QUESTIONÁRIO UNIDADE I Sociologia e Educaçao unip

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Curso SOCIOLOGIA E EDUCAÇÃO
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado 11/04/20 18:49
Enviado 11/04/20 18:52
Status Completada
Resultado da tentativa 3 em 3 pontos  
Tempo decorrido 3 minutos
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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da
resposta:
A Sociologia surge na sociedade burguesa capitalista industrial, como resposta às demandas decorrentes do
modelo de sociabilidade que se formava a partir da industrialização. Essa circunstância histórica e cultural aparece
re�etida em algumas características que marcam a produção dos autores, sociólogos ou não, que deram origem à
sociologia, especialmente na obra do fundador da sociologia. Quem é considerado fundador da sociologia e qual
aspecto da respectiva produção teórica você considera indicativo da relação apontada entre ambiente social e
produção teórica?
O fundador da sociologia, como um campo especí�co de investigação cientí�ca, foi Auguste Comte.
Em sua obra, o ambiente social urbano gerado pela formação do capitalismo industrial da França
aparece re�etido em sua preocupação com a reorganização da sociedade, com os valores morais
em mudança, e na sua preocupação em como evitar o “caos” que se formava, pelo emprego da
ciência (Sociologia).
Émile Durkheim é o autor em questão e o traço indicativo está em sua preocupação com a
educação.
Karl Marx, embora não sociólogo de formação, é apontado como fundador das ciências sociais,
especialmente da abordagem sociológica crítica e histórica do capitalismo industrial.
Max Weber e Georg Simmel foram iniciadores da sociologia alemã, fortemente in�uenciada pelo
ambiente social do capitalismo pós-guerra.
O fundador da sociologia, como um campo especí�co de investigação cientí�ca, foi Auguste Comte.
Em sua obra, o ambiente social urbano gerado pela formação do capitalismo industrial da França
aparece re�etido em sua preocupação com a reorganização da sociedade, com os valores morais
em mudança, e na sua preocupação em como evitar o “caos” que se formava, pelo emprego da
ciência (Sociologia).
Fundadores da sociologia seriam: Saint Simon e Nicolas de Condorcet, ambos autores franceses
que trataram o problema da mudança social intensa produzida pela formação do capitalismo
urbano industrial.
Resposta: D 
Comentário: Auguste Comte foi o incontestável fundador da Sociologia, nome dado por ele a um
campo de investigação da vida social, empregando a abordagem cientí�ca, aquela que se assemelhava
à empregada pelas ciências da natureza. Por consequência, sua preocupação teórica se voltava para
os “problemas” que afetavam o estado de equilíbrio da vida social (a ordem social), estado
considerado como indicador da saúde da sociedade. Um dos indicadores do desequilíbrio, o caos
social, emergia das mudanças operadas nos valores e papéis sociais, especialmente entre a classe
trabalhadora.
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0,3 em 0,3 pontos
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Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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da
resposta:
A análise sociológica da educação, de suas �nalidades e efeitos, convergiu para a consolidação de uma área
especí�ca do campo sociológico: a Sociologia da Educação. Nesse campo, alguns autores, denominados
reprodutivistas, merecem destaque por suas posições e contribuições. As proposições citam esses autores, mas
qual delas está incorreta?
A escola, para Bourdieu e Passeron, constitui agente para controle e diminuição da violência
simbólica, por isso os dois são denominados reprodutivistas, por verem a escola como agente na
reprodução e distribuição do capital cultural.
Para Louis Althusser, a permanência do capitalismo depende da reprodução de seus componentes
essenciais, sendo eles econômicos (força de trabalho x meios de produção) e ideológicos,
especialmente o conteúdo da educação.
Christian Baudelot, Roger Establet e Samuel Bowles (também reprodutivistas) a�rmam que a
reprodução do sistema capitalista na escola não se dá por meio dos conteúdos, mas pela vivência
das relações de subordinação, obediência, disciplina etc.
Para Pierre Bourdieu e Jean Claude Passeron, a cultura dominante, a que se manifesta na escola e
nas instituições culturais, constitui uma economia à parte, a que tem valor, que garante vantagens
e representa a posse de capital cultural.
A escola, para Bourdieu e Passeron, constitui agente para controle e diminuição da violência
simbólica, por isso os dois são denominados reprodutivistas, por verem a escola como agente na
reprodução e distribuição do capital cultural.
Bourdieu denomina habitus o estado que o indivíduo atinge quando está convencido de que as
estruturas sociais impostas pela classe dominante sejam as melhores e desejáveis.
Resposta: D 
Comentário: Os dois autores citados, dentre outros, são denominados reprodutivistas por criticarem
esse papel da escola e da educação, ou seja, por exercer a violência simbólica de disseminar valores e
padrões culturais da classe dominante como os melhores, os mais corretos e de maior valor.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Como distinguir as posições de Comte, Durkheim e de Marx em relação à educação? Aponte a alternativa correta.
Ao contrário de Comte e Durkheim, para Marx, educação deveria ser um meio de emancipação,
visando a romper com a alienação do trabalho e com a passividade frente à ideologia da classe
dominante.
Comte e Durkheim viam educação como um processo voltado para o ajustamento do indivíduo à
sociedade, às regras sociais vigentes.
Ao contrário de Comte e Durkheim, para Marx, educação deveria ser um meio de emancipação,
visando a romper com a alienação do trabalho e com a passividade frente à ideologia da classe
dominante.
Assim como em Durkheim, também para Marx, a educação deveria ser integral e pelo trabalho, de
modo a relacionar o saber escolar com o saber laboral, de caráter pro�ssionalizante, para o
mercado de trabalho.
Assim como para Comte, também em Marx a educação deveria convergir para emancipação do
indivíduo do caos moral.
Somente Marx via na educação um processo amplo, integral, de emancipação do indivíduo de
todos os cerceamentos sociais.
0,3 em 0,3 pontos
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resposta:
Resposta: B 
Comentário: A alternativa B distingue as posições dos trêsautores, enfatizando o sentido
transformador, emancipatório da educação para Marx, particularmente em relação à ideologia e à
passividade dos trabalhadores.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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da
resposta:
Como pode ser descrito o campo de estudo da sociologia e quais as principais abordagens a esse campo,
caracterizadas pelos verbos indicadores das práticas de investigação?
O campo de estudo da sociologia é a sociedade, tomada em algum de seus aspectos como “objeto”
de estudo, construído pelo pesquisador a partir de um processo de problematização. Esse objeto
de estudo reside nas relações travadas entre indivíduos, grupos e segmentos sociais em
conformidade, ou contradição, com um dado modelo histórico e cultural de sociabilidade, razão
pela qual a principal característica da abordagem sociológica consiste em situar o “objeto” de
estudo para além da aparência, de modo a poder explicá-lo e o interpretar consoante uma dada
fundamentação teórica.
O campo de estudo da sociologia é a sociedade e a principal abordagem é aquela assemelhada a
das ciências da natureza: observação e descrição objetiva do observado.
O campo de estudo da sociologia é a sociedade, tomada em algum de seus aspectos como “objeto”
de estudo, construído pelo pesquisador a partir de um processo de problematização. Esse objeto
de estudo reside nas relações travadas entre indivíduos, grupos e segmentos sociais em
conformidade, ou contradição, com um dado modelo histórico e cultural de sociabilidade, razão
pela qual a principal característica da abordagem sociológica consiste em situar o “objeto” de
estudo para além da aparência, de modo a poder explicá-lo e o interpretar consoante uma dada
fundamentação teórica.
O campo de estudo da sociologia é a sociedade, caracterizada a partir das contradições entre
classes e segmentos sociais; a principal abordagem consiste na descrição e compreensão dessas
relações.
O campo de estudo da sociologia é a sociedade, caracterizada a partir das ações e relações sociais,
dotadas de sentido; a principal abordagem consiste na interpretação dessas relações.
O campo de estudo da sociologia é a sociedade, caracterizada em seus aspectos especí�cos, como
fatos sociais; a principal abordagem consiste em observar e descrever os fatos empíricos
observados.
Resposta: B
Comentário: essa alternativa, além de conter os verbos indicadores das principais abordagens:
descrição e explicação (Comte e Durkheim), compreensão e interpretação (Weber e Marx), ainda
incorpora elementos das práticas presentes nas mais recentes tendências teóricas críticas
(problematização, olhar para além da aparência, incorporar a dimensão histórica e cultural). Quanto às
demais alternativas, todas apresentam incoerências entre a descrição do objeto de estudo e as
práticas (verbos) de investigação.
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
b.
Dois outros autores (Gramsci e Mannheim) ofereceram contribuição signi�cativa para a discussão do processo de
educação na sociedade complexa, industrial. A seguir proposições sobre o pensamento desses autores, mas qual
está incorreta?
0,3 em 0,3 pontos
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Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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da
resposta:
Para Mannheim, o exercício da educação implicava no exercício de hegemonia no âmbito das
relações de classe.
Para Antonio Gramsci, nas sociedades complexas, a luta real deve se dar no âmbito do
convencimento, ou seja, no plano das ideias.
Para Mannheim, o exercício da educação implicava no exercício de hegemonia no âmbito das
relações de classe.
Para Gramsci, hegemonia é alcançada pelo poder de convencimento, no âmbito das ideias em luta.
Para Mannheim, um recurso para aprimorar a educação e torná-la mais adequada às condições
presentes nas sociedades complexas seria basear a Pedagogia na Sociologia.
Mannheim discutiu as duas versões weberianas pessimistas de pedagogia (cultivo e treinamento),
questionando-as.
Resposta: B 
Comentário: Mannheim não se ocupou do conceito de hegemonia, muito menos das relações de
classe; seu foco estava dirigido para uma sociedade de bem-estar, essencialmente democrática.
Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b. 
c.
d.
e.
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resposta:
Durkheim introduziu na sociologia o conceito de fatos sociais, mas qual a concepção durkheimiana para esse
conceito? Escolha a alternativa que descreva corretamente conceito.
Para Durkheim, fatos sociais resultam da própria sociedade, não são objetos materiais, mas objetos
de estudo, são exteriores aos indivíduos, possuem certa generalidade, são dotados de poder
coercitivo; em uma dada sociedade, eles estão nas formas de divisão do trabalho e nas formas de
cooperação.
Fatos sociais para esse autor devem ser tomados como “coisas”, objetos dotados de uma dada
materialidade; assim, eles podem ser objeto de estudo da sociologia.
Fatos sociais são as maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao indivíduo e dotadas 
de poder coercitivo.
Fatos sociais são os comportamentos coletivos em sociedade, eles podem ser observados na
realidade do mundo físico.
Para Durkheim, fatos sociais resultam da própria sociedade, não são objetos materiais, mas objetos
de estudo, são exteriores aos indivíduos, possuem certa generalidade, são dotados de poder
coercitivo; em uma dada sociedade, eles estão nas formas de divisão do trabalho e nas formas de
cooperação.
Os fatos sociais resultam do comportamento dos indivíduos em sociedade, portanto, eles revelam
padrões de integração e consenso entre os segmentos da sociedade.
Resposta: D
Comentário: A alternativa D menciona as características dos fatos sociais e relaciona aos outros
conceitos do autor, como solidariedade orgânica e mecânica, e divisão do trabalho.
Pergunta 7
0,3 em 0,3 pontos
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Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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da
resposta:
Para Marx, a transformação da sociedade se faz pela força das relações de contradição travadas entre classes (luta
de classes) envolvidas na produção econômica (modo de produção). As forças produtivas são articuladas em
relações de produção, de modo a constituir modos de produção, os quais implicam na perda gradativa de poder do
trabalhador sobre o seu trabalho. As proposições apontam os modos de produção, as classes envolvidas,
modalidades de relações de produção e níveis de domínio do trabalhador sobre o trabalho. Todavia, qual dessas
proposições está correta?
Modo de produção capitalista (burguesia x proletariado): o trabalhador perde domínio sobre o
valor de seu trabalho, ele vende seu trabalho como mercadoria, conforme a demanda.
Modo de produção escravista (homem livre x escravo; patrício x plebeu). No trabalho artesanal, o
artesão não tem domínio sobre seu trabalho, mas não em todas as demais modalidades de
trabalho.
Modo de produção feudal (servo x senhor), produção agrícola, em terras do senhor, perda de
domínio do trabalhador sobre o volume de produção, mas não sobre o valor de seu trabalho.
No modo de produção feudal, na relação entre mestre de corporação e o�cial, com acentuada
especialização, o trabalhador perde domínio sobre as etapas técnicas do processo produtivo, mas
não sobre o valor do seu trabalho.
Modo de produção capitalista (burguesia x proletariado): o trabalhador passa a ter domínio sobre o
valor de seu trabalho, dada a organização sindical.
Modo de produção capitalista (burguesia x proletariado): o trabalhador perde domínio sobre o
valor de seu trabalho, ele vende seu trabalho como mercadoria, conforme a demanda.
Resposta: E 
Comentário: As alternativas distinguem classes,valor e modalidade de trabalho (artesanal, rural,
industrial); nesses termos, a alternativa E é a correta, mesmo porque a organização sindical não
recupera o domínio do trabalhador sobre seu trabalho.
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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da
resposta:
Para Weber, toda ação social, praticada por um indivíduo leva o outro em consideração, logo há reciprocidade e
sentido nas ações sociais, essa dimensão racional nas ações sociais tem com efeito signi�cativo tanto para a
sociedade, quanto para educação. Quais efeitos são esses? Escolha a alternativa correta.
Para Weber, a racionalização da sociedade signi�cou o seu desencantamento, a ênfase na
pedagogia do treinamento, da competência pro�ssional.
Para Weber, a racionalização da sociedade signi�cou o seu desencantamento, a ênfase na
pedagogia do treinamento, da competência pro�ssional.
Para Weber, a racionalidade com relação aos �ns e objetivos afetou a educação e deu origem à
pedagogia do cultivo do carisma.
Para Weber, a racionalidade com relação aos valores deu origem a um tipo de pedagogia do
cultivo especí�ca, a pedagogia do espírito.
Para Weber, a racionalidade com relação aos �ns deu origem à pedagogia do treinamento, treinar
para a competência técnica.
Para Weber, não há modalidade de racionalidade que considere valores e emoções, e que tenha
efeito na sociedade e educação.
Resposta: A 
Comentário: Sem dúvida que o pessimismo weberiano em relação à educação está associado à ênfase
nos sistemas de treinamento, na competência, em detrimento de um sentido mais amplo, cultural da
educação.
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Sábado, 11 de Abril de 2020 18h52min35s GMT-03:00
Pergunta 9
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
Quais conceitos de Marx são fundamentais para a compreensão do processo de educação de uma perspectiva
teórica marxista?
Relações entre classes sociais e ideologia.
Classes sociais.
Modos de produção.
Ideologia e mais valia.
Relações entre classes sociais e ideologia.
Modos de produção e mais valia.
Resposta: D 
Comentário: A alternativa D aponta as relações entre classes sociais, na medida em que por essas
relações umas classes, as dominantes, exercem poder sobre as demais, enquanto o conceito de
ideologia remete aos meios e ao conteúdo desse processo de exercício de poder
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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resposta:
Sabe-se que a escola reproduz o sistema, portanto, a cultura dominante, mas como isso é feito? Escolha a
alternativa incorreta:
Por meio de um processo pedagógico sutil: as elites estabelecem o conteúdo do currículo escolar
de conformidade com a experiência e vivência cultural da maioria dos educandos.
Por meio de um processo pedagógico sutil: as elites estabelecem o conteúdo do currículo escolar
de conformidade com a experiência e vivência cultural da maioria dos educandos.
Duas estratégias estão envolvidas nesse processo de reprodução do sistema: primeiro, a de�nição
e a imposição daquilo que é considerado cultura; segundo, a ocultação de que houve imposição.
Bourdieu denominava as estratégias de imposição e de ocultação de dupla violência do processo
de dominação cultural.
O currículo escolar está baseado na cultura dominante e, assim, os descendentes das elites
entendem sua linguagem e seus códigos, apresentando melhor desempenho na escola.
A dominação cultural, segundo Bourdieu, responsáveis pela exclusão dos segmentos menos
favorecidos do acesso ao capital cultural.
Resposta: A 
Comentário: É evidente que a reprodução do sistema social em uma sociedade excludente implica em
reforçar tal característica, portanto, o estabelecimento de conteúdos para os currículos escolares não
se apoia na experiência da maioria dos educandos, mas na vivência e nos conhecimentos veiculados
entre educandos descendentes das classes dominantes.
← OK
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