HERMANEUTICAS BIBLICAS

Prévia do material em texto

FACULDADES BOAS NOVAS DE CIÊNCIA TEOLÓGICAS, SOCIAIS E BIOTECNOLÓGICAS.
HERMENÊUTICAS BÍBLICAS 
Aluno: 
Melk Dejanir Gomes de Oliveira 
Manacapuru/AM
2019
Melk Dejanir Gomes de Oliveira 
HERMENÊUTICAS BÍBLICAS
Trabalho do aluno Melk Dejanir Gomes de Oliveira, do curso de teologia da Faculdade Boas Novas De Ciência Teológicas, Sociais E Biotecnológicas. 
Professor: Reyth Ribeiro 
Manacapuru/AM
2019
Discorra sobre:
A hermenêutica e a importância do seu estudo.
Hermenêutica é uma disciplina presente em algumas áreas das humanas, tais como: filosofia, direito e teologia. Entretanto, essa disciplina aparece em nosso cotidiano desde quando nascemos e sua aprendizagem se dá de forma assistemática. Por exemplo, a falha em compreender o piscar dos olhos de alguém poderia significar um desastre em certas circunstâncias. Cada piscar de olhos possui um significado básico em si e está repleto de diversos códigos de sentido. Essa explicação da piscadela é um exemplo dado pelo antropólogo Clifford Geertz em sua obra “A interpretação das culturas” de 1973, onde ele trabalha a noção de uma antropologia hermenêutica para entender a cultura.
Também a linguística demonstra que a linguagem humana, por sua própria natureza, é grandemente equívoca, isto é, capaz de ser compreendida em mais de uma forma. As palavras possuem suas polissemias que dependendo da ocasião, seu significado real só será entendido dentro do contexto em que ela se apresenta. Por exemplo, a frase: “pegue a manga”, só seria plenamente compreensível a partir do contexto da conversa, já que o substantivo é polissêmico e comporta tanto o significado de uma peça de vestuário como uma fruta. 
Historia dos princípios hermenêuticos na igreja cristã 
Princípios hermenêuticos estão associados a três diferentes centros da vida da igreja.
A Escola de Alexandria 
Essa cidade foi um importante local de aprendizagem, onde a religião judaica e a filosofia grega se encontraram e exerceram influencia uma sobre a outra. A filosofia platônica ainda estava em curso nas formas do Neoplatonismo e do Gnosticismo. O método natural encontrado para harmonizar religião e filosofia foi a interpretação alegórica, visto que: os filósofos pagãos (estoicos) haviam, por um longo tempo, aplicado um método na interpretação de Homero e Filo também alexandrino, emprestou ao método o peso da sua autoridade, reduziu-o a um sistema e aplicou-o as mais simples narrativas.
A Escola de Antioquia.
Teodoro de Mopsuéstia e João Crisóstomo diferiam grandemente em todos os aspectos. Teodoro mantinha concepções um tanto liberais a respeito da bíblia, em quanto João a considerava como sendo, em cada parte, a infalível palavra de Deus. A exegese do primeiro era intelectual e dogmática; a do ultimo, mais espiritual e pratica. Teodoro foi intitulado o exegeta, João foi chamado de Crisóstomo (Boca de Ouro) por causa de sua eloquência. Não somente dava um grande valor ao sentido literal da bíblia, mas rejeitavam o método alegórico de interpretação.
O tipo de exegese ocidental.
Abrigava alguns elementos da escola alegórica de Alexandria, mas também reconhecia alguns dos princípios da escola Siríaca. Era atribuído ao ensino da igreja no campo da exegese um valor normativo, representado por Hilário e Ambrósio, mas especialmente por Jeronimo e Agostinho.
Particularidades da linguagem dos textos bíblicos
 
Os números 3 e 7 predominam em toda a Bíblia.
A expressão “não temas” ocorre 366 vezes, o que dá uma para cada dia do ano.
Segundo alguns eruditos, na Bíblia foram encontradas 3.568.483 letras e cerca de 773.693 palavras.
O Sl 136 termina todos os versículos com a expressão “para sempre”.
O capítulo 3 de Lm tem 66 versículos levando cada 3 deles a mesma letra do alfabeto hebraico, o qual tem 22 letras.
A Bíblia foi o primeiro livro impresso no mundo. Isto se deu em 1492, em Manz, na Alemanha, após a invenção do prelo. A Bíblia tem, no Antigo Testamento, 929 capítulos e 23.214 versículos. No Novo Testamento há 260 capítulos e 7.959 versículos. Toda a Bíblia tem 1.189 capítulos e 31.173 versículos.
Princípios gerais de interpretação da bíblia
O grande alvo de toda a interpretação bíblica é não somente compreender as partes da Escritura, sejam palavras, frases, períodos, sentenças, unidades, livros ou conjuntos de escritos com seus relacionamentos mútuos, mas também compreender a vontade e o propósito de Deus na Bíblia como um todo.
Estuda a Bíblia partindo do pressuposto de que ela é a autoridade suprema em questões de religião, fé e doutrina. A autoridade tem a ver com a vontade, com a obediência e com o fazer( Mt 7.29).
Não esqueças que a Bíblia é a melhor intérprete de si mesma, isto é: a Bíblia interpreta a Bíblia. Os maiores inimigos da Bíblia não são seus opositores, mas os seus expositores que tentam encontrar na Bíblia defesa para as suas ideias absurdas (Gn. 3.1-5). 
Depende da fé salvadora e do Espírito Santo a compreensão e interpretação da Escritura. (II Co.4.4)
Interpreta a experiência pessoal à luz das Escrituras e não as Escrituras à luz da experiência pessoal.
Os exemplos bíblicos só têm autoridade prática quando amparados por uma ordem que os faça mandamento universal. O exemplo de cada pessoa que protagoniza os acontecimentos podem não ser realizáveis por qualquer. (Gn. 9.20,21; Lc. 13.32).
O principal propósito da Escritura é mudar nossas vidas e não multiplicar nossos conhecimentos. 
Apesar da importância da história da Igreja, ela não chega a ser decisiva na fiel interpretação da Escritura. Devemos afirmar que a Igreja não determina o que a Bíblia ensina; antes a Bíblia é que determina o que a Igreja deve ensinar. Hermenêutica Bíblica