Sociedade,Educação e Cultura

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Prova :Sociedade,Educação e Cultura (HID14)
	1.
	Karl Marx (1818-1883) propôs diversas reflexões e críticas sobre as relações de trabalho constituídas no interior do sistema capitalista, assim como defendeu diversos conceitos que foram e são amplamente utilizados tanto em sua época como nas subsequentes. Entre eles, estão os conceitos de ?reificação?, ?superestrutura?, ?infraestrutura? e ?mais valia?. Associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Mais valia.
II- Infraestrutura.
III- Reificação.
IV- Superestrutura.
(    ) Consiste no conceito que diz respeito ao modo de produção material, seja a economia ou a tecnologia, que permite a produção de bens (usando ferramentas, máquinas, terra, matéria-prima, dentre outros).
(    ) Corresponde às instituições jurídicas, aspectos políticos, normas, leis, que conservam a organização da sociedade.
(    ) Significa a transformação dos seres humanos em seres semelhantes a coisas, que se comportam de acordo com as leis das coisas.
(    ) Constituído pelo lucro obtido através do aumento e o excedente da jornada de trabalho e da produtividade como um todo.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	I - II - III - IV.
	 b)
	II - I - IV - III.
	 c)
	II - IV - III - I.
	 d)
	IV - I - III - II.
	2.
	Pierre Bourdieu foi um dos principais teóricos da sociedade contemporânea. Intelectual argelino, sua postura em face das questões sociais é de grande auxílio para os pesquisadores da escola enquanto instituição. Sobre o importante legado deste sociólogo, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Pierre Boudieu pode ser considerado um dos principais teóricos do Sociologia da Educação por ter uma postura abertamente monarquista. Assim, apontou o mesmo autor que os sistemas escolares das realezas nórdicas, como os da Noruega e Suécia, são os melhores do mundo segundo os órgãos internacionais.
	 b)
	Pierre Bourdieu pode ser considerado um dos principais teóricos da Sociologia da Educação porque possuiu uma visão extremamente crítica do sistema escolar francês. Em especial, suas críticas possuem um caráter de denúncia, ao delatar que o sistema escolar se comportava como um meio de reprodução dos valores morais conservadores e das condições sociais vigentes.
	 c)
	Pierre Bourdieu pode ser considerado um dos principais teóricos da Sociologia da Educação, porque em suas análises ele aponta a importância do afeto e do carinho na criação das crianças, pensando cada menino e menina como uma flor em um jardim. Assim, os Jardins de Infância ganham uma grande importância no Brasil após a Constituinte de 1988.
	 d)
	Pierre Bourdieu pode ser considerado um dos principais teóricos da Sociologia Contemporânea, ao pensar a escola como um Aparelho Ideológico de Estado, plagiando de forma consentida as ideias de Louis Althusser.
	3.
	Para o sociólogo alemão Karl Marx (1818-1883), o homem apresenta uma característica fundamental, a qual é responsável por diferenciá-lo de outras espécies. Por outro lado, também representa a atividade básica das sociedades minimamente organizadas. Qual é esta atividade?
	 a)
	Proletariado.
	 b)
	Fetichismo.
	 c)
	Trabalho.
	 d)
	Capitalismo.
	4.
	O escritor Pierre Bourdieu é um dos mais expressivos teóricos da sociologia contemporânea, também conhecido como o criador da sociologia da educação. Intelectual argelino, sua crítica face às problemáticas sociais é de importante ajuda para os pesquisadores da realidade escolar enquanto instituição. O escritor deixou um grande legado literário para a sociologia da educação. No contexto da sociologia da educação, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Pierre Bourdieu, ao pensar a escola como um aparelho ideológico de Estado, copiou a ideia dos clássicos medievais.
(    ) Bourdieu, em suas teorias da educação, centralizou a ideia de cuidado com a infância, utilizando a metáfora da flor do jardim.
(    ) Bourdieu é considerado o criador da sociologia da educação, valorizando a análise crítica do funcionamento social da escola. 
(    ) Para Bourdieu, a função da escola pode tanto legitimar as desigualdades sociais quanto assumir uma postura libertadora.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - F.
	 b)
	F - V - F - V.
	 c)
	V - F - F - V.
	 d)
	F - F - V - V.
	5.
	O sociólogo polonês Zygmunt Bauman (1925) é considerado um dos principais teóricos da sociedade contemporânea, tanto pela profundidade analítica, quanto por possuir uma vasta obra publicada. Suas reflexões servem como inspiração teórica para sociólogos de vários países em compreender as dinâmicas sociais contemporâneas. Com relação às principais teorias defendidas pelo sociólogo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A modernidade líquida tornou os laços humanos frágeis, tornando as relações humanas inseguras, incertas e duvidosas.
(    ) A sociedade líquida é flexível, maleável, fluida e, frente a isso, tem a capacidade de resistir e fazer críticas às estruturas emergentes.
(    )O mundo vigente é de incertezas, insegurança, de medos e ameaças constantes.
(    ) Na sociedade líquida, tudo fica reduzido a mercadorias e possui valor de mercado, inclusive valores relacionados ao meio ambiente e aos direitos humanos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - F
	 b)
	V - F - V - V.
	 c)
	F - F - V - V.
	 d)
	V - V - F - V.
	6.
	O castelo e a catedral são símbolos arquitetônicos da Idade Média, além disso, outros símbolos fizeram parte da cultura medieval em vários locais do mundo. Assim, todas as transformações que ocorreram na Idade Moderna ou são rupturas com o pensamento medieval ou são lentas reestruturações das qualidades culturais, como no caso da passagem do teocentrismo para o antropocentrismo. Na Idade Média, diferentemente da Idade Moderna, o homem não se preocupou com tanta ênfase em prolongar sua vida na Terra, fazendo estudos e buscando soluções e remédios para doenças e epidemias. Sobre o que objetivava o homem no contexto da cultura medieval, analise as afirmativas a seguir:
I- Salvar a alma da possibilidade do inferno.
II- Defender a ciência diante das teorias religiosas.
III- Conciliar fé e razão como conhecimentos de igual valor.
IV- Afirmar a existência de céu e inferno.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	 b)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	7.
	Na história das sociedades ocidentais, as concepções de homem e de universo se alteraram de maneira contraditória, dependendo da época e da sociedade histórica. Nesse contexto, ocorreu a passagem do teocentrismo para o antropocentrismo, uma mudança ideológica e de mentalidades que possibilitou compreender o homem como a medida de todas as coisas e como o centro do universo. A partir desse processo cultural, analise as afirmativas a seguir:
I- A Idade Moderna foi caracterizada pela presença cultural do antropocentrismo.
II- O Período Medieval foi caracterizado pela mentalidade do teocentrismo.
III- Tanto na Idade Antiga quanto na democracia contemporânea, o Estado era teocrático.
IV- O processo cultural do teocentrismo tentou destituir a razão divina como conhecimento legítimo.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 c)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	8.
	O início do estudo sobre a sociedade, em outras palavras, o surgimento da sociologia, está profundamente ligado à construção da modernidade. As grandes transformações da modernidade levaram o ser humano a ocupar o centro da existência.Uma palavra que traduz tal movimento é o antropocentrismo, formado depois da Idade Média. Nesse contexto, analise as afirmativas a seguir:
I- O Renascimento cultural caracterizou uma das transformações da modernidade.
II- A Reforma Protestante foi um movimento que marcou a Pré-modernidade.
III- As grandes navegações somaram-se aos eventos da modernidade.
IV- O antropocentrismo elevou a ideia de que o homem é senhor do seu próprio destino.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	9.
	O estudioso da sociedade e da educação Pierre Bourdieu (1930-2002) definiu a existência de ações cotidianas praticadas automaticamente e sem planejamento consciente. Elas ocorrem nos espaços familiares, no trabalho e em todos os espaços sociais. Estas ações compreendem o âmbito conceitual de:
	 a)
	Doxa.
	 b)
	Simbólico.
	 c)
	Habitus.
	 d)
	Campo.
	10.
	O sociólogo Pierre Bourdieu (1930-2002) em sua maneira reflexiva de explicar a sociedade construiu um método para analisar os mecanismos e processos de dominação da sociedade usando os conceitos de habitus, campo, capital e poder simbólico. Associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Habitus.
II- Campo.
III- Capital cultural.
IV- Poder simbólico.
(    ) Está relacionado às formas de exercer poder na vida social. Pressupõe que os indivíduos acreditam na legitimidade do poder daqueles que o exercem.
(    ) Corresponde a um sistema de disposições duráveis e transponíveis que funciona como uma matriz de percepções, compreensões e atitudes.
(    ) É constituído pelos saberes, competências e outras aquisições de cunho cultural. 
(    ) Compõe o espaço estruturado de posições, onde os dominantes e os dominados lutam para manter e obter determinados postos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	II - IV - III - I.
	 b)
	II - I - IV - III.
	 c)
	IV - I - III - II.
	 d)
	I - II - III - IV.
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