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Clínica humanista-fenomenológica: estudos em psicoterapia e psicopatologia
crítica
Article  in  Revista Latinoamericana de Psicopatologia Fundamental · March 2010
DOI: 10.1590/S1415-47142010000100011
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Georges Daniel Janja Bloc Boris
Universidade de Fortaleza
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Clínica humanista-fenomenológica:
estudos em psicoterapia e
 psicopatologia crítica
Rev. Latinoam. Psicopat. Fund., São Paulo, v. 13, n. 1, p. 137-139, março 2010
Clínica humanista-fenomenológica:
estudos em psicoterapia e psicopatologia crítica
Virgínia Moreira
São Paulo: Annablume, 2009, 254p.
Georges Daniel Janja Bloc Boris
Após a publicação de diversos livros – Mas allá de la
persona: hacia una psicoterapia fenomenológica (no Chile, em
2001); Personalidade, ideologia e psicopatologia crítica (com
Tod Sloan, em 2002); Mulher feita de azul (de poesias, em
2005); e De Carl Rogers a Merleau-Ponty: a pessoa mundana
em psicoterapia (de 2007), Virgínia Moreira lança novo livro: Clí-
nica humanista-fenomenológica: estudos em psicoterapia e psi-
copatologia crítica, produto da sua experiência e das inquietações
como psicoterapeuta humanista e como pesquisadora coerente
com sua formação fenomenológica, fundamentada na perspec-
tiva mundana de Merleau-Ponty. A autora foi professora em di-
versas instituições de ensino superior no Brasil e no Chile,
lecionando, atualmente, nos Programas de Pós-Graduação e de
Graduação em Psicologia da Universidade de Fortaleza
(UNIFOR).
R E V I S T A
L A T I N O A M E R I C A N A
DE P S I C O P A T O L O G I A
F U N D A M E N T A L
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Rev. Latinoam. Psicopat. Fund., São Paulo, v. 13, n. 1, p. 137-139, março 2010
Sua trajetória, eminentemente crítica, tornou-a pioneira entre seus colegas
e parceiros, desde sua dissertação em Educação sobre os Limites da abordagem
centrada na pessoa de Carl Rogers, na Universidade Federal do Ceará. Logo de-
pois, voltou-se à tese Para além da pessoa, em que analisou a prática da psico-
terapia rogeriana à luz de Merleau-Ponty, no Doutorado em Psicologia Clínica da
PUC de São Paulo. Finalmente, pôde enriquecer sua perspectiva fenomenológica
sobre a experiência vivida na clínica psicológica a partir da antropologia da ex-
periência, conforme as proposições de Byron Good e de Arthur Kleinman, no pós-
doutorado em Antropologia Médica da Harvard Medical School (EUA).
Nos primeiros capítulos de Clínica humanista-fenomenológica: estudos em
psicoterapia e psicopatologia crítica, Virgínia Moreira elabora sua proposta de
tomar a fenomenologia de Merleau-Ponty como uma importante ferramenta de
articulação teórico-prática para a busca do significado da experiência vivida na
psicoterapia, na supervisão e na compreensão dos distúrbios psicopatológicos,
discutindo historicamente seu trabalho como psicoterapeuta, fruto do humanis-
mo de Carl Rogers e da psicopatologia fenomenológica. Neste sentido, elege os
conceitos de empatia, de Rogers, e de mundo vivido (Lebenswelt), de Merleau-
Ponty, como os fundamentos de seu trabalho, além de outras “técnicas” de in-
tervenção clínica: a intuição eidética, a redução, a descrição, a fala autêntica e o
ver e ouvir fenomenológicos, sempre considerando a atuação do psicoterapeuta
como ser mundano. Assim, sua proposta de compreensão da psicopatologia, fun-
damentada na perspectiva merleau-pontyana, é sempre concebida a partir dos
múltiplos contornos dos fenômenos psicopatológicos, nos quais o real se entre-
laça com o imaginário.
Nos capítulos dedicados à pesquisa, Virgínia Moreira volta ao campo da psi-
copatologia, apontando a perspectiva crítica do filósofo francês Maurice Merleau-
Ponty como um avanço em relação à proposta fenomenológica original de Edmund
Husserl, pois já não busca essências, e sim o significado da experiência vivida.
Portanto, o pesquisador deve assumir sua subjetividade mundana, evitando uma
suposta neutralidade científica. Em um dos capítulos, publicado em coautoria com
o pesquisador Francisco Silva Cavalcante Jr., dedica-se à discussão da articula-
ção do método fenomenológico mundano com a etnografia e a antropologia da
experiência. Em dois outros capítulos, descreve sua experiência concreta com
pesquisa transcultural: no primeiro, investiga o significado da experiência vivida
da depressão no Brasil, no Chile e nos Estados Unidos, relacionando-o ao modo
de vida dos pacientes nessas diferentes culturas; no segundo, em coautoria com
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Rev. Latinoam. Psicopat. Fund., São Paulo, v. 13, n. 1, p. 137-139, março 2010
o colega Georges Boris, analisa a vivência do corpo na esquizofrenia no Brasil e
no Chile.
Noutro capítulo, com Célio Freire, Virgínia Moreira questiona, baseada no
pensamento de Emmanuel Lévinas, se a depressão, doença da moda, não está
mais relacionada a uma sociedade plena de desafeto e de indiferença ao outro do
que a uma desordem dos afetos, tal como é classificada pelos manuais de psi-
quiatria atuais. No capítulo com Anna Karynne Melo e Mara Chaves, discute as
influências culturais e ideológicas da pós-modernidade sobre o mundo vivido
dos pacientes borderline, analisando algumascaracterísticas da cultura ociden-
tal. Juntamente com David Sam, discute a complexa relação entre cultura e do-
ença mental, destacando sua mútua constituição e denunciando nosso limitado
conhecimento a seu respeito, em parte decorrente da adoção do modelo biomédico.
Finalmente, no último capítulo, Virgínia Moreira desenvolve a ideia de que
a psicopatologia se constitui mutuamente com a ecologia, pois faz parte dos seus
múltiplos contornos, destacando que o reconhecimento da sua estreita ligação
pode ser um passo importante na superação da epidemia de doenças mentais que
assola o mundo contemporâneo.
Instigante, inquietante, questionador e ousado, o texto de Virgínia Moreira,
portanto, serve não apenas aos profissionais psi, mas a todos que se preocupam
com os (des) caminhos deste estranho mundo vivido por todos nós.
GEORGES DANIEL JANJA BLOC BORIS
Psicólogo; mestre em educação e doutor em sociologia pela Universidade Federal do Ceará
(Fortaleza, CE, Brasil); professor titular vinculado aos Programas de Pós-Graduação e de
Graduação da Universidade de Fortaleza (Fortaleza, CE, Brasil); coordenador do Núcleo de
Estudos das Relações de Gênero – NUGEN e do Núcleo de Pesquisas e Práticas em Pro-
cessos Grupais – NUPEG, ambos ligados ao Laboratório de Psicopatologia e Psicoterapia
Humanista-Fenomenológica Crítica – APHETO. Autor de Falas de homens: a construção
da subjetividade masculina, lançado em 2002, pelo convênio Annablume/Secretaria da Cul-
tura e Desporto do Estado do Ceará, Brasil.
Rua Pereira Filgueiras, 1985
60160-150 Fortaleza, CE, Brasil
e-mail: geoboris@uol.com.br
 geoboris@unifor.br.
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