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Disciplina: CEL0239 - OFICINA LITERÁRIA 1a Questão A literatura, assim como a língua, constitui um modo de expressão cultural de um grupo, de uma comunidade, de uma nação. Podemos definir o que é cultura de vários modos, exceto: Como um complexo de normas, símbolos, mitos e imagens absorvidos pelo homem. Como algo comum a todos os seres humanos de todos os tempos e lugares, daí a multiplicidade cultural existente. Como um elemento agregador que confere identidade a um grupo. Como um conjunto de modos de pensar, sentir e fazer de uma comunidade. Como algo reduzido a algumas comunidades, pois nem todas produzem modos de pensar e de se expressar. Respondido em 20/04/2020 15:35:15 Explicação: Toda comunidade humana produz modos de pensar e de se expressar, até mesmo as comunidades ágrafas, ou seja, que não possuem uma língua escrita. 2a Questão O que é cultura? Trata-se de um conjunto de normas, símbolos e mitos impostos a um grupo por meio da validação da vontade de poucos Trata-se de um conjunto de normas, símbolos e mitos particulares a cada indivíduo isoladamente Trata-se de um conjunto de normas, símbolos e mitos e imagens validado na aceitação e adoção por parte de um grupo Trata-se de um conjunto de normas, símbolos e mitos que procura aceitação por um grupo Não se pode definir cultura, já que é um elemento de difícil percepção na sociedade humana Respondido em 20/04/2020 15:35:39 Gabarito Coment. 3a Questão Podemos definir catharsis como: a composição baseada em rima alternadas a escrita baseada na versificação a imitação da realidade no ambiente literário a narrativa no presente a libertação promovida pela criação artística Respondido em 20/04/2020 15:35:41 4a Questão O último pajé ¿Cheio de angústia e de rancor, calado, Solene e só, a fronte carrancuda, Morre o velho Pajé, crucificado Na sua dor, tragicamente muda. Vê-se-lhe aos pés, disperso e profanado, O troféu dos avós: a flecha aguda, O terrível tacape ensangüentado, Que outrora erguia aquela mão sanhuda. Vencida a sua raça tão valente, Errante, perseguida cruelmente, Ao estertor das matas derrubadas! 'Tupã mentiu!' e erguendo as mãos sagradas, Dobra o joelho e a calva sobranceira Para beijar a terra brasileira." Péthion de Villar. A morte do pajé. 1978. Após a leitura do poema acima, podemos dizer que: Mesmo situando seu conteúdo num plano imaginário, idealizado, simbólico, o poema de Péthion inverte a realidade em que se baseia Mesmo situando seu conteúdo num plano imaginário, idealizado, simbólico, o poema de Péthion não desfigura a realidade em que se baseia Mesmo situando seu conteúdo num plano imaginário, idealizado, simbólico, o poema de Péthion desfigura a realidade em que se baseia Mesmo situando seu conteúdo num plano imaginário, idealizado, simbólico, o poema de Péthion confirma a realidade em que se baseia Mesmo situando seu conteúdo num plano imaginário, idealizado, simbólico, o poema de Péthion anula a realidade em que se baseia http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=3739874321&cod_hist_prova=187546744&pag_voltar=otacka http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=3739874321&cod_hist_prova=187546744&pag_voltar=otacka http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=3739874321&cod_hist_prova=187546744&pag_voltar=otacka Respondido em 20/04/2020 15:37:07 5a Questão Leia o poema que se segue e responda à questão, tendo em vista o que se estudou sobre literatura e ideologia. O último pajé Cheio de angústia e de rancor, calado, Solene e só, a fronte carrancuda, Morre o velho Pajé, crucificado Na sua dor, tragicamente muda. Vê-se- lhe aos pés, disperso e profanado, O troféu dos avós: a flecha aguda, O terrível tacape ensangüentado, Que outrora erguia aquela mão sanhuda. Vencida a sua raça tão valente, Errante, perseguida cruelmente, Ao estertor das matas derrubadas! 'Tupã mentiu!' e erguendo as mãos sagradas, Dobra o joelho e a calva sobranceira Para beijar a terra brasileira." Péthion de Villar. A morte do pajé. 1978. Algumas palavras usadas pelo autor revelam a sua ótica em relação à situação do indígena numa terra colonizada. Qual seria essa ótica? Vergonha da herança indígena no Brasil. Fidelidade ao colonizador, introduzida por palavras elogiosas a ele Apóio à realidade do Brasil colônia Insensibilidade, caracterizada pela ausência de vocábulos que exprima sentimentos Simpatia à causa indígena, marcada por termos de conotação negativa Respondido em 20/04/2020 15:38:24 6a Questão Considere o fragmento a seguir em relação ao conceito de mimese e escolha a alternativa correta. "A Literatura, como toda arte, é uma transfiguração do real, é a realidade recriada através do espírito do artista e retransmitida através da língua para as formas, que são os gêneros, e com os quais ela toma corpo e nova realidade. Passa, então, a viver outra vida, autônoma, independente do autor e da experiência de realidade de onde proveio. Os fatos que lhe deram às vezes origem perderam a realidade primitiva e adquiriram outra, graças à imaginação do artista. São agora fatos de outra natureza, diferentes dos fatos naturais objetivados pela ciência ou pela história ou pelo social. O artista literário cria ou recria um mundo de verdades que não são mensuráveis pelos mesmos padrões das verdades factuais. Os fatos que manipula não têm comparação com os da realidade concreta." (COUTINHO, A. Notas de teoria literária. 2.ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1978.) o texto literário mantem uma relação de dependência com relação à realidade por ele retratada. o conceito de mimese implica invariavelmente a imitação exata da realidade. com relação à representação da realidade, não há nenhuma diferença entre textos literários e não literários: ambos são fiéis ao real, o texto literário sendo apenas bem escrito e melhor elaborado. cabe ao leitor depreender o reflexo da realidade concreta que constitui o texto literário. a rigor, a mimese não deve ser entendida como mera cópia ou imitação da realidade, uma vez que no texto literário a realidade encontra-se transformada, recriada pelo artista. Respondido em 20/04/2020 15:40:05 Explicação: A resposta correta é: a rigor, a mimese não deve ser entendida como mera cópia ou imitação da realidade, uma fez que no texto literário a realidade encontra-se transformada, recriada pelo artista. 7a Questão A mimese para Aristóteles, filósofo grego discípulo de Platão, era: A representação dos estados da alma. A representação das essências, uma forma de conhecimento, por meio do qual o real se revelava. Um simulacro que afastava o homem das verdades. Imitação das aparências, por meio da qual a essência se distanciava. Algo perigoso que induzia ao engano e à confusão por meio da representação das aparências. Respondido em 20/04/2020 15:39:17 Explicação: Para Aristóteles, as artes miméticas contribuíam com o conhecimento do homem. A imitação para Aristóteles é natural ao homem, é prazerosa e também fonte de aprendizado. 8a Questão É por meio da mimese que as realidades ficcionais tomam forma e ganham existência. Em O cortiço, romance naturalista de Aluísio Azevedo, por exemplo, há um universo de representação muito detalhado. Pensando nisso, assinale a alternativa que apresenta o único elemento que não é um produto da mimese: Os personagens. O espaço. O autor. O tempo. O narrador. Respondido em 20/04/2020 15:38:58 Explicação: O autor não pertence ao universo de representação, ao contráriodo narrador, este sim um elemento ficcional, assim como o tempo, o espaço e os personagens de uma narrativa.
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