir com V (verdadeira) ou F (falsa):
(   ) Portugal foi o único país a utilizar a mão de obra escrava em suas colônias.
(   ) Portugal não encontrou metais preciosos de imediato no Brasil e decidiu iniciar a produção de cana-de-açúcar.
(   ) Portugal era o único colonizador católico.
(   ) Portugal iniciou um sistema de povoamento não de exploração em sua colônia. 
Assinale a opção que apresenta a sequência correta:
Escolha uma:
a. V, F, F, F.
b. V, F, F, V. 
c. F, V, F, F.
d. V, V, V, F.
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Sua resposta está incorreta.
A colonização espanhola também era católica e os demais colonizadores também exploraram a mão de obra escrava. Portugal inicia uma colônia de exploração e, posteriormente, essa colônia foi povoada. Mas o objetivo principal era o povoamento. Como o ouro foi descoberto no Brasil apenas no século XVII, então, Portugal decidiu explorar a terra para obter lucros.
A resposta correta é: F, V, F, F..
Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Texto da questão
Para responder essa questão, leia o trecho a seguir.
Conforme Fausto (2002, p. 60):
“Nesse sentido, o papel da Igreja se tornava relevante. Como tinha em suas mãos a educação das pessoas, o ‘controle das almas’ na vida diária, era um instrumento muito eficaz para veicular a ideia geral de obediência e, em especial, a de obediência ao poder do Estado”.
No Brasil colônia, de quem eram as “almas” que a Igreja desejava levar à obediência?
Escolha uma:
a. Dos negros africanos.
b. Dos holandeses invasores do Brasil.
c. Dos povos nativos do Brasil. 
d. Dos imigrantes portugueses.
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Sua resposta está correta.
Durante o Brasil colônia, a Igreja Católica, representada pelos jesuítas da Companhia de Jesus, tinha como objetivo catequizar os indígenas e, com isso, torná-los dóceis para o trabalho demandado pelos portugueses.
A resposta correta é: Dos povos nativos do Brasil..
Questão 3
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Texto da questão
As relações de dominação do português colonizador sobre as populações nativas brasileiras e sobre os povos trazidos da África pelo sistema de tráfico de escravos constituíram-se a partir da ideologia denominada etnocentrismo.
Sobre esse tema, avalie as afirmativas a seguir: 
I - O etnocentrismo é uma percepção equivocada do “outro”, daquele que é diferente. O “outro” é considerado sempre melhor ou superior.
II - O etnocentrismo é uma percepção que marcou a cultura indígena. Os índios consideravam-se superiores ao europeu e, por isso, recusavam-se a trabalhar nos engenhos.
III - O etnocentrismo é uma ideologia que definia a cultura europeia como superior à cultura indígena e negra e, com isso, justificou a escravidão desses povos.
Qual das opções apresenta apenas afirmações corretas?
Escolha uma:
a. I, II e III.
b. II e III. 
c. Apenas III.
d. I e II.
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Sua resposta está incorreta.
O etnocentrismo é uma ideologia que percebe o outro como inferior e desvaloriza as demais etnias. Essa percepção marcou os povos europeus colonizadores durante o período colonial e certamente justificou genocídio, violência e escravidão.
A resposta correta é: Apenas III..
Questão 4
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Texto da questão
Para responder essa questão, leia o trecho a seguir. Segundo Fasto (2002, p. 76-77):
“Na faixa litorânea, o Nordeste representou o primeiro centro de colonização e de urbanização da nova terra. A atual situação do Nordeste não é fruto da fatalidade, mas de um processo histórico”.
FAUSTO. Bóris. História do Brasil. São Paulo: Edusp, 2002.
Qual é esse processo histórico a que o autor se refere?
Escolha uma:
a. A implantação de uma colônia de povoamento nessa região, que tinha como finalidade criar uma agricultura e uma pecuária de subsistência.
b. A criação de cidades modernas, com manufaturas que produziam para exportação e mercado interno.
c. A descoberta do ouro nessa região e a chegada do imigrante português que veio buscar novas fontes de riquezas. 
d. A instalação de um modelo de exploração da terra predador, que utilizava mão de obra escrava e que tinha o objetivo de enriquecer a colônia.
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Sua resposta está incorreta.
O processo histórico a que se refere o autor é o modelo agroexportador, com base na monocultura da cana e na escravidão. Embora a longo prazo o Nordeste tenha sido povoado, não foi a implantação de uma colônia de povoamento que impulsionou Portugal nos seus empreendimentos na região. Também não ocorreu, no Brasil colônia, a criação de manufaturas ou a descoberta do ouro na região.
A resposta correta é: A instalação de um modelo de exploração da terra predador, que utilizava mão de obra escrava e que tinha o objetivo de enriquecer a colônia..
Questão 5
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Texto da questão
A Igreja Católica teve um importante papel na consolidação da dominação católica sobre as terras brasileiras, especialmente em relação aos indígenas. A Companhia de Jesus mandou missionários jesuítas para o Brasil com um papel definido.
Qual era o papel dos missionários jesuítas enviados ao Brasil? 
Escolha uma:
a. Educar e catequizar o índio.
b. Aprender com os indígenas técnicas de agricultura e aproveitamento de ervas medicinais.
c. Escravizar a mão de obra indígena.
d. Ensinar o índio a técnica de construção de engenhos de açúcar. 
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Sua resposta está incorreta.
Os jesuítas vieram para o Brasil com o objetivo de educar e catequizar os indígenas, com a finalidade de torná-los cristãos. Com isso, Portugal esperava que os índios aprenderiam a cultura europeia e estariam mais dóceis para o trabalho no cultivo e engenho da cana.
A resposta correta é: Educar e catequizar o índio..
Leia o trecho a seguir, de Fausto (2002, p. 23):
“Há cinco séculos, estávamos muito distantes de um mundo inteiramente conhecido, fotografado por satélites, oferecido ao desfrute dos pacotes de turismo. As chamadas regiões ignotas concentravam a imaginação dos povos europeus, que aí vislumbravam, conforme o caso, reinos fantásticos, habitantes monstruosos, a sede do paraíso terrestre. [...] Por exemplo, Colombo pensava que, mais para interior da terra por ele descoberta, encontraria homens de um só olho e outros com focinho de cachorro”.
FAUSTO, Bóris. História do Brasil. São Paulo: Edusp, 2002. 
Sobre o texto, avalie a afirmações a seguir:
I - O texto descreve a percepção que os europeus tinham sobre o que poderia haver nas regiões desconhecidas dos mares além da Europa.
II - O texto mostra que Colombo já tinha informações concretas sobre os povos que habitavam os continentes desconhecidos pelos europeus.
III - O texto indica o imaginário fantasioso do europeu sobre os homens que moravam nos confins da Terra.
Estão corretas as informações em:
Escolha uma:
a. I, II e III.
b. Apenas I. 
c. I e III.
d. I e II.
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Sua resposta está incorreta.
O texto não indica que Colombo tinha informações concretas sobre os povos que habitavam os continentes desconhecidos pelos europeus. Pelo contrário, o texto mostra o imaginário fantasioso do europeu sobre o além-mar e sobre os povos que habitariam nas terras desconhecidas.
A resposta correta é: I e III..
Questão 2
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Texto da questão
Todorov (1999, p. 21) analisa os diários de Colombo, escritos ao chegar à América:
“Pareceu-me que eram gente muito desprovida de tudo” escreve no primeiro encontro, e ainda: “Pareceu-me que não pertenciam a nenhuma seita” (11/10/1492). “Estas gentes são muito pacíficas e medrosas, nuas, como já disse, sem armas e sem leis” (4/11/1492), “Não são de nenhuma seita, nem idólatras” (27/11/1492).
TODOROV, Tzvetan. A conquista da América: a questão do outro. São Paulo: Martins Fontes, 1999.
Que opção resume corretamente a percepção do europeu sobre as populações indígenas?
 
Escolha uma:
a.