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Os homens da Renascença, ao estudarem outras culturas, especialmente a cultura greco-romana, desenvolveram um método intelectual que pode ser denominado técnica do estranhamento.

Com base no estudo do nascimento da antropologia, Para Lévi-Strauss, o evolucionismo biológico, diferentemente do evolucionismo sociológico, é uma teoria cientifica porque estabelece uma hipótese de trabalho fundada em observações em que a parte deixada à interpretação é muito pequena.
Sobre o campo e a abordagem da antropologia, assinale as alternativas corretas:
1. Apenas no final do século XVIII é que começa a se constituir um saber científico (ou pretensamente científico) que toma o homem como objeto do conhecimento, e não mais apenas a natureza. É a antropologia que surge.
2. O surgimento da antropologia constitui um evento considerável na história do pensamento do homem sobre o homem, pois, até então esse pensamento tinha sido mitológico, artístico, teológico, filosófico, mas nunca científico, no que dizia respeito ao homem em si.

Segundo Franz Boas, para se compreender a diversidade cultural é necessário:
(três alternativas corretas)
1. Cada cultura segue os seus próprios caminhos em função dos diferentes eventos históricos que enfrentou, ou seja, é o particularismo histórico.
2. Reconstruir a história de povos ou regiões particulares. Propôs a comparação dos resultados obtidos através dos estudos históricos das culturas simples e da compreensão dos efeitos das condições psicológicas e dos meios ambientes.
3. Comparação a vida social de diferentes povos, cujo desenvolvimento segue as mesmas leis.

Sobre o conceito de cultura, assinale as proposições corretas:
segundo os antropólogos, os aspectos geográficos influenciam traços culturais, mas não os determinam.
2. Kroeber afirma que o ser humano desenvolveu cultura para superar seus limites biológicos, ou seja, para se proteger, para ‘navegar’, para ‘voar’, etc.

Com o intuito de delimitar o objeto de estudo da antropologia, Lévi-Strauss aponta algumas diferenças, que merecem ser anotadas, entre: etnografia e etnologia.
Diante das diferenças, associe o conceito pertinente.
Etnologia utiliza modo comparativo.
Etnografia consiste na observação.
Antropologia visa o conhecimento global.

Complete com o que melhor conceitua o 'estranhamento', 'fascínio pelo estranho' e 'recusa do estranho':
A fascinação pelo estranho implica contra por o bom selvagem.
Estranhamento significa perplexidade de uma cultura diferente.
A recusa do estranho implica contrapor a figura do mau selvagem.

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Questões resolvidas

Os homens da Renascença, ao estudarem outras culturas, especialmente a cultura greco-romana, desenvolveram um método intelectual que pode ser denominado técnica do estranhamento.

Com base no estudo do nascimento da antropologia, Para Lévi-Strauss, o evolucionismo biológico, diferentemente do evolucionismo sociológico, é uma teoria cientifica porque estabelece uma hipótese de trabalho fundada em observações em que a parte deixada à interpretação é muito pequena.
Sobre o campo e a abordagem da antropologia, assinale as alternativas corretas:
1. Apenas no final do século XVIII é que começa a se constituir um saber científico (ou pretensamente científico) que toma o homem como objeto do conhecimento, e não mais apenas a natureza. É a antropologia que surge.
2. O surgimento da antropologia constitui um evento considerável na história do pensamento do homem sobre o homem, pois, até então esse pensamento tinha sido mitológico, artístico, teológico, filosófico, mas nunca científico, no que dizia respeito ao homem em si.

Segundo Franz Boas, para se compreender a diversidade cultural é necessário:
(três alternativas corretas)
1. Cada cultura segue os seus próprios caminhos em função dos diferentes eventos históricos que enfrentou, ou seja, é o particularismo histórico.
2. Reconstruir a história de povos ou regiões particulares. Propôs a comparação dos resultados obtidos através dos estudos históricos das culturas simples e da compreensão dos efeitos das condições psicológicas e dos meios ambientes.
3. Comparação a vida social de diferentes povos, cujo desenvolvimento segue as mesmas leis.

Sobre o conceito de cultura, assinale as proposições corretas:
segundo os antropólogos, os aspectos geográficos influenciam traços culturais, mas não os determinam.
2. Kroeber afirma que o ser humano desenvolveu cultura para superar seus limites biológicos, ou seja, para se proteger, para ‘navegar’, para ‘voar’, etc.

Com o intuito de delimitar o objeto de estudo da antropologia, Lévi-Strauss aponta algumas diferenças, que merecem ser anotadas, entre: etnografia e etnologia.
Diante das diferenças, associe o conceito pertinente.
Etnologia utiliza modo comparativo.
Etnografia consiste na observação.
Antropologia visa o conhecimento global.

Complete com o que melhor conceitua o 'estranhamento', 'fascínio pelo estranho' e 'recusa do estranho':
A fascinação pelo estranho implica contra por o bom selvagem.
Estranhamento significa perplexidade de uma cultura diferente.
A recusa do estranho implica contrapor a figura do mau selvagem.

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Ao debater a respeito das diferenças raciais e sociais, percebemos que as contribuições da antropologia ao direito são incomensuráveis, especificamente quando estabelece a alteridade como princípio orientador do estudo antropológico, decisão que implica uma posição contrária ao etnocentrismo e ao racismo. FALSO
O aparecimento do evolucionismo biológico é anterior ao evolucionismo sociológico, contudo não há influência de um sobre o outro. FALSO
Antropologia, em sentido etimológico, significa o estudo do homem. VERDADEIRO
Ao tratar a respeito de raça e genética, os geneticistas atestam a existência de raças e confirmam que é possível estabelecer a superioridade intelectual de um grupo étnico sobre outros. FALSO
Os antropólogos, de modo geral, entendem que antropologia possui um tríplice aspecto: ciência social; ciência humana; e ciência cultural. FALSO
O racismo pode ser definido como uma doutrina segundo a qual todas as manifestações culturais, históricas e sociais do homem e os seus valores dependem da raça. Além disso, também segundo essa doutrina existe uma raça superior (ariana ou nórdica) que se destina a dirigir o gênero humano. VERDADEIRO
Com relação a raça e genética, os antropólogos entendem que as diferenças entre umas e outras nações se devem à cultura e não existe cultura superior ou inferior. VERDADEIRO
 O evolucionismo sociológico tem por característica fundamental a ideia de progresso. Evolução significa progresso, portanto, trata-se de uma doutrina que divulga uma forma pessimista de encarar a realidade humana. FALSO
Uma característica comum dos povos consiste em aceitar as formas culturais (jurídicas, morais, religiosas, sociais, estéticas) com as quais não se identificam. FALSO
O mérito de Lamarck não é o de ter descoberto o princípio da evolução, mas o de ter insistido na doutrina geral e em alguns aspectos importantes dela, como o da adaptação ao ambiente. VERDADEIRO
Quando pessoas de nações e grupos étnicos distintos entram em contato, é possível ocorrer confronto ou choque de culturas. É comum, nessas situações, estabelecer conexões entre etnias e culturas que podem resultar na hipótese de que cultura é transmitida pela raça, sendo que nessa conexão raça-cultura possibilitou o surgimento da doutrina racista. VERDADEIRO
O racismo não é um desdobramento moderno da ideologia da recusa do estranho. FALSO
A diferença fundamental entre antropologia e história é a seguinte: a história organiza seus dados em relação às condições inconscientes da vida social, a antropologia organiza seus dados em relação às expressões conscientes da vida social. FALSO 
Os homens da Renascença, ao estudarem outras culturas, especialmente a cultura greco-romana, desenvolveram um método intelectual que pode ser denominado técnica do estranhamento. FALSO
Com base no estudo do nascimento da antropologia, Para Lévi-Strauss, o evolucionismo biológico, diferentemente do evolucionismo sociológico, é uma teoria cientifica porque estabelece uma hipótese de trabalho fundada em observações em que a parte deixada à interpretação é muito pequena.
Sobre o campo e a abordagem da antropologia, assinale as alternativas corretas: 1//Apenas no final do século XVIII é que começa a se constituir um saber científico (ou pretensamente científico) que toma o homem como objeto do conhecimento, e não mais apenas a natureza. É a antropologia que surge 2// O surgimento da antropologia constitui um evento considerável na história do pensamento do homem sobre o homem, pois, até então esse pensamento tinha sido mitológico, artístico, teológico, filosófico, mas nunca científico, no que dizia respeito ao homem em si.
Segundo Franz Boas, para se compreender a diversidade cultural é necessário: (três alternativas corretas) 1Cada cultura segue os seus próprios caminhos em função dos diferentes eventos históricos que enfrentou, ou seja, é o particularismo histórico.2Reconstruir a história de povos ou regiões particulares. Propôs a comparação dos resultados obtidos através dos estudos históricos das culturas simples e da compreensão dos efeitos das condições psicológicas e dos meios ambientes.3 Comparação a vida social de diferentes povos, cujo desenvolvimento segue as mesmas leis
Sobre o conceito de cultura, assinale as proposições corretas: segundo os antropólogos, os aspectos geográficos influenciam traços culturais, mas não os determinam.2 Kroeber afirma que o ser humano desenvolveu cultura para superar seus limites biológicos, ou seja, para se proteger, para ‘navegar’, para ‘voar’, etc.
Com o intuito de delimitar o objeto de estudo da antropologia, Lévi-Strauss aponta algumas diferenças, que merecem ser anotadas, entre: etnografia e etnologia. Diante das diferenças, associe o conceito pertinente.. Etnologia utiliza modo comparativo Etnografia consiste na observação Antropologia visa o conhecimento global
Complete com o que melhor conceitua o "estranhamento", "fascínio pelo estranho" e "recusa do estranho":
	A fascinação pelo estranho implica contra por o bom selvagem 
	
Estranhamento significa perplexidade de uma cultura diferente
	A recusa do estranho 
	
	
	
Implica contrapor a figura do mau selvagem 
 Em relação às sociedades ditas ‘primitivas’, eleitas pela antropologia como objeto de pesquisa em sua afirmação como ciência, assinale a alternativa incorreta:  No Século XIX havia uma facilidade em estudar povos com pouco contato com a dita ‘civilização’;

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