HOMEM E SOCIEDADE -PROVA

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UNIP INTERATIVA 
Curso: Administração 
 
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Questões de múltipla escolha 
 
Disciplina: 536530 - Homem e Sociedade 
 
Questão 1: Entre as características que encontramos em todas as culturas humanas, é correto apontar: 
 
A) Que em todas as culturas os crimes são punidos, bem como em todas as culturas a noção de justiça é equivalente; 
assim, os valores humanos sobre o que pode ser considerado crime são universais, não variam de uma cultura para outra. 
B) Toda cultura é acumulativa, seletiva e dinâmica, o que significa dizer que recebemos uma herança cultural que pode 
ser transformada, bem como selecionamos os costumes e conhecimentos considerados mais importantes para a nossa 
época. 
C) Que é possível encontrarmos alguns traços absolutamente semelhantes e universais, por exemplo, as noções de beleza 
e feiura, do que é aceito ou reprovado como conduta social; apesar disso outros traços são particulares, de uma única 
cultura, como por exemplo, os hábitos de consumo de alimentos. 
D) As características básicas da cultura são a adaptação, a estrutura, a teoria cognitiva e os sistemas simbólicos. 
E) Não é possível encontrarmos características semelhantes em nenhuma cultura humana. 
 
Questão 2: Uma importante característica da cultura é que em seu processo de representação e experimentação 
do mundo, ela sempre inclui tudo do ambiente ao redor e do universo interno. Isso significa que: 
 
A) Toda cultura é universal, atribuindo valores e sentido a tudo que existe. 
B) Na impossibilidade de tudo explicar, cada sociedade, originalmente, precisa complementar suas referências com 
aquelas de outras culturas. 
C) Não há fatos culturais universais, mas fenômenos particulares que não podem ser generalizados. 
D) Nada em uma sociedade pode ser generalizado; tudo o que nela acontece é singular, havendo apenas explicações 
locais para os fatos e processos naturais. 
E) Como nenhum lugar e nenhum povo são iguais a outros, também não pode haver processos universais. 
 
Questão 3: Um dos pioneiros da Antropologia a desenvolver o conceito de cultura foi o americano Franz Boas, 
que afirma que cada cultura tem uma particularidade histórica. Sobre a importância do desenvolvimento do 
conceito de cultura dentro da proposta desse autor, indique a alternativa correta: 
 
A) Para Boas e a antropologia, só podemos identificar a produção de cultura a partir da produção de documentos escritos. 
B) Os povos desenvolvem a cultura a partir do meio em que vivem e podem ser vistos como povos de cultura exatamente 
iguais. 
C) Para a antropologia, é a partir das experiências vividas pelos povos, em seus locais e em sua história, que cada povo 
desenvolve a sua cultura. 
D) Todos os povos, independente do local em que vivem, desenvolvem a cultura de uma mesma forma. 
E) Tanto Franz Boas como Edward Tylor pensam de forma idêntica sobre cultura: as culturas são diferentes e podemos 
compará-las em seu grau de desenvolvimento: selvagem, bárbara e civilizada. 
 
Questão 4: Entre as características de comportamento que servem para diferenciarmos o ser humano das demais 
espécies, podemos citar corretamente: 
 
A) O uso dos instintos como modelo para estabelecer as regras de conduta coletiva e estabelecer liderança. 
B) Evolução biológica superior a outras espécies, presença do determinismo biológico, imposição de condutas baseadas 
nas tradições e hábitos biológicos. 
C) Presença do livre-arbítrio, crescimento do polegar opositor, manipulação genética e presença da biologia determinando 
o comportamento. 
D) Características inatas e características instintivas individuais. 
E) Raciocínio, linguagem, construção e uso de ferramentas, postura ereta, plasticidade de comportamento, que significa 
que podemos modelar nosso comportamento conforme o contexto. 
 
Questão 5: É uma atitude preconceituosa com relação aos mitos afirmar que: 
 
A) têm importância na compreensão de algumas características psicossociais (psicológicas e sociais). 
B) são necessários no que diz respeito à doação de sentido aos fenômenos circundantes aos grupos de seres humanos. 
C) sua função social é mais urgente que aquela da ciência, posto que a vida humana não é possível sem sentido e este 
deve superar o terror absoluto de sua ausência. 
D) são falsos, pois só têm a função de entretenimento. 
E) são importantes no processo de endoculturação e responsáveis por alguns valores que os seres humanos têm dentro 
de si. 
 
Questão 6: O termo Culture aparece no século XIX, usado por Edward Tylor tomado em seu amplo sentido 
etnográfico que inclui: 
 
I - Conhecimentos, crenças e arte. 
II - Moral, leis e costumes. 
III - Capacidades ou hábitos adquiridos pelo homem. 
IV - A carga genética determinada biologicamente. 
 
Escolha a alternativa correta: 
A) Estão corretas as afirmativas I, II e III. 
B) Estão corretas as afirmativas II, III e IV. 
C) Estão corretas as afirmativas I, III e IV. 
D) Estão corretas as afirmativas I, II e IV. 
E) Estão corretas as afirmativas I e II. 
 
Questão 7: O etnocentrismo pode ser definido como uma “atitude emocionalmente condicionada que leva a 
considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura. Assim, 
compreende-se a tendência para menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da 
cultura do observador que exterioriza a atitude etnocêntrica. [...] Preconceito racial, nacionalismo, preconceito de 
classe ou de profissão, intolerância religiosa são algumas formas de etnocentrismo” (WILLEMS, E. Dicionário de 
sociologia. Porto Alegre: Globo, 1970. p. 125). 
Com base no texto, assinale a alternativa cujo discurso revela uma atitude etnocêntrica: 
 
A) A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se à presença, em sua formação, de etnias de tipo incivilizado. 
B) Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de conhecimento ocidentais. 
C) Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão dos valores, da 
lógica e da dinâmica própria a cada uma delas. 
D) As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de superioridade e inferioridade 
entre elas. 
E) O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendiz. 
 
Questão 8: Sobre a teoria da evolução humana, sabemos atualmente que: 
 
I - Os primeiros humanos habitaram inicialmente o continente africano entre 200 e 100 mil anos atrás. 
II - Esses povos teriam começado sua imigração para fora da África entre 65 e 50 mil anos atrás. 
III - As características físicas diferentes se desenvolveram em função da carga genética de cada grupo. 
 
Assinale a alternativa que contém as afirmativas corretas: 
 
A) I e II. 
B) I, II e III. 
C) Apenas a I. 
D) I e III. 
E) Apenas a III. 
 
Questão 9: Antropologicamente, a cultura foi definida pela primeira vez no século XIX (1871) por Edward Tylor que 
a definiu como um conjunto complexo que inclui: 
 
A) Os conhecimentos, as crenças, a arte, a lei, a moral, os costumes e todas as outras capacidades e hábitos adquiridos 
pelo homem. 
B) As diferenças de comportamento entre os homens, a partir das variações dos ambientes físicos. 
C) As semelhanças entre o modo de viver e interpretar a realidade. 
D) Os aspectos geográficos e biológicos que determinam o seu modo de ser. 
E) O instinto e a aprendizagem de comportamentos. 
 
Questão 10: Quanto à “Proibição do incesto”, leia o trecho do livro-texto a seguir e assinale a alternativa que 
apresente uma afirmação falsa sobre essa noção, para a evolução do ser humano. 
A proibição do incesto: passagem da natureza para a cultura. 
 
“Dois dos mais influentes pensadores do século XX procuraram dar uma resposta à questão sobre a regra fundadora da 
cultura: Claude Lévi-Strauss e Sigmund Freud - ainda que fundadores de escolasde pensamento tão distintas, como a 
antropologia estruturalista e a psicanálise, e partindo de pressupostos teóricos diversos - reconheceram na proibição das 
relações sexuais incestuosas a regra que é o princípio de uma ordem que leva o ser humano a superar suas condições 
naturais de existência, resultando no surgimento da cultura como condição da espécie.” (In: Passador, L. H. “A noção de 
regra”, in Guerriero, S. Antropos e psique - o outro e sua subjetividade. São Paulo: Olho d´Água, 2005). 
 
A) A proibição do incesto indica que em determinado momento da nossa evolução começou a existir a noção de família e 
parentesco. Os outros mamíferos não possuem essa noção e, eventualmente, pode haver cruzamentos entre irmãos ou 
entre pais e filhos. 
B) A proibição do incesto como fenômeno humano tem muita importância, pois representa que nossa espécie abandonou 
o impulso sexual instintivo, uma vez que os instintos básicos de sobrevivência de qualquer espécie são alimentação, abrigo 
e reprodução. O fato de o ser humano estabelecer uma noção moral sobre os instintos indica a relevância de compreender 
cientificamente suas origens e seu impacto em nosso comportamento. 
C) A troca de mulheres proporcionou uma mudança histórica para a humanidade. Os laços de reciprocidade entre pessoas 
antes estranhas e que por meio do casamento se tornam solidários por toda a sua vida, representam o parentesco. 
D) A proibição do incesto ocorreu por pressão da Igreja às comunidades, pressão à qual ao grupos sociais não resistiram, 
cedendo, pois, à nova regra e aproximando-nos de nossos instintos. 
E) Por que a antropologia afirma que a proibição do incesto é importante para entender a cultura humana? O humano é a 
única espécie que tem como princípio em seu comportamento sexual/reprodutivo evitar contato com pessoas que são 
consideradas parentes. É uma regra universal. Mas essa proibição não atinge todas as culturas da mesma forma pela 
simples razão de que a atribuição de parentesco não é universal. A consanguinidade biológica não é o único fator que 
afirma quem é ou não parente entre si.