UNIASSELVI - Contexto Histórico-Filosófico da Educação

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Acadêmico: Harize Tamara Gomes Ramires (1960048)
Disciplina: Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:460382) ( peso.:3,00)
Prova: 12489578
Nota da Prova: 4,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada Questão Cancelada
1. Na concepção de educação de Paulo Freire, as palavras "autonomia", "humanização" e "libertação" são conceitos-
chave na elaboração de uma teoria da educação para além da escolarização. Sobre o exposto, classifique V para
as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) É fundamental conceber a educação como um processo de humanização.
( ) Humanizar o ensino significa envolver no processo o contexto social.
( ) Reflexão e treinamento são características marcantes da educação bancária.
( ) Freire defendeu a expansão do ensino com base na acumulação de informações.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - F - V.
 b) F - V - F - F.
 c) V - F - V - V.
 d) V - V - F - F.
A retomada dos valores greco-romanos da época clássica está entre as marcas centrais do Renascimento. Com
este movimento, houve um novo interesse pela educação, com uma didática mais participativa e uma maior
integração entre professores e alunos. Sobre a educação no Renascimento, analise as sentenças a seguir:
I- Iniciou-se a busca pela união entre o saber mecânico e o conhecimento acadêmico, uma nova forma de pensar a
produção de conhecimento.
I- O objetivo da escola não se restringia à transmissão de conhecimentos, também visava à formação moral.
II- O século XVI, humanista-renascentista, abriu espaço para a tendência do realismo pedagógico no campo
educacional. 
VI- Manteve-se o declínio das línguas nacionais e a maior valorização do latim nas universidades e instituições
governamentais dos países nascentes.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I, II e III estão corretas.
 b) As sentenças II e IV estão corretas.
 c) As sentenças I e IV estão corretas.
 d) As sentenças III e IV estão corretas.
 * Observação: A questão número 2 foi Cancelada.
3. Os desafios de pensar e fazer educação no Brasil é um empreendimento que exige muito esforço e perseverança.
Alguns teóricos em território nacional dedicaram toda a sua vida para oferecer um pensamento coerente sobre a
história da educação e seus rumos em tempos contemporâneos. Entre estes teóricos, Dermeval Saviani fornece
uma extensa produção que nos permite compreender melhor a educação brasileira. Sobre as contribuições de
Dermeval Saviani, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Escreve sobre os temas de teoria, didática e metodologia da educação. Para esse pensador, os principais
desafios que estão postos aos profissionais da educação são os de reafirmar a educação como capacitação
para a autodeterminação de forma racional pelos indivíduos, pela formação da razão crítica.
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 b) Foi um dos intelectuais da educação que mais se destacou ao longo das décadas de 1960 até 1990. Ficou
muito reconhecido por ter desenvolvido, juntamente a outros profissionais, um método de alfabetização de
adultos. Além disso, denunciou o que denominou como Ensino Bancário, ou a pedagogia dos dominantes.
 c) Autor de uma pedagogia dialética, mais conhecida como pedagogia histórico-crítica, na qual preza pela
aprendizagem significativa, que forja a postura de indivíduos críticos, autônomos e que vislumbram a inclusão
social. Entre suas principais obras estão "Educação Brasileira" e "Pedagogia histórico-crítica".
 d) Foi escritor, educador, psicanalista, teólogo e ex-pastor presbiteriano, dedicou-se a escrever sobre a educação,
em especial, a educação infantil. Além disso, foi um dos fundadores da Teologia da Libertação.
4. O pensamento medieval ocidental esteve em vários momentos em ebulição entre propostas filosóficas e teológicas
antagônicas, ou, ao menos, com aspectos agudamente divergentes entre si. Entre as propostas temos a Patrística
e a Escolástica. Todavia, temos também a proposta do Nominalismo, que trouxe discussões novas e desafiadoras.
Segundo a posição nominalista de Guilherme de Ockham, no século XIV, o que são os universais?
 a) Entes dotados de realidade objetiva que constituem o fundamento último do real.
 b) Formas que existem na matéria e dela são abstraídas apenas pelo pensamento.
 c) Categorias de realidade lógica, ontológica e epistemológica.
 d) Palavras que não correspondem a ideias existentes em si mesmas e, portanto, são desprovidas de realidade
objetiva.
Você não acertou a questão: Esta não era a resposta correta, leia novamente o material para verificar a resposta certa.
5. Ao estudarmos as contribuições de pensadores brasileiros do século XX para a educação brasileira podemos
destacar alguns nomes. Pensadores como José Carlos Libânio, Demerval Saviani, Rubem Alves e Paulo Freire se
sobressaem, não somente pelo reconhecimento em território nacional, mas também internacional. Sobre as
contribuições de José Libânio, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Escreve sobre os temas de teoria, didática e metodologia da educação. Para esse pensador, os principais
desafios que estão postos aos profissionais da educação são os de reafirmar a educação como capacitação
para a autodeterminação de forma racional pelos indivíduos, pela formação da razão crítica.
 b) Foi um dos intelectuais da educação que mais se destacou ao longo das décadas de 1960 até 1990. Ficou
muito reconhecido por ter desenvolvido, juntamente a outros profissionais, um método de alfabetização de
adultos. Além disso, denunciou o que denominou como Ensino Bancário, ou a pedagogia dos dominantes.
 c) Autor de uma pedagogia dialética, mais conhecida como pedagogia histórico-crítica, na qual preza pela
aprendizagem significativa, que forja a postura de indivíduos críticos, autônomos e que vislumbram a inclusão
social. Entre suas principais obras estão "Educação Brasileira" e "Pedagogia histórico-crítica".
 d) Foi escritor, educador, psicanalista, teólogo e ex-pastor presbiteriano, dedicou-se a escrever sobre a educação,
em especial, a educação infantil. Além disso, foi um dos fundadores da Teologia da Libertação.
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6. As especificidades culturais de duas distintas civilizações, a grega e a romana, são importantes para a
compreensão da educação na sociedade ocidental. Pode-se afirmar que o Ocidente possui uma dupla raiz cultural:
judaico-cristã e greco-romana. Desse modo, é primoroso o entendimento histórico do mundo greco-romano, as
questões da filosofia grega e as instituições sociais responsáveis pela educação no universo cultural greco-
romano. Sobre o processo de formação histórico da sociedade greco-romana, classifique V para as sentenças
verdadeiras e F para as falsas:
( ) A sociedade ateniense tinha como principal característica o desenvolvimento cultural e era formada por três
classes sociais, os escravos, os cidadãos atenienses, além de um grupo de homens livres, mas sem direito à
cidadania, os metecos.
( ) Enquanto Esparta seguia o modelo democrático de gestão do poder político, sua vizinha Atenas seguia um
modelo autocrático de relações sociais, pois em Atenas tínhamos um exemplo de sociedade militarizada e
profundamente hierarquizada. 
( ) A principal forma de culto entre os gregos e romanos era o culto aos fogos noslares, pois para ser
considerada uma família e ter o status e prestígio social, advindo de ser membro de um clã, deveria a casa ter um
fogo que sempre era mantido aceso e nunca deveria se apagar.
( ) A sociedade greco-romana teve em comum um mesmo sistema produtivo, marcado pelo expansionismo militar
e pela escravidão, além disso, em determinadas regiões do Império Romano não se falava o latim, mas sim o
grego, em especial na Ásia Menor.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V - V.
 b) V - F - V - V.
 c) F - V - V - F.
 d) V - V - F - F.
7. John Dewey foi um destacado educador norte-americano e um personagem importante para a compreensão da
educação contemporânea, devido ao fato de os Estados Unidos terem sido um país modelo para as demais
nações durante o século XX. Com relação às ideias deste pedagogo, classifique V para as sentenças verdadeiras
e F para as falsas:
( ) John Dewey foi um dos formuladores do "escolanovismo". 
( ) John Dewey foi um dos formuladores da ideia de escola em período integral. 
( ) John Dewey foi um pedagogo pouco afeito às inovações tecnológicas na educação.
( ) John Dewey foi um dos principais articuladores da educação fascista.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - V - V.
 b) F - V - F - F.
 c) F - F - F - V.
 d) V - V - F - F.
8. John Locke, autor de várias obras que marcaram a modernidade, como o Ensaio sobre o Entendimento Humano,
de 1690, Alguns Pensamentos sobre a Educação, de 1693 e A Conduta do Entendimento, de 1706, foi defensor da
separação de poderes entre Igreja e Estado, ou seja, defendeu o Estado laico. Sua proposta para a educação e
sobre temas que influenciam diretamente a educação, como as questões sobre o conhecimento, são ainda hoje, ao
menos parcialmente, influentes. Sobre John Locke e seu pensamento, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Locke teoriza sobre uma educação que se destinava tanto a homens como a mulheres e que tinha por objetivo
endurecer, regular e moldar a delicadeza e os demasiados cuidados, que seria obtida por meio de uma espécie
de "educação do corpo".
 b) Enalteceu enfaticamente as ideias medievais, apoiou o descaso atribuído às línguas vernáculas e aos cálculos,
e dava ênfase às línguas nacionais.
 c) Foi o estudioso que defendeu o idealismo, ou seja, acreditava que o conhecimento era consequência de ideias
inatas, o conhecimento e as habilidades são herdadas, colocando-se a favor das noções de dom artístico.
 d) Apresentou a expressão latina de tábula plenus, que procurava explicar que o ser humano nasce como um
papel com registros inatos e biológicos e que vai sendo atualizado ao longo de sua vida.
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9. O filósofo Platão, ao criar a Academia em Atenas, inaugura a noção de instituição de ensino, conceito este que
influenciou a cultura pedagógica ocidental. As etapas do desenvolvimento educacional estabelecidas por Platão na
Academia foram publicadas em seu célebre livro chamado "A República". Sobre as etapas da educação,
classifique V para as opções verdadeiras e F para as falsas:
( ) Da primeira etapa de vida até os três anos, a criança realiza sua educação nas atividades do convívio familiar.
( ) Dos seis aos treze anos, o currículo escolar inclui conhecimentos da matemática, letramento e cultura.
( ) Dos dezesseis aos vinte anos, a etapa se dedica à educação física e ao preparo militar.
( ) Dos vinte aos trinta anos, a educação deve ser integralmente militar e dedicada ao preparo físico.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - V - F.
 b) V - V - V - F.
 c) V - F - F - F.
 d) F - F - V - V.
10. O Brasil, assim como os demais países da América Latina, teve, ao longo de sua história, diversos militares como
presidentes da República, tanto em ditaduras, como eleitos democraticamente. Portanto, conhecer um pouco sobre
as instituições educacionais militares é importante para o futuro profissional da educação. Sobre os órgãos e as
instituições de ensino no Brasil no contexto do ensino militar, analise as sentenças a seguir:
I- A Escola Naval é a mais antiga instituição do Ensino Superior brasileiro. Oferta um curso de nível superior, com a
função de formar os futuros oficiais da Marinha de Guerra.
II- A Marinha possui uma escola para a formação dos futuros almirantes, a Escola de Guerra Naval, instituição
centenária sediada no Rio de Janeiro e o Colégio Naval, que é uma escola de segundo grau, que prepara jovens
para a Escola Naval.
III- Com relação aos civis, a Marinha possui o afamado Instituto Militar de Engenharia, uma das principais escolas
de engenharia do país. A Escola Preparatória de Cadetes da Marinha, sediada em Campinas, serve como porta de
entrada para o oficialato.
IV- A Aeronáutica é a mais antiga das três forças armadas. Foi fundado o Ministério da Aeronáutica no século XVI.
A força aérea tem como principal escola de formação a Academia da Força Aérea.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a sentença II está correta.
 b) As sentenças III e IV estão corretas.
 c) As sentenças I e II estão corretas.
 d) Somente a sentença IV está correta.
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11. (ENADE, 2005) A notícia veio de supetão: iam meter-me na escola. Já me haviam falado nisso, em horas de
zanga, mas nunca me convencera que realizassem a ameaça. A escola, segundo informações dignas de crédito,
era um lugar para onde se enviavam as crianças rebeldes. Eu me comportava direito: encolhido e morno, deslizava
como sombra. [...] A escola era horrível - e eu não podia negá-la, como negara o inferno. Considerei a resolução de
meus pais uma injustiça. [...] Lembrei-me do professor público, austero e cabeludo, arrepiei-me calculando o rigor
daqueles braços. Não me defendi, não mostrei as razões que me fervilhavam na cabeça, a mágoa que me inchava
o coração. Inútil qualquer resistência. 
(RAMOS, Graciliano. Infância, Rio de Janeiro: Record, 1995, p. 104.) 
O texto do escritor Graciliano Ramos traz lembranças de sua entrada na escola, que expressam um momento da
Educação brasileira. Entretanto, o pensamento pedagógico tem-se modificado ao longo do tempo, contrapondo-se
ao modelo de escola evidenciado no texto. 
Este contraponto é expresso por: 
I - transmissão cultural que considera o aluno como um ser passivo, atribuindo caráter dogmático aos conteúdos de
ensino; 
II - valorização da criança, do afeto entre professor e aluno, das reflexões sobre as formas de ensino que
considerem o saber das crianças;
III - dimensão dialógica do processo ensino/aprendizagem com ênfase nas relações igualitárias; 
IV - preocupação com a formação humana relacionando as dimensões humana, econômica, social, política e
cultural. 
São corretos:
 a) I e II, apenas.
 b) II, III e IV, apenas.
 c) III e IV, apenas.
 d) I, II e III, apenas.
12. (ENADE, 2005) Uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobre as questões principais da Pedagogia:
Para que educar? O que significa ensinar e aprender? Como fazê-lo? Uma teoria pedagógica crítica se caracteriza
pela:
 a) aceitação de diferentes propostas sobre o significado do ensinar e do aprender.
 b) rejeição aos métodos didáticos que simplificam a capacidade de alunos e de professores.
 c) problematização dos pressupostos filosóficos e sociopolíticos do fazer pedagógico.
 d) instrumentalização eficiente do ensinar e do aprender.