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Idade Média – Crises – Transformações e Fim da Idade Média
HISTÓRIA GERAL
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IDADE MÉDIA – CRISES – TRANSFORMAÇÕES E FIM DA IDADE MÉDIA
AS CRISES RELIGIOSAS 
OObs.:� As crises religiosas têm relação com o enfrentamento contra o teocentris-
mo ou contra a dogmática católica cristã.
• Choque do poder universal do papa com tendência à centralização monár-
quica apoiada pela burguesia; 
• O contato com as orientações do Oriente gerou discordâncias em relação 
aos dogmas católicos; 
• Efervescência da vida urbana – práticas liberais.
OObs.:� Existiram momentos em que a igreja, devido ao teocentrismo, regula-
mentou até a ação do sorriso. A permissão para participar de alguns 
atos, como festejar, por exemplo, era pecado. Havia toda uma conjun-
tura de dominação religiosa, principalmente quando se falava sobre o 
feudo. Porém, com a efervescência cultural e urbana, surgiram lampejos 
de liberdade e novas interpretações sobre a religião. 
• Corrupção da Igreja – Movimentos heréticos: 
OObs.:� A heresia é aquilo que é contrário ao ensinamento da Igreja, ao ensina-
mento da dogmática cristã. 
 – Ob Valdenbeb (Pedro Valdo), Lyon, na França, século XII – criticavam 
a corrupção do clero, rejeitavam a autoridade eclesiástica, pregavam a 
humildade, e diziam prestar obediência diretamente a Cristo, o que tor-
nava, portanto, a Igreja uma mediadora desnecessária;
 – Cruzada contra os valdenses;
 – AlOigenbeb, Albi, cidade do sul da França. Pregavam a existência de dois 
deuses: o do bem, criador da alma, e o do mal, criador do corpo – proibiam 
o casamento, para evitar a reprodução, e estimulavam o suicídio;
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 – Cruzada dos Albigenses.
Em contestação aos ensinamentos e à autoridade eclesiástica, a Igreja criou 
o TriOunal da Inquibição, que condenava à morte os hereges que persistissem 
em suas ideias. 
OObs.:� O Tribunal da Inquisição surgiu como uma forma para resolver os proble-
mas da igreja. No, entanto, posteriormente, ele foi utilizado por governos., 
ou seja, o Tribunal da Inquisição trabalhava para reis, para governantes. 
Não foi somente um tribunal religioso, pois passou a julgar outros tipos de 
casos, como os políticos. 
PESTE E REBELIÕES 
• Após um longo período de relativa prosperidade, nos séculos XIV e XV, a 
economia da Europa ocidental passou por uma violenta crise; 
O triunfo da Morte (1562). Pieter Bruegel
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• 1348 – Peste Negra – ¼ da população dizimada – desorganização da pro-
dução – generalização da fome: 
 – Concentração Urbana;
 – Higiene precária; 
 – Mentalidade religiosa.
OObs.:� A mentalidade religiosa não permitia, por exemplo, estudos de anato-
mia, bem como estudos ligados à dissecação para pesquisa científica em 
cadáveres. Essa mentalidade contribuiu para que a peste se espalhasse.
 – Atos de violência contra leprosos, judeus, estrangeiros; 
 – Associada à crise econômica, uma nova mentalidade de contestação do 
mundo feudal gerou mudanças políticas, econômicas e sociais. 
• As crises afetaram profundamente a atividade agrícola – Anos de seca 
seguidos por anos de muita chuva; 
• A escassez da mão de obra rural provocava queda na produção; 
• Guerra dos Cem Anos (1337 a 1453);
• Aumento dos preços dos produtos agrícolas; 
• Calamidades que abalaram a Europa + sobrecarga dos impostos + desejo 
de liberdade = levaram milhares de camponeses à revolta;
• Século XIV, França, a “Jacquerie”: 
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 – Os camponeses cansados dos saques dos cavaleiros franceses e ingleses;
 – A revolta atingiu os centros urbanos;
 – Ameaçou o próprio rei.
• As rebeliões atingiram também a Inglaterra, Revolta Camponeba de 1381.: 
 – Os camponeses, liderados por Walt Tyler, avançaram em direção a Lon-
dres, invadiram-na e libertaram presos, mataram funcionários reais e 
queimaram casas. 
 – Foram recebidos pelo rei e reivindicaram o fim da servidão e o confisco das 
propriedades dos clérigos, que deviam ser repartidas com os camponeses.
 – O rei conseguiu o apoio da nobreza e sufocou violentamente a rebelião.
Nos centros urbanos, também ocorreram revoltas, principalmente em 
Flandres, no norte da Itália e em Paris: 
• As péssimas condições de trabalho;
• Monopólio dos mestres das corporações de ofício;
• Sublevação dos artesãos. 
• Na Inglaterra, onde houve uma forte reação quando o papa cativo em 
Avinhão (Avignon) apoiou o rei da França na Guerra dos Cem Anos: 
 – John Wycliff liderou um movimento de oposição à Igreja;
• Na Boêmia, região pertencente ao Sacro Império, Johann Huss liderou 
um outro movimento de rebeldia contra a Igreja;
• Toda esta crise anunciava a futura reforma religiosa protestante. 
Os turcos otomanos, desde o século XIV, ameaçavam a grande cidade cristã 
de Constantinopla. Sitiada atrás de suas muralhas, sem território, não teve 
o apoio do papa, de Veneza ou da Europa Ocidental. Esquecida, sua agonia 
terminou em 1453, quando foi tomada pelos turcos e duramente sacrificada. 
Com a sua queda, finda-se a Idade Média e inicia-se a Idade Moderna. 
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CISMA DO OCIDENTE 
Entre 1309 e 1377, a residência do papado foi alterada de Roma para Avignon, 
na França, pois o papa Clemente V foi levado (sem possibilidade de debate) pelo 
rei francês para residir em Avignon. Em 1378, o papa Gregório XI voltaria para 
Roma, onde faleceria. A população italiana desejava que o papado fosse restabe-
lecido em Roma. Foi então eleito Urbano VI, de origem italiana. No entanto, ele 
demonstrou ser um papa muito autoritário, de modo que uma quantidade consi-
derável do Colégio dos Cardeais anulou a sua votação e iniciou um novo con-
clave, sendo eleito Clemente VII, que passou a residir em Avignon. Iniciara-se, 
assim, o Cisma, em que o papa residia em Roma e o antipapa residia em Avig-
non, reclamando ambos para si o poder sobre a Igreja Católica. Posteriormente, 
surgiria outro antipapa em Pisa. O cisma terminou no Concílio de Constança em 
1417, quando o papado foi estabelecido definitivamente em Roma. 
A CULTURA MEDIEVAL.:
• Simplicidade, rusticidade.
• Igreja – controle cultural (mosteiros).
• Teocentrismo.
• Séc. XII – Universidades (renascimento comercial).
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FILOSOFIA.: 
• Alta Idade Média.: Santo Agostinho. 
 – Filosofia Clássica + Cristianismo. 
 – Natureza humana é corrompida. 
 – Fé em Deus → Salvação.
• Baixa Idade Média.: ebcolábtica (São Tomás de Aquino). 
 – Harmonia entre razão e fé. 
• Valorização do esforço humano. 
 – Livre arbítrio.
 – Clero → orientador moral e espiritual. 
 – Liberdade de escolha → concepções da Igreja. 
 – “Preço justo” – condenação da usura.
• O enorme fervor religioso, que possibilitou a multiplicação de heresias, 
favoreceu também a fundação de várias ordens, especialmente as mendi-
cantes, como a dos dominicanos e a dos franciscanos; 
• A universidade de Paris – centro do pensamento católico – século XIII; 
• Na Universidade de Bolonha, destacou-se o estudo do direito romano; 
• Muitos reis se utilizaram de seus professores para fundamentar aconcen-
tração do poder político em suas mãos; 
• Renovou-se o interesse pelo pensamento clássico greco-romano, que-
brando-se o monopólio filosófico da Igreja. 
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EXERCÍCIOS 
1. Leia o trecho a seguir. 
Nas faculdades de medicina, tínhamos outro exemplo importante das trans-
formações culturais da época. Vista nos séculos como uma arte mecânica, quer 
dizer manual, ela tinha sido socialmente desvalorizada. Vista como conjunto de 
práticas mágicas, ela tinha sido muitas vezes rejeitada pela Igreja: até fins do 
século XVIII não se praticava a dissecação de cadáveres, pois sendo o homem 
feito à imagem e semelhança de Deus, abrir seu corpo seria de alguma forma 
uma violência para com a Divindade. No entanto, a visão naturalista do mundo 
que se desenvolvia desde o século XII alterava aquela postura. 
FRANCO JÚNIOR, Hilário. A idade Média e o Nascimento do Ocidente. São 
Paulo: Brasiliense,1986. p.143-144. 
O texto é uma referência às transformações características do período da 
a. Baixa Idade Média, com o renascimento comercial e o aparecimento das 
universidades. 
b. Baixa Idade Média, com a multiplicação das escolas junto às catedrais 
europeias. 
c. Alta Idade Média, com o crescimento urbano acelerado e a expansão de-
mográfica.
d. Alta Idade Média, com o desenvolvimento das feiras e a generalização do 
uso de moedas.
2. A denominada “Crise do Século XIV”, ocorrida no continente europeu durante 
o período da Baixa Idade Média, foi motivada por diversos fatores. Dentre eles
a. A mortandade causada pela peste bubônica, além da quebra na produção 
de alimentos e a disseminação de guerras pela Europa. 
b. O advento da chamada Reforma Protestante que abalou profundamente 
os dogmas católicos. 
c. A aproximação entre humanistas, membros da Igreja Católica e senhores 
feudais na tentativa de defender a pluralidade religiosa e a livre interpreta-
ção da doutrina cristã.
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d. A revogação dos contratos de prestação de serviços temporários entre os 
suseranos e seus vassalos.
e. O confisco dos bens da Igreja e a perda da propriedade das terras pelos 
senhores feudais. 
3. A catedral é uma igreja urbana. Ela domina a cidade e observa tudo o que 
se produz e se troca em uma aglomeração que fora dela é só emaranhado 
de ruelas, de cloacas e de imundícies. A cidade é concentrada, estreita. A 
catedral é toda aberta. Ela é uma demonstração de autoridade. Ela fala da 
soberania do Cristo-Rei por meio de suas fachadas que têm a aparência de 
fortalezas e por meio de suas torres que prolongam as fachadas. A catedral 
é a afirmação que a salvação é alcançada na ordem e na disciplina, sob o 
controle do poder do bispo.
(Georges Duby. A Europa na Idade Média, 1984. Adaptado.) 
O excerto refere-se ao renascimento das cidades na Idade Média europeia 
e à emergência 
a. Da construção de igrejas e do surgimento de novas religiões cristãs. 
b. Da arte gótica e do fortalecimento do poder da hierarquia eclesiástica. 
c. Da igreja românica e da confirmação do poder dos senhores feudais.
d. Da arquitetura barroca e da catequização cristã dos povos pagãos.
e. Da basílica neoclássica e do retorno do cristianismo às suas origens. 
4. “A história dos saberes e das práticas terapêuticas em uso na Europa medie-
val elucida o surgimento de corporações de especialistas – médicos, cirur-
giões, barbeiros – que buscam assegurar o monopólio da arte de curar, ao 
mesmo tempo em que se manifestam, por outro lado, as premissas de nossa 
medicina moderna. Com efeito, o renascimento da observação anatômica, 
no fim da Idade Média, supõe uma objetivação da pessoa e da doença sobre 
a qual a medicina, em sua busca de cientificidade, viria a se apoiar desde 
então e até os nossos dias”.
Medicina. Marie-Christine Pouchelle In: Le GOFF, J., SCHIMITT, J. Dicionário Te-
mático do Ocidente Medieval. Vol II. Bauru/SP: EDUSC, 2002, p.151. 
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Segundo o texto, podemos afirmar, sobre a história da medicina, que 
a. A medicina moderna fundou suas bases científicas no final da Idade Média 
e tais bases permanecem sem alterações até os nossos dias.
b. Na Europa medieval, a arte de curar era dominada pelos médicos, cirur-
giões e barbeiros, e a medicina criou suas bases na religiosidade e nas 
crenças da época.
c. Data desse período a formação das corporações de ofício, que envolviam 
as práticas dos médicos, cirurgiões e barbeiros.
d. O renascimento da observação anatômica, no início da Idade Média, levou 
a medicina aos caminhos da cientificidade.
e. As corporações de especialistas (médicos, cirurgiões, barbeiros) entraram 
em conflito na busca pelo controle da arte de curar, causando um atraso 
no domínio científico sobre o corpo humano.
5. 
(Joseph Lavallée. História completa das inquisições da Itália, Espanha e Portugal, 
1822.) 
A imagem reproduz um auto de fé. Essas cerimônias 
a. Ocorreram em todos os países da Europa e nas regiões colonizadas por 
portugueses e espanhóis. 
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b. Permitiram a difusão do catolicismo e tiveram papel determinante na erra-
dicação do protestantismo na Europa central. 
c. Eram conduzidas por autoridades leigas, pois a Igreja Católica não tinha 
vínculo com a perseguição e a punição dos hereges.
d. Tinham caráter exemplar, expondo publicamente os réus forçados a pedir 
perdão, antes de serem encaminhados para a execução.
e. Visavam a executar os judeus e islâmicos, não atingindo protestantes nem 
católicos romanos ou ortodoxos. 
6. Em relação à determinação de padrões de conduta aos católicos, pode-se 
afirmar que a Igreja, durante o período em que atuou a Inquisição 
a. Sofreu grande evasão de fiéis descontentes com o Tribunal do Santo Ofí-
cio, que perseguiu injustamente as ordens mendicantes, principalmente 
franciscanos e dominicanos, contrários à Inquisição. 
b. Reprimiu movimentos protestantes que defendiam a Contrarreforma por 
considerarem abusivas algumas práticas da Igreja Católica, como a co-
brança do dízimo e o desrespeito ao celibato. 
c. Combateu duramente casos de heresia, idolatria, apostasia e usura, levan-
do os defensores dessas práticas a uma reação armada cuja repressão 
resultou no genocídio denominado Massacre de São Bartolomeu.
d. Impôs a judeus e muçulmanos que habitavam o mundo ibérico a conversão 
forçada, a mudança de nome e a sua classificação como cristãos novos.
e. Estimulou a realização, nas comunidades, de tribunais populares espon-
tâneos, conduzidos por líderes locais que julgavam, em nome da Igreja, 
casos de bruxaria e outras formas de heresia. 
GABARITO
1. a
2. a
3. b
4. c
5. d
6. d
�������������Este material foi elaborado pela equipe pedagógica do Gran Cursos Online, de acordo com a 
aula preparada e ministrada pelo professor Admilson Costa. 
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