TEORIA DA HISTÓRIA

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Prova Online 
Disciplina: 101068 - TEORIA DA HISTÓRIA 
 
QUESTÃO 1 
A partir da segunda década do século XX, especialmente com a Escola dos Annales, as 
abordagens relativas à história política "perderam fôlego". Assinale a alternativa que 
apresenta os motivos que conduziram a esse fato: 
 
a ) 
Grande parte dos historiadores do século XX - tanto da Escola dos Annales quanto da 
Nova Esquerda Inglesa - alteraram o universo privilegiado da pesquisa histórica 
tradicional (essencialmente político). Esses teóricos problematizaram a noção de 
história oficial e propuseram questões, análises e abordagens referentes ao universo das 
mentalidades e da "história vista de baixo". 
 
b ) 
A metodologia proposta pela Escola dos Annales rompeu com a história política 
tradicional. A análise de novos objetos proporcionou o surgimento da perspectiva de 
história-exemplo, isto é, uma história que serve de guia para o futuro. 
 
c ) 
Os positivistas proporcionaram uma nova visão sobre a escrita histórica ao 
apresentarem a "história vista de baixo". Eles romperam com a história política 
tradicional, cuja abordagem era direcionada às elites. 
 
d ) 
A historiografia do século XX, amplamente baseada no materialismo histórico, 
preocupou-se apenas com a análise do pensamento social e cultural, deixando de lado 
questões econômicas e políticas. 
 
e ) 
A história política "perdeu fôlego" em razão da nova perspectiva historiográfica 
proposta pelos historicistas alemães e pelo revisionismo da Nova Esquerda Inglesa. Os 
historiadores passaram a se preocupar com o estudo das mentalidades, desconsiderando 
aspectos do universo político. 
 
 
QUESTÃO 2 
Leia o excerto a seguir: 
 
A teoria da sociedade, segundo a qual se orienta a ação racional, não é [...] uma simples 
soma de elementos conceituais abstratos, mas a tentativa de reproduzir, com o auxílio 
de todas as ciências individuais, uma imagem do processo social de vida, imagem que 
pode levar a um profundo conhecimento do estado crítico do mundo e das 
possibilidades iniciais de uma ordem racional. (HORKHEIMER, 2006, 
p. 132) 
 
Com base no conceito de teoria crítica e considerando a relação entre conhecimento e 
sociedade, é possível afirmar que os estudiosos da Escola de Frankfurt: 
I. Defendiam que o conhecimento deve estar em um grau de superioridade em relação à 
sociedade, isentando-se de suas contradições e conflitos para atingir verdades puras e 
essenciais. 
II. Defendiam uma teoria total e racional da sociedade, que considerasse a base dialética 
das relações sociais, bem como as diferentes formas de opressão. 
III. Acreditavam que um conhecimento crítico do mundo deveria considerar as bases 
dialéticas das relações sociais e as diferentes formas de alienação a que estão 
submetidas as massas. 
IV. Consideravam ser impossível o esclarecimento e a emancipação humana em tempos 
de capitalismo pós-industrial e de massas, defendendo uma visão pessimista e niilista de 
conhecimento. 
V. Apontavam para a necessidade de as ciências considerarem as bases dialéticas sobre 
as quais estão estabelecidas as relações sociais para que o conhecimento, visto sob um 
viés crítico, pudesse se tornar instrumento de emancipação. 
Assinale a alternativa que contém os itens corretos: 
 
a ) 
I e IV. 
 
b ) 
II, III, IV e V. 
 
c ) 
I, II e IV. 
 
d ) 
II e V. 
 
e ) 
II, III e V. 
 
 
QUESTÃO 3 
Sabendo da necessidade de os historiadores utilizarem registros documentais para a 
escrita historiográfica e, simultaneamente, compreendendo a ampliação do conceito de 
fontes históricas (proposta pelos historiadores da Escola dos Annales), é possível 
afirmar que: 
I. Apesar das mudanças que ocorreram dentro do campo historiográfico ao longo do 
século XX, persiste ainda a noção de que os documentos oficiais são aqueles que 
permitem ao historiador compreender efetivamente o que aconteceu no passado. 
II. Atualmente, a maioria dos historiadores não compreende fonte da mesma maneira 
que era entendida no século XIX, isto é, que o documento seja portador da verdade dos 
fatos. Compreende-se que a construção do conhecimento histórico ocorre por meio do 
diálogo construído pelos historiadores e suas fontes, permeado pelos referenciais 
teórico-metodológicos e questões que o instigam no presente. 
III. Ao longo do século XX ocorreu uma expansão dos objetos de interesse dos 
historiadores, fato que fez com que se ampliasse o leque daquilo que pode ser 
considerado fontes históricas. 
IV. Um documento histórico não pode ser definido como importante apenas em razão 
de uma determinada visão de época. O tempo em que o historiador se encontra, segundo 
os teóricos da Escola dos Annales, não influencia a visão do historiador. 
V. O conceito de fonte histórica passou por uma revisão com os teóricos da Escola dos 
Annales, que a compreenderam como qualquer objeto produzido pelo homem, como 
utensílios e obras de arte, da mesma forma que se considerava fósseis de animais, ou 
mesmo de dinossauros, como vestígios históricos. 
Assinale a alternativa que contém os itens corretos: 
 
 
a ) 
I, III e IV. 
b ) 
I e IV. 
 
c ) 
I, II e III. 
 
d ) 
II e IV. 
 
e ) 
II e III. 
 
QUESTÃO 4 
Com as diversas renovações do campo historiográfico propostas pela Escola dos 
Annales, pela Escola de Frankfurt e pela Nova Esquerda Inglesa, a história intelectual e 
a história das ideias políticas foram alvos de críticas. Assinale a alternativa que 
apresenta o teor principal destas críticas: 
 
a ) 
A principal crítica referia-se ao fato de os teóricos da história das ideias políticas 
considerarem que o intelectual estava separado do restante da sociedade em razão de 
sua cátedra acadêmica. Os historiadores das escolas críticas e revisionistas 
compreendem que as ideias surgem da inter-relação com o social e cultural, por isso não 
estão imunes a posicionamentos políticos e paixões. 
 
b ) 
No início do século XX, a visão sobre os intelectuais era categórica. Para os teóricos da 
época, essa classe se restringia aos agentes sociais das camadas mais baixas, conhecidos 
como intelectuais orgânicos, termo proposto por Antonio Gramsci. Apesar disso, os 
historiadores compreendiam que essa noção limitava o trabalho historiográfico, 
impossibilitando compreender todas as relações de força dentro da sociedade. 
 
c ) 
Os historiadores das escolas críticas e revisionistas entendem que a história das ideais se 
limitava à análise sociopolítica, por isso deixava de lado questões culturais. Assim, esse 
campo historiográfico deveria passar por uma ampliação e revisão. 
 
d ) 
Para Jean-François Sirinelli, a história das ideias era questionada devido ao seu caráter 
político e cultural. No século XX, esse campo historiográfico buscava analisar o 
intelectual e seu discurso, inseridos como parte fundamental da sociedade. 
 
e ) 
A crítica principal referia-se ao fato de que os intelectuais no século XX eram vistos 
como agentes ativos dentro da sociedade pelos teóricos da história intelectual, fato que 
ocasionava atritos com historiadores de outras escolas, que reivindicavam para si o 
papel ativo de transformação social. 
 
 
QUESTÃO 5 
A Nova Esquerda Inglesa foi fundamental para a renovação historiográfica que ocorreu 
no século XX. Embasado no pensamento marxista, os teóricos desse grupo realizaram 
críticas à historiografia desse campo. Em que consistiam essas críticas? 
 
a ) 
A Nova Esquerda Inglesa objetivava romper com o marxismo real proposto pelos 
soviéticos do século XX. Para tanto,os teóricos da New Left buscaram elementos 
dentro do historicismo e do positivismo para apresentar uma releitura da teoria marxista. 
 
b ) 
A Nova Esquerda Inglesa buscou de diferentes maneiras revisar a teoria marxista; para 
tanto, o grupo propôs novos problemas para a historiografia contemporânea. Em virtude 
de muitos historiadores seguirem o método materialista histórico, foi difícil estabelecer 
um consenso para o ponto de partida de uma nova concepção. 
 
c ) 
Os teóricos da Nova Esquerda Inglesa almejavam a consolidação do marxismo 
ortodoxo. Para tanto, o grupo propôs a renovação do conceito de materialismo histórico 
com o objetivo de aproximar diferentes historiadores para a pesquisa de um mesmo 
conceito: a luta de classes. 
 
d ) 
Os teóricos da Nova Esquerda Inglesa pretendiam não apenas a revisão da historiografia 
marxista, mas também subjugar a teoria na tentativa de desmotivar novos pesquisadores 
a escolher essa forma de escrita historiográfica. 
 
e ) 
Embora tenha influenciado de maneira significativa o mundo contemporâneo do século 
XX, o marxismo real significou um distanciamento da teoria proposta por Karl Marx e 
sua realidade - que era a ação popular. Em razão disso, os teóricos da Nova Esquerda 
Inglesa revisaram a teoria marxista para estabelecer a reaproximação entre o campo das 
ideias e o campo das ações. 
 
 
QUESTÃO 6 
Sobre o processo histórico em Jacob Burckhardt, é possível afirmar que: 
 
a ) 
Influenciado por Karl Marx, Burckhardt compreende o processo histórico como 
dialético e constituído pela luta de classes. Ele entende a revolução proletária como a 
única forma de romper a dominação cultural que impera sobre os oprimidos desde os 
tempos mais remotos. 
 
b ) 
Influenciado por Leopold von Ranke, Burckhardt compreende o processo histórico de 
maneira harmoniosa e vê em sua própria época o ápice e o apogeu de todas as épocas 
anteriores. 
 
c ) 
Influenciado por Georg Hegel, Burckhardt define o processo histórico como a trajetória 
do desenvolvimento do Estado e a própria realização do espírito no tempo. 
d ) 
Influenciado por Auguste Comte, Burckhardt define o processo histórico como algo 
permeado pela ordem e pelo progresso. 
e ) 
Influenciado por Arthur Schopenhauer, Burckhardt manifesta uma concepção 
melancólica sobre o ser humano: em seu texto, o processo histórico não parece conduzir 
à esperança, à ação e nem ao aprimoramento do indivíduo. 
 
 
QUESTÃO 7 
Sobre a teoria da filosofia da história de Hegel, é possível afirmar que 
I. Hegel foi influenciado por Marx e Engels. 
II. A compreensão do conceito de Estado é fundamental, pois representa a síntese 
histórica do desenvolvimento humano. 
III. Hegel compreende que a consciência se estabelece no mundo material e só então 
atua no mundo das ideias. 
IV. Para o filósofo, o espírito humano é universal e livre, mas a liberdade só pode ser 
alcançada caso o indivíduo não se encontre dentro de um Estado. 
V. A compreensão do pensamento de Hegel ocorre pela análise dialética dos conceitos 
de natureza, ideia e espírito. 
Assinale a alternativa que contém os itens corretos: 
 
a ) 
I e IV. 
b ) 
II e V. 
 
c ) 
III e IV. 
d ) 
IV e V. 
 
e ) 
II e IV. 
 
QUESTÃO 8 
Dentre as revisões propostas pela Nova Esquerda Inglesa está o conceito de revolução. 
Esse conceito passou a ser entendido como: 
 
a ) 
Não apenas como a síntese das manifestações dos trabalhadores urbanos, mas também a 
ação da classe burguesa contra as condições impostas por governos autoritários 
fascistas. 
 
b ) 
A ação, consciente ou não, de grupos ligados emocionalmente a uma causa política, 
ainda que não tenham clareza sobre suas condições sociais e as relações de poder 
vigentes dentro da sociedade na qual estão inseridos. 
 
c ) 
As ações de um grupo consciente do seu papel de submissão social, por isso criador e 
articulador de estratégias para resistir ao sistema opressor que o subjuga. 
 
d ) 
A ação política e homogênea de um grupo social específico que age articuladamente 
contra as ações do seu próprio grupo ou contra um grupo dominante. 
 
e ) 
A guerra entre patrões e empregados, cujo objetivo é a construção de uma nova 
condição social para ambas as classes.