Intr Sagradas Escrituras 2

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Questão 1/10 - Introdução às Sagradas Escrituras
Observe a citação a seguir: “No Antigo Testamento, Deus se revelou como o Criador de todas as coisas, o Senhor da história, o Juiz dos homens e das nações, e o Redentor de um povo escolhido. O Novo Testamento leva a revelação de Deus a dimensões ainda mais elevadas. [...] mostrando que Deus é Espírito, acrescenta a dramática ênfase de que o Deus invisível tornou-se encarnado – de uma forma única – em Jesus Cristo (Jo 1:14,18).”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Dicionário Bíblico Wycliffe. 2 ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2007. p. 541.
De acordo com a citação acima e com os conteúdos do texto-base Bíblia como Palavra de Deus, o que é a revelação nas Sagradas Escrituras?
	
	A
	É o ato pelo qual o próprio Deus, em sua bondade infinita, dignou-se a se fazer presente e atuante na história, para dar-se a conhecer ao ser humano.
Você acertou!
Comentário: "Por revelação entende-se o ato pelo qual o próprio Deus, em sua bondade infinita, dignou-se a se fazer presente e atuante na história, palco dos acontecimentos, para dar-se a conhecer ao ser humano, elegendo-o seu interlocutor, através de fatos e palavras conexos entre si" (texto-base, p. 1). 
Questão 2/10 - Introdução às Sagradas Escrituras
Atente para a seguinte informação:“Como a verdadeira Palavra de Deus, a Bíblia tem a autoridade do próprio Deus. [...] Como revelação especial de Deus, que contém declarações propositais, a Bíblia é especialmente valiosa para revelar verdades doutrinárias a respeito de Deus e dos seres humanos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em CARSON, D. A.; KELLER Timothy (Orgs.). O evangelho no Centro: Renovando Nossa Fé e Reformando Nossa Prática Ministerial. São José dos Campos: Editora Fiel, 2013, p. 41. 
De acordo com a informação citada e com o conteúdo do texto-base O cânone bíblico: introdução à História da sua formação, quais os principais critérios utilizados na canonicidade no Novo Testamento?
	
	A
	Apostolicidade, ortodoxia, utilização eclesiástica.
Você acertou!
Comentário: "A análise das diferentes listas canônicas permite-nos também inferir os três principais critérios de canonicidade que acompanharam o complexo processo de determinação do cânone do Novo Testamento. O primeiro, e possivelmente o mais antigo critério tido em conta pela Igreja Cristã, refere-se ao autor do livro. Quem [...] Deste modo, o critério da apostolicidade (o autor é reconhecidamente um apóstolo ou alguém próximo a um apóstolo). [...] O segundo critério é o da ortodoxia. Mesmo quando um determinado livro pretendesse ter autoridade apostólica, se o seu conteúdo não se integrasse na linha ideológica representada pela «regra de fé» existente na Igreja, concluía-se que certamente não teria sido escrito pelo seu pretenso autor. O terceiro e último critério de canonicidade, analisado neste trabalho, é o critério da utilização eclesiástica" (texto-base, p. 219-220).
Questão 3/10 - Introdução às Sagradas Escrituras
Leia a seguinte citação:
“Os reformadores protestantes publicaram a Bíblia com os apócrifos colocando-se entre o Antigo e Novo Testamento. [...] Após 1629, os evangélicos os omitiram de vez nas Bíblias editadas, para evitar confusão entre o povo simples que nem sempre sabe discernir entre um livro canônico e um apócrifo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GILBERTO, Antonio. A Bíblia através dos Séculos. Rio de Janeiro: CPAD, 1986. p. 37. 
De acordo com a citação e com as informações do texto-base Bíblia como Palavra de Deus, o que são os “deuterocanônicos”?
	
	A
	São livros que não fazem parte da Bíblia protestante, reconhecidos pela Igreja Católica em 1566.
Você acertou!
Comentário: "A Bíblia Protestante segue o mesmo cânon da Bíblia Hebraica e, por isso, não possui sete livros: Tobias, Judite, 1-2 Macabeus, Sabedoria, Eclesiástico e Baruc. Esses livros e alguns suplementos próprios da versão grega, presentes nos livros de Ester e Daniel, foram reconhecidos como canônicos pela Igreja Católica e, a partir de 1566, passaram a ser denominados deuterocanônicos"(texto-base, p. 7).
Questão 4/10 - Introdução às Sagradas Escrituras
Observe a citação a seguir:
“Se como teólogos afirmamos que o direito de falar das coisas relacionadas à fé já não é exclusivamente das instituições religiosas, precisamos entender também em que nosso discurso pode acrescentar àqueles que as igreja já oferecem.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Lima, Anderson de Oliveira. 2012. Teologia e Literatura Bíblica – Introdução a uma Nova Teologia Bíblica. Revista Theos. Revista de Reflexão Teológica da Faculdade Teológica Batista de Campinas, v. 7, n. 1, jul. 2012.
De acordo com a citação e com os conteúdos do texto-base Teologia e Literatura Bíblica – Introdução a uma Nova Teologia Bíblica, uma das tarefas importantes e primordiais do teólogo é:  
	
	A
	Diferenciar aquilo que chamamos de teologia dos tradicionais dogmas religiosos.
Você acertou!
Comentário: "Se como teólogos afirmamos que o direito de falar das coisas relacionadas à fé já não é exclusivamente das instituições religiosas, precisamos entender também em que nosso discurso pode acrescentar àqueles que as igreja já oferecem. Para isso é preciso diferenciar aquilo que chamados de teologia dos tradicionais dogmas religiosos" (texto-base, p. 4).
Questão 5/10 - Introdução às Sagradas Escrituras
Considere a informação da passagem de texto a seguir:“A Escritura, contrariamente à imposição de uma leitura espiritual do texto bíblico, projeta e promove uma experiência vital e espiritual: a Palavra de Deus tem a autoconsciência de ser produtora de espiritualidade, de existência, de interioridade. Ela se apresenta como texto espiritual, gerador e guia da experiência espiritual.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MONDONI, Danilo. Teologia da Espiritualidade Cristã. São Paulo: Ed. Loyola, 2002. p. 21. 
Considerando as informações e o conteúdo do texto-base Bíblia como Palavra de Deus, compreende-se que o princípio fundamental que rege e orienta a fé na aceitação e na compreensão da inerrância bíblica é a fé de que os textos ensinam. Sobre esse assunto, é correto afirmar que:
	
	A
	a finalidade da Sagrada Escritura é comunicar quem é Deus e qual é a sua vontade para o ser humano.
Você acertou!
Comentário: "A finalidade da Sagrada Escritura é comunicar quem é Deus e qual é a sua vontade para o ser humano. Para isso ocorrer é imprescindível lembrar que os autores sagrados foram pessoas totalmente integradas no contexto vital do seu tempo, imersos na sua própria cultura" (texto-base, p. 5).
Questão 6/10 - Introdução às Sagradas Escrituras
Atente para o seguinte excerto de texto:“Pode parecer estranho, mas o 'Sujeito Teológico' é capaz de assumir Deus como hipótese plausível, como elemento capaz de explicar o que não pode ser explicado cientificamente”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Lima, Anderson de Oliveira. 2012. Teologia e Literatura Bíblica – Introdução a uma Nova Teologia Bíblica. Revista Theos. Revista de Reflexão Teológica da Faculdade Teológica Batista de Campinas, v. 7, n. 1, jul. 2012.
Considerando o excerto citado e as informações do texto-base Teologia e Literatura Bíblica - Introdução a uma Nova Teologia Bíblica , assinale a alternativa que apresenta uma característica do sujeito teológico:
	
	C
	É alguém que sabe articular o conhecimento religioso e científico.
Você acertou!
Comentário: "O sujeito teológico, diferente dos outros sujeitos descritos, não precisa ser necessariamente um teólogo. É aquele que sabe articular o conhecimento religioso e científico, tirando de ambos os elementos necessários para interpretar o mundo" (texto-base, p. 9).
Questão 7/10 - Introdução às Sagradas Escrituras
Atente para o seguinte excerto de texto:“A Bíblia é um livrosingular. Trata-se de um dos livros mais antigos do mundo e, no entanto, ainda é o bestseller mundial por excelência. É produto do mundo oriental antigo; moldou, porém, o mundo ocidental moderno.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em GEISLER, Norman. NIX, Willian. Introdução Bíblica: Como a Bíblia chegou até nós. São Paulo: Editora Vida, 1997, p. 6. 
Considerando o excerto citado e as informações do texto-base A Bíblia como Palavra de Deus, o que é o Cânon?
	
	A
	Conjunto de escritos que judeus e cristãos consideram como normativos para a vida de fé individual e comunitária.
Você acertou!
Comentário: "Do ponto de vista bíblico, então, o cânon indica um conjunto de escritos que judeus e cristãos consideram como normativos para a vida de fé individual e comunitária. Ao se determinar o cânon das suas escrituras sagradas, tanto o judaísmo como o cristianismo estavam definindo a sua própria identidade de fé. O critério fundamental para um livro ser considerado canônico é o reconhecimento de que ele foi inspirado por Deus e, logo, contém a revelação da verdade que Deus quis transmitir" (texto-base, p. 6).
Questão 8/10 - Introdução às Sagradas Escrituras
Atente para a informação seguinte:“O conceito de dogma situa-se na fronteira entre a igreja e o mundo secular. [...] Vem do vocábulo grego doken que significa 'pensar, imaginar ou ter uma opinião'. [...] Lutero também reconhecia esse fato: os dogmas não resultaram de interesses teóricos, mas da necessidade de se proteger a substância da mensagem cristã.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TILLICH, Paul. História do pensamento cristão. São Paulo: ASTE, 2000. p. 13.
De acordo com estas informações e com os conteúdos do texto-base Teologia e Literatura Bíblica – Introdução a uma Nova Teologia Bíblica, o que são dogmas?
	
	E
	São os pontos considerados centrais para aquele tipo de crença, considerados indiscutíveis no interior das instituições religiosas, que são anunciados como verdades absolutas.
Você acertou!
Comentário: "Toda forma de religiosidade desenvolve, ao passo que se institucionaliza a fim de sobreviver, seus próprios dogmas. Eles são os pontos considerados centrais para aquele tipo de crença, como o monoteísmo para o judaísmo, a divindade de Jesus Cristo para o cristianismo, e a crença na reencarnação para o espiritismo kardecista. Os dogmas são considerados indiscutíveis no interior das instituições religiosas, são anunciados como verdades absolutas, e se espera que todo seguidor daquela forma de religiosidade os aceite e se possível, divulgue" (texto-base, p. 4).
Questão 9/10 - Introdução às Sagradas Escrituras
Atente para o seguinte excerto de texto: “Sujeito Religioso [...] Sujeito Científico [...] Sujeito Teológico [...] são fictícios, representam posições extremas, baseadas na união de características observáveis de sujeitos concretos [...] nos levando à reflexão construtiva.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  Lima, Anderson de Oliveira. 2012. Teologia e Literatura Bíblica – Introdução a uma Nova Teologia Bíblica. Revista Theos. Revista de Reflexão Teológica da Faculdade Teológica Batista de Campinas, v. 7, n. 1, jul. 2012.
Conforme as informações do texto acima e os conteúdos texto-base Teologia e Literatura Bíblica – Introdução a uma Nova Teologia Bíblica, relacione os sujeitos citados às suas respectivas descrições:
1. Sujeito Religioso
2. Sujeito Científico
3. Sujeito Teológico
(   ) Usa a fé para interpretar o mundo, é fundamentalista, assume como verdades incontestáveis os elementos que assimilou de sua fé, julga tudo que o cerca a partir de seus próprios dogmas.
(   ) É aquele que consegue articular o conhecimento religioso e científico, tirando de ambos os elementos necessários para interpretar o mundo.
(  ) É racional e assume a ciência e seus métodos como elemento capaz de explicar o mundo. Sua racionalidade empírica resulta numa forma invertida de fundamentalismo onde a ciência ocupa o lugar central de sua existência.
Agora, selecione a alternativa que apresenta a alternativa correta:
	
	A
	1 – 3 – 2
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é 1 – 3 – 2. Segundo o texto-base: [1] Sujeito religioso é "aquele que usa a fé para interpretar o mundo. O 'Sujeito Religioso' é fundamentalista, assume como verdades inquestionáveis os elementos de fé que assimilou, e julga tudo o que o cerca a partir de seus próprios dogmas" (texto-base, p. 7). [2] Sujeito científico - "É racional e assume a ciência e seus métodos como elemento capaz de explicar o mundo. Sua racionalidade empírica resulta numa forma invertida de fundamentalismo onde a ciência ocupa o lugar central de sua existência" (texto-base, p. 8) [3] Sujeito teológico - "É aquele que consegue articular o conhecimento religioso e científico, tirando de ambos os elementos necessários para interpretar o mundo" (texto-base, p. 9).
Questão 10/10 - Introdução às Sagradas Escrituras
Leia as seguintes informações:“A existência de Deus não é proclamada somente pela autoridade dos livros santos, mas toda a natureza que nos cerca e à qual pertencemos, proclama que reconhece a existência de um Criador excelso.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: AGOSTINHO. A Trindade. 2ª ed. São Paulo: Paulus, 1995. XV, 4, 6.
Com base nas informações acima e nos conteúdos abordados no texto-base Bíblia como Palavra de Deus, qual a finalidade da Sagrada Escritura?
	
	C
	
	Comunicar quem é Deus e qual Sua vontade para o ser humano.
Você acertou!
Comentário: "Uma vez que a finalidade da Sagrada Escritura é comunicar quem é Deus e qual é a sua vontade para o ser humano, é imprescindível lembrar que os autores sagrados foram pessoas totalmente integradas no contexto vital do seu tempo, imersos na sua própria cultura com tudo o que de limitado e inexato ela comportava em cada época ou estágio do processo de formação dos livros bíblicos" (texto-base, p. 5).
Questão 1/10 - Introdução às Sagradas Escrituras
Leia a seguinte informação: “A palavra grega 'to euangelion' significa originalmente 'salário pela transmissão de boa notícia', ou a própria 'boa notícia'. [...] 'evangelho' significa aqui 'a notícia savífica (oral)'.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BULL, Klaus-Michael. Panorama do Novo Testamento. História, contexto e teologia. São Leopoldo, RS: Ed. Sinodal, EST, 2009. p. 11.               
De acordo com as informações acima e com os conteúdos abordados no texto-base A Bíblia como Palavra de Deus, qual foi o primeiro Evangelho escrito?
	
	E
	Evangelho de Marcos.
Você acertou!
Comentário: "A primeira carta de Paulo aos Tessalonicenses foi o escrito ocasional que inaugurou o conjunto dos escritos que formariam o Novo Testamento. O evangelho segundo Marcos foi, provavelmente, o primeiro do gênero, seguido depois por Lucas, Mateus e, no final do século I dC, por João" (texto-base, p. 7).
Questão 4/10 - Introdução às Sagradas Escrituras
Atente para a seguinte informação: “São diversas as traduções da Bíblia existentes em circulação no Brasil – todas com base na tradução e João Ferreira de Almeida, trazida para o Brasil no século XVII pela Sociedade Britânica e Estrangeira. [...] a revisão, publicada em 1898, recebeu o nome de 'Revista e Corrigida'; a partir de então 'Almeida' vem sendo constantemente revisada.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BENTHO, Esdras Costa. Hermenêutica Fácil e Descomplicada. Rio de Janeiro: CPAD, 2010. p. 101-102. 
De acordo com a informação acima e com os conteúdos do texto-base Teologia e Literatura Bíblica - Introdução a uma Nova Teologia Bíblica, de quem é a tarefa de avaliar qual texto bíblico se aproxima mais do texto original?
	
	B
	Dos críticos textuais.
Comentário: "Há muitos pesquisadores que lidam com tais textos (manuscritos), comparando letra por letra, avaliandoa qualidade da cópia, o lugar e época de cada manuscrito, e emitindo juízos sobre qual versão deve ser a mais original. Esta tarefa é chamada de “crítica textual”, e é ela quem nos oferece uma versão do Antigo Testamento em língua hebraica (Bíblia Hebraica Stuttgartensia, atualmente em sua 4ª edição) e do Novo Testamento em grego koinê (o Novum Testamentum Graece, que já em sua 27ª edição), que são eventualmente atualizados e servem como base para as traduções da Bíblia para todos os idiomas modernos" (texto-base, p.16).
Questão 4/10 - Introdução às Sagradas Escrituras
Atente para a informação seguinte:
“O conceito de dogma situa-se na fronteira entre a igreja e o mundo secular. [...] Vem do vocábulo grego doken que significa 'pensar, imaginar ou ter uma opinião'. [...] Lutero também reconhecia esse fato: os dogmas não resultaram de interesses teóricos, mas da necessidade de se proteger a substância da mensagem cristã.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TILLICH, Paul. História do pensamento cristão. São Paulo: ASTE, 2000. p. 13.
De acordo com estas informações e com os conteúdos do texto-base Teologia e Literatura Bíblica – Introdução a uma Nova Teologia Bíblica, o que são dogmas?
	
	E
	São os pontos considerados centrais para aquele tipo de crença, considerados indiscutíveis no interior das instituições religiosas, que são anunciados como verdades absolutas.
Você acertou!
Comentário: "Toda forma de religiosidade desenvolve, ao passo que se institucionaliza a fim de sobreviver, seus próprios dogmas. Eles são os pontos considerados centrais para aquele tipo de crença, como o monoteísmo para o judaísmo, a divindade de Jesus Cristo para o cristianismo, e a crença na reencarnação para o espiritismo kardecista. Os dogmas são considerados indiscutíveis no interior das instituições religiosas, são anunciados como verdades absolutas, e se espera que todo seguidor daquela forma de religiosidade os aceite e se possível, divulgue" (texto-base, p. 4).