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Fichamento SAVIANE, Dermeval. Histórias das idéias Pedagógicas no Brasil. Campinas/SP: Autores Assossiados, 2007. Capítulo III. A institucionalização da pedagogia jesuítica ou o Ration Studiorum (1599-1759), p. 48-75. Citação direta: “Em 1564 a Coroa portuguesa adotou o plano da redizia, pelo qual dez por cento de toda o impostos arrecadados da colônia brasileira passaram a ser destinados à manutenção dos colégios jesuíticos”. (p. 49) “Após os pioneiros Colégios de Messina (1548) e Palermo (1549), foi fundado, em 1551, o Colégio Romano, que se tornou referência para toda a Ordem. O método utilizado da experiência foi o mesmo modus parisiensis, [...]. Está ai o aquilo que se poderia considerar o primeiro esboço do Ratio Studiorum que foi enviado de Roma para as instituições que iam sendo fundadas nos diversos países visando a uniformizar a organização e o funcionamento dos colégios”. “[...] até o final do século XV, prevaleceu no ensino o chamado modus italicus. Caracterizava-se por não conseguir um programa estruturado e nem vincular a assistência dos discípulos a determinada disciplina”. (p. 50) “A partir do início do século XVI, o modus italicus foi sendo progressivamente suplantado pelo modus parisiensis, [...]. Diferentemente do modus italicus, o modus parisiensi de ensinar comportava, como aspectos básicos, a distribuição dos alunos em classes, realização, pelos alunos, de exercícios escolares e mecanismos de incentivo ao trabalho escolar”. “Os mecanismos de incentivos ao estudo implicaram castigos corporais e prêmios, louvores e condecorações, além da prática de denúncia ou delação”. (p. 52) “O plano contido no Ratio era de caráter universalista e elitista. Universalista porque se tratava de um plano adotado indistintamente por todos os jesuítas [...]. Elitista porque acabou destinando-se aos filhos dos colonos e excluídos os indígenas [...]”. (p. 56) “[...], o Ratio Studiorum ou Plano de Estudos da Companhia de Jesus desempenhou um papel de grande importância no desenvolvimento da educação moderna”. (p. 57) “As idéias pedagógicas expressas no Ratio correspondem ao que passou a ser conhecido na modernidade como pedagogia tradicional”. (p. 58) Comentário: A implantação Ratio Studiorum, foi um marco no século XVI, conceituando o método modus parisiensi nos colégios, a Companhia de Jesus toma para si os Planos de Estudos, organizada, bem administrada por Inácio de Loyola. Foi a Ordem religiosa mais rígida durante séculos. O modus italicus veio a se extinguir, pois não havia organização, nem programas de estudos entre outros aspectos citados no texto. Com este novo método modus parisiensi todos vieram a ganhar, os alunos tinham mais incentivos para estudar. Tempos depois os jesuítas formam expulsos das colônias, mas deixou como herança um legado de organização jamais tirado por alguém.