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PER GUNTA 1 Em relação às teorias do currículo, quando se fala em “ideologia, reprodução cultural e social, poder, classe social, capitalismo, relações sociais de produção, conscientização, emancipação e libertação, currículo oculto e resistência”, faz-se menção à qual grupo de teorias? a. Críticas. b. Tradicionais. c. Nenhum, pois parte-se do senso comum. d. Utilitaristas. e. Pós-críticas. PER GUNTA 2 Há uma intrínseca relação entre os conceitos escola, currículo e cultura. Qual das alternativas é verdadeira? a. O currículo é neutro, pois os conhecimentos são estáticos. b. O conceito de currículo refere-se apenas aos conteúdos a serem ensinados. c. O currículo é vivo, inclui tanto os aspectos prescritivos quanto as práticas pedagógicas. d. Cultura é singular, não existem culturas. e. A escola raramente é influenciada pelas culturas. PER GUNTA 3 O currículo se efetiva na prática pedagógica e, para que haja uma prática democrática, multicultural e igualitária, são necessárias algumas atenções na atuação dos professores, exceto: a. Atenção à vivência dos alunos, suas culturas, interesses e experiências. b. Estabelecimento de um diálogo com os alunos. c. Participação efetiva dos pais no processo de aprendizagem dos filhos. d. Avaliação meritocrática pontual, provas. e. Reconhecimentos das identidades. PER GUNTA 4 O multiculturalismo tornou-se uma temática quase obrigatória nas discussões sobre sociedade e educação devido à(ao): I- Crescente centralidade da cultura. II- Existência de uma diversidade de culturas. III- Associação das diferenças culturais às relações de poder. IV- Mito da democracia racial. Está correto o que se afirma em: a. I e IV. b. I e II. c. I, II e III. d. II e IV. e. I, II, III e IV.