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STBT
SEMINÁRIO TEOLÓGICO BIBLICO THOMPSON
CURSO DE TEOLOGIA
A INFLUÊNCIA DA MÚSICA GOSPEL NOS DIAS ATUAIS E A FORMA DE LOUVOR E EXPRESSÃO NAS IGREJAS CONTEMPORANEAS.
JOÃO MARCOS ALVES DOS SANTOS
TAIOBEIRAS 
2019
 JOÃO MARCOS ALVES DOS SANTOS 
A INFLUÊNCIA DA MÚSICA GOSPEL NOS DIAS ATUAIS E A FORMA DE LOUVOR E EXPRESSÃO NAS IGREJAS CONTEMPORANEAS.
	
Trabalho de conclusão de curso apresentado ao curso de Teologia como requisito para obtenção do grau de formando de Bacharel em Teologia.
Orientador: profº Rubens Sampaio
 
TAIOBEIRAS
2019
Comissão Examinadora 
A comissão, tendo examinado o presente Trabalho Final de Curso, o considera:
________________________________________________ Profº Rubens Sampaio
____________________________________
Profº Ramom Amorim
________________________________________________
Pr. Dionísio Maciel dos santos
	DEDICATÓRIA
Ao Deus único e soberano criador dos céus e da terra; à minha amada esposa Miriam matos de Brito Alves, agora companheira de ministério; a minha amada filha Mariana Matos Alves que é um presente de Deus; aos meus pais Dely e Marlene minha querida e única irmã aos sobrinhos e sogros e parentes incentivadores de minha jornada; dedico este trabalho.
	AGRADECIMENTOS
Ao Deus Pai, por ser a fonte da vida; A Jesus Cristo, como o Mestre dos Mestres, por ser a fonte de toda a graça; Ao Espírito Santo, o Consolador; por ser a fonte de todo entendimento; Aos Professores e Professoras, por sua dedicação ao ensino; Aos funcionários do seminário Thompson (STBT), pela disposição com que servem; Aos amigos da Igreja Batista Missionária em Mandacaru; Ao pastor Flávio Maciel dos Santos que mim aconselhou e motivou; À minha esposa, filho, pais e amigos; Muito obrigado! Vocês me ajudaram a chegar até aqui.
Resumo 
O presente artigo tem como objetivo fazer uma abordagem direcionada sobre a influencia da musica gospel nos dias atuais e a sua forma de louvor e expressão nas igrejas contemporâneas, Observando-se que as igrejas evangélicas dos dias atuais têm mostrado novos comportamentos na forma de expressão e adoração deixando o modo tradicional e seguindo um padrão proposto pela pós-modernidade.
Palavras-chaves: Gospel; Igreja Evangélica; Adoração; Pós-modernidade.
Abstract
The present article aims to take a focused approach on the influence of gospel music in the present day and its form of praise and expression in contemporary churches observing that today's evangelical churches have shown new behaviors in the form of expression and worship leaving the traditional way and following a pattern proposed by postmodernity.
Keywords: Gospel; Evangelical Church; worship, Postmodernity.
Sumário
1. 1INTRODUÇÃO	�
12.A MUSICA EVANGÉLICA CONTEMPORANEA NO BRASIL.	�,2
3.3A POSTURA DOS JOVENS DIANTE DA MUSICA GOSPEL NO BRASIL.	�,4
4.5RESGATANDO A PESSOA DE CRISTO COMO CENTRO DO CULTO E DA ADORAÇÃO.	�,6
5.7ANALISE E DISCURSSOES	6,�,8
6.8CONSIDERAÇOES FINAIS.	�
7.9BIBLIOGRAFIA	�,10
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Introdução 
Creio que é de extrema importância tratar desse assunto; A influência da musica gospel nos dias atuais e a forma de louvor e expressão nas igrejas contemporâneas. Uma vez que nos tempos atuais, principalmente no contexto da igreja brasileira, a realidade do culto como um todo tem sido cada vez mais desligada da pessoa de Jesus Cristo e de Deus e tem sido substituído por figuras, marcas e símbolos, como nas religiões pagãs do Antigo Testamento. Várias vezes vemos os cultos praticados nas igrejas que se denominam cristãs, onde, por um lado e por outro temos pastores esmerando-se em inovações para conseguir enredar seu publico com novidades seculares infiltradas dentro das igrejas cristãs.
 Pergunta que se faz nesse contexto então é: É isso o que de fato Deus quer de nós? Tem sido cada vez mais comum nos cultos evangélicos, principalmente no contexto do nosso país, o termo adoração sendo compreendido de maneira errada. Os grandes shows gospel tem sido a atração principal para aqueles que necessitam extravasar as suas alegrias e recarregar as suas baterias, com os poucos minutos, que literalmente têm sido a sobra do culto, para a pregação da mensagem da Palavra de Deus. É esse o estilo e a maneira correta que verdadeiramente agradam a Deus? Um culto cristão tem que de fato ser o culto que Deus requer de nós, o culto que verdadeiramente agrada a Deus e um culto onde a pessoa de Jesus Cristo seja e esteja no centro de todas as coisas.
A MUSICA EVANGÉLICA CONTEMPORâNEA NO BRASIL
Da mesma forma que no mundo secular há várias sub-culturas, hoje, desenvolvendo-se na sociedade religiosa, existe uma nova sub-cultura, a aberrante Cultura da Música Cristã Evangélica. Ela se desenvolveu imitando o padrão pervertido da indústria de entretenimento secular ao qual ela busca igualar-se. A música secular e a indústria de entretenimento também têm sub-culturas que seguem as regras da sociedade, e parece que grande parte da cultura da Música Cristã Evangélica Contemporânea desenvolveu a mesma tendência. Este fato é sem precedentes nos tempos modernos, uma vez que a música sempre foi vista como um braço da Igreja, sob sua autoridade e direção, hoje, porém, ela se desenvolveu numa cultura autônoma de pessoas, as quais resistem audaciosamente a qualquer tentativa da liderança da Igreja de questionar seu estilo de vida ou monitorar seus métodos e estilos. Embora os níveis de liderança ainda estejam sob a proteção, regulação e aprovação da Igreja, a aberrante Cultura da Música Cristã é comandada por pessoas seculares, operando num formato frouxo, liberal, onde um estilo de vida relaxado em relação ao pecado e o erro são aceitos, desde que um rótulo de “Cristão” seja afixado frouxamente sobre ela. (Romanos 16:17-18 NTLH) “Rogo-vos, irmãos, que noteis bem aqueles que provocam divisões e escândalos, em desacordo com a doutrina que aprendestes; afastai-vos deles, porque esses tais não servem a Cristo, nosso Senhor, e sim a seu próprio ventre; e, com suaves palavras e lisonjas, enganam o coração dos incautos”. 
Há um espírito dissidente no cristianismo que leva as pessoas a irem contra as crenças ortodoxas da igreja e a estabelecerem suas próprias organizações autônomas onde não respondem a ninguém. Isso tem permeado a cultura da Musica Evangélica. Como resultado, por causa de sua natureza exclusivista, eles não conseguem traçar uma linha constante que se estenda até o cristianismo primitivo. De fato, não existe um músico “cristão” moderno que seja reconhecido por sua espiritualidade. Também encontramos na cultura da Musica Gospel uma tentativa de encobrir suas pegadas com versos das Escrituras, e por assumirem posturas acerca de assuntos populares dentro da comunidade cristã. Outros organizam estudos bíblicos e divulgam livros espirituais que supostamente leram como marca de sua espiritualidade. Depois pegam a estrada para um concerto onde imitam os símbolos, os trejeitos e o espírito da cultura da música secular o efeito que isto exercerá sobre a próxima geração de jovens cristãos será catastrófico. Os jovens que se arriscam na moderna musica gospel hoje podem trazer consigo suas Bíblias e ser ensinados inadvertidamente sobre como limpar suas consciências e defender sua indulgência ao satanismo com passagens tiradas do contexto, da mesma maneira como os grandes homens fazem na televisão. Emboranão existam Passagens que possam ser apropriadamente usadas para defender a adoção que a musica gospel faz daquilo que é demoníaco, isto dá a aparência de uma defesa e isso é tudo o que alguns deles precisam para aceitá-la.
A POSTURA DOS JOVENS DIANTE DA MUSICA GOSPEL NO BRASIL.
É provável que as bases principais da música gospel da atualidade tenham sido lançadas na década de 1960 quando começaram a surgir às equipes jovens de música e evangelismo. Estas equipes, formadas de jovens de várias igrejas, começaram a utilizar uma linguagem e um estilo musical mais contemporâneo em suas apresentações com o objetivo de alcançar os jovens que estavam cada vez mais distantes dos templos e mais próximos do mundo. O passo além foi à organização de programações de louvor reunindo vários grupos com a mesma formação da música popular que aqueles primeiros tinham num lugar mais neutro como num teatro ou ginásio de esportes, os chamados “louvorzões”. Surgem então as primeiras rádios evangélicas comerciais ou denominacionais que promovem aqueles grupos e artistas mais destacados dessas programações. Até que aquela primeira centelha que começou com grupos jovens tornou-se o grande incêndio de grupos e de artistas solo profissionais que compõe esta crescente fatia do mercado fonográfico brasileiro. Hoje se destacam ministérios de louvor patrocinados por Igrejas que fizeram da adoração com música o ponto central do seu culto. Apesar de certa distância entre o surgimento dos grupos musicais jovens e a música gospel atual notamos que ainda a música gospel está muito atrelada à juventude. A razão pode estar no fato de que o jovem tem acesso mais rápido e interesse pela novidade e a música gospel, como é essencialmente comercial, precisa sempre dinamizar sua oferta com novidades abaladoras. É um grande engano achar que a música é neutra. A música é capaz de produzir em nós efeitos físicos, emocionais e morais, a ponto de influenciar fortemente nossas decisões. 
Adoração não consiste de palavras sobre adoração, mas sobre o Senhor, Louvar não é dizer “nos te louvamos” Ele é o que Ele revelou o que Deus é e faz é o que nos leva a nos curvarmos diante dele, maravilhados e em adoração. (INFANTE, 2007, p. 15)
 As Escrituras mostram esse poder que a música tem e afirma que o som possui em si um significado objetivo (I Samuel 16:23; I Coríntios 14:6-11). Além disso, podemos dizer que a música tem condições de anular a mensagem que a letra possui, se a letra for numa direção de significado e a música for noutra direção. Quando adotamos os métodos do mundo para expressar o evangelho de Cristo, acabamos desvirtuando o evangelho de Cristo. Determinar meus métodos mediante uma exigência cultural imperativa daquelas pessoas a quem eu estou evangelizando faz com que a fé das pessoas sejam embasadas na sabedoria humana e não no poder de Deus (I Coríntios 2:1-5). Um dos problemas de utilizar os mesmos métodos dos artistas da música popular é produzir nas pessoas a mesma idolatria que é legada do fã para o seu ídolo na atitude que se vê no tratamento do adorador para com quem deveria ser considerado um simples ministro. A música gospel, quando entra no ramo da música comercial, também se torna extremamente nociva para o jovem crente. Ela tende a perder a qualidade artística. Ela deixa de ser criativa, inovadora, fruto de pesquisa e preparo, para seguir a onda do momento, o estilo musical que mais está sendo tocado no momento. As obras que possuem maior qualidade artística tendem a não se apresentarem muito comerciais num primeiro momento. 
O tempo provará o seu valor e sua profundidade fará com que ela tenha substância para ser alvo de reflexão atenciosa e produtiva. O comércio tende a criar a ilusão da grande solução, da extrema necessidade e da grande qualidade. O mais importante não é o que é, mas o que parece. Não há nada de errado alguém ser pago por um trabalho legítimo, mas um músico cristão não pode baixar sua dignidade para se tornar um simples produto que hoje vende muito, mas que amanhã será descartado por outra novidade. Um músico não pode descer ao nível de fazer versões de músicas e estilos seculares que veicularão entre os evangélicos, porque é isso que os clientes querem de acordo com os empresários do ramo. Uma nota importante a ser feita é que o comercialismo não é nocivo apenas na música evangélica. O comercialismo é nocivo para toda a música e tem feito com que toda produção musical tenha se inclinado ao ídolo da imbecilidade. A música gospel também é nociva ao jovem crente, porque ela não é uma conquista de terreno inimigo, mas uma adequação aos métodos do inimigo. Quando nos convertemos a Cristo, a nossa visão de mundo é transformada, o nosso estilo de vida muda e, consequentemente, a nossa expressão artística muda também (Salmo 40.1-3).
RESGATANDO A PESSOA DE CRISTO COMO CENTRO DO CULTO E DA ADORAÇÃO.
Uma vez que já discorremos bastante sobre o culto apresentado nas Escrituras Sagradas e o culto que temos percebido à nossa volta na atualidade, cabe-nos aqui apresentar uma direção que resulte na adoração centralizada na pessoa de Jesus Cristo, o nosso Senhor. Quando reconhecemos que o culto deve ser oferecido a Deus, entendemos, também o quanto Ele é Soberano e digno de toda a adoração. Isso nos deve tomar de temor à Sua majestade e glória. Existe um belo hino do cantor cristão, numero 16, Sua letra é muito atual e entroniza Deus como deve ser entronizado, direcionando a adoração a Ele. 
Oh! Vinde adorar, o excelso e bom Deus, Eterno Senhor da terra e dos céus, Que reina supremo, envolto na luz, E que se revela em Cristo Jesus. Seu grande poder, deveis contemplar, No brilho do céu, na terra e no mar, As gotas de orvalho, sim, toda flor proclamam constantes seu grande Autor. (MAXWELL, KANAPP, nº 16 CC)
Em muitas canções seculares tem-se tentado tirar Jesus de cena, substituindo-O por coisas fúteis e banalidades, tentando agradar a pessoas e, quem sabe, até achando que estão agradando de fato a Deus. Não existe sentido na adoração e nem há adoração de fato, se não temos Cristo Jesus como Mediador entre Deus e nós (1Tm 2.5). Na verdade, a Bíblia nos tem mostrado que Ele é digno de receber toda a glória, louvor e adoração. Isso fica muito latente, quando olhamos para o texto de Apocalipse capítulo 4 e vemos a atitude dos vinte e quatro anciãos que se prostram diante daquele que se assenta sobre o trono: Os vinte e quatro anciãos se prostram diante daquele que está assentado no trono e adoram aquele que vive para todo sempre. Eles lançam as suas coroas diante do trono, e dizem: “Tu, Senhor e Deus nosso, és digno de receber a glória, a honra e o poder, porque criaste todas as coisas, e por tua vontade elas existem e foram criadas”. Ap. 4.10,11 (NVI). 
Assim, nossas congregações precisam reconhecer a dignidade de Deus e do Cordeiro, como expresso em Ap 5.9-12, constituindo uma imensa falha de princípio, se não o fizermos. O texto de 5.12 diz o seguinte: E cantavam em alta voz: “Digno é o Cordeiro que foi morto de receber poder, riqueza, sabedoria, força, honra, glória e louvor!” (NVI). Se temos as Escrituras Sagradas como o nosso manual de fé e conduta, e entendermos que a adoração é uma forma de conduta cristã, visto que o adorador a faz por fé, torna-se desnecessário dizer que nossa adoração precisa estar sujeita às prescrições desse manual e em profunda harmonia com ele.  O culto e a adoração que Deus deseja, passa pela via dos preceitos divinos, expressos nas Escrituras Sagradas, (A luz da natureza mostra que há um Deus, que tem domínio e soberania sobre tudo, que é bom e faz bem a todos, e que, portanto, deve ser temido, amado, louvado, invocado, crido e servido de todo o coração, de toda a alma e de toda a força; mas, o modo aceitável de adorar o verdadeiro Deus é instituído por ele mesmo, e é tão limitado pela sua própria vontade revelada, que ele não pode ser adorado segundo as imaginações e invenções dos homens, ou sugestões de Satanás, nem sob qualquer representação visível, ou de qualquer outromodo não prescrito nas Santas Escrituras.) Não cabe ao adorador a decisão de como adorar. 
Os princípios para uma adoração verdadeira e cristocêntrica devem ser os que já estão prescritos pelas Sagradas Escrituras, cabendo-nos a parte de segui-los em honra à santidade de Deus.  O apóstolo Paulo escrevendo aos Romanos, fez questão de rogar a aqueles irmãos que cultuassem com inteligência. Ele suplica pelas misericórdias de Deus. Parece que eram tempos muito parecidos com o nosso – cultos irracionais: “Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo por sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.” Rm 12.1 (ARA). O nosso Deus é um Deus que se relaciona conosco de modo inteligível, mas isso não parece ser uma verdade nos últimos dias. Temos a impressão, de que nas comunidades cristãs, essa habilidade está em falta, lamentavelmente. Torna-se necessário que o crente adore ao Senhor com toda a força do seu coração. O profeta Isaías denuncia a gravidade da adoração da nação, que oferecia uma adoração com os lábios, mas não com o seu âmago - o coração: "Esse povo se aproxima de mim com a boca e me honra com os lábios, mas o seu coração está longe de mim.” Is 29.13 (NVI). 
ANÁLISE E DISCUSSÕES
Passamos séculos louvando a Deus com hinos históricos da Reforma. Bastava um hinário, e tínhamos músicas com letras densas, boa teologia e linha melódica harmoniosa.  Nos últimos anos surgiu o que chamamos de louvorzão. Jogamos fora os hinários, a liturgia, aposentamos o piano e o coral e introduzimos a guitarra, a bateria, as coreografias e a aeróbica. Surgiu também à figura do dirigente de louvor, responsável por animar a congregação. Daí para frente há muito barulho, muitas palmas, muitas mãos levantadas, muitos abraços, muitas caretas e cenho franzido. Mas a pergunta que fica é: temos adoração?  O lado positivo do louvorzão é o interesse e a integração na igreja de milhares de jovens. Trata-se de uma oportunidade única para ensinar estes jovens, através do exemplo e da Palavra, o caminho do discipulado de Cristo. Mas fica a pergunta: estarão estes jovens crescendo na santidade e no serviço? 
 A igreja pode ser a ponte entre as gerações, entre o antigo e o novo e integrar na adoração tudo o que há de bom na sua herança histórica. Tem muita gente cansada do louvorzão barulhento de letras rasas, de bandas que tocam no último volume, de coreografias esvoaçantes e de ordens do dirigente para abraçar o irmão da frente, de trás e do lado dizendo que o amamos. É constrangedor abraçar alguém e dizer que o amamos quando nem sequer o conhecemos. A igreja perde quando a ênfase do louvor se desloca da congregação para o palco. Com raras exceções a música é ruim, a letra não tem nada a ver com a realidade do cotidiano ou a teologia e o desempenho no palco é apelativo.
 A igreja perde quando se torna parecida com um programa de auditório e já não cultiva a boa música com cordas, sopros, bons arranjos, corais, quartetos. E perde muito mais quando a adoração se torna um evento estimulado sensorialmente e não uma melodia que emerge de um coração quebrantado e temente a Deus. Adoração é sempre uma resposta humilde, alegre, reverente àquilo que Deus é e faz. Adoramos porque algo aconteceu algo nos foi revelado, e não os contrários como pensam alguns, que recebemos a revelação e as coisas acontecem porque adoramos. A contextualização se tornou uma armadilha na qual a igreja caiu. Na tentativa de se identificar com o mundo ela ficou cada vez mais parecida com ele. A cultura gospel é autocentrada, materialista, acha-se dona da verdade, tornou-se uma religião que nos faz prosperar, que não nos pede para renunciar a nada e que resolve todos os nossos problemas. Há um abismo colossal entre a cultura gospel e o evangelho de Jesus Cristo, que nos chama a amar sacrificalmente o nosso próximo, a cultivar um estilo de vida simples, a integrar o sofrimento na experiência existencial e a ter a humildade de ser um eterno aprendiz.
CONSIDERAÇOES FINAIS.
Precisamos compreender, em todos os sentidos, que a adoração não pode ser destituída de uma vida devotada a Deus. O texto de Paulo aos Romanos parece trazer uma ideia de que o coração deve estar envolvido na adoração a Cristo: “Se, com a tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu coração, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo.” Rm 10.9 (ARA).  Este tem sido outro aspecto altamente negligenciado no culto cristão onde tanto as lideranças como a igreja, tem demonstrado falta de temor a Deus e à Sua Palavra. Atitudes e movimentos irreverentes têm se tornado cada vez mais constantes em nossos cultos, que na verdade parecem estar sendo oferecidos a homens e não ao Senhor.  Diante da presença santa de Deus, precisamos demonstrar reverência e santo temor. Será que não temos profanado o nome do Senhor em nossos dias, com o culto que temos prestado? Será que tudo o que leva o nome de Deus, realmente configura o louvor que é devido ao seu santo nome? 
Nesse sentido, fica claro que todos nós temos consciência de nossos delitos em relação à adoração a Deus, que necessitamos voltar aos princípios bíblicos para uma adoração centralizada em Cristo. Mas por que será que ainda não fizemos isso? Por que não tomamos a iniciativa ainda hoje e passemos desfrutar de momentos ainda melhores e prazerosos na presença de um Deus que nos tem criado para o louvor da Sua própria glória e honra? Este é e sempre será o nosso principal objetivo.
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