Piaget, Vigotsky e Wallonsaviani construtivismo

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AULA COM SILMARA LOPES-DOUTORANDA EM EDUCAÇÃO
PELA UFSCAR-CAMPUS-SOROCABA. PROFESSORA DE
FILOSOFIA. PEDAGOGA. MEMBRO GRUPO DE PESQUISA
TEORIAS E FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO DA UFSCAR-
CAMPUS-SOROCABA.
PROFESSORA DE PÓS GRADUAÇÃO E PROFESSORA DE
CURSINHOS PREPARATÓRIOS PARA CONCURSOS PÚBLICOS
ÁREA DA EDUCAÇÃO.
1.HISTÓRIAS DO COTIDIANO NÃO SERÃO POSSÍVEIS DURANTE
A AULA-SOMENTE NA MOMENTO DO INTERVALO.
2.NUM CURSINHO PARA CONCURSO É PRECISO TER FOCO
TOTAL, POR ISSO AS HISTÓRIAS DO COTIDIANO DURANTE A
AULA NÃO SERÃO POSSÍVEIS. NUM CONCURSO COSTUMA-SE
EXIGIR DO CANDIDATO CONHECIMENTOS CIENTÍFICOS/
FILOSÓFICOS, DE INTERPRETAÇÃO DE LEIS....
3.AS PERGUNTAS E DÚVIDAS DOS ALUNOS DESDE QUE
RELACIONADAS À AULA SÃO SEMPRE MUITO BEM- VINDAS E
PODEM CONTRIBUIR PARA O MELHOR ENTENDIMENTO E
DESENVOLVIMENTO DA AULA!
Piaget, Vigotsky e Wallon
Teorias psicogenéticas em discussão. Yves
La Taille; HeloYsa Dantas e Marta Kohl de
Oliveira. Educação crítica e Educação não-
crítica(Saviani)/ Aspectos do
Construtivismo na Educação, etc.
CONSIDERO QUE PIAGET, VIGOTSKI,
WALLON E SAVIANI SÃO AUTORES
CLÁSSICOS QUE SERVEM DE
BASE(ALICERCE) PARA
COMPREENDERMOS DEPOIS OUTROS
AUTORES E DOCUMENTOS DA
BIBLIOGRAFIA DE CONCURSOS DE PEB1
PENSAMENTO OU REFLEXÃO PARA INICIAR A AULA!
“Não podemos nos banhar duas vezes no mesmo rio
porque as águas se renovam a cada instante” “Ninguém
entra em um mesmo rio uma segunda vez, pois quando isso
acontece já não se é o mesmo, assim como as águas que já
serão outras.”
(HERÁCLITO-FILÓSOFO GREGO). De acordo com a
filosofia de Heráclito, nem o homem nem as águas do rio
são mais as mesmas quando se volta a mergulhar. A
lógica pode ser aplicada à leitura: não se lê duas vezes o
mesmo livro. Em essência, o livro é o mesmo. Mas o leitor
não. Em relação a esta aula, desejamos que vocês sejam
e não sejam mais os mesmos, pois a professora Silmara
Lopes é e não é mais a mesma(explicação será feita pela
professora SILMARA LOPES).
OBJETIVO GERAL DA AULA: TRABALHAR
COM CONHECIMENTOS CIENTÍFICOS E
FILOSÓFICOS.
OBJETIVO ESPECÍFICO: REALIZAR A
MEDIAÇÃO PARA QUE OS ALUNOS POSSAM
REALIZAR A PASSAGEM (PSÍQUICA) DE
CONHECIMENTOS COTIDIANOS,
ESPONTÂNEOS(DE SENSO COMUM) PARA
CONHECIMENTOS CIENTÍFICOS E
FILOSÓFICOS.
CONTEÚDOS/CONCEITOS RELEVANTES QUE SERÃO TRABALHADOS NA AULA:
PSICOGENÉTICA
INTERAÇÃO/INTERACIONISMO
MEDIAÇÃO
AFETIVIDADE/EMOÇÃO/INTELIGÊNCIA
ESTÁGIOS DO DESENVOLVIMENTO
AS MORAIS DE PIAGET
COAÇÃO OU COERÇÃOX COOPERAÇÃO
CONFLITO 
COGNITIVO/DESIQUILÍBRIO/ASSIMILAÇÃO/ACOMODAÇÃO/EQUILIBRAÇÃO/EQUILIBRAÇÃ
O MAJORANTE
EGOCENTRISMO
PRINCÍPIO DA REVERSIBILIDADE
REALISMO MORAL
O QUE É O CONCRETO? O QUE É O ABSTRATO?
INTERNALIZAÇÃO
ZDP E ZDR
NATURAL/SOCIAL/HISTÓRICO/CULTURAL
FPS(FUNÇÕES PSICOLÓGICAS SUPERIORES?
FILOGÊNESE E ONTOGÊNESE
CONHECIMENTOS COTIDIANOS E ESPONTÂNEOS X CONHECIMENTOS CIENTÍFICOS
ATO MOTOR E ATO MENTAL
PSIQUISMO/PSIQUICO
CONSTRUTIVISMO
EDUCAÇÃO CRÍTICA E EDUCAÇÃO NÃO-CRÍTICA, ETC
A AULA NÃO SEGUIRÁ O TEMPO TODO 
UMA SEQUÊNCIA LÓGICA OU 
CRONOLÓGICA E SIM UMA SEQUÊNCIA 
DIALÉTICA
CONVIDO VOCÊS ALUNOS E ALUNAS A 
FAZEREM ALGUMAS 
(DES)CONSTRUÇÕES (PSÍQUICAS, NA 
FORMA DE PENSAR, SENTIR E DE AGIR) 
A PARTIR DA AULA DE HOJE! É APENAS 
UM CONVITE!
PALAVRAS OU CONCEITOS CIENTÍFICOS/FILOSÓFICOS 
X PALAVRAS OU CONCEITOS DE USO COTIDIANO OU 
ESPONTÂNEOS OU DE SENSO COMUM
PRÁTICA SOCIAL► VIDA COTIDIANA/DIA-A DIA
CONHECIMENTOS PRÉVIOS ►BAGAGEM QUE O 
ALUNO JÁ TEM
BREVE BIOGRAFIA DOS AUTORES
JEAN PIAGET -NASCEU NA SUÍÇA (1896-1980)BIÓLOGO,
FILÓSOFO E PSICÓLOGO.
________________________________________________
VIGOTSKI- PSÍCÓLOGO NASCEU NA BIELO-RÚSSIA(
1896-1934)TRABALHOU E CONTRIBUIU COM O
INSTITUTO DE DEFICIÊNCIA DE MOSCOU.ADEPTO DO
MARXISMO E DO MÉTODO DO MATERIALISMO
HISTÓRICO –DIALÉTICO/ VIGOTSKI FEZ ESTUDOS E
ESCREVEU SOBRE O DESENVOLVIMENTO DE
DEFICIÊNCIA MENTAL, SURDEZ, CEGUEIRA,
DEFICIÊNCIA MÚLTIPLA E OUTRAS/ LIVRO
FUNDAMENTOS DE DEFECTOLOGIA
________________________________________________
WALLON-NASCEU EM PARIS, FRANÇA, EM 1879.
FILÓSOFO , MÉDICO E PSICÓLOGO.ADEPTO DO
MARXISMO .
_____________________________________________________
Neste livro os autores procuram explicar sobre as teorias
psicológicas que buscam explicar o funcionamento da
inteligência e da afetividade- em benefício tanto da teoria quanto
da prática, o estudo dos dois grandes eixos da
pessoa(INTELIGÊNCIA E AFETIVIDADE)
Yves de La Taille- TRATARÁ SOBRE PIAGET
Marta Kohl de Oliveira- TRATARÁ SOBRE VYGOTSKY
Heloysa Dantas- TRATARA SOBRE WALLON
PSICOGENÉTICA: É uma teoria do conhecimento, mais
especificamente da aprendizagem. A teoria psicogenética é
um modelo explicativo que estabelece as relações
existentes entre a mente (a psique humana) e a origem (a
gênese) dos processos evolutivos que se desenvolvem no
indivíduo. Esta teoria foi elaborada pelo psicólogo suíço
Jean Piaget a partir da década de 1930. Seu principal objeto
de estudo é o conhecimento humano e suas leis, assim
como de maneira especial o pensamento em relação à
infância.
AS TEORIAS DE PIAGET, VIGOTSKI E WALLON
SÃO CLASSIFICADAS COMO PSICOGENÉTICAS
PORQUE TRATAM DAS RELAÇÕES ENTRE
FATORES BIOLÓGICOS E SOCIAIS NO
DESENVOLVIMENTO HUMANO E ENTRE OS
ASPECTOS COGNITIVOS E AFETIVOS DA
PSICOLOGIA HUMANA.
IMPORTANTE DESTACAR: CADA UMA DESSES 3
AUTORES DÁ ÊNFASE MAIOR OU AO
BIOLOGICO, AO SOCIAL OU AO AFETIVO, MAS
OS 3 CONSIDERAM QUE HÁ RELAÇÕES ENTRE
OS ASPECTOS BIOLÓGICOS, SOCIAIS,
COGNITIVOS E AFETIVOS.
BREVE INTRODUÇÃO AO CONCEITO DE INTERAÇÃO UTILIZADO
PARA ENTENDER BOA PARTE DA TEORIADE PIAGET E VYGOTSKY
INTERAÇÃO-SUJEITO E MEIO EM QUE VIVE/ MEIO EM QUE VIVE E
SUJEITO
Os principais teóricos do Interacionismo são:
Jean Piaget (1896 – 1980), para ele a criança é ativa e age
espontaneamente no meio. Ela é estruturalmente diferente ao adulto,
mas funcionalmente igual. Isso significa que suas estruturas mentais
são próprias ao seu nível de desenvolvimento, que é marcado por
estágios. É pelo contato com o mundo que seus conhecimentos são
construídos. Dedicou-se à investigação e compreensão do
desenvolvimento cognitivo e sua teoria ficou conhecida como
construtivismo.
Lev Seminovitch Vygotsky (1896 – 1934) valoriza a mesma ação /
interação de Piaget, porém situada em um contexto sócio-histórico-
cultural. É pela relação com os mais experientes e pela força da
linguagem que o sujeito se apropria ativamente do conhecimento
social e cultural do meio em que está inserido. As influências e
mudanças são recíprocas ao sujeito e ao meio onde se encontra.
SEGUNDO YVES DE LA TAILLE, Piaget
costuma ser criticado justamente por
"desprezar" o papel dos fatores sociais no
desenvolvimento humano. Todavia, nada
seria mais injusto do que acreditar que tal
desprezo realmente existiu. O máximo que
se pode dizer é que, de fato, Piaget não se
deteve longamente sobre a questão,
contentando-se em situar as influências e
determinações da interação social sobre o
desenvolvimento da inteligência.
LA TAILLE ESCLARECE COMO PIAGET ENCARA O
HOMEM COMO SER SOCIAL Escreve Piaget: O homem
normal não é social da mesma maneira aos seis meses ou
aos vinte anos de idade, e, por conseguinte, sua
individualidade não pode ser da mesma qualidade nesses
dois diferentes níveis.
Para melhor compreender esta afirmação, vamos ver como
Piaget define em que sentido um adulto é social. Seu
critério é a qualidade da "troca intelectual" entre dois
indivíduos _a e _a‘(ou indivíduo A e B). O GRAU ÓTIMO
DE SOCIALIZAÇÃO SE DÁ QUANDO TAL TROCA ATINGEO EQUILÍBRIO. Para Piaget -- não se trata de traçar uma
fronteira entre o social e o não social, mas sim de, a partir
de uma característica importante das relações possíveis
entre pessoas de nível operatório -- que representa o grau
mínimo de socialização do pensamento --, comparar graus
anteriores de socialização.
PIAGET
DESENVOLVIMENTO E CONSTRUÇÃO DO 
CONHECIMENTO
Síntese
14
CONFORME PIAGET UM PROGRESSO NO CONHECIMENTO NÃO SERÁ
OBTIDO SENÃO ATRAVÉS DE UM CONFLITO COGNITIVO, ISTO É ,
QUANDO A PRESENÇA DE UM OBJETO DE CONHECIMENTO FORCE O
SUJEITO A MODIFICAR SEUS ESQUEMAS ASSIMILADORES. Um processo
básico do ser humano é conseguir o equilíbrio, atingindo uma posição estável
após superar dificuldades. Para Piaget, esse processo também ocorre com a
inteligência, isto é, desde o nascimento, a criança constrói infinitamente suas
estruturas cognitivas em busca de uma melhor adaptação ou equilibração ao
meio, que se dá por meio de duas etapas: a assimilação e a acomodação.
ASSIMILAÇÃO: Consiste em utilizar os esquemas de ação para compreender
as características de determinado conceito. Consiste em uma AÇÃO
EXTERNA.
ACOMODAÇÃO: Diz respeito à construção de novas estruturas cognitivas.É
UM PROCESSO INTERNO.
EQUILIBRAÇÃO MAJORANTE: O argumento de Piaget é que, desde o
nascimento, a criança constrói infinitamente suas estruturas cognitivas em
busca de uma melhor adaptação ao meio.
O argumento de Piaget é que, desde o nascimento, a criança constrói
infinitamente suas estruturas cognitivas em busca de uma melhor
ADAPTAÇÃO ao meio.
Segundo Piaget, a evolução da inteligência e, por
conseguinte, dos conhecimentos tem, como
essencial fonte, as regulações advindas de
situações perturbadoras(CONFLITOS
COGNITIVOS). PARA PIAGET UM PROGRESSO
NO CONHECIMENTO NÃO SERÁ OBTIDO SENÃO
ATRAVÉS DE UM CONFLITO COGNITIVO, ISTO É,
QUANDO A PRESENÇA DE UM OBJETO DE
CONHECIMENTO FORCE O SUJEITO A
MODIFICAR SEUS ESQUEMAS
ASSIMILADORES.(FORCE OS ESQUEMAS
OPERATÓRIOS ANTERIORES QUE O SUJEITO
TEM) .Nessa tese está presente o conhecimento
como base para a aquisição da aprendizagem.
PARA PIAGET A ‘MARCHA PARA O
EQUILÍBRIO” TEM BASES BIOLOGICAS NO
SENTIDO DE QUE É PROPRIO DE TODO
SISTEMA VIVO PROCURAR O EQUILÍBRIO QUE
LHE PERMITE A ADAPTAÇÃO.NESSE
PROCESSO DE DESENVOLVIMENTO SÃO
ESSENCIAIS AS AÇÕES DO SUJEITO SOBRE OS
OBJETOS, JÁ QUE É SOBRE OS ÚLTIMOS QUE
SE VÃO CONSTRUIR CONHECIMENTOS, E QUE
É ATRAVÉS DE UMA TOMADA DE CONSCIÊNCIA
DA ORGANIZAÇÃO DAS PRIMEIRAS(DAS
AÇÕES-QUE OCORRE A ABSTRAÇÃO
REFLEXIVA) QUE NOVAS ESTRUTURAS
MENTAIS VÃO SENDO CONSTRUÍDAS.
PIAGET -DESENVOLVIMENTO E CONSTRUÇÃO DO 
CONHECIMENTO
Período ou estágio Sensório-Motor
DE 0 A 2 ANOS
A partir de reflexos neurológicos básicos, o bebê começa a construir esquemas de 
ação para assimilar mentalmente o meio. A inteligência é prática. As noções de 
espaço e tempo são construídas pela ação. O contato com o meio é direto e 
imediato, sem representação ou pensamento.
De acordo com a tese piagetiana, "a criança nasce em um universo para ela 
caótico, habitado por objetos evanescentes (que desapareceriam uma vez fora 
do campo da percepção), com tempo e espaço subjetivamente sentidos, e 
causalidade reduzida ao poder das ações, em uma forma de onipotência" (id 
ibid). 
Esse estágio se chama sensório-motor, pois o bebê adquire o conhecimento 
por meio de suas próprias ações que são controladas por informações 
sensoriais imediatas. 
NESSE PERÍODO: Piaget considera abusivo falar em real socialização da 
inteligência. Essa é essencialmente individual, pouco ou nada devendo às 
trocas sociais 
19
PIAGET
DESENVOLVIMENTO E CONSTRUÇÃO DO CONHECIMENTO
período ou Pré-operatório(2 A 7 ANOS)
Também chamado de ESTÁGIO DA INTELIGÊNCIA SIMBÓLICA . Caracteriza-se,
principalmente, pela interiorização de esquemas de ação construídos no estágio anterior
(sensório-motor).
A criança deste estágio:
Não aceita a idéia do acaso e tudo deve ter uma explicação (é fase dos "por quês").
Já pode agir por simulação, "como se".
Possui percepção global sem discriminar detalhes.
ESSE PERÍODO É MARCADO PELO EGOCENTRISMO DA CRIANÇA.
EGOCENTRISMO: ELEGER SEU PONTO DE VISTA COMO ABSOLUTO;FALTA DE DOMÍNIO DO
EU COM A DIFICULDADE DE TER TROCAS SOCIAIS EQUILIBRADAS, dificuldade para se
colocar no lugar do outro.
EXEMPLOS DE PENSAMENTO EGOCENTRICO O OU: A CRIANÇA AFIRMA CERTAS
IDEIAS E DEPOIS SEM NADA COMENTAR AFIRMA O CONTRÁRIO;DIFICULDADE EM SE
COLOCAR NO PONTO DE VISTA DO OUTRO, FATO QUE A IMPEDE DE ESTABELECER RELAÇÕES
DE RECIPROCIDADE. JÁ A FALA EGOCENTRICA: PARA PIAGET TEM COMO CARACTERÍSTICAS:
A REPETIÇÃO, O MONÓLOGO E O MONÓLOGO COLETIVO.
NO ESTÁGIO OU PERÍODO PRÉ-OPERATÓRIO
A CRIANÇA DEMONSTRA INTELIGÊNCIA CAPAZ
DE EMPREGAR SÍMBOLOS E SIGNOS, MAS,
AINDA, FALTA-LHE A REVERSIBILIDADE(FALTA-
LHE O ESQUEMA DE AÇÃO PARA A
CAPACIDADE DE REVERSIBILIDADE-)FALTA A
REVERSABILIDADE, OU SEJA, A CRIANÇA
DEIXA SE LEVAR PELAS APARENCIAS SEM
RELACIONAR OS FATOS.
EXEMPLO DE FALTA DA CAPACIDADE DE
REVERSIBILIDADE SERÁ DADO NA AULA POR
SILMARA LOPES
PIAGET
DESENVOLVIMENTO E CONSTRUÇÃO DO CONHECIMENTO
Estágio Operatório Concreto(7 a 11 ,12 ANOS)
Neste período o egocentrismo intelectual e social (incapacidade de
se colocar no ponto de vista de outros) que caracteriza a fase anterior dá
lugar à emergência da capacidade da criança de estabelecer relações e
coordenar pontos de vista diferentes (próprios e de outrem ) e de integrá-
los de modo lógico e coerente. embora a criança consiga raciocinar de
forma coerente, tanto os esquemas conceituais como as ações executadas
mentalmente se referem, nesta fase, a objetos ou situações passíveis de
serem manipuladas ou imaginadas de forma concreta. Além disso, conforme
pontua La Taille (1992:17) se no período pré-operatório a criança ainda não
havia adquirido a capacidade de reversibilidade, i.e., "a capacidade de
pensar simultaneamente o estado inicial e o estado final de alguma
transformação efetuada sobre os objetos tal reversibilidade será construída
ao longo dos estágios operatório concreto e formal.
22
O QUE É O CONCRETO?
PIAGET
DESENVOLVIMENTO E CONSTRUÇÃO DO CONHECIMENTO
Estágio Operatório Concreto(7 a 11 ,12 ANOS)
A criança desenvolve noções de tempo, espaço, velocidade, ordem,
casualidade, ..., já sendo capaz de relacionar diferentes aspectos e
abstrair dados da realidade. Não se limita a uma representação
imediata, mas ainda depende do mundo concreto para chegar à
abstração.
Desenvolve a capacidade de representar uma ação no sentido inverso
de uma anterior, anulando a transformação observada
(reversibilidade).
ESSE ESTÁGIO É CARACTERIZADO POR UMA LÓGICA INTERNA
CONSISTENTE E PELA HABILIDADE DE SOLUCIONAR PROBLEMAS
CONCRETOS.
O QUE É O ABSTRATO?
PIAGET
DESENVOLVIMENTO E CONSTRUÇÃO DO CONHECIMENTO
Estágio ou período Operatório Formal(12 ANOS em 
diante )
Nesta fase a criança, ampliando as capacidades conquistadas na 
fase anterior, já consegue raciocinar sobre hipóteses na medida em que 
ela é capaz de formar esquemas conceituais abstratos e através deles 
executar operações mentais dentro de princípios da lógica formal. Com 
isso, conforme aponta Rappaport (op.cit.:74) a criança adquire 
"capacidade de criticar os sistemas sociais e propor novos códigos de 
conduta: discute valores morais de seus pais e constrói os seus próprios 
(adquirindo a possibilidade de autonomia)".
O sujeito já começa a raciocinar lógica e sistematicamente. Definido 
pela habilidade de engajar-se no raciocínio abstrato. As deduções 
lógicas podem ser feitas sem o apoio de objetos concretos. 
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PIAGET
DESENVOLVIMENTO E CONSTRUÇÃO DO CONHECIMENTO
Estágioou período Operatório Formal(12 ANOS em
diante
A representação agora permite a abstração total. A
criança não se limita mais a representação imediata nem
somente às relações previamente existentes, mas é capaz de
pensar em todas as relações possíveis logicamente buscando
soluções a partir de hipóteses e não apenas pela observação
da realidade.
Em outras palavras, as estruturas cognitivas da criança
alcançam seu nível mais elevado de desenvolvimento e
tornam-se aptas a aplicar o raciocínio lógico a todas as
classes de problemas.
EXEMPLO:SE LHE PEDEM PARA ANALISAR UM PROVÉRBIO
COMO "DE GRÃO EM GRÃO, A GALINHA ENCHE O PAPO", A
CRIANÇA TRABALHA COM A LÓGICA DA IDÉIA (METÁFORA)
E NÃO COM A IMAGEM DE UMA GALINHA COMENDO
GRÃOS.
A PARTIR DO ESTÁGIO OPERATÓRIO, AS TROCAS
INTELECTUAIS COMEÇARÃO A SE EFETUAR.E,
paralelamente, a criança alcançará o que Piaget denomina
de personalidade. Personalidade:é o indivíduo se submetendo
voluntariamente às normas de reciprocidade e de
universalidade. Como tal, longe de estar à margem da
sociedade, A PERSONALIDADE CONSTITUI O PRODUTO
MAIS REFINADO DA SOCIALIZAÇÃO.
ASSIM PIAGET DEFINIU OS GRAUS DE SOCIALIZAÇÃO,
PARTINDO DO GRAU ZERO(RECÉM NASCIDO) PARA O
GRAU MÁXIMO REPRESENTADO PELO CONCEITO DE
PERSONALIDADE.
A TROCA INTELECTUAL EQUILIBRADA ENTRE INDIVÍDUOS
EXPRESSA O GRAU ÓTIMO DE SUA SOCIALIZAÇÃO.
Referenciado em contribuições de Piaget, La Taille ressalta que
é possível efetivar esse tipo de troca a partir do estágio
operatório, quando o indivíduo consegue se submeter
voluntariamente às regras da reciprocidade e da universalidade.
Pode-se afirmar, que todo tipo de relação
interindividual pede, por parte de seus
membros, um pensamento coerente e
objetivo? Responder afirmativamente a
essa questão significaria acreditar que as
relações sociais sempre favorecem o
desenvolvimento! Ora, Piaget não
compartilha desse "otimismo social". Para
ele, é necessário fazer uma clara distinção
entre dois tipos de relação social: a coação
e a cooperação.
"Chamamos de coação social, escreve Piaget, toda relação entre 
dois ou “n”(MAIS DE DOIS) indivíduos na qual intervém um 
elemento de autoridade ou de prestígio“. 
UM exemplo: Um professor afirma determinada proposição, e seu 
aluno, que nele vê um homem de prestígio -- seja pelo simples fato 
de ser professor, seja pelo fato de ser professor de uma academia 
famosa --, acredita "piamente" na proposição afirmada. É ao que a 
linguagem popular se p.19 refere com a expressão "_falou _tá
_falado"(em geral empregada para se referir aos mandos ou 
opiniões de alguma autoridade). Verifica-se que o indivíduo 
coagido tem pouca participação racional na produção, 
conservação e divulgação das idéias. Uma vez aceito esse produto, 
o indivíduo coagido o conserva, limitando se a repetir o que lhe 
impuseram. E é desta mesma forma que ele acaba por se tornar um 
divulgador dessas idéias: ensina-as a outros da mesma forma 
coercitiva como as recebeu. Daí decorre que a coação corresponde 
a um nível baixo de socialização. A COAÇÃO representa um freio 
ao desenvolvimento da inteligência.
Na análise de De La Taille, Piaget contrapõe-se
claramente aos conselhos pedagógicos de
Durkheim. Piaget concorda com ele quando
afirma que A EDUCAÇÃO MORAL se dá a todo
instante na participação social da criança. No
entanto, discorda totalmente quando Durkheim
afirma que somente A IMPOSIÇÃO DA
AUTORIDADE, possibilita o desenvolvimento
moral.
PARA PIAGET TODA MORAL CONSISTE NUM
SISTEMA DE REGRAS E A ESSÊNCIA DE TODA
MORALIDADE DEVE SER ACURADA NO
RESPEITO QUE O INDÍVIDUO ADQUIRE POR
ESTAR REGRAS.
A relação de coação LEVA AO EMPOBRECIMENTO
DAS RELAÇÕES SOCIAIS E REPRESENTA UM
FREIO AO DESENVOLVIMENTO DA
INTELIGÊNCIA.A COAÇÃO REFORÇA O
EGOCENTRISMO IMPOSSIBILITANDO O
DESENVOLVIMENTO DAS OPERAÇÕES MENTAIS.
COOPERAÇÃO-As relações de cooperação
representam justamente aquelas que vão pedir e
possibilitar o desenvolvimento das operações
mentais e consequentemente da inteligência. A
cooperação é o tipo de RELAÇÃO
INTERINDIVIDUAL que representa o mais alto nível
de socialização. E é também o tipo de relação
interindividual que promove o desenvolvimento.
A COAÇÃO REPRESENTA O TIPO DE RELAÇÃO
PREDOMINANTE NA VIDA DA CRIANÇA
PEQUENA, PORTANTO, A COAÇÃO REPRESENTA
UMA ETAPA OBRIGATÓRIA E NECESSÁRIA DA
SOCILIZAÇÃO DA CRIANÇA. PORÉM, SE
SOMENTE HOUVESSE A COAÇÃO, NÃO SE
COMPREENDERIA O DESENVOLIMENTO DAS
OPERAÇÕES MENTAIS. A COOPERAÇÃO
NECESSÁRIA A ESSE DESENVOLVIMENTO TEM
SEU INÍCIO,SEGUNDO PIAGET, NAS RELAÇÕES
ENTRE CRIANÇAS PELO FATO DE QUE ENTRE
ELAS NÃO HÁ HIERARQUIAS
PREESTABELECIDAS E ASSIM ELAS SE
CONCEBEM COMO IGUAIS.
FASES DA MORALIDADE
(MORAL)SEGUNDO PIAGET
A evolução da prática e da consciência da
regra pode ser dividida em três etapas. A
primeira delas é a etapa da
ANOMIA(crianças até 5 anos)
A segunda etapa é aquela da
HETERONOMIA. Começa a entender as
regras.NO ENTANTO, A CRIANÇA NÃO
SEGUE A RISCA AS REGRAS POR ISSO
ELA AINDA É HETERONOMA.
AUTONOMIA
TIPOS DE MORAL:
MORAL DA COAÇÃO OU COERÇÃO
MORAL DA COOPERAÇÃO
_______________________________
TIPOS DE CONHECIMENTOS SEGUNDO PIAGET: 
CONHECIMENTO FÍSICO; CONHECIMENTO 
LÓGICO-MATEMÁTICO; CONHECIMENTO 
SOCIAL
____________________________________
OS 3 TIPOS DE DESENVOLVIMENTO PARA 
PIAGET
1.DESENVOLVIMENTO COGNITIVO
2.DESENVOLVIMENTO MORAL
3.DESENVOLVIMENTO AFETIVO(INTERESSE EM 
APRENDER POR EXEMPLO, MOTIVAÇÃO,ETC)
Para Piaget, segundo De La Taille (1992), quando as crianças de 6 a
7(PERIODO OU FASE OPERATORIA) anos acreditam que as regras
morais são imutáveis como as leis físicas e que, mesmo em se tratando
de regras de jogos infantis (como bola de gude), nenhuma modificação é
permitida, esse seu modo de pensar e agir indica que a criança está na
fase heterônoma.
Piaget destaca que a moralidade não é um valor intrínseco ao ser
humano, ELE APRENDE SOBRE A MORALIDADE.
A FASE DA HETERONOMIA PODE SER CONSIDERADA COMO FASE
RELACIONADA AO DESENVOLVIMENTO DO REALISMO MORAL
DA CRIANÇA QUE SERÁ SUPERADO NA FASE DA AUTONOMIA,
SEGUNDO PIAGET.
De acordo com De La Taille (1992), Piaget entende que a criança
pequena não desconhece o fato de haver ações intencionais e outras
casuais (o sem querer). Todavia, tal conhecimento ainda não comparece
no seu universo moral, não existe como critério para julgar as ações
próprias e as dos outros. ESSA FASE na qual a criança se encontra é o
realismo moral.
EXEMPLO DE NÃO SUPERAÇÃO DO REALISMO MORAL SERÁ
DADO EM AULA POR SILMARA LOPES
VIGOTSKI
Vigotski fez suas análises tendo como método o materialismo
histórico e dialético de MARX E ENGELS
Vygotsky e o Processo de Formação de Conceitos POR Marta
Kohl de Oliveira
O objetivo principal do presente texto, é o de discutir a
concepção de Vygotsky a respeito dos fatores biológicos e
sociais no desenvolvimento psicológico.
Optamos por abordar um tópico mais específico explorado por
Vygotsky e não muito freqüentemente associado a seu
nome entre nós: a questão da formação de conceitos. As
proposições de Vygotsky acerca do processo de formação de
conceitos nos remetem:1. à discussão das relações entre
pensamento e linguagem, 2.à questão da MEDIAÇÃO
cultural no processo de construção de significados por
parte do indivíduo, 3.ao processo de INTERNALIZAÇÃO e
ao papel da escola na transmissão de conhecimentos de
natureza diferente daqueles aprendidos na vida cotidiana.
MARTA KOHL REGISTRA QUE, Falar da perspectiva de
Vygotsky é falar da dimensão social do desenvolvimento
humano. Interessado fundamentalmente no que chamamos defunções psicológicas superiores, e tendo produzido seus
trabalhos dentro das concepções materialistas predominantes
na União Soviética pós-revolução de 1917, Vygotsky tem como
um de seus pressupostos básicos a idéia de que o ser humano
constitui-se enquanto tal na sua relação com o outro social. A
cultura torna-se parte da natureza humana num processo
histórico que, ao longo do desenvolvimento da espécie e do
indivíduo, molda o funcionamento psicológico do homem.
1)COMO SERIA UMA CRIANÇA ENCONTRADA VIVENDO NA
FLORESTA COM APARENTEMENTE 12 ANOS? EXPLICAÇÃO
DA PROFESSORA SILMARA LOPES
•2)CONTEXTUALIZAÇÃO DA PROFESSORA SILMARA LOPES:
PESSOA QUE NASCEU E VIVE NO BRASIL E PESSOA QUE
NASCEU E VIVE NOS PAÍSES MUÇULMANOS OU EM TRIBOS
INDÍGENAS....
"Uma idéia central para a compreensão das concepções de Vygotsky
sobre o desenvolvimento humano como processo sócio-histórico é a 
IDEIA DE MEDIAÇÃO . O HOMEM NÃO TEM ACESSO DIRETO AOS 
OBJETOS, MAS UM ACESSO MEDIADO, isto é, feito através dos 
recortes do real operados pelos sistemas simbólicos de que dispõe.
A operação com sistemas simbólicos -- e o conseqüente 
desenvolvimento da abstração e da generalização -- permite a 
realização de formas de pensamento que não seriam passíveis sem 
esses processos de representação e define o salto para os chamados 
processos psicológicos superiores, tipicamente humanos. O 
desenvolvimento da linguagem -- sistema simbólico básico de todos 
os grupos humanos -- representa, pois, um salto qualitativo na 
evolução da espécie e do indivíduo."AS FUNÇÕES PSICOLÓGICAS 
SUPERIORES(FPS), BASEADAS NA OPERAÇÃO COM SISTEMAS 
SIMBÓLICOS, SÃO, POIS, CONSTRUÍDAS DE FORA PARA DENTRO DO 
INDIVÍDUO(DAÍ o importante papel às RELAÇÕES INTERPESSOAIS no 
processo de aprendizagem.O PROCESSO DE INTERNALIZAÇÃO é, 
assim, fundamental no desenvolvimento do funcionamento 
psicológico humano.
AS FUNÇÕES PSICOLÓGICAS SUPERIORES(FPS), principal
objeto do interesse de Vygotsky, referem-se a processos
voluntários, ações conscientemente controladas,
mecanismos intencionais. Essas são funções tipicamente
humanas e, no desenvolvimento do indivíduo da espécie
humana, aparecem tardiamente; são as funções que
apresentam o maior grau de autonomia em relação aos
fatores biológicos do desenvolvimento, sendo, portanto,
claramente um resultado da inserção do homem num
determinado contexto sócio-histórico. O PROCESSO DE
INTERNALIZAÇÃO DAS FORMAS CULTURALMENTE DADAS
DE FUNCIONAMENTO PSICOLÓGICO É PARA VYGOTSKY
UM DOS PRINCIPAIS MECANISMOS A SEREM
COMPREENDIDOS NO ESTUDO DO SER HUMANO. "A
INTERNALIZAÇÃO DE FORMAS CULTURAIS DE
COMPORTAMENTO ENVOLVE A RECONSTRUÇÃO DA
ATIVIDADE PSICOLÓGICA TENDO COMO BASE AS
OPERAÇÕES COM SIGNOS.
AS IDEIAS DE VYGOTSKI CONTEMPLAM, ASSIM, A DUPLA
NATUREZA DO SER HUMANO(FILOGÊNESE E ONTOGÊNESE), MEMBRO
DE UMA ESPÉCIE BIOLÓGICA QUE SÓ SE DESENVOLVE NO INTERIOR
DE UM GRUPO CULTURAL.COM ISSO VYGOTSKI REJEITOU A IEDEIA
DE FUNÇÕES MENTAIS FIXAS E IMUTÁVEIS, TRABALHANDO COM A
NOÇÃO DE CÉREBRO COMO UM SISTEMA ABERTO, DE GRANDE
PLASTICIDADE, CUJA ESTRUTURA E MODOS DE FUNCIONAMENTO
SÃO MOLDADOS AO LONGO DA HISTÓRIA DA ESPÉCIE E DO
DESENVOLVIMENTO INDIVIDUAL. ISSO SIGNIFICA QUE PARA
VYGOTISKI O CÉREBRO PODE SERVIR A NOVAS FUNÇÕES CRIADAS
NA HISTORIA DO HOMEM, SEM QUE SEJAM NECESSÁRIAS
TRANSFORMAÇÕES MORFOLÓGICAS NO ÓRGÃO FÍSICO.
ESSA CONCEPÇÃO DE DA ORGANIZAÇÃO CEREBRAL COMO SENDO
BASEADA EM SISTEMAS FUNCIONAIS QUE SE ESTABELECEM NUM
PROCESSO FILOGENÉTICO E ONTOGENÉTICO TEM DUAS
IMPLICAÇÕES DIRETAS PARA A QUESTÃO DO DESENVOLVIMENTO
PSICOLÓGICO. Supondo por um lado organização básica do cérebro,
resultando da evolução da espécie e por outro lado conduz a ideia de
que a estrutura dos processos mentais e as relações entre os vários
sistemas funcionais transformam-se ao longo do desenvolvimento
individual.
O PROCESSO DE FORMAÇÃO DE CONCEITOS
Apoiada em estudos de Vygotsky, Oliveira afirma que a 
linguagem humana constitui sistema simbólico fundamental 
na mediação entre o sujeito e o objeto de conhecimento, 
sendo duas as suas funções básicas: intercâmbio social e de 
pensamento generalizante.Isto é, além de servir ao 
propósito de comunicação entre indivíduos, a linguagem 
simplifica e generaliza a experiência, ordenando as 
instâncias do mundo real em categorias conceituais cujo 
significado é compartilhado pelos usuários dessa 
linguagem. Ao utilizar a linguagem para nomear determinado 
objeto estamos, na verdade, classificando esse objeto numa 
categoria, numa classe de objetos que têm em comum certos 
atributos. A utilização da linguagem favorece, assim, 
processos de abstração e generalização.
CONCEITO ESPONTÂNEOS OU COTIDIANOS E CONCEITOS
CIENTÍFICOS"Um conceito cotidiano(conceito espontâneo) da
criança, como por exemplo 'irmão', é algo impregnado de
experiência. No entanto, quando lhe pedimos para resolver um
problema abstrato sobre o irmão de um irmão, como nos
experimentos de Piaget, ela fica confusa. Por outro lado, embora
consiga responder corretamente a questões sobre 'escravidão',
'exploração' ou 'guerra civil', esses conceitos são esquemáticos e
carecem da riqueza de conteúdo proveniente da experiência
pessoal. Vão sendo gradualmente expandidos no decorrer das
leituras e dos trabalhos escolares posteriores. Poder-se-ia dizer
que o desenvolvimento dos conceitos espontâneos da criança é
ascendente, enquanto o desenvolvimento dos seus conceitos
científicos é descendente, para um nível mais elementar e
concreto. ." "Embora os conceitos científicos e espontâneos se
desenvolvam em direções opostas, os dois processos estão
intimamente relacionados. É preciso que o desenvolvimento de
um conceito espontâneo tenha alcançado um certo nível para que
a criança possa absorver um conceito científico correlato.
WALLON POR HELOYSA DANTAS Do Ato Motor ao Ato Mental
PARA WALLON A PSICOGÊNESE DA MOTRICIDADE SE 
CONFUNDE COM A PSICOGÊNESE DA PESSOA. 
DANTAS APONTA QUE para Wallon, o ser humano é 
organicamente social, isto é, sua estrutura orgânica supõe a 
intervenção da cultura para se atualizar. 
O grande eixo do trabalho de Wallon é MOTRICIDADE
A psicogênese da motricidade (NÃO SE ESTRANHE A 
EXPRESSÃO, PORQUE, EM WALLON, "MOTOR" É SEMPRE 
SINÔNIMO DE "PSICOMOTOR") No antagonismo entre motor e 
mental, ao longo do processo de fortalecimento deste último, 
por ocasião da aquisição crescente do domínio dos signos 
culturais, a motricidade em sua dimensão cinética tende a se 
reduzir, a se virtualizar em ato mental. Assim é que, para Wallon, 
o ato mental -- que se desenvolve a partir do ato motor -- passa 
em seguida a inibi-lo, sem deixar de ser atividade corpórea. .
PSICOMOTRICIDADE-É UMA CIÊNCIA QUE BUSCA FAZER A CONEXÃO
DOS ASPECTOS EMOCIONAIS, COGNITIVOS E MOTORES NAS
DIVERSAS ETAPAS DA VIDA DO SER HUMANO. BUSCA ENTENDER OS
ASPECTOS EMOCIONAIS(SOCIAIS,AFETIVOS,SENTIMENTOS),
COGNITIVOS E MOTORES NAS DIVERSAS ETAPAS DA VIDA DO SER
HUMANO.
A CADA FASE DA VIDA TEMOS UM PERFIL PSICOMOTOR DIFERENTE,
OU SEJA, TEMOS UM PERFIL EMOCIONAL, COGNITIVO E MOTOR
DIFERENTE.
PSI-ASPECTOS EMOCIONAIS-TODOS OS SENTIMENTOS, AS
EMOÇÕES
CO-ASPECTCOS CONGNITIVOS- COGNIÇÃO É O PROCESSAMENTO
DAS INFORMAÇÕES:DA ATENÇÃO, DA CONCENTRAÇÃO, DA MEMÓRIA ,
DOS ASPECTOS SEQUENCIAIS, DAS QUESTÕES AUDITIVAS E VISUAIS.
ENFIM, É POR MEIO DA COGNIÇÃO QUE NÓS PROCESSAMOS AS
INFORMAÇÕES NO CÉREBRO.
MOTRIC-MOVIMENTO HUMANO. NOSSO MOVIMENTO É PERMEADO
DE INTELIGÊNCIA, OU SEJA, É MOVIMENTO DIFERENTE DO
MOVIMENTO DOS ANIMAIS, POIS, NÓS HUMANOS TEMOS
INTENCIONALIDADE.
IDADE-SIGNIFICA ETAPAS DE VIDA DO SER HUMANO.
WALLON fez suas análises tendo como métodoo materialismo
histórico e dialético de MARX e ENGELS.
WALLON POR HELOYSA DANTAS Do Ato Motor ao Ato Mental
Os estágios ou etapas do desenvolvimento par Wallon:
Estágio impulsivo-emocional:
Nesse estágio a criança não possui coordenação motora muito bem
desenvolvida, os movimentos são bem desorientados. Entretanto,
logo o ambiente facilita para que a mesma desenvolva suas
habilidades funcionais, passando da desordem gestual às emoções
diferenciadas.NESSA FASE PREDOMINAM AS EMOÇÕES E DOMINAM
AS RELAÇÕES EMOCIONAIS.
Estágio sensório-motor e projetivo(dos 3 meses até o terceiro ano de
vida) Fase DENOMINADA POR WALLON da inteligência prática ou
sensório motora.A inteligência, nesse período, é tradicionalmente
particionada entre inteligência prática, obtida pela interação de
objetos com o próprio corpo, e inteligência discursiva, adquirida pela
imitação e apropriação da linguagem. Os pensamentos, nesse
estágio, muito comumente se projetam em atos motores.(POR ISSO
PROJETIVA)
Os estágios ou etapas do desenvolvimento par
Wallon:CONTINUAÇÃO
Estágio do Personalismo:
O estágio do personalismo é marcado pela formação dos
aspectos pessoais da criança, ou seja, da sua personalidade e da
autoconsciência. Indo dos três aos seis anos de idade
(aproximadamente), a criança tende a apresentar a 'crise
negativista': a criança acaba por se opor sistematicamente ao
adulto.
Estágio Categorial:Aqui temos um período onde há exaltação da
inteligência sobre as emoções. Neste estágio a criança começa a
abstrair conceitos concretos e começa o processo de categorização
mental onde a criança tem um salto em seu desenvolvimento humano.
Os estágios ou etapas do desenvolvimento par
Wallon:CONTINUAÇÃO
Estágio da Adolescência:O SUJEITO começa
passar pelas transformações físicas e
psicológicas.Se no Estágio Impulsivo-Emocional a
criança era regida por emoções desorientadas, aqui
o adolescente passa a desenvolver sua
afetivamente de forma mais ampla em busca da
autoafirmação e desenvolvimento sexual marcam
esse estágio. Os conflitos internos e externos se
fazem presentes nesse momento.
Aqui cabe uma lembrança, Wallon nunca
especificou um estágio final porque nunca
acreditou no mesmo.
É por meio DA EMOÇÃO que o bebê comunica algo
que o AFETA(AFETOS SÃO NEGATIVOS OU
POSITIVOS-ALGO QUE ME AFETA). Por ter como
característica uma ativação orgânica (não
controlada pela razão), a emoção altera a
respiração, os batimentos cardíacos e até o tônus
muscular, sendo a mais visível das expressões
afetivas (que incluem o sentimento e a paixão).
SEGUNDO WALLON, “Quando a pessoa nasce,
ela é só emoção. "Essa descoberta é muito
importante, senão vital, para os que trabalham
com os pequenos, pois saber que eles não vão
reagir de forma racional às coisas interfere na
forma de lidar com as circunstâncias que os
envolvem“.
A comunicação não é o único papel da emoção. "Wallon
atribui a ela também a função de mobilizar o ambiente para
suprir o prolongado período de dependência, característico
da espécie humana", diz Heloysa Dantas. A
emoção(CHOROS, GRITOS, BALBÚCIOS, ETC) é fonte de
sobrevivência do bebê, pois ele depende dos outros e a
utiliza para garantir suas necessidades mais básicas.
O VÍNCULO AFETIVO SUPRE A INSUFICIÊNCIA DA
INTELIGÊNCIA NO INÍCIO(DA VIDA DE UM BEBÊ OU DE
CRIANÇAS PEQUENA)
No ambiente escolar, dependendo de como o professor,
o meio e os colegas AFETAM a criança, seu aprendizado
pode ser desenvolvido ou inibido. O medo, por exemplo,
pode inibir a aprendizagem, pois a emoção impossibilita
que o racional atue de forma efetiva.
Wallon constatou QUE , entre os 5(cinco) e 9(nove
anos de idade, HÁ uma tendência à redução do
SINCRETISMO, permitindo o aparecimento de uma
forma mais diferenciada de pensamento a que
chamou de "categorial" (CAPACIDADE DE
OPERAR SEM TER O CONCRETO, OU SEJA
CAPACIDADE DE ABSTRAÇÃO.) Próxima da
noção de "conceitual", ela contém aquilo que,
para Wallon, è a sua condição: a qualidade
diferenciada da coisa em que se apresenta,
tornada "categoria" abstrata, exigência _sine
_qua _non para a definição, e, por conseguinte,
para a elaboração do conceito.
Segundo Heloysa Dantas -NA TEORIA DA EMOÇÃO DA
psicogenética de Henry Wallon, a dimensão afetiva ocupa lugar
central.
A caracterização que WALLON apresenta da atividade
emocional é complexa e paradoxal: ela é simultaneamente
social e biológica em sua natureza; realiza a transição entre o
estado orgânico do ser e a sua etapa cognitiva, racional, que só
pode ser atingida através da mediação cultural, isto é, social. .
A EMOÇÃO TRAZ CONSIGO A TENDÊNCIA PARA REDUZIR A
EFICÁCIA DO FUNCIONAMENTO COGNITIVO; NESTE SENTIDO,
ELA É REGRESSIVA. Se uma pessoa for bem sucedida numa
situação, soluções inteligentes serão mais facilmente
encontradas, e neste caso a emoção, embora, sem dúvida, não
desapareça completamente (isto significaria atingir um estado
não emocional, o que não existe, já que para Wallon, a
afetividade é componente permanente da ação, e se deve
entender como emocional também um estado de serenidade),
se reduzirá.
AFETIVIDADE(emoção) E INTELIGÊNCIA 
A afetividade, não é apenas uma das dimensões da 
pessoa: ela é também uma fase do desenvolvimento, a 
mais arcaica. O ser humano foi, logo que saiu da vida 
puramente orgânica, um ser afetivo. Da afetividade 
diferenciou-se, lentamente, a vida racional. Portanto, no 
início da vida, afetividade e inteligência estão 
sincreticamente misturadas, com o predomínio da 
primeira. A sua diferenciação(ENTRE AFETIVIDADE E 
INTELIGÊNCIA) logo se inicia, mas a reciprocidade entre 
os dois desenvolvimentos(DESENVOLVIMENTO DA 
AFETIVIDADE E DA INTELIGÊNCIA) se mantém de tal 
forma que as aquisições de cada uma repercutem sobre 
a outra permanentemente. 
As formas adultas de afetividade(emoções), por esta 
razão, podem diferir enormemente das suas formas 
infantis.
NO ANTAGONISMO ENTRE MOTOR E 
MENTAL, AO LONGO DO PROCESSO DE 
FORTALECIMENTO DESTE ÚLTIMO(DO 
MENTAL) POR OCASIÃO DA AQUISIÇÃO 
CRESCENTE DO DOMÍNIO DOS SIGNOS 
CULTURAIS, A MOTRICIDADE EM SUA 
DIMENSÃO CINÉTICA TENDE A SE 
REDUZIR, A SE VIRTUALIZAR EM ATO 
MENTAL. Assim, é que para Wallon o ato 
mental- que se desenvolve a partir do ato 
motor-passa em seguida a inibí-lo, sem 
deixar de ser atividade corpórea. 
PARA Wallon A IMITAÇÃO REALIZA, A PASSAGEM DO
SENSÒRIO-MOTOR AO MENTAL.
PARA WALLON A RAZÃO NASCE DA EMOÇÃO E VIVE DE
SUA MORTE.
Para Wallon a relação entre afetividade e emoção é de
antagonismo.
DE ACORDO COM WALLON, QUANDO AINDA NÃO É
POSSÍVEL A AÇÃO COOPERATIVA QUE VEM DA
ARTICULAÇÃO DE PONTOS DE VISTA BEM
DIFERENCIADOS, O CONTÁGIO AFETIVO CRIA OS ELOS
NECESSÁRIOS À AÇÃO COLETIVA. O CONTÁGIO AFETIVO
SUPRE, PELA CRIAÇÃO DE UM VÍNCULO PODEROSO
PARA A AÇÃO COMUM, AS INSUFICIÊNCIAS DA TÉCNICA E
DOS INSTRUMENTOS INTELECTUAIS.
Algumas conclusões:
PARA PIAGET A COAÇÃO CONTRIBUI 
PARA A MORAL HETERONÔMA, 
ENQUANTO A COOPERAÇÃO 
CONTRIBUI E POSSIBILITA O 
DESENVOLVIMENTO DA MORAL 
AUTÔNOMA.
Algumas conclusões:
PARA WALLON A EMOTIVIDADE É DIRETAMENTE
PROPORCIONAL AO GRAU DE INAPTIDÃO, DE
INCOMPETÊNCIA, DE INSUFICIÊNCIA DE MEIOS PARA
LIDAR COM AS SITUAÇÕES. NA VIDA ADULTA A
EMOTIVIDADE TENDE A SURGIR NAS SITUAÇÕES PARA
AS QUAIS NÃO SE TEM RECURSOS, NAS
CIRCUNSTÂNCIAS NOVAS E DIFÍCEIS.
A afetividade depende para evoluir, de conquistas
realizadas no plano da inteligência, e vice-versa.
Para Wallon a afetividade é uma das fases do
desenvolvimento a mais arcaica, mas em outras fases da
vida a afetividade sempre estará presente na vida daspessoas. Para Wallon afeto e cognição não são
trajetórias paralelas mas sim integradas.Segundo
WALLON O PSIQUISMO É UMA SÍNTESE ENTRE O
ORGANICO E O SOCIAL!
CONCLUSÕES
PARA Piaget -Afeto e cognição são
duas coisas
diferentes. O afeto
dá
energia ao cognitivo. O fator afetivo –
INTERESSE, MOTIVAÇÃO, ESTÍMULOS(PELAS 
ATIVIDADES ESCOLARES, POR EXEMPLO) – está 
no cerne do processo de abstração. O
cognitivo + o afeto
possibilita tornar-se autônomo.
CONCLUSÕES
VYGOTSKY
propõe uma abordagem 
unificadora das dimensões afetiva 
e cognitiva do funcionamento 
psicológico.Para Vygotski afeto e 
cognição são indissociáveis. 
CONCLUSÕES
PARA WALLON-Afeto(emoções) e cognitivo
estão em intercâmbio, ou seja há integração entre 
inteligência e afetividade. Há
uma
interdependência, mas o afetivo deve contribuir 
para a evolução do cognitivo(MENTAL). PARA 
WALLON A DIMENSÃO AFETIVA OCUPA LUGAR 
CENTRAL TANTO DO PONTO DE VISTA DA 
CONSTRUÇÃO DA PESSOA(autoconstrução) COMO 
DO CONHECIMENTO.
FIM