Tereza Cavalcanti - Interpretação de Texto - Os Imparáveis

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OS IMPARÁVEIS
LÍNGUA PORTUGUESA
Professora Tereza Cavalcanti
TEXTO 1
A língua que falamos, seja qual for (português, inglês...), não é uma,
são várias. Tanto que um dos mais eminentes gramáticos brasileiros,
Evanildo Bechara, disse a respeito: “Todos temos de ser poliglotas em
nossa própria língua”. Qualquer um sabe que não se deve falar em uma
reunião de trabalho como se falaria em uma mesa de bar. A língua varia
com, no mínimo, quatro parâmetros básicos: no tempo (daí o português
medieval, renascentista, do século XIX, dos anos 1940, de hoje em dia); no
espaço (português lusitano, brasileiro e mais: um português carioca,
paulista, sulista, nordestino); segundo a escolaridade do falante (que
resulta em duas variedades de língua: a escolarizada e a não escolarizada) e
finalmente varia segundo a situação de comunicação, isto é, o local em que
estamos, a pessoa com quem falamos e o motivo da nossa comunicação ―
e, nesse caso, há, pelo menos, duas variedades de fala: formal e informal.
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A língua é como a roupa que vestimos: há um traje para cada ocasião. Há
situações em que se deve usar traje social, outras em que o mais adequado é o
casual, sem falar nas situações em que se usa maiô ou mesmo nada, quando se
toma banho. Trata-se de normas indumentárias que pressupõem um uso
“normal”. Não é proibido ir à praia de terno, mas não é normal, pois causa
estranheza.
A língua funciona do mesmo modo: há uma norma para entrevistas de emprego,
audiências judiciais; e outra para a comunicação em compras no supermercado. A
norma culta é o padrão de linguagem que se deve usar em situações formais.
A questão é a seguinte: devemos usar a norma culta em todas as situações?
Evidentemente que não, sob pena de parecermos pedantes. Dizer “nós fôramos”
em vez de “a gente tinha ido” em uma conversa de botequim é como ir de terno à
praia. E quanto a corrigir quem fala errado? É claro que os pais devem ensinar
seus filhos a se expressar corretamente, e o professor deve corrigir o aluno, mas
será que temos o direito de advertir o balconista que nos cobra “dois real” pelo
cafezinho? Língua Portuguesa. Internet: www.revistalingua.com.br(com
adaptações)
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1. Conforme o texto, a escola deve ensinar aos alunos a norma-padrão da língua
portuguesa, mas é preciso, também, refletir se seria adequado corrigir outras
pessoas, como, por exemplo, uma pessoa de baixa escolaridade que diz O
elevador tá cum pobrema.
2. Depreende-se do texto que a língua falada não é uma, mas são várias porque,
a depender da situação, o falante pode se expressar com maior ou menor
formalidade.
3. Segundo o texto, ‘temos de ser poliglotas em nossa própria língua’ (l. 3 e 4)
significa que a língua assume variantes adequadas aos contextos em que são
produzidas.
4. O pronome “outra” (l. 21) está empregado em referência ao termo “A língua”
(l. 20).
5. De acordo com o contexto, estaria também correto o emprego do sinal
indicativo de crase em “quanto a” (l. 26)
6. Em “resulta em” (linha 10), a substituição da preposição “em” por de, embora
prejudique o sentido do texto, mantém sua correção gramatical.
7. Na linha 13, a substituição da forma verbal “há” por existe manteria a
correção do período.
TEXTO 2
Ninguém nasce sabendo ler: aprende-se a ler à medida que se vive. Se ler livros
geralmente se aprende nos bancos da escola, outras leituras se aprendem por aí, na
chamada escola da vida: a leitura do voo das arribações que indicam a seca independe
da aprendizagem formal e se perfaz na interação cotidiana com o mundo das coisas e
dos outros.
Como entre tais coisas e tais outros incluem-se também livros e leitores, fecha-se o
círculo: lê-se para entender o mundo, para viver melhor. Em nossa cultura, quanto mais
abrangente a concepção de mundo e de vida, mais intensamente se lê, numa espiral
quase sem fim, que pode e deve começar na escola, mas não pode (nem costuma)
encerrar-se nela.
Do mundo da leitura à leitura do mundo, o trajeto se cumpre sempre, refazendo-se,
inclusive, por um vice-versa que transforma a leitura em prática circular e infinita.
Como fonte de saber e de sabedoria, a leitura não esgota seu poder de sedução nos
estreitos círculos da escola. Marisa Lajolo. Do mundo da leitura para a leitura do mundo. São Paulo: Ática, 1993, p. 7.
1. Em relação às ideias apresentadas no texto acima, assinale a opção correta.
A) Conclui-se da leitura do texto que a escola formal é a verdadeira fonte de
saber e sabedoria, pois, sem ela, não seria possível a leitura dos livros e,
consequentemente, do mundo.
B) Infere-se da leitura do texto que, depois de alfabetizado, o indivíduo possui as
ferramentas necessárias para compreender quaisquer livros.
C) Depreende-se da leitura do primeiro parágrafo que as leituras feitas na
“chamada escola da vida” não são tão importantes quanto as habilidades
adquiridas na escola formal.
D) De acordo com o texto, a alfabetização formal é condição necessária para uma
correta compreensão dos fatos da vida.
E) A concepção de leitura apresentada no texto abrange o processo formal de
alfabetização, mas não se encerra nele.
2. Constitui exemplo de “outras leituras” (L. 2), conforme os sentidos do texto, a
leitura
A) dos gestos das pessoas.
B) de revistas em quadrinhos.
C) de letras de músicas em encartes de CDs.
D) de receitas culinárias.
E) de cartas familiares.
TEXTO 3
No fundo, Ana sempre tivera necessidade de sentir a raiz firme
das coisas. E isso um lar perplexamente lhe dera. Por caminhos tortos,
viera a cair num destino de mulher, com a surpresa de nele caber como
se o tivesse inventado. O homem com quem casara era um homem
verdadeiro, os filhos que tivera eram filhos verdadeiros. Sua juventude
anterior parecia-lhe estranha como uma doença de vida. Dela havia aos
poucos emergido para descobrir que também sem a felicidade se vivia:
abolindo-a, encontrara uma legião de pessoas, antes invisíveis, que
viviam como quem trabalha — com persistência, continuidade, alegria.
O que sucedera a Ana antes de ter o lar estava para sempre fora de seu
alcance: uma exaltação perturbada que tantas vezes se confundira com
felicidade insuportável. Criara em troca algo enfim compreensível, uma
vida de adulto. Assim ela o quisera e escolhera
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Sua preocupação reduzia-se a tomar cuidado na hora perigosa da
tarde, quando a casa estava vazia sem precisar mais dela, o sol alto, cada
membro da família distribuído nas suas funções. Olhando os móveis limpos,
seu coração se apertava um pouco em espanto. Mas na sua vida não havia
lugar para que sentisse ternura pelo seu espanto — ela o abafava com a
mesma habilidade que as lides em casa lhe haviam transmitido. Saía então
para fazer compras ou levar objetos para consertar, cuidando do lar e da
família à revelia deles. Quando voltasse era o fim da tarde e as crianças
vindas do colégio exigiam-na. Assim chegaria a noite, com sua tranquila
vibração. De manhã acordaria aureolada pelos calmos deveres. Encontrava os
móveis de novo empoeirados e sujos, como se voltassem arrependidos.
Quanto a ela mesma, fazia obscuramente parte das raízes negras e suaves do
mundo. E alimentava anonimamente a vida. Estava bom assim. Assim ela o
quisera e escolhera. Clarice Lispector. Amor. In: Laços de família. Rio de
Janeiro: Rocco, 2009, p. 20-1.
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Com relação às ideias do texto 3, julgue os itens a seguir.
1. Ana dissimula as suas inquietações com afazeres domésticos.
2. Com um lar, com a vida que “quisera e escolhera”, a única preocupação de Ana
era ser uma exímia dona de casa.
3. Infere-se do primeiro parágrafo do texto que, desde a juventude, Ana
considerava o casamento e a maternidade sua vocação inata, ou seja, seu destino
de mulher.
4. Depreende-se do texto que o casamento proporcionou a Ana o direito à
felicidade, sentimento desconhecido para ela na juventude.5. No segundo parágrafo, o emprego do tempo verbal em formas como “Saía” (l.
19), “exigiam” (l. 22), “Encontrava” (l. 23) e “alimentava” (l. 26) denota o caráter
rotineiro de determinados acontecimentos na vida de Ana.
6. No trecho “uma exaltação perturbada (...) com felicidade insuportável” (l. 12 e
12), os adjetivos “perturbada” e “insuportável” qualificam a vida que Ana
“quisera e escolhera”.
7. Seria mantida a correção gramatical do texto caso a expressão “legião de
pessoas” (l. 8) fosse substituída por multidão, palavra que sintetiza o sentido de
tal expressão.
8. A expressão “com persistência, continuidade, alegria” (l. 9) refere-se ao modo
como vivem as pessoas que trabalham.
9. Em “Olhando os móveis limpos, seu coração se apertava um pouco em
espanto” (l. 16 e 17), o agente da forma verbal “Olhando” corresponde ao
referente do pronome “seu”.
10. A introdução do sinal grave indicativo de crase em “a noite” (R.26) manteria a
correção gramatical do texto, mas prejudicaria seu sentido original.