Gabarito - Av1 - Filosofia Para Crianças

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Av1 - Filosofia Para Crianças
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Informações Adicionais
Período: 16/09/2019 00:00 à 28/10/2019 23:59
Situação: Cadastrado
Pontuação: 750
Protocolo: 439202451
1) A Comunidade de investigação auxilia os alunos para que consigam lidar com o limiar de frustração
desde a mais tenra infância. Mais tarde na adolescência, sem essa aprendizagem, sem o apoio dos seus
colegas e familiares que são permissivos ou fazem as suas vontades, pode haver dificuldade em se
estabelecer o debate de idéias. Diferente do falso debate das redes sociais em que as pessoas buscam
refúgio em quem compartilha comentários à distância,o receio inicial de ser publicamente rechaçado
colabora com a preparação ao exercício da reflexão e da aprendizagem da ponderação da argumentação e
a respeitar o direito do outro de ser ouvido, de poder discordar e argumentar sobre as razões pelas quais se
discorda. O uso excessivo das tecnologias digitais pode acarretar diversos problemas, entre eles, isolamento
social, narcisismo, depressão, ansiedade, dependência, bem como pode provocar diversas patologias
relacionadas ao excesso de informações não processadas, que tem como resultado gerar uma sobrecarga
cognitiva ao invés de trazer conhecimento.
SILVA, Thayse de Oliveira; SILVA, Lebiam Tamar Gomes. Os impactos sociais, cognitivos e afetivos sobre a
geração de adolescentes conectados às tecnologias digitais. Rev. psicopedag.,  São Paulo, v. 34, n. 103, p.
87-97, 2017.
 
A partir desse contexto, leia o excerto a seguir completando suas lacunas.
 
Pais conectados de crianças precocemente conectadas. Trata-se de um alerta aos professores que ensinam
Filosofia nos dias de hoje:  manter-se ocupado ___________ é um meio de lidar com a ___________ provocada
pelo ___________ existencial, e cuidar da ___________ pelas redes sociais é o melhor meio de ___________ para si
mesmo.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas.
Alternativas:
a)
b)
c)
d)
e)
a)
b)
c)
d)
e)
2)
3)
na vida / solidão / pensamento / socialização / obter paz.
com outros / solidariedade / retiro / vida / trazer segurança.
online / ansiedade / vazio / vida alheia / não olhar. Alternativa assinalada
trabalhando / ociosidade / condicionamento / amizade / saber.
compulsivamente / generosidade / coletivo / amiga / esquecer.
O ensino da Filosofia nos dias de hoje cumpre uma tarefa importante na formação das crianças. Auxilia
no desenvolvimento do pensamento superior, com o exercício da reflexão na consideração de valores úteis
para a formação da noção de cidadania. Em um mundo em que tudo é provisório, o homem de hoje sofre
de um sentimento de falta de sentido, precedido por um sentimento de vazio, de um vazio existencial para
sua vida. O convívio em sociedade convida as crianças a aprender, compartilhar e re-construir
coletivamente os valores sociais em busca de uma consolidação de um sentido para o viver.
FRANKL, Viktor E. Em busca de sentido: um psicólogo no campo de concentração. Petrópolis: Editora
Vozes, 1991.
 
Em relação ao contexto apresentado, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
 
I. Com a Filosofia, a criança se inicia no longo e constante aprendizado de que o verdadeiro sentido da vida
se encontra no mundo, e não dentro da pessoa humana ou de sua psique, como se fosse um sistema
fechado.
 
PORQUE
 
II. Na medida em que a pessoa se consagra ao cumprimento do sentido de sua vida (autotranscendência)
em sua ação critica e consciente na coletividade, ela também se realiza a si mesma (autorealização).
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.
Alternativas:
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. Alternativa assinalada
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
De acordo com Marco Aurélio, o imperador filósofo, a prática da Filosofia faz com que se realize a
perfeição do Homem. Eleva a vida humana através do conhecimento e também da dominação exercida
sobre as paixões, que trazem a perturbação e colocam o cidadão na dependência das coisas.
A reflexão propicia a condução do comportamento segundo a retidão do caráter, para o bom governo de si,
da sociedade e do Estado. Trata-se do papel educacional da Filosofia. Para Lipman, em concordância com
Marco Aurélio nesse aspecto, as imperfeições do sistema educacional são em grande parte responsáveis
a)
b)
c)
d)
e)
a)
b)
4)
pelas graves circunstâncias em que o mundo se encontra atualmente.
LIPMAN, M. A Filosofia Vai à Escola. São Paulo: Summus, 1990. 
 
Em relação ao contexto apresentado, complete as lacunas da sentença a seguir.
 
Os __________ tem uma enorme responsabilidade pela __________ da população mundial, e a __________ tem
um importante papel a cumprir no auxílio ao desenvolvimento da capacidade de__________ nas pessoas e
assim contribuir para a realização de uma ampla __________ na sociedade.
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
Alternativas:
educadores / irracionalidade / Filosofia / pensar e agir / reforma educacional. Alternativa assinalada
professores / felicidade / Escola / amar e trabalhar / limpeza étnica.
líderes religiosos / salvação / Igreja / arrependimento / evangelização.
pensadores / infelicidade / Ideologia / raciocinar e decidir / transformação.
governantes / irracionalidade / Política / votar e decidir / reforma educacional.
Segundo Nietzsche, a consciência de si surge apenas pela necessidade de comunicação e sociabilidade
e, por isso, ela se refere àquilo que há de comum nos indivíduos; os recursos que o sujeito dispõe para dar
forma e conteúdo ao seu pensamento são pré-formados pela coletividade, o que significa que o ser
humano está fadado a expressar seus raciocínios com palavras que se acham à disposição de todos. Na
medidade em que as experiências em comum acabam se sobrepondo àquelas que ocorrem com menos
frequência na vivência coletiva, o indivíduo é livre apenas para falar e pensar como os outros. O subjetivo,
para poder ser expressado e entendido, tem que se adequar ao que é comum e partilhado por todos, o que
praticamente impossibilita a expressão de algo pessoal.
O conhecimento sobre o mundo é uma interpretação onde o intelecto, servindo ao desejo de conservação
imposto pelo caráter gregário do homem, prioriza noções que sirvam para a manutenção da vida em
conjunto, assim é "obrigado" a produzir falsificações. A mentira é assim um uso errado (em situações
erradas) de designações válidas. O que não é socialmente aceito não é o engano, mas as consequências
ruins de certos tipos de engano. Da mesma forma, o que é socialmente aceito são apenas as consequências
agradáveis da verdade, que conservam a vida.
MACHADO, Roberto. Nietzsche e a Verdade.Rio de Janeiro: Graal Editora, 1999.
 
As observações do autor podem ser consideradas como um alerta para a educação das crianças, sobretudo
no ensino da Filosofia. Deve-se estar atento para que a a arte da dissimulação não seja um efeito
secundário da aprendizagem e do desenvolvimento do raciocínio.
Em relação ao contexto apresentado, assinale a alternativa correta.
Alternativas:
Se ensinar é preparar a criança para o futuro e para o convívio em sociedade, e a condição da
dissimulação é intrínseca ao modo como o conhecimento é estabelecido, como interpretação, a mentira
é válida para o bem comum.
Pela aprendizagem a criança passa a dissimular e ocultar pensamentos e Alternativa assinalada
c)
d)
e)
a)b)
c)
5)
sentimentos individuais que são moldados de acordo com as mesmas regras
gramaticais e da lógica, porém são aspectos da verdade cuja revelação não é
conveniente.
Nietzsche afirma que a capacidade de mentir sem ser descoberto deve ser aceita como um valor a ser
conquistado desde que não traga consequências nocivas para a sociedade, uma vez que é fruto da
evolução da capacidade de pensar.
Se o valor da educação está em conseguir formar um cidadão que consiga ter êxito profissional, a escola
deve fornecer os instrumentos para que se consiga atingir esses objetivos. A Filosofia na escola é
importante para que a criança seja esperta na arte de argumentar.
Se o conhecimento é uma interpretação, o papel da Filosofia na escola é auxiliar a criança no
desenvolvimento do seu raciocínio, de modo que aprenda que tudo é válido, pois tudo é relativo, assim,
o pensamento é guiado pelas consequ¿ncias do comportamento.
O uso excessivo da internet e das redes sociais causa um prejuízo para o desenvolvimento do raciocínio?
Para parte dos pensadores, cientistas e educadores, é bem provável, uma vez que há uma sobrecarga de
informações textuais e de imagens prontas, um veneno para a possibilidade de reflexão do que se lê e para
a re-criação imaginativa do que se vê. Trata-se de uma nova forma de alienação, em que tudo se vê mas
nada se pensa.
Os meios eletrônicos podem representar, hoje em dia, uma perigo às crianças e adolescentes. Faz-se
necessário fazer um uso consciente e altamente controlado deles para que sejam úteis, ou seja, para que
atuem no sentido de colaborar para o desenvolvimento harmônico e sadio, adequado à cada faixa etária da
criança.
A leitura das novelas filosóficas em sala de aula, atividades previstas no ensino de Filosofia de Lipman são
uma forma importante de trabalhar os conteúdos propostos para a classe por vários aspectos relacionados
ao processo de ensino e aprendizagem.
CARR, N. A geração superficial – O que a internet está fazendo com nossos cérebros. Rio de Janeiro:
Agir. 2011. 
 
Considerando o contexto apresentado, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
 
I. O texto lido em sala de aula suscita imagens mentais na mente dos alunos. As imagens são imaginadas,
montadas na mente da criança. A Narrativa da história lida envolve necessariamente a participação ativa da
criança.
 
PORQUE
 
II. Ao ser lida ocorre uma re-criação da história contada na mente. As crianças pensam sobre o que está
acontecendo, o que aconteceu e o que vai acontecer. São estimuladas e levadas a raciocinar e a perguntar
através do diálogo.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.
Alternativas:
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
d)
e)
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. Alternativa assinalada
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.