Buscar

GABARITO 1

Prévia do material em texto

Disc.: ÉTICA E CIDADANIA 
Aluno(a): LUIZ HENRIQUE PEREIRA DOS SANTOS Matrícula: 201708202897 
Acertos: 8,0 de 10,0 Início: 27/04/2019 (Finaliz.) 
 
 
 
1a Questão (Ref.:201708973141) Acerto: 1,0 / 1,0 
A escola filosófica cristã denominada Patrística, teve como um dos principais expoentes Santo 
Agostinho, que teve influencias de um filosofo grego, quem foi esse Filosofo Grego? 
 
 
Protágoras 
 Platao 
 
Górgias 
 
Sócrates 
 
Aristóteles 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 
 
2a Questão (Ref.:201711159710) Acerto: 1,0 / 1,0 
Observe o enunciado: "Quando os deuses tinham deixado de existir e o Cristo ainda não viera, 
houve um momento único na história, entre Cícero e Marco Aurélio, em que o homem ficou 
sozinho". Os deuses pagãos nunca deixaram de existir, mesmo com o triunfo cristão, e Roma 
não era o mundo, mas no breve momento de solidão flagrado por Flaubert o homem ocidental 
se viu livre da metafísica - e não gostou, claro. Quem quer ficar sozinho num mundo que não 
domina e mal compreende, sem o apoio e o consolo de uma teologia, qualquer teologia? (Luiz 
Fernando Veríssimo. Banquete com os deuses). A compreensão do mundo por meio da religião é 
uma disposição que traduz o pensamento medieval, cujo pressuposto é 
 
 
a escolástica: a busca da salvação através do conhecimento da filosofia clássica e da 
assimilação do paganismo 
 o teocentrismo: concepção predominante na produção intelectual e artística medieval, 
que considera Deus o centro do Universo 
 
o antropocentrismo: a valorização do homem como centro do Universo e a crença no 
caráter divino da natureza humana 
 
o positivismo: submissão do homem aos dogmas instituídos pela Igreja e não 
questionamento das leis divinas 
 
o panteísmo: a defesa da convivência harmônica de fé e razão, uma vez que o 
Universo, infinito, é parte da substância divina 
 
 
 
3a Questão (Ref.:201708863558) Acerto: 1,0 / 1,0 
Sobre as concepções éticas, é INCORRETO afirmar que: 
 
 
com os iluministas, a moral se torna laica, secularizada 
 a moral iluminista defendia a formação de uma moral religiosa 
 
para Karl Marx, apenas em sociedades fraternas é possível o surgimento de uma moral 
autêntica 
 
Nietzsche critica toda a moral cristã 
 
para Kant, o agir moralmente sena consciência do dever 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cript_hist=15417172692&f_cod_disc=
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cript_hist=15417172692&f_cod_disc=
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cript_hist=15417172692&f_cod_disc=
 
 
 
4a Questão (Ref.:201708972992) Acerto: 1,0 / 1,0 
Existe um período que tem como marco a redescoberta de obras de Platão e de Aristóteles não 
conhecidas na Idade Média; tais obras passaram a ser lidas em grego e a receber novas 
traduções latinas, chama-se a este período de: 
 
 Filosofia da Renascença (do século XIV ao século XV) 
 
Filosofia Patrística (século I ao VII) 
 
Filosofia Contemporânea (de meados do século XIX aos nossos dias) 
 
Filosofia do Racionalismo Clássico (final do século XVI e início do século XVII) 
 
Filosofia da Ilustração (meados do século XVIII ao começo do século XIX) 
 
 
 
5a Questão (Ref.:201711167140) Acerto: 1,0 / 1,0 
Na Primeira Secção da Fundamentação da Metafísica dos Costumes, Kant analisa dois conceitos 
fundamentais de sua teoria moral: o conceito de vontade boa e o de imperativo categórico. 
Esses dois conceitos traduzem as duas condições básicas do dever: o seu aspecto objetivo, a lei 
moral e o seu aspecto subjetivo, o acatamento da lei pela subjetividade livre, como condição 
necessária e suficiente da ação. (DUTRA, D. V. Kant e Habermas: a reformulação discursiva da 
moral kantiana. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2002. p. 29Com base no texto e nos conhecimentos 
sobre a teoria moral kantiana, é correto afirmar: 
 
 
O imperativo categórico incorre na contingência de um querer arbitrário cuja 
intencionalidade determina subjetivamente o valor moral da ação. 
 A vontade boa, enquanto condição do dever, consiste em respeitar a lei moral, tendo 
como motivo da ação a simples conformidade à lei. 
 
Para que possa ser qualificada do ponto de vista moral, uma ação deve ter como 
condição necessária e suficiente uma vontade condicionada por interesses e inclinações 
sensíveis. 
 
A razão é capaz de guiar a vontade como meio para a satisfação de todas as 
necessidades e assim realizar seu verdadeiro destino prático: a felicidade. 
 
A razão, quando se torna livre das condições subjetivas que a coagem, é, em si, 
necessariamente conforme a vontade e somente por ela suficientemente determinada. 
 
 
 
 
6a Questão (Ref.:201708805258) Acerto: 1,0 / 1,0 
A ética é construída por uma sociedade com base: 
 
 
na genética que se passa por geração 
 nos valores históricos e culturais 
 
na educação que é dada nas escolas 
 
nos ensinamentos oferecidos nas faculdades 
 
nos meios de comunicação como TV e rádio 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cript_hist=15417172692&f_cod_disc=
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cript_hist=15417172692&f_cod_disc=
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cript_hist=15417172692&f_cod_disc=
 
 
7a Questão (Ref.:201708483594) Acerto: 0,0 / 1,0 
Considerando que o sujeito moral ou pessoa moral só pode existir se preencher as condições 
abaixo, marque a alternativa CORRETA, que indica a qual dessas condições corresponde a 
seguinte sentença: capaz de refletir e de reconhecer a existência dos outros como sujeitos éticos 
iguais a si. 
 
 Ser livre 
 Ser consciente de si e dos outros 
 
Ser responsável 
 
Ser dotado de vontade 
 
nenhuma das alternativas está correta 
 
 
 
8a Questão (Ref.:201711167224) Acerto: 0,0 / 1,0 
1. O campo ético é constituído pelos valores e pelas obrigações que formam o conteúdo das 
condutas morais, isto é, as virtudes. Essas são realizadas pelo sujeito moral, principal 
constituinte da existência ética. Para que o sujeito ético possa existir, faz-se necessário o 
preenchimento das seguintes condições: I. Ser consciente de si e dos outros, isto é, ser capaz 
de refletir e de reconhecer a existência dos outros como sujeitos éticos iguais entre si. II. Ser 
consciente de si, isto é, ser capaz de refletir e de reconhecer sua existência como ser ético. III. 
Ser dotado de virtude, isto é, de capacidade para controlar e orientar desejos, impulsos, 
tendências, sentimentos (para que estejam em conformidade com a consciência); e da 
capacidade para deliberar e decidir entre várias alternativas possíveis. IV. Ser responsável, isto 
é, reconhecer-se como autor da ação, avaliar os efeitos e consequências dela sobre si e sobre os 
outros, assumi-la, bem como às suas consequências, respondendo por elas. V. O sujeito da ação 
moral deve assumir aquelas ações que devem, de certa forma, viabilizar suas necessidades e 
desprezar as ações que não venham a atender aos seus interesses, mesmo que estas ações 
possam atender ao interesse coletivo. Estão corretas apenas 
 
 
I, II e IV. 
 
I, II e V. 
 
I, III e V. 
 II, III, e IV. 
 I, III e IV. 
 
 
 
9a Questão (Ref.:201708483639) Acerto: 1,0 / 1,0 
Segundo Espinosa, por convivermos com outros seres humanos que buscam igualmente o bom-
útil, podemos ver nessa busca de todos pelo bom, obstáculos para a satisfação dos nossos 
desejos. Marque a alternativa CORRETA que indica a possível consequência dessa busca de 
todos pelo bom-útil: 
 
 
consenso 
 
nenhuma das alternativas está correta 
 
amizade 
 
união 
 conflito de interesses 
 
 
 
10a Questão (Ref.:201711167407) Acerto: 1,0 / 1,0 
Segundo Marilena Chauí, A consciência moral manifesta-se, antes de tudo, na capacidade para 
deliberar diante de alternativas possíveis, decidindo e escolhendouma delas antes de lançar-se 
na ação. Tem a capacidade para avaliar e pesar as motivações pessoais, as exigências feitas 
pela situação, as consequências para si e para os outros, a conformidade entre meios e fins 
(empregar meios imorais para alcançar fins morais é impossível), a obrigação de respeitar o 
estabelecido ou de transgredi-Io (se o estabelecido for imoral ou injusto). . (Convite à 
Filosofia. Chauí, Chauí- Ed. Ática, São Paulo, 2000). Isso significa que: 
 
 Aquele que age com consciência é responsabilizado moralmente pelos seus atos 
 
O sujeito moral não pode escolher os meios para atingir os seus fins para não incorrer 
em erro 
 
Aquele que age com temor e culpa, sempre irá de encontro às regras morais 
 
O sujeito moral só tem como opção não se afastar dos conceitos impostos pelo meio 
social, não possuindo o direito de avaliar suas motivações 
 
O sujeito moral nãopossui entre as suas escolhas a possibilidade de agir de acordo com 
a sua liberdade

Continue navegando