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Unidade de Aprendizagem Estratégias de leitura texto e intertextualidade

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24/04/2017 Unidade de Aprendizado
https://sagahcm.sagah.com.br/sagahcm/ua/2414/1/41/indexprint.html 1/18
ESTRATÉGIAS DE 
LEITURA – TEXTO E
INTERTEXTUALIDADE
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APRESENTAÇÃO
Olá!
Nesta Unidade de Aprendizagem, vamos trabalhar com o terceiro nível de uma leitura
vertical, que é o nível cultural. Nele, procuraremos aperfeiçoar a leitura que fazemos do que
está por trás das linhas de um texto. Para isso, necessita-se de conhecimento de mundo e
de outros textos com os quais o texto lido está dialogando. A intenção é construir um
julgamento sobre o que foi dito, levando-o a se posicionar diante de um fato.
Vejamos, pois, que critérios usamos para isso!
Bons estudos!
Ao ᭔nal desta unidade você deve apresentar os seguintes aprendizados:
Desenvolver leituras verticais adequadas aos objetivos do leitor;
Aprimorar as estratégias de leitura intertextual de um texto;
Elaborar e ler textos com foco nos elementos culturais relevantes a cada produção.
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DESAFIO
Monte Castelo - Renato Russo 
Ainda que eu falasse 
A língua dos homens 
E falasse a língua dos anjos 
Sem amor eu nada seria 
É só o amor! É só o amor 
Que conhece o que é verdade
O amor é bom, não quer o mal 
Não sente inveja ou se envaidece 
O amor é o fogo que arde sem se ver 
É ferida que dói e não se sente 
É um contentamento descontente 
É dor que desatina sem doer 
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É dor que desatina sem doer 
Ainda que eu falasse 
A língua dos homens 
E falasse a língua dos anjos 
Sem amor eu nada seria 
É um não querer mais que bem querer 
É solitário andar por entre a gente 
É um não contentar-se de contente 
É cuidar que se ganha em se perder 
É um estar-se preso por vontade 
É servir a quem vence, o vencedor 
É um ter com quem nos mata a lealdade 
Tão contrário a si é o mesmo amor 
Estou acordado e todos dormem 
Todos dormem, todos dormem 
Agora vejo em parte 
Mas então veremos face a face 
É só o amor! É só o amor 
Que conhece o que é verdade
Ainda que eu falasse 
A língua dos homens 
E falasse a língua dos anjos 
Sem amor eu nada seria
A famosa canção de Legião Urbana, "Monte Castelo", alvo de muito sucesso nos anos de
1980, pela letra e pela melodia, é resultado de uma leitura anterior que seu autor, Renato
Russo, fez da Bíblia. 
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O seu desa᭔o é encontrar o texto bíblico original que inspirou a canção e observar o tipo de
diálogo que é construído entre os dois.
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INFOGRÁFICO
Veja o infográ᭔co a seguir e tenha uma visão esquemática a respeito das estratégias de
leitura - texto e intertextualidade. 
Figura 1
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CONTEÚDO DO LIVRO
A intertextualidade é uma ferramenta que o aluno pode utilizar para montar seu texto.
Embora estejam estritamente ligadas, intertextualidade e polifonia não coincidem em sua
totalidade já que nem sempre uma polifonia é um caso de intertextualidade em virtude da
ausência de um intertexto. Para aprofundar os seus conhecimentos a respeito da leitura
intertextual, leia atentamente o trecho do livro a seguir.
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DICA DO PROFESSOR
Assista ao vídeo a seguir referente aos assuntos abordados nesta unidade.
Conteúdo disponível na plataforma virtual de ensino. Confira!
https://cdnapisec.kaltura.com/p/1687982/sp/168798200/embedIframeJs/uiconf_id/25803531/partner_id/1687982?iframeembed=true&playerId=kaltura_player&entry_id=1_xho6eosi&flashvars[streamerType]=auto&&wid=1_bms9d4o6
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EXERCÍCIOS
1) Para Brasileiro (2013), uma das tarefas mais difíceis do pesquisador, na fase inicial do
trabalho, é a de caracterizar a metodologia da sua pesquisa quanto aos ᭔ns, meios e
abordagem. 
No trecho destacado acima, o tipo de intertextualidade do qual a autora lançou mão foi: 
a) Bricolagem.
b) Alusão.
c) Citação.
d) Epígrafe.
e) Paródia.
2) O chefe da seção disse à equipe: “Vamos juntos, turma! Um galo sozinho não tece uma
manhã”. 
No trecho destacado acima, o tipo de intertextualidade do qual o autor lançou mão foi: 
a) Alusão.
b) Paráfrase.
c) Paródia.
d) Pastiche.
e) Epígrafe.
3) - [...] Elas acreditam que o príncipe encantado está a caminho e que um dia serão felizes
para sempre. Mas, enquanto isso não acontece, o negócio é viver cada experiência livre e
sem culpa. Suas avós eram consideradas mulheres de verdade: cuidavam dos ᭔lhos e da
casa, tal qual a Amélia da canção de Mário Lago e Ataulfo Alves, de 1942. A geração
seguinte exorcizou a Amélia e deu passos largos na luta pela igualdade de direitos entres
os sexos, deixando para as ᭔lhas um campo menos minado no trajeto para o sucesso
pro᭔ssional. 
[...] 
(OROSCO, 2004) 
Ao mencionar a personagem Amélia, da canção de Mário Lago e Ataulfo Alves, a autora
pretende: 
a) Diferenciar o modelo de mulheres de verdade, as avós, das mulheres da sociedade
contemporânea.
b) Apresentar um modelo de mulher que vive sem culpa.
c) Fazer uma citação de uma famosa canção para comprovar a sua tese.
d) Mostrar uma geração que exorcizou a desigualdade entre os gêneros.
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e) Remover a ideia da existência de um príncipe encantado e do “felizes para sempre”.
4) Ao observar as duas imagens de Mona Lisa, a de Leonardo da Vinci e uma outra versão,
é possível constatar a construção da arte por meio de:
Figura 2
a) Paródia.
b) Paráfrase.
c) Epígrafe.
d) Pastiche.
e) Alusão.
5) Quando lemos um texto e, direta ou indiretamente, remetemo-nos a outro, deparamo-
nos com o fenômeno linguístico da intertextualidade, que é o diálogo entre textos. Leia os
três fragmentosseguintes, retirados de textos de Drummond, Chico Buarque e Adélia
Prado: 
I. Quando nasci, um anjo torto 
Desses que vivem na sombra 
Disse: Vai Carlos! Ser “gauche” na vida.
(ANDRADE, 1964) 
II. Quando nasci veio um anjo safado 
O chato dum querubim 
E decretou que eu tava predestinado 
A ser errado assim 
Já de saída a minha estrada entortou 
Mas vou até o ᭔m. 
(BUARQUE, 1989) 
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III. Quando nasci um anjo esbelto 
Desses que tocam trombeta, anunciou: 
Vai carregar bandeira. 
Carga muito pesada pra mulher 
Esta espécie ainda envergonhada. 
(PRADO,1986) 
Chico Buarque e Adélia Prado estabelecem respectivamente, em relação a Carlos
Drummond de Andrade, os seguintes tipos de intertextualidade:
a) Paráfrase e paródia.
b) Alusão e paráfrase.
c) Alusão e citação.
d) Epígrafe e paródia.
e) Bricolagem e paráfrase.
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NA PRÁTICA
Veja agora como a leitura intertextual está presente em nosso dia a dia.
 
Figura 3
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SAIBA +
Referências | Créditos
Para ampliar seu conhecimento a respeito desse assunto, veja abaixo a(s) sugestão(ões)
do professor:
Intertextualidade, leitura e produção textual
Intertextualidade
Intertextualidade: textos "conversam" entre si
Conteúdo disponível na plataforma virtual de ensino. Confira!
https://sagahcm.sagah.com.br/sagahcm/ua/2414/1/41/img_conteudo/creditos.pdf

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