Apol Artes Visuais, História e Sociedade Brasil - 100

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Questão 1/5 - Artes Visuais, História e Sociedade: Brasil
Leia com atenção o excerto a seguir: 
“Neta e filha de fazendeiros abridores de lavouras novas, Tarsila pertencia a uma sociedade fim-de-século, peculiar a São Paulo [...] Embora, ao mesmo tempo, essa sociedade não deixasse de ser, por sua própria estrutura, de classe, fundada no poder da terra, de latifundiários e, do ponto de vista social e político, patriarcal e autoritária dentro do contexto da nação”. 
Após esta avaliação, caso tenha interesse em ler o texto integral, ele está disponível em: AMARAL, Aracy. Tarsila: sua obra e seu tempo. São Paulo: Editora 34/Edusp, 2003, p. 25.  
Considerando o excerto acima e o conteúdo do livro-base Diversidade e Resistência: a construção de uma arte brasileira sobre o modernismo e a importância de São Paulo neste contexto, é correto afirmar que:
Nota: 20.0
	
	A
	o Teatro Municipal foi aberto ao público só em 1930, por isso não foi usado pelos modernistas na Semana de 1922.
	
	B
	São Paulo ganhou notoriedade no circuito econômico, político, social e cultural no país, ao receber indústrias e atrair imigrantes, o que a transformava em local de intensa circulação de obras artísticas.  
Você acertou!
A alternativa “b” está correta, pois São Paulo virou centro industrial nesse período, o que favorecia a concentração de riqueza, e a demanda de encomendas aos artistas. As alternativas restantes são falsas, pois o Teatro Municipal foi inaugurado em 1911 e prestigiado pelo modernistas da Semana de 22; São Paulo já na década de 1930 era referência industrial e urbana; a alternativa d está errada porque antes e a partir da Semana de 22 diversos eventos foram realizados na capital paulista; a alternativa “e” também é falsa, pois São Paulo tinha cerca de meio milhão de habitantes na década de 1920. (livro-base, p. 123)
	
	C
	apesar do crescimento, São Paulo se manteve até a década de 1960 como uma cidade agrícola, rural e produtora de riquezas do campo.
	
	D
	No campo cultural, com exceção da Semana de 22, eram raros os eventos que ocorriam na cidade, pois não havia edifícios adequados para abrigá-los.
	
	E
	Apesar da concentração de artistas e consequente efervescência cultural, a população da cidade de São Paulo não ultrapassava 100 mil habitantes na década de 1920.
Questão 2/5 - Artes Visuais, História e Sociedade: Brasil
Leia a seguinte citação: 
“Indicado pelo príncipe e chanceler Metternich, Ender integra-se, na função de pintor, à equipe da expedição científica de história natural liderada pelos pesquisadores em ciências naturais [...] Em sua curta estada no Brasil, cerca de dez meses, pinta quase 800 obras”. 
Após esta avaliação, caso tenha interesse em ler o texto integral, ele está disponível em: FREITAS, Iohana Brito de; LOPES, Marcos Felipe de Brum. Rio de Janeiro sob schematas: as representações de Thomas Ender. AEDOS: Revista do Corpo Discente do Programa de Pós-Graduação em História da UFRGS, Porto Alegre, v.1, n.1, p. 44-68, p. 45. 
A partir da citação acima e do livro-base Diversidade e Resistência: a construção de uma arte brasileira sobre as expedições científicas no Brasil, é correto afirmar que:
Nota: 20.0
	
	A
	graças à técnica do óleo sobre tela em grandes formatos, as imagens produzidas por elas fizeram sucesso na Europa.
	
	B
	certamente não influenciaram novas gerações devido ao exagero do imaginário que criaram durante suas estadias no Brasil.
	
	C
	as expedições eram fartamente documentadas e os viajantes encaravam as terras exuberantes e exóticas como fonte de inspiração.
Você acertou!
a alternativa c) está correta, pois “parte deles vinha buscar nas terras tropicais um novo mundo, uma nova fonte de inspiração para suas ideias e ideais” (livro-base, p.44). As outras alternativas são falsas porque a principal técnica que utilizavam era a litografia, que permitia o transporte e divulgação mais fácil; foram responsáveis por acender o imaginário sobre o Brasil e eram viagens romantizadas, visto que eram convidados e aceitavam de bom grado a mudar-se ao Brasil; Rugendas era descendente de alemães. (livro-base, p. 43-44)
	
	D
	as viagens eram obrigatórias e ficar em novas terras era sinônimo de sofrimento para os artistas.
	
	E
	o principal artista aventureiro foi Rugendas, descendente de uma família de nobres asiáticos.
Questão 3/5 - Artes Visuais, História e Sociedade: Brasil
Considere a citação a seguir: 
“Em torno de 1926, expõe a alguns desses amigos a sua doutrina: o essencialismo. Um conjunto de princípios, ligados ao seu humanismo cristão, que seria a síntese de suas reflexões. Em 1927, Nery parte, com a esposa e a mãe, para a Europa [...] A viagem influencia profundamente sua pintura. Ele volta particularmente impressionado com o trabalho de Chagall que seus temas e personagens, a partir daí, aproximam-se dos do artista russo”. 
Após esta avaliação, caso tenha interesse em ler o texto integral, ele está disponível em: ENCICLOPÉDIA Itaú Cultural. Ismael Nery: comentário crítico. Disponível em: http://enciclopedia.itaucultural.org.br/pessoa8657/ismael-nery.  Acesso em 17 de out. 2016. 
De acordo com a citação acima e o conteúdo do livro-base Diversidade e Resistência: a construção de uma arte brasileira sobre Ismael Nery, é correto afirmar que: 
Nota: 20.0
	
	A
	é um artista que preferiu viver às margens do circuito oficial artístico de São Paulo na época, por não ser compreendido pela sua vertente surrealista e pela preferência aos temas muito conectados a sua vida pessoal.
	
	B
	conhecido como o “pintor maldito” do modernismo e sem ser reconhecido em vida, sua obra foi considerada trágica, com associações à sua vida pessoal e à temática surrealista.
Você acertou!
A alternativa a está incorreta, pois o artista circulava entre os modernistas e, nas exposições da década de 1920, foi elogiado pelos seus pares da associação surrealista. As alternativas c, d e e também estão incorretas pois sua obra se distanciava das temáticas e soluções formais do modernismo brasileiro, por ser considerada surrealista radical, por isso a alternativa e é incorreta, não tem como ter influência abstrata e realista ao mesmo tempo, já que uma eliminaria a outra, tanto pela temática, quanto pelo tratamento visual. Já a alternativa d está errada porque Nery não tem influência de Tarsila, seu trabalho é sombrio e de vertente surrealista, sem o colorido da antropofagia e do tropicalismo brasileiros. A alternativa b portanto está correta porque Ismael Nery ficou conhecido posteriormente como o pintor maldito associando sua vida, obra e o reconhecimento tardio (livro-base, p. 145-146).
	
	C
	optou pela busca da identidade nacional e por novas vertentes formais do modernismo, como o uso de cores tropicais e figuração humana com linhas orgânicas que almejavam a sensualidade da música e da cultura brasileiras.
	
	D
	retratava namorados, casais ou mulheres, e o fazia empregando cores alegres, influenciado pelo estilo e pela poética da pintora Tarsila do Amaral.
	
	E
	a inspiração de Ismael Nery foi o movimento expressionista abstrato e o realismo, tanto nas soluções formais geométricas quanto na temática de crítica social.
Questão 4/5 - Artes Visuais, História e Sociedade: Brasil
Considere o extrato de texto e a imagem a seguir: 
“Os Tapajó[s] possuíam locais específicos para a prática de suas cerimônias e para guardar objetos sagrados. Existiam vários tipos de cerimônias, em uma delas os integrantes bebiam e dançavam. As mulheres transportavam as bebidas para o local, porém por não possuírem permissão para ver o que se passava, cobriam os olhos com as mãos”. 
Após esta avaliação, caso tenha interesse em ler o texto integral, ele está disponível em: GUAPINDAIA, Vera Lúcia Calandrini. Fontes Históricas e Arqueológicas sobre os Tapajó de Santarém: a coleção Frederico Barata do Museu Paraense Emílio Goeldi Volume II. Dissertação (Mestrado em História). UFPE: Recife, 1993, p.23.
 
Após a avaliação, casoqueira observar mais atentamente a imagem, ela está disponível em: Vaso Cariátides. Foto: Wagner Souza e Silva (MAE/USP). Disponível em: https://img.socioambiental.org/v/publico/pibmirim/antes-de-cabral/Vaso+Cari__tides+Tapaj__nico.jpg.html. Acesso em de 15 jan. 2017. 
De acordo com o extrato acima, a imagem e o conteúdo do livro-base Diversidade e Resistência: a construção de uma arte brasileira sobre a relação entre os rituais, o xamanismo e o vaso de cariátides entre os Tapajós, é correto afirmar que:
Nota: 20.0
	
	A
	a forma do vaso de cariátides sugere um vasilhame para o consumo de alimentos.
	
	B
	os Tapajós condenam a caça por considerar muito importantes as relações simbólicas com os animais através do xamanismo.
	
	C
	acreditam que os animais são presas, ou seja, creem na perspectiva humana como dominadora do pensamento do cosmos.
	
	D
	a cerâmica cerimonial dos Tapajós é vista como tecnologia xamânica, ou seja, como mediador entre seres humanos e não humanos.
Você acertou!
A alternativa d) está correta, pois os objetos faziam parte dos rituais xamânicos da tribo Tapajó (livro-base, p. 30). A primeira alternativa está errada, pois vasos de cariátides eram espécies de taças para consumo de bebida em rituais; a segunda também está errada porque é justamente por considerarem os animais importantes para a relação xamânica que consideram a caça parte importante do processo; alternativa c) está incorreta porque acreditam que os diversos seres, humanos ou não, possuem perspectiva própria, e não na soberania do pensamento humano, como sugere a alternativa. Por fim, a alternativa e) também está errada porque, como credores do xamanismo, o céu é habitado por urubus-reis que recebem as almas dos mortos (livro-base, p.30).
	
	E
	os Tapajós acreditavam em um único Deus, em forma de homem, que recebe as almas dos mortos no céu.
Questão 5/5 - Artes Visuais, História e Sociedade: Brasil
Atente para o extrato do texto e a imagem a seguir: 
“As cores em Ataíde de fato são impressionantemente belas, contudo, dever-se-iam ser analisadas dentro de seu contexto histórico. Apesar de as obras artísticas desenvolvidas na Colônia serem providas de grande especificidade estilística, não se deve deixar de analisá-las através de seus cânones”. 
Após esta avaliação, caso tenha interesse em ler o texto integral, ele está disponível em: TIMÓTHEO, Juam Carlos. Historiografia da arte e Manuel da Costa Ataíde. Caderno de resumos e Anais do 2º Seminário Nacional de História da Historiografia, Ouro Preto: EduFOP, 2008, p. 4.
 
Fonte: ATAÍDE, Manuel da Costa. Nossa Senhora cercada de anjos músicos. Em: Teto da nave da Ordem Terceira de São Francisco de Assis, Ouro Preto, Minas Gerais (T Photography Shutterstock). 
De acordo com o extrato de texto acima e as considerações sobre o trabalho de Mestre Ataíde na Igreja de São Francisco de Assis, em Ouro Preto, que constam no livro-base Diversidade e Resistência: a construção de uma arte brasileira, assinale a alternativa correta:
Nota: 20.0
	
	A
	No interior da igreja temos imagens simples, apenas cores frias no teto, sem figurações.
	
	B
	Para Ferreira Gullar, Ataíde buscava a elegância dos elementos simples e as estilísticas formais abstratas.
	
	C
	Mestre Ataíde possui esta denominação porque era um mestre de obras.
	
	D
	Seu trabalho era intuitivo e secundário, pois realizava a partir do que via.
	
	E
	A pintura do forro, do retábulo e das laterais da Igreja de São Francisco foi realizada por Mestre Ataíde, que se harmoniza com o projeto da igreja.
Você acertou!
A alternativa e) está correta e consta esta observação na página 70 do livro-base. As alternativas anteriores estão erradas: porque o interior da igreja é suntuoso, com detalhes de riqueza exuberante e o teto possui uma pintura em perspectiva sobre Nossa Senhora; Ferreira Gullar afirmou que o artista buscava a vertigem, o delírio e trabalhava a ilusão do espaço arquitetônico. Mestre Ataíde foi pintor, dourador, encanador, entalhador e professor, a denominação de mestre está ligada a essas atividades vinculadas ao trabalho artístico; no inventário de suas posses relacionam-se tratados teóricos e manuais técnicos sobre métodos de composição ornamentarias (livro-base, p. 70-72).