Atitude filosófica na atualidade: conhecimento humano e a ciência

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Filosofia 
 
 
 
ATITUDE FILOSÓFICA NA ATUALIDADE: 
CONHECIMENTO HUMANO E A CIÊNCIA 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Sumário 
 
Introdução ........................................................................................................................ 2 
 
Objetivos .......................................................................................................................... 2 
 
1.Atitude filosófica ........................................................................................................... 2 
 1.1.O que entendo por atitude filosófica? ................................................................... 2 
 1.2.Nada é obvio, nada é por acaso. ............................................................................ 2 
 1.3.Atualidade X atitude filosófica. .............................................................................. 5 
 
Exercícios ......................................................................................................................... 6 
 
Gabarito ............................................................................................................................ 7 
 
 Resumo ............................................................................................................................ 7 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Introdução 
 
A atitude filosófica como exercício da presença humana em sociedade, nos 
convida a posicionar-nos diante de nós mesmos sobre os fatos que nos incomodam 
no mundo. Atualmente é uma das atitudes vitais para nossa convivência em 
sociedade. Nesta apostila iremos analisar a importância da atitude filosófica para a 
vida e como está pode interferir em nossas escolhas. 
 
Objetivos 
 
• Integrar os conhecimentos históricos do pensamento filosófico atendendo às 
necessidades atuais; 
• Valorizar a importância da atitude filosófica na construção de um indivíduo 
capaz de conviver em sociedade. 
 
1. Atitude filosófica 
1.1. O que entendo por atitude filosófica? 
O que é a razão? O que é a consciência? Você já se perguntou sobre isso hoje? 
Você parou para pensar no significado destes conceitos? Antes de começar a 
responder e preocupar-se por estas e outras questões, sugerimos que se desligue de 
tudo que está fazendo, distancie-se de tudo e de todos. Agora comece a questionar-
se sobre sua cultura, seus antepassados, suas crenças e todo e qualquer sentimento 
que alimenta o a sua existência nesta vida. 
Quando realizamos este exercício prático estamos diante de uma atitude 
filosófica. Este despertar desejando conhecer sobre a sua própria realidade, ou 
nossa verdade ou nossa existência é a base que nos define com uma atitude 
filosófica. 
 
1.2. Nada é obvio, nada é por acaso. 
A partir do momento que começamos a ter uma postura filosófica, uma 
atitude filosófica reconhecemos que não podemos aceitar as respostas prontas, 
definidas e decididas por outro. As ideias, os fatos, as situações os valores, os 
comportamentos etc., mudam de perspectiva quando começamos a praticar uma 
atitude filosófica. Ë necessário investigar para compreender a realidade, uma ideia 
concreta ou abstrata, um comportamento etc. 
 
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As características da atitude filosófica estão presentes em questões como: 
• Questionar sobre as ideias, o valor ou objeto. 
• Questionar sobre o porquê de tudo? (ideia, valor, objeto) 
• Questionar sobre o porquê da existência das coisas, das ideias, 
objetos? 
 
A partir destas indicações é necessário compreender que a atitude filosófica 
está organizada sobre dois aspectos: negativo e positivo. Isso resume o pensamento 
humano e que a filosofia determina como atitude crítica e pensamento crítico. 
 
 
 
A atitude crítica negativa é não aceitar passivamente tudo que foi e está 
estabelecido socialmente. Exemplo: dizer não ao senso comum, aos pré-conceitos, 
aos pré-juízos, aos fatos e ideias etc. 
 
 
 
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Quando uma atitude filosófica é positiva, nossas preocupações sobre as 
ideias, os valores, as coisas, os fatos da vida e do cotidiano são permanentemente 
questionados. Essa atitude nos revela uma posição de desconforto com aquilo que 
não conhecemos e por isso, é necessário perguntar-se, questionar-se para aprender. 
Assim, a reflexão filosófica aparece como uma estratégia de decisão para 
fazer valer uma atitude para o pensar. A filosofia contribui para que tenhamos uma 
atitude filosófica de acordo com a nossa realidade. 
É muito importante termos uma atitude reflexiva! 
 
 
 
PRATIQUE! 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
O que?
Por que?
Reflexao 
Como?
Agora pense e reflita com seus colegas, amigos ou 
familiares: 
• Você já parou para filosofar? 
• Você entende a realidade no contexto onde você 
trabalha, ou estuda? 
• Qual é a realidade do seu bairro? 
• Qual é a realidade da sua cidade? 
• O que você pensa sobre o momento atual que 
atravessa o país? 
• Que atitudes têm seus companheiros de idade sobre o 
avanço das redes sociais? 
• Qual é a sua atitude diante da vida? 
• Qual é a sua atitude com o seu entorno? 
• Qual é a atitude do seu amigo mais próximo? 
 
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SAIBA MAIS! 
 
 
 
1.3. Conhecimento humano, e a filosofia da ciência. 
Como os conhecimentos históricos do pensamento filosófico podem ajudar a 
resolver os problemas do homem moderno, das sociedades atuais e do futuro? Este 
é o nosso questionamento inicial, isso porque, despois de estudar um pouco da 
história da filosofia e conhecer como nossa atitude filosófica pode contribuir para a 
compreensão do mundo. Agora vamos a situar a filosofia da ciência como uma 
atividade humana necessária e que seu objeto de estudo é a ciência. 
A filosofia da ciência, como disciplina específica, é muito recente e tal como a 
conhecemos hoje tem a sua origem nas ideias do Neopositivismo, ou que seria o 
mesmo: Positivismo Lógico. Se distingue três fases que identificam a filosofia da 
ciência: a primeira se iniciou com os filósofos medievais da Universidade de Oxford; 
a segunda a partir das propostas dos franceses do século XVIII – XIX D’Alembert, 
Condillac e por último Comte; e a terceira apresenta seu ápice com o positivismo 
crítico alemão. A criação da filosofia como ciência se deu com os movimentos 
filosóficos a partir de 1920 até 1960, denominados como Positivismo lógico e 
Falsacionismo de Popper. 
 
 
Oumuamua: Em uma nova entrevista com o jornal israelense 
Haaretz, Avi Loeb, chefe do Departamento de Astronomia da 
Universidade de Harvard, defendeu sua hipótese de que o 
objeto interestelar conhecido como Oumuamua poderia ser 
uma sonda alienígena. Curioso, não é?! 
 
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Outra proposta de pensamento: o Falsacionismo de Popper indica-nos que 
uma teoria não é suscetível de verificação. A verificação de uma teoria é substituída 
pela falsidade. Isso significa que: enquanto a sociedade acredite e aceite a teoria ela 
será verdadeira. 
• Não podemos afirmar com seguridade se não comprovamos sua 
verdade 
• Verificaremos o que pode ser falso sobre uma determinada teoria; 
• Qual é a mentira que supõe esta teoria? 
• Devemos comprovar as variáveis da teoria com o objetivo de 
falsificação. 
 
DICA DE FILME 
 
 
 
Exercícios 
1. (ENEM, 2017) Mina (Nagô de Nação), de nome Luiza Mahin, pagã, que 
sempre recusou o batismo e a doutrina cristã. Minha mãe era baixa de estatura, 
magra, bonita, a cor era de um preto retintoe sem lustro, tinha os dentes alvíssimos 
como a neve, era muito altiva, geniosa, insofrida. Dava-se ao comércio — era 
quitandeira, muito laboriosa e, mais de uma vez, na Bahia, foi presa como suspeita 
de envolver-se em planos de insurreição de escravos, que não tiveram efeito. 
CHALHOUB, S.; PEREIRA, L. A. M. A história contada: capítulos de história social da literatura 
no Brasil. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1998 (adaptado). 
 
Nesse trecho de suas memórias, Luiz Gama ressalta a importância dos(as): 
A. laços de solidariedade familiar. 
B. estratégias de resistência cultural. 
C. mecanismos de hierarquização tribal. 
D. instrumentos de dominação religiosa. 
E. limites da concessão de alforria. 
 
 
2. (ENEM, 2017) Muitos países se caracterizam por terem populações 
Eu, Robô. I, Robot (2004) Alex Proyas, EUA. A integração dos 
robôs à sociedade revisa alguns questionamentos anteriores à 
própria filosofia, a atitude humana e ao futuro da 
humanidade. Outra pergunta para antes ou depois de assistir 
este filme é: Quem foi Isaac Asimov? 
 
 
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multiétnicas. Com frequência, evoluíram desse modo ao longo de séculos. 
Outras sociedades se tornaram multiétnicas mais rapidamente, como 
resultado de políticas incentivando a migração, ou por conta de legados 
coloniais e imperiais. 
GIDDENS, A. Sociologia. Porto Alegre: Penso, 2012 (adaptado). 
 
Do ponto de vista do funcionamento das democracias contemporâneas, o 
modelo de sociedade descrito demanda, simultaneamente: 
A. defesa do patriotismo e rejeição ao hibridismo. 
B. universalização de direitos e respeito à diversidade. 
C. segregação do território e estímulo ao autogoverno. 
D. políticas de compensação e homogeneização do idioma. 
E. padronização da cultura e repressão aos particularismos. 
 
 
3. (ENEM, 2014) Uma norma só deve pretender validez quando todos os 
que possam ser concernidos por ela cheguem (ou possam chegar), enquanto 
participantes de um discurso prático, a um acordo quanto à validade dessa norma. 
(HABERMAS, J. Consciência moral e agir comunicativo. Rio de Janeiro: tempo Brasileiro, 1989). 
 
Segundo Habermas, a validez de uma norma deve ser estabelecida pelo (a): 
A. liberdade humana, que consagra à vontade. 
B. razão comunicativa, que requer um consenso. 
C. conhecimento filosófico, que expressa a verdade. 
D. técnica científica, que aumenta o poder do homem. 
E. poder político, que se concentra no Sistema partidário. 
 
Gabarito 
1. B 
2. B 
3. B 
 
Resumo 
Nesta apostila, ampliamos nossas considerações sobre a atitude filosófica. 
Isso porque devemos buscar uma atitude filosófica positiva para convivência em 
sociedade. Nosso entendimento sobre como atuar e manter uma atitude filosófica 
pode contribuir para enfrentarmos a realidade. 
Além disso, é importante destacar: uma postura filosófica; manter um 
questionamento sobre a realidade; o que diferencia uma atitude positiva e outra 
 
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negativa; como a ciência interfere nos questionamentos filosóficos e nossa 
compreensão sobre nossa própria atitude. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Referências bibliográficas 
 
ABBAGNANO, N. Historia de la filosofía. ed. Hora, vol. I Barcelona, 2007. 
ALMEIDA, A. Dicionário de Filosofia. ed. Plátano, 2009. 
ARANHA, M.L.A.; M.H.P. MARTINS. Temas de Filosofia. 1ª. ed. São Paulo: Moderna, 1992. 
CHAUÍ, M. Convite à filosofia. 1º. ed. São Paulo, Brasil: Ática, 2000. 
DIAZ, C. A. Historia del pensamiento pedagógico en Europa: desde sus orígenes al precientifismo 
pedagógico de J. F. Herbart. ed. DYKINSON, Madrid, 1984. 
Enciclopédia Britânica. http://encyclopedia.jrank.org/INV_JED/IONIANS.html 
HEREDIA, R. A. et. Al; Filosofia y ciudadanía. ed. Boreal, Valencia. 2009.