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Historicamente, conforme afirma Marilena Chauí, existem três ideais de cientificidade. Observe as assertivas abaixo
e em seguida marque a alternativa correta. I. O racionalismo é um ideal de cientificidade que afirma que a ciência é
um conhecimento racional dedutivo e demonstrativo como a matemática; II. Conforme o racionalismo, a ciência ¿
como a matemática ¿ é capaz de provar a verdade necessária e universal de seus enunciados e resultados, sem
deixar qualquer dúvida possível; III. A concepção racionalista era hipotético-dedutiva, ou seja, definia o objeto e
suas leis e disso deduzia propriedades, efeitos posteriores, previsões; IV. A concepção empirista afirma que a ciência
é uma interpretação dos fatos, ou seja, a teoria científica resulta de observação e experimentos não tendo o papel
de apenas verificar e confirmar conceitos, mas de produzi-los; V. A concepção empirista era hipotético-indutiva, ou
seja, apresenta suposições sobre o objeto estudado, observa e experimenta até chegar à definição dos fatos e suas
leis.
São fundamentos da ciência contemporânea:
Segundo Minayo (2010), as ciências sociais são ideológicas, vinculando interesses e visões de mundo, por isto, não existe
ciência neutra, porque
1.
As assertivas II, IV e V estão corretas;
As assertivas I; II e IV estão corretas;
As assertivas I; III e V estão corretas;
Todas as assertivas estão corretas.
As assertivas II; III e IV estão corretas;
Explicação: O princípio de cientificidade nas ciências sociais se fundamentam em três ideais: o racionalismo, o empirismo e o
construtivismo. O racionalismo defende a racionalidade pura tomando a matemática como modelo racional perfeito para a
costrução do conhecimento; o emprirismo, em oposição ao racionalismo, afirma que não há modelo perfeito para a construção do
processo de investigação científica e que a realidade experimentada é o que norteará as ações do pesquisador. O construtivismo
por sua vez, afirmam que os modelos que poderão nortear as ações do pesquisador poderão ser construídos pelo mesmo e que
este ainda não necessita se eximir da objetividade que o modelo racionalista propõe. Segundo esta, portanto, a ciência deve ser
uma construção de modelos explicativos da realidade e não uma representação própria da realidade. Logo, todas as assertivas do
enunciado da questão estão corretos, sendo a alternativa "E" a ser marcada.
 
2.
O método é entendido como um conjunto de regras, normas e procedimentos gerais que servem para definir o objeto;
Há uma distância entre sujeito e objeto do conhecimento, que permite estabelecer a ideia de objetividade;
Todas as alternativas estão corretas.
Há o uso de instrumentos tecnológicos e não simplesmente de técnicas;
Há a criação de uma linguagem específica e própria, distante da linguagem cotidiana e literária;
Explicação: A alternativa "E" deverá ser assinalada pois todas as sentenças anteriores correspondem às características da
chamada ciência moderna. Logo, "todas as alternativas estão corretas".
 
3.
Participam de forma diferente da ideologia social contemporânea
Porque a visão de mundo não interessa ao objeto pesquisado
Na investigação social, a relação entre o pesquisador e seu objeto é quantitativa
Interfere na coletividade que é a-histórica
Toda ciência passa por interesses e visões de mundo historicamente criadas
Diga qual é o tipo de conhecimento de acordo com suas características: O conhecimento ________________ tem por
característica ser valorativo, reflexivo, assistemático, verificável, falível e inexato.
O que acontece no processo do conhecer?
São características do senso comum, exceto:
Qual das citações a seguir define incorretamente o conhecimento?
 
4.
científico
mitológico
popular
filosófico
religioso
 
5.
"Conhecer" liga-se a "conhecimento" e ambos designam "relacionar", "entender", "pensar" e "conceber".
"Conhecer" liga-se a "conhecimento" e ambos designam "constatar", "compreender", "perceber" e "conceber".
"Conhecer" liga-se a "abstração" e ambos designam "verificar", "ilustrar", "aprimorar" e "refletir".
Nenhuma das alternativas estão corretas
"Conhecer" liga-se a "pensamento" e ambos designam "pensar", "reconhecer", "perceber" e "relacionar".
Gabarito
Coment.
 
6.
Ametódico: não possui um método, ou seja, um procedimento, uma técnica.
Objetivo: Pois é baseado em experimentações e é relativo ao sujeito do conhecimento.
Acrítico: não é critico, não se coloca como problema e não se questiona enquanto saber.
Empírico: se baseia na experiência cotidiana comum.
Espontâneo: primário, simples e elementar. Nasce da tentativa do homem resolver seus problemas no dia-a-dia.
 
7.
Uma forma de processo mental ou faculdade do sistema mental permite aos seres humanos, modelar o mundo e com isso
lidar com ele de uma forma efetiva e de acordo com suas metas, planos e desejos.
O homem é um ser jogado no mundo, condenado a viver a sua existência. Por ser existencial, tem que interpretar a si e
ao mundo em que vive, atribuindo-lhes significações. Cria intelectualmente representações significativas da realidade. A
essas representações chamamos conhecimento.
Uma adequação do sujeito com o objeto; o sujeito tem seus meios de conhecimento e o objeto revela-se a ele conforme
tais meios. Os sentidos nos apontam a maneira de ser das coisas ou objetos, e o que conhecemos das coisas ou objetos
vai depender dos nossos sentidos.
Quando falamos em conhecimento, podemos nos referir ao ato de conhecer ou ao produto do conhecimento: o primeiro
diz respeito à relação que se estabelece entre a consciência que conhece e o objeto a ser conhecido, enquanto o segundo
é o que resulta do ato de conhecer, ou seja, o conjunto de saberes acumulados e recebidos pela tradição.
Nenhuma das alternativas estão corretas.
Gabarito
Coment.
Complete as lacunas com a alternativa correta: O ________________ é o resultado da vida prática, do contato direto com
fenômenos e fatos sociais. Já o ___________________é um saber rigoroso que busca investigar os fenômenos.
 
8.
Senso comum / conhecimento filosófico.
Conhecimento científico / o conhecimento filosófico .
Senso comum / conhecimento religioso.
Conhecimento religioso / conhecimento científico.
Senso comum / conhecimento científico.