657060 - SOCIOLOGIA E EDUCAÇÃO 06 gabarito

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QUESTÃO
	ALTERNATIVA CORRETA
	
	 
	1
	C
	2
	B
	3
	C
	4
	A
	5
	A
	6
	C
	7
	D
	8
	C
	9
	B
	10
	B
Instruções para a realização da prova:
1. Leia as questões com atenção.
2. Confiraseunome e RA e verifique se o caderno de questão e folha de respostascorrespondem à suadisciplina.
3. Faça as marcaçõesprimeiro no caderno de questões e depoisrepasse para a folha de respostas.
4. Serãoconsideradassomente as marcaçõesfeitasnafolha de respostas.
5. Não se esqueça de assinar a folha de respostas.
6. Utilize canetapreta para preencher a folha de respostas.
7. Preenchatodo o espaço da bolhareferente à alternativaescolhida, a caneta, conformeinstruções: nãorasure, nãopreencha X, nãoultrapasseoslimites para preenchimento.
8. Presteatenção para nãodeixarnenhumaquestãosemassinalar.
9. Sóassinaleumaalternativaporquestão.
10. Não se esqueça de responder àsquestõesdiscursivas, quandohouver, e de entregar a folha de respostas para o tutor do polo presencial, devidamenteassinada.
11. Não é permitido consulta a nenhum material durante a prova, excetoquandoindicado o uso do material de apoio.
12. Lembre-se de confirmarsuapresençaatravés da assinatura digital (login e senha).
Boa prova!
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Questões de múltipla escolha
Disciplina: 657060 - SOCIOLOGIA E EDUCAÇÃO
Questão 1: Leia o que se segue e assinale a alternativa que apresenta a correta correspondência entre o que consta na primeira e na segunda coluna:
Marque a alternativa correta:
A) I-a, II-b, III-c.
B) I-b, II-a, III-c.
C) I-b, II-c, III-a.
D) I-c, II-a, III-b.
E) I-c, II-b, III-a. 
Questão 2: Karl Marx foi um dos pensadores mais influentes do século XIX nas Ciências Sociais. Suas obras têm repercussões na Filosofia, Economia, Antropologia, CiênciaPolítica e Sociologia. Tendo em vista a numerosa produção de Marx, marque a alternativa de sua obra mais conhecida referente ao estudo do capitalismo e a educação dada àscrianças. 
Nesta obra, Marx denuncia que a educação dada servia para perpetuar as relações de opressão a que as crianças e seus pais operários estavam sujeitos.
A) Ensaios. 
B) O Capital. 
C) Teses sobre Feuerbach. 
D) Elogio da Loucura. 
E) A Utopia.
Questão 3: Os aparelhos ideológicos do Estado, que atuam nas consciências das pessoas, encontram-se:
A) Somente na escola e na Igreja.
B) Somente nas famílias e no sistema jurídico. 
C) Nas famílias, nas escolas, nas igrejas, nos sistemas jurídico e político, nos meios de comunicação.
D) Somente nas meios de comunicação de massa.
E) Somente no Estado.
Questão 4: O Segundo Sexo, de Simone de Beauvoir, publicado em 1949, trouxe novos ares ao movimento feminista na segunda metade do século XX. À época, esta obra foi importante para o feminismo porque:
A) Trouxe para a pauta de discussões filosóficas, no caso, o existencialismo, a submissão feminina.
B) Resumiu os discursos misóginos na tradição judaico-cristã̃.
C) Defendia os modelos familiares, sexuais, o trabalho doméstico.
D) Redefiniu a proposta do feminismo, aproximando-o do socialismo.
E) Atualizou as propostas apontadas por Descartes.
Questão 5: Considerando o cenário atual da educação, analise as informações a seguir e marque a alternativa que contém as melhores relações entre as categorias e a preocupação teórica traduzida nas perguntas:
A: Categorias
I - Cidadania.
II - Planetaridade.
III - Sustentabilidade.
B: Perguntas
 A - As sociedades contemporâneas estariam construindo uma ciência e uma cultura que servem para a degradação/deterioração do planeta?
B - A maior contradição envolvendo a prática de uma educação moral encontra-se na diferença entre os valores transmitidos pela sociedade e aqueles que ela própria exige que a escola promova. Desse modo, em que medida a escola desenvolve uma educação para valores?
C - Concebendo a Terra como um novo paradigma, do ponto de vista das interligações entre os povos, que implicações essa visão de mundo tem sobre a educação?
Marque a alternativa correta:
A) I-b, II-c, III-a.
B) I-a, II-b, III-c.
C) I-b, II-a, III-c.
D) I-c, II-a, III-b.
E) I-c, II-b, III-a .
Questão 6: Os teóricos clássicos da sociologia puseram-se a pensar sobre um tipo bastante específico de sociedade: a industrial capitalista. No momento atual, no entanto, outro tipo de sociedade traz aos teóricos da sociologia novos desafios analíticos. Trata-se da sociedade pós-industrial. A seguir, assinale a alternativa que não corresponde à sociedade pós-industrial:
A) A imagem da civilização moderna industrial, assentada na produção e na máquina, modificou-se desde os anos 1950, ao encaminhar-se para a sociedade pós-industrial, mobilizada pelo consumo e pela informação.
B) A sociedade pós-industrial consome serviços, isto é, mensagens entre pessoas. Comércio, finanças, lazer, ensino e pesquisa científica, que pedem um aceleradíssimo sistema de informação.
C) A sociedade pós-industrial assentada na produção e na máquina produz, sobretudo, bens materiais e fábricas com linha de montagem. 
D) O ambiente pós-moderno corresponde a um cotidiano povoado pela tecnociência (micros, vídeos, lazer, biotecnologia, medicina biomolecular) e pelo importante papel dos modelos gerados pela publicidade.
E) O pós-modernismo é modo de vida típico das sociedades pós-industriais, baseadas na informação.
Questão 7: (INTERBITS 2012, adaptada) “A leitura não perdeu espaço com as tecnologias. Ao contrário, diante da tela do computador não se faz outra coisa senão escrever e ler. O que foi perdido foi o investimento na leitura extensiva, a leitura de livros, de matérias jornalísticas longas, de textos reflexivos. A internet opera preferencialmente com a escrita, a escrita curta e imediata. Ela é, nesse sentido, sensualista, das primeiras reações, das primeiras emoções, da percepção instantânea, dos flashes. Isso poderia ser válido para usos na pesquisa fenomenológica. Porém, não é assim que ocorre. A velocidade de escrita e de leitura está relacionada à agitação mais ou menos alucinada da vida cotidiana, estimulada pelas tecnologias comunicacionais. Elas permitem uma quantidade fabulosa de acessos, contatos, dados, que fazem o usuário ser acometido de uma certa obsessão de tudo dominar, de tudo ler, de tudo possuir, o que torna sua vida ainda mais dramática. A sociedade mediatizada não é uma sociedade feliz; ao contrário, é uma sociedade da compulsão, da cobrança invisível, dos apelos permanentes de estar conectado, pois, caso contrário, a pessoa estará ‘morta’. A vida na web depende da submissão do usuário à ditadura da conexão permanente; o sofrimento e a depressão de cada um se constrói pela pouca quantidade de visitas à sua página no Facebook. A esperança que nos dá o admirável mundo novo é o fato de que ainda podemos sair dele”. (Ciro Marcondes Filho. Entrevista. In: IHU On-line. 9 abr. 2011. Disponível em: <http://www.ihu.unisinos.br/entrevistas/42228-a-sociedade-mediatizada-nao-e-uma-sociedade-feliz-entrevista-especial-com-ciro-marcondes-filho>. Acesso em: 20 fev. 2013).
Alguns sociólogos desenvolveram conceitos que nos ajudam a compreender o contexto apresentado no texto anterior. Um desses pensadores, Zygmunt Bauman, define esse tipo de contexto como uma:
A) Sociedade do espetáculo, em razão da falta de profundidade da vida humana.
B) Sociedade infeliz, em virtude da transformação do homem em coisa.
C) Sociedade do consumo, uma vez que as pessoas passam a ser definidas pelo que compram.
D) Modernidade líquida, em razão das formas fluidas de existência humana.
E) Pós-modernidade, em virtude das transformações geradas pela internet.
Questão 8: Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir. 
De acordo com a concepção teórica sociológica que se convencionou chamar de reprodutivista, existem várias direções para as quais a escola avança, como meio de reprodução, e não de transformação social. Segundo essa concepção, a escola favorece a reprodução das desigualdades sociais ao disciplinaros alunos e ao realizar a aprendizagem de condutas, independentemente da qualidade da instrução. 
Considerando essa explicação, é correto afirmar que:
I - A escola é um aparelho ideológico do Estado.
II - A escola reproduz o statu quo quando, por exemplo, divide-se em escola dos empresários e escola dos trabalhadores, correspondendo às duas classes da sociedade industrial.
III - A escola é um aparelho repressivo do Estado.
IV - Como aparelho ideológico do Estado, a escola busca que os alunos internalizem o modo de pensar, sentir e agir dominante na sociedade.
V - Como aparelho repressivo do Estado, a escola usa da coerção e da violência física. 
Assinale a alternativa correta: 
A) As afirmativas I, II, III e IV estão corretas.
B) As afirmativas I, II, III e V estão corretas.
C) As afirmativas I, II e IV estão corretas.
D) As afirmativas II, III e IV estão corretas.
E) As afirmativas II, III e V estão corretas .
Questão 9: Segundo Althusser, o "aparelho repressivo de Estado", que agregaria a magistratura (o governo, a administração, os tribunais), as prisões, a polícia e o exército, tem o papel de garantir, predominantemente pela força, as condições políticas para a reprodução das relações de produção, mas também pode atuar secundariamente pela ideologia. Já os "aparelhos ideológicos de Estado", correspondentes à religião, educação, família, sindicato, imprensa, meios culturais etc., garantem, prevalentemente pela ideologia, a reprodução das relações de produção, embora também possam exercer a violência.
Ao formular o conceito de "aparelhos ideológicos de Estado", o autor se vê obrigado a explicitar seu conceito de ideologia. Afirma que a ideologia não tem história, constitui uma representação imaginária dos indivíduos com suas condições reais de existência, pois é uma distorção das relações reais; a ideologia tem uma existência material e interpela os indivíduos como sujeitos. Os aparelhos ideológicos do Estado, por meio de suas práticas e rituais, realizam as ideologias e, assim, contribuem para reproduzir as relações de produção: garantem a opressão de classe e suas condições de exploração e reprodução (DORE, Rosemary. Gramsci e o debate sobre a escola pública no Brasil. Cad. CEDES [online]. 2006, vol. 26, n. 70).
Saviani (1991, p. 34) refere-se a Althusser para explicar a Teoria da Escola enquanto Aparelho Ideológico de Estado, na qual a escola reproduz as relações de produção capitalista, transmitindo o saber dominante para as crianças de todas as classes sociais, as quais adquirem rumos diversificados no mercado de trabalho e “uma pequena parte atinge o vértice da pirâmide escolar”. 
A qual tendência corresponde este pensamento defendido por Saviani e outros educadores na década de 80?
A) Tendência progressista libertadora
B) Tendência progressista crítico-social dos conteúdos ou histórico crítica
C) Tendência progressista libertária
D) Tendência liberal tecnicista
E) Tendência tradicional
Questão 10: Uma importante contribuiçãoteórica de Marx é a discussão do conceito de classe social, que pode ser compreendida a partir de alguns pressupostos. O autor argumenta que as divisões de classe baseiam‐se nas diferenças das relações entre os indivíduos e o processo de produção, em especial na propriedade e no controle dos meios de produção (SILVA, Jefferson Peixoto da; THOMÉ, Renata Viana de Barros. Sociologia e educação. São Paulo: Editora Sol, 2014.) Em que consistem esses meios?
A) Na propriedade da terra, no capital e nos instrumentos de trabalho.
B) Na força de trabalho, na matéria-prima e nos meios de trabalho.
C) Na propriedade da terra, nos instrumentos de trabalho e no processo de trabalho.
D) Na propriedade da terra, nos objetos de trabalho e na mais-valia.
E) Na força de trabalho, no trabalho humano e na matéria-prima.