Normas e Responsabilidade Moral

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De acordo com Vásquez (2006), a moral implica em um conjunto de normas, aceitas livre e conscientemente pelo homem e, que regularão o comportamento individual e social destes. Sobre o normativo e o fatual no terreno moral (a norma e o fato), podemos afirmar que:	
A) o normativo é constituído pelas normas ou regras que exprimem algo que deve ser. Certos atos são incluídos na esfera moral por cumprirem ou não uma determinada norma.
A ética possui uma importante relação com a psicologia e a sociologia.
Quando se superestima o aspecto subjetivo do comportamento humano, isto é, a função dos fatores psíquicos e se tende a esquecer o aspecto objetivo e social do comportamento humano, até o ponto de transformá-lo em chave, da explicação do comportamento moral, cai-se no psicologismo ético, isto é, na tendência a reduzir o moral ao psíquico, e a considerar a ética como um simples ca­pítulo da psicologia.
O estudo do comportamento moral não pode exaurir-se no seu aspecto social, a redução dos atos morais aos fatos sociais e a procura da chave de explicação dos primeiros nos segundos leva ao sociologismo ético, isto é, à tendência a transformar a ética num capítulo da sociologia.
O progresso de nossa vida moral ocasiona um enriquecimento que culmina como aumento de nossa responsabilidade moral. Acerca deste tema, julgue os itens a seguir:
A ignorância exime o sujeito da responsabilidade moral. Mas não basta afirmar que um sujeito ignora as circunstâncias do seu comportamento, é necessário acrescentar que o sujeito não só não as conhecia como não podia nem tinha a obrigação de conhecê-las.
A ignorância pode ser por uma impossibilidade subjetiva (motivos pessoais) ou objetiva (motivos históricos e sociais).
Exige-se para responsabilizar moralmente alguém que a pessoa não esteja submetida a uma coação, seja interna ou externa; quando o agente está sob coação perde o controle dos seus atos, sendo-lhe fechado o caminho da eleição e da decisão pessoais.
Valendo-se dos altos índices de mortalidade infantil e das precárias condições de saúde dos adultos, a higiene conseguiu impor à família, a partir do século XIX, uma educação física, moral, intelectual e sexual, inspirada em preceitos sanitários. A respeito do movimento higienista, segundo Antunes ( 2004),
foi um movimento eugênico, onde se valorizava o embranquecimento da população. Foi um movimento violento de exclusão social, onde o anormal era identificado e excluído em manicômios. Participava da idéia de limpeza étnica, onde o pobre, negro, sem cultura era excluído da elite. Foi um movimento conservador do ideal estético e moral da elite brasileira. 
No Brasil, o início das atividades psicológicas aplicadas deu-se posteriormente aos países desenvolvidos. Surgiram em período de mudanças econômicas, sociais e políticas, desencadeadas pela revolução de 1930, a qual inicia o processo de industrialização, absorvendo certas ideias em voga nos países desenvolvidos, e que tinham na organização racional do trabalho uma de suas principais bandeiras. A psicologia no Brasil, na década de 1930, ocupa-se em selecionar e a recrutar os trabalhadores para diferentes cargos, no serviço público, nas indústrias e no comércio. Nesse contexto, entendia-se que a avaliação objetiva das aptidões e das habilidades, como um critério racional de alocação dos sujeitos no trabalho, promoveria, ao lado do aperfeiçoamento técnico, uma adaptação mais harmoniosa e produtiva aos cargos e funções.
 A psicologia começou a se constituir no Brasil, nesse período, como campo de atuação, a partir do surgimento de centros de estudo e de aplicação, voltados para a seleção de pessoal.
A Psicologia serviu como função de sustentáculo cientifico dos novos métodos administrativos, onde imperava a lógica racional e científica de atuação, seja pelos testes implementados ou por processos de seleção profissional objetivos. Nessa lógica, o individuo era compreendido como uma peça material do processo produtivo, inclusive pela própria Psicologia, que o nominava como parte dos Recursos Humanos.
Antunes (2006) indica que, no Brasil, a profissionalização e autonomização da Psicologia inicia-se com a parceira da psicologia com outros saberes ainda no século XIX, que apresentava um contexto sócio-histórico e político singular, no qual se tinha uma formação social dependente e atrasada, mas, ao mesmo tempo, uma busca pela modernidade, pelo caminho da industrialização. MEDICINA, EDUCAÇÃO E ORGANIZACIONAL.
Com relação a regulamentação da PSicologia no Brasil, pode-se afirmar que:
 
 
Afirmativa I) A psicologia construiu-se nas relações que mantinha com o cenário liberal e de base agrária, no qual os modelos de produção e consumo exigiam a padronização da igualdade, resultado do auge da produção industrial, que requeria alto padrão de produtividade.
POR CAUSA DISSO,
Afirmativa II) A Psicologia, em sua nascente, foi marcada pelas estratégias de controle de variedade e produtividade, transformando-se em um saber de forte viés adaptativo.
A prática médica legal possuía uma atuação higienicista em pleno século XX no Brasil, o que influenciou o modo como a PSicologia também atuava nessa interface. A partir disso, analise as afirmativas a seguir e depois indique a alternativa que melhor assinale as corretas.
I) Essas práticas higienicistas dispersaram-se nas cidades, por meio de políticas públicas de saneamento básico e atingiu a educação moral e física das famílias, que passaram a se responsabilizar também pelos cuidados com a higiene pública e privada.
II) os pressupostos higienicistas articulavam-se com os princípios da eugenia e da limpeza étnica, intimamente ligados com a cultura racista brasileira vigente.
No Brasil, o reconhecimento da Psicologia como área de conhecimento e prática profissional ocorreu em 1962. No entanto, marcos históricos anunciam, no país, a presença da ciência psicológia em interface à Educação entre o fim do século XIX e o início do século XX. Vários aspectos desse cenário auxiliam a compreensão da história da psicologia escolar no país. Analise as alternativas a seguir. 
 
I. As teses de conclusão de curso nas primeiras faculdades do século XX e as disciplinas ligadas à ciência psicológica presentes nos cursos de formação de professores são referências ao início da Psicologia no Brasil.
III. Entre 1930 e 1960, consolida-se o paradigma científico da Psicologia apoiado na experimentação e no modelo das ciências da natureza à época. 
IV. A partir de 1980, coadunando-se aos movimentos de reorganização social e política da sociedade brasileira, crescem os questionamentos e reformulações de teorias, métodos e atuações nas produções e práticas da Psicologia, refletindo-se nas bases ideológicas da sua relação com a Educação. 
Considerando a contextualização histórica da Psicologia Escolar, a partir da década de 60, com a ampliação do sistema educacional em suas diversas modalidades e consequentes solicitações por serviços de atendimento aos alunos, a Psicologia passou a constituir-se como uma prática profissional mais sistematicamente presente nas escolas.
Participava de um projeto maior brasileiro na esperança de construir um país forte e desenvolvido.
Participava de um projeto de tonalidade cientificista e positivista, em que laboratórios de Participava de um movimento de mudanças no plano educacional, em que o cientificismo e os testes psicológicos faziam parte.
Participava de um projeto higienicista, em que o ideal do branco e europeu, culto e civilizado era tido como meta a ser alcançada. Psicologia Experimental faziam parte das instituições educacionais.
No Brasil, e estudo dos fenômenos psicológicos deu-se desde os tempos coloniais, aparecendo em diferentes áreas do saber através de algumas obras escritas. Em relação às contribuições históricas da Psicologia, analise as afirmativas abaixo e após assinale a correta.(0.8)
As primeiras contribuições para o estudo da Psicologia no Brasil são oferecidas por médicos, em seus trabalhos de conclusão de curso e, a partir de 1900começam a surgir os laboratórios de psicologia em hospitais e clínicas psiquiátricas.
As Escolas Normais tiveram seu lugar na história da psicologia brasileira, pois através delas eram oriundas obras científicas. A Escola Normal de São Paulo, criado o Laboratório de Psicologia Educacional.
A lei de diretrizes e Bases da educação nacional, lei nº 4.024, de 20 de dezembro de 1961, estabelece disposições normativas, regulamentando, no título a estrutura do ensino Superior e das Universidades.
Em dezembro de 1971, a Lei nº 5.766, cria os Conselhos Federal e Regionais de Psicologia, a qual consolidada dá aos psicólogos uma identidade profissional.
O Conselho Federal de Psicologia oficializa em 1975 o primeiro Código de Ética Profissional, reformulado em 1979.
O processo de consolidação da Psicologia como ciência autônoma no Brasil já estava em pleno desenvolvimento na segunda metade do século XX. Com a aprovação da Lei nº. 4.119, de 27 de agosto de 1962, foi reconhecida e regulamentada como profissão e área de conhecimento, o que possibilitou a criação de cursos acadêmicos regulares.
ANTUNES, M.A.M. A psicologia no Brasil no século XX. In: MASSIMI, M.; GUEDES, M. C.(orgs). História da psicologia no Brasil: novos estudos.São Paulo: Educ/Cortez, 2004 (adaptado).
O período que antecede o marco histórico mencionado no texto caracterizou-se por
I. intensa produção na área de Psicologia, ampliada e diversificada em suas abordagens e seus campos de atuação.
II. farta produção de ideias nas áreas da Medicina e da Educação, desencadeada pela busca de conhecimentos desenvolvidos em outros países.
III. práticas psicológicas desenvolvidas por médicos, sobretudo por psiquiatras, assim como por graduados em Filosofia e Pedagogia, que se especializavam em cursos de extensão e de 
pós-graduação na área de Psicologia.
A partir da lógica filosófica presente no CEP( 2005) do Psicólogo Brasileiro, podemos afirmar que a práxis profissional deve ser alcançada por qual máxima?
A aprendemos a fazer, fazendo.
A exposição de motivos do Código de Ética Profissional do psicólogo nos informa que o mesmo nasce de uma dupla fonte, suas bases. A realidade social e o desejo da busca pela saúde no sujeito.
No Código de ética do psicólogo, encontramos uma referência ao projeto ético aristotélico, por este ser: um projeto ético racional; e um projeto ético material
	
Qualquer sistema ou código só será real se sujeito à transitoriedade que é própria do homem a procura de seu destino e significação.
Com Aristóteles temos assentadas algumas bases auxiliares na proposição do código de ética profissional do psicólogo. Sobre a relevância do contexto político e social na filosofia aristotélica, assinale a alternativa que melhor a define: Filosofia com forte senso de unidade do mundo e da cultura.
A metafísica aristotélica propõe que a felicidade pode ser alcançada se a alma exerce atividades que permitem sua plena realização. A perspectiva conservadora desta concepção pode ser definida por: Os lugares fixos que cada ser ocupa na hierarquia da natureza.
De acordo com a reflexão de Maiorino (2005) acerca do percurso histórico do novo código de Ética do Psicólogo, podemos afirmar:
I i)A aproximação do psicólogo com o cenário da Saúde pública fomentou a necessidade de se repensar os referenciais teóricos da psicologia frente à realidade brasileira.
II - III) contato do psicólogo com a saúde pública impulsionou a discussão sobre a postura ética deste profissional em relação ao usuário do seu serviço. 
III - O novo código faz uma clara opção pela defesa da vida, e em seus princípios fundamentais foram mantidos os itens presentes no código anterior (1987), que citam explicitamente a intersecção com os valores éticos presentes na Declaração Universal dos Direitos humanos.
Em concordância com as responsabilidades gerais do psicólogo, segundo o Código de Ética:
Promover a profissão.
Fornecer ao psicólogo substituto informações primordiais à evolução do trabalho, quando solicitado.
Prestar serviços em situações emergenciais, sem benefícios pessoais.
Assumir responsabilidades profissionais somente quando há capacitação técnica e pessoal.
Os princípios bioéticos contribuem para a prática da Psicologia ao:
refletir sobre os valores subjacentes nas práticas tecno-científicas na atualidade.
Abrir um campo simbólico sobre um fazer técnico.
O valor bioético da beneficência consiste em: 	fazer o bem, baseado na premissa médica, de fazer o bem a qualquer custo.
O novo Código de Ética do Psicólogo é resultado de um percurso histórico da Psicologia frente as novas demandas sociais e novas configurações no perfil do profissional dessa área. A partir disso, encontramos no Novo Código: II)Princípios gerais e balizadores das práticas e reflexões profissionais no mundo do trabalho. III)O respeito a diversidade que configura o exercício da profissão.
A exposição de motivos do Código de Ética Profissional do psicólogo nos informa que o mesmo nasce de uma dupla fonte, suas bases: A realidade social e o desejo da busca pela saúde no sujeito
Marque a afirmativa correta referente às visões subjacentes ao código ético profissional na psicologia( 2005): Qualquer sistema ou Código só será real se sujeito à transitoriedade que é própria do homem à procura de seu destino e significação.
Assinale a alternativa que melhor explique o contexto sócio histórico em que os princípios bioéticos foram instaurados, considerados, desde então, como essenciais ao desenvolvimento da tecnologia e do desenvolvimento humanos no séc XXI: contexto das guerras e do avanço biotecnológico.
A partir dos princípios bioéticos apresentados na Resolução 196/96 do CNS, analise as afirmativas a seguir sobre os seus fundamentos e escolha uma alternativa que contenha uma análise correta:
I) Qualquer decisão médica ou de cuidado humano não poderão desconhecer o desrespeito ao direito à vida.
II) não cabe às ciências, como a biologia, genérica ou embriologia definir a vida, mas sim, explicitar à sociedade quando ela tem inicio, para que a sociedade discuta de modo dialógico sobre os seus limites bioéticos.
Leia o seguinte trecho exposto por DIP1999), em " A vida dos Direitos Humanos", e a partir da lógica presente em nosso CEP( 2005) e discussões atuais do campo psicológico, imerso nas ciências humanas críticas e éticas, assina a alternativa que melhor analise a citação a seguir exposta:
" Há um ser humano completo e vivo. Humano em virtude da sua constituição genética específica e de ser gerado por um casal humano, uma vez que cada espécie só é capaz de gerar seres da sua própria espécie. Do ponto de vista biológico não existe processo de humanização. Ou é humano desde o início da vida ou não será jamaais: não há momento algum que marque a passagem do não essencial à sua constituição lhe é acrescentado após a concepção "
Essa afirmativa para a Psicologia é parcialmente incorreta, pois o processo de humanização para essa ciência psi implica também os laços de socialização, assim como o processo de culturalização.
" Bioética segundo sua definição é o estudo sistemático da moralidade resultante da aplicação das tecnociências da vida e da saúde à vida humana, em vista não de preservar a vida enquanto tal, mas enquanto provida de qualidades (a serem definidas). " discussão social sobre a des-criminilização do aborto, como recurso de composição da saúde pública no Brasil.
O princípio bioético da Autonomia referenda-se ao direito de escolha livre e consciente de pesquisas.
O valor da não maleficência diz respeito ao não fazer o mal ao sujeito da pesquisa, isso quer dizer, não ter nenhuma atitude interventiva, seja clínica ou dialógica, que coloque em risco a saúde biopsicossocial do individuo que participa do processo investigativo científico.
O valor da Beneficência por sua vez diz respeito ao fazer o bem ao sujeito da pesquisa, o que significa promover ganhos com a atividade investigativa, seja no tratamento de uma doença, seja na testagem de medicamentos, ou então, num ganho psicossocialao refletir conjuntamente com o pesquisador sobre um tema de relevância pessoal e social.
Com relação ao valor da equidade e/ou justiça social, há uma preocupação em promover o bem estar coletivo e a igualdade social com a pesquisa científica, universalizando o conhecimento desenvolvido e retroalimentando o serviço de saúde que usufrui das pesquisas para atender o grande público.
Assinale a alternativa que aponta a relação da psicologia com os Direitos Humanos? 0,5
 
I O fazer do psicólogo deve buscar estimular a busca dos direitos da liberdade, dos direitos da igualdade e do direito da solidariedade.
II Cabe ao psicólogos, buscar inserir-se nas etapas de discussão e construção dos projetos sociais e pedagógicos, envolvendo-nos em processos de motivação e de empoderamento, de forma a incentivar a participação de outros sujeitos na construção de um entorno mais democrático e participativo. 
III O psicólogo de sair, cada vez mais, dos seus redutos (consultórios, divãs, empresas, escolas, revistas especializadas, congressos científicos, etc.) e ganhar maior notoriedade social também nas grandes discussões nacionais e na imprensa de massa (jornais, rádios,TV etc.) no contato direto com o povo.
Maiorino (2005) indica haver um desejo no novo código de se realizar uma discussão sobre a postura do psicólogo na construção de políticas públicas, voltadas também para a infância e juventude. De acordo com a autora, podemos afirmar: (1,0)
II - O novo código de ética foi elaborado em consonância com o Estatuto da Criança e do Adolescente, inseridos num contexto que diz respeito a uma mudança de paradigma frente ao homem da atualidade.
 III – A mudança de mentalidade que o novo código de ética está inserido envolve um processo longo e complexo, e depende da mobilização da sociedade frente a problemas do cotidiano, como analfabetismo e violência.
Os índices de aprendizagem no ensino público brasileiro são significativamente baixos. As principais causas desta situação são a desnutrição, a falta de estimulação das crianças e a desestruturação familiar.
A saúde psicossocial da criança/jovem deve ser compreendida em sua multidimensionalidade, incluindo as dimensões bio psico social.
A realidade moral varia historicamente, implica na ressignificação dos valores dentro de uma determinada sociedade, ao mesmo tempo, acrescenta novos aspectos à ética. A respeito do atual código de ética profissional do psicólogo, considere:
 Define-se a partir de um corpo de práticas que busca atender demandas sociais, norteado por elevados padrões técnicos e normas éticas. Responde ao contexto institucional dos psicólogos, ao momento do país e ao estágio de desenvolvimento enquanto campo profissional e científico.
O Novo código de ética do psicólogo ( 2005) , é atravessado pela ética material de um filosófo clássico, Aristóteles. Assinale a alternativa que melhor explique a importância da teoria aristotélica para a compreensão do código em nosso contexto nacional: Aristóteles é citado por causa de concepção de homem social que ele traz, definindo-o como um animal político, que se faz no mundo e necessita do compromisso social.
O Código de Ética do Psicólogo em seu preâmbulo caracteriza o fazer ético da Psicologia como sendo de uma Psicologia Transformadora em contraponto a uma visão liberal. Com base nessa posição transformadora, assinale a alternativa incorreta. Concebe o fenômeno psicológico como um processo interno, natural e universal. 
Segundo Antunes (2005) o movimento psiquiátrico do Recife se desenvolveu a partir das ideias de Ulisses Pernambuco que caminhou na contramão do pensamento psiquiátrico da época e contribuindo significativamente para a Educação. Aboliu os calabouços e as camisas de força. Criou o pavilhão de Observações, o Laboratório de análises e o pavilhão de hidroterapia. Pernambuco pode ser considerado como o pioneiro do movimento que mais tarde veio a ser chamado de Anti-Psiquiatria. A doença mental era concebida por ele como: situação existencial, resultante da dinâmica do processo psicológico, considerando o sujeito como agente desse processo e admitindo os fatores sociais como co-determinantes.
O CRP Tem por objetivos além de regulamentar a profissão:
I - zelar pela observância da ética profissional;
II – disciplinar e normatizar o exercício profissional
III – fiscalizar o exercício profissional
IV – orientar o exercício profissional
Em seu último livro da Ética, Aristóteles conclui que “o intelecto exerce uma atividade quase divina, é nossa melhor parte e nos aproxima dos deuses” (Ética e Nicômaco,10,7). Reconhece a ética como uma qualidade racional cujo objetivo está em harmonizar os impulsos biológicos, instintivos e sensitivos sob a luz da razão. Ética é o Julgamento da validade das morais. A ética é construída por uma sociedade com base nos valores históricos e culturais. Cada sociedade e cada grupo possuem seus próprios códigos de ética. Ao conviver em sociedade o homem percebeu a necessidade de “regras” que regulamentassem esse convívio.
O ECA (Estatuto da Criança e do Adolescente, 1990) é considerado um documento referencial ético jurídico moderno, do ponto de vista social e político. A partir das discussões em sala de aula, assinale a alternativa que melhor explique esse avanço do ECA, diante à realidade brasileira: Concebe a criança como cidadã, exacerbando os seus direitos assegurados não somente pelo Estado, mas por toda a sociedade.
Para Aristóteles em todas as situações o homem visa uma finalidade, alcançar um bem, e dentro dessa hierarquia de bens e fins ele situa a necessidade de um bem supremo que é a felicidade.
Carla atende, em seu consultório particular, uma criança de 7 anos, cujos pais estão se separando judicialmente e seu paciente deverá ser avaliado pela psicóloga perita e assistentes técnicas. A psicóloga do Fórum quer contato com Carla. Com relação ao seu modo ético de proceder, leia as afirmações que se seguem:
I)Carla não é obrigada a manter contato com a psicóloga do Fórum, a fim de preservar o vínculo terapêutico e não sobrepor interesses – do paciente, da justiça/ pais;
II) Se sua contribuição favorecer o bem estar de sua paciente, pode colaborar com a perita responsável pelo caso;
O Conselho Federal e os Regionais de Psicologia primam pela participação em movimentos sociais importantes nas diferentes áreas de atuação do psicólogo e até onde o psicólogo ainda não está com sua prática consolidada. Leia abaixo alguns exemplos de posicionamentos que devem ser tomados pelos psicólogos que são conseqüências das orientações do nosso Código de Ética: 
II) Praticar uma educação inclusiva, ajudando na preparação dos profissionais, adultos e crianças inseridas no contexto da educação;
III) Participar de trabalhos interdisciplinares, compartilhando saberes, visando o bem estar das pessoas atendidas.
Uma criança conseguiu fugir com seu pai da fazenda onde era submetido ao trabalho infantil, no município do interior do estado de Goiás e chegar até a Gerência Regional do Ministério do Trabalho e Emprego da cidade mais próxima para denunciar a situação. Os fiscais verificaram que crianças viviam e trabalhavam no local com seus pais. Dormiam em barracas de lona, no chão, e a comida fornecida era apenas arroz e feijão. No local não havia instalações sanitárias, nem energia elétrica. Numa perspectiva da do código de ética do psicólogo, podemos considerar que: a Psicologia, ao contemplar saúde, trabalho e infância, deve analisar as condições e a organização do trabalho em uma determinação do processo de adoecer e sofrer.