As pombas, de Raimundo Correia_ poema e análise completa - Cultura Genial

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03/05/2019 As pombas, de Raimundo Correia: poema e análise completa - Cultura Genial
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Literatura Poesia/
Soneto As pombas, de Raimundo Correia
Rebeca Fuks
Doutora em Estudos da Cultura
O soneto As pombas, de autoria do poeta brasileiro Raimundo Correia, é um dos destaques
do movimento Parnasiano brasileiro.
A crítica especializada considera o poema como a obra-prima do autor, através dele é
possível conhecer os elementos mais caros ao grupo de autores parnasianos.
Análise do poema As Pombas na íntegra
Vai-se a primeira pomba despertada...Vai-se a primeira pomba despertada... 
Vai-se outra mais... mais outra... enfim dezenasVai-se outra mais... mais outra... enfim dezenas 
Das pombas vão-se dos pombais, apenasDas pombas vão-se dos pombais, apenas 
Raia sanguínea e fresca a madrugada.Raia sanguínea e fresca a madrugada. 
 
E à tarde, quando a rígida nortadaE à tarde, quando a rígida nortada 
Sopra, aos pombais, de novo elas, serenas,Sopra, aos pombais, de novo elas, serenas, 
Ruflando as asas, sacudindo as penas,Ruflando as asas, sacudindo as penas, 
Voltam todas em bando e em revoada...Voltam todas em bando e em revoada... 
 
Também dos corações onde abotoamTambém dos corações onde abotoam 
Os sonhos, um a um, céleres voam,Os sonhos, um a um, céleres voam, 
Como voam as pombas dos pombais;Como voam as pombas dos pombais; 
 
No azul da adolescência as asas soltam,No azul da adolescência as asas soltam, 
Fogem... Mas aos pombais as pombas voltam,Fogem... Mas aos pombais as pombas voltam, 
E eles aos corações não voltam mais.E eles aos corações não voltam mais.
O tema do soneto é inicialmente o revoar das pombas que acaba por estabelecer uma
comparação com as fases da vida humana.
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A pomba, animal escolhido por Raimundo Correia para protagonizar seu soneto, é símbolo
da pureza, da paz e da elevação espiritual.
Assim como todos os pássaros, a pomba pode ser lida como sinônimo de liberdade e de
conexão do céu e da terra, visto que frequenta os dois ambientes.
As pombas, nos versos parnasianos acima, trazem também a tona a efemeridade da vida e o
sentimento de transitoriedade do tempo.
Os dois quartetos iniciais são apenas descritivos da rotina dos pássaros:
Vai-se a primeira pomba despertada...Vai-se a primeira pomba despertada... 
Vai-se outra mais... mais outra... enfim dezenasVai-se outra mais... mais outra... enfim dezenas 
Das pombas vão-se dos pombais, apenasDas pombas vão-se dos pombais, apenas 
Raia sanguínea e fresca a madrugada.Raia sanguínea e fresca a madrugada.
E à tarde, quando a rígida nortadaE à tarde, quando a rígida nortada 
Sopra, aos pombais, de novo elas, serenas,Sopra, aos pombais, de novo elas, serenas, 
Ruflando as asas, sacudindo as penas,Ruflando as asas, sacudindo as penas, 
Voltam todas em bando e em revoada...Voltam todas em bando e em revoada... 
Os oito primeiros versos são basicamente ilustrativos da movimentação das pombas, se
iniciam com o despertar dos animais, o voo em conjunto para o exterior, e o posterior retorno
ao ninho também em bando.
Os dois tercetos finais, por sua vez, se direcionam a uma abordagem distinta.
Também dos corações onde abotoamTambém dos corações onde abotoam 
Os sonhos, um a um, céleres voam,Os sonhos, um a um, céleres voam, 
Como voam as pombas dos pombais;Como voam as pombas dos pombais; 
 
No azul da adolescência as asas soltam,No azul da adolescência as asas soltam, 
Fogem... Mas aos pombais as pombas voltam,Fogem... Mas aos pombais as pombas voltam, 
E eles aos corações não voltam mais.E eles aos corações não voltam mais.
Nos seis últimos versos, o autor faz uma associação com o desabrochar do ser humano e o
movimento de ida e vinda das pombas.
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O soneto carrega uma forte preocupação existencial, e demonstra versos compostos a
partir de uma profundidade psicológica. O viés da escrita é, sem sombra de dúvida,
pessimista (enquanto as pombas efetivamente voltam para os pombais, os corações
humanos parecem não retornar ao local de origem).
Em relação a estrutura da composição, Raimundo Correia optou por aderir a uma forma cara
ao movimento a que pertencia. O soneto é uma forma fixa de origem italiana. A estrutura dos
sonetos é imutável, composta por quatro estrofes (as duas primeiras estrofes carregam
quatro versos - são os quartetos - e as duas últimas três - os tercetos).
Em termos sintáticos, o poema é encadeado a partir de enjambement (em português
encavalgamento), ou seja, os versos se sucedem sem pausas no final de cada um. Esse tipo
de criação é bastante frequente entre os parnasianos.
O simbolismo da pomba
A pomba é um animal caro ao cristianismo porque simboliza a Virgem Maria. Na arte cristã, a
pomba é muitas vezes a representação do Espírito Santo.
Na Bíblia também há passagens que dão protagonismo as pombas. Após o dilúvio, Noé
libertou três pombas. Uma dessas três retornou para Noé trazendo o ramo de um oliveira,
que era um sinal de reconciliação com Deus. Por esse motivo, a pomba tornou-se símbolo da
paz.
Mas o Cristianismo não foi o primeiro a eleger a pomba como um pássaro especial. Na Ásia
Menor, ela estava associada a deusa da fertilidade Ichtar e na Fenícia com o culto de Astarte.
Na Grécia, a pomba era consagrada a Afrodite. O islamismo vê nela uma ave sagrada porque
supostamente protegeu Maomé durante a sua fuga.
O parnasianismo no Brasil
O estilo Parnasiano teve início no Brasil no ano de 1882, com a publicação da obra Fanfarras,
de Teófilo Dias.
O nome Parnasianismo tem origem na revista francesa Parnaso Contemporâneo (Le
Parnase Contemporain), revista literária que resumia os ideais da Escola e onde os poetas
brasileiros foram beber.
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Le Parnase Contemporain.
O mote do grupo brasileiro influenciado pelos autores franceses era era:
A Arte pela Arte.A Arte pela Arte.
O lema do grupo sublinhava a noção de que a arte deveria ser um fim em si mesma, e não
estar em função da moral, da religião ou de algum outro valor externo.
Os adeptos do movimento literário almejavam alcançar a perfeição através do uso de versos
com métrica e rima, havia uma obsessão formal nas produções assim como a preferência
pelo uso da ordem indireta. O modelo clássico de composição, muitas vezes com versos
decassílabos, eram os preferidos pelos escritores. O soneto, estrutura de poema com
contornos rígidos, era uma das formas mais escolhidas entre os parnasianos.
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O perfeccionismo era um elemento chave para o sucesso do poema, assim como a riqueza
de vocabulário que procura ilustrar o belo, o sublime e a natureza.
Precisão, clareza e objetividade eram nortes muitos caros aos poetas, assim como a atitude
de observação do mundo ao redor e a total impassibilidade e controle emocional, uma
contenção total. Essa foi claramente uma reação contra o romantismo, movimento que o
antecedeu.
O lirismo objetivo, como assim o chamavam, preconizava uma poesia descritiva do real, e
não analítica.
Quem foi Raimundo Correia
Raimundo da Mota Azevedo Correia, conhecido no universo literário apenas como Raimundo
Correia, nasceu no dia 13 de maio de 1859, a bordo do navio brasileiro São Luís, que estava
ancorado no Maranhão, e faleceu na capital da França no dia 13 desetembro de 1911.
Era filho de desembargador e teve acesso as melhores escolas. Em 1884, casou-se com
Mariana Sodré.
Retrato de Raimundo Correia.
Entre as suas composições consagradas estão As Pombas, A Cavalgada e Mal Secreto. As suas
principais obras literárias são:
Primeiros Sonhos (1879);
Sinfonias (1883);
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Versos e Versões (1887).
O poema As pombas lhe rendeu tamanho sucesso que em vida Raimundo Correia passou a
ser identificado como "O poeta das pombas".
Além de escritor literário, colaborou com uma série de jornais e revistas, foi promotor de
justiça, juiz, secretário da presidência da Província do Rio de Janeiro, diretor da Secretaria de
Finanças de Ouro Preto. Depois da proclamação da República, Raimundo Correia veio a ser
preso mas, logo depois, ganhou liberdade.
Ouça a leitura de As pombas
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Rebeca Fuks
Formada em Letras pela Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (2010), mestre em Literatura pela
Universidade Federal do Rio de Janeiro (2013) e doutora em Estudos de Cultura pela Pontifícia Universidade
Católica do Rio de Janeiro e pela Universidade Católica Portuguesa de Lisboa (2018).
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