alu2020109179_Antropologia_A4

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Usuário BRUNO TORRES MOREIRA 
Curso ED0001 ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA EAD20.1 - 202010.129804.08 
Teste ATIVIDADE 4 (A4) 
Iniciado 05/05/20 03:14 
Enviado 05/05/20 03:29 
Status Completada 
Resultado da tentativa 10 em 10 pontos 
Tempo decorrido 14 minutos 
Resultados exibidos Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários 
 Pergunta 1 
1 em 1 pontos 
 
[...] na mesma medida em que essas diferenças se cruzam e se entrelaçam, elas 
também evidenciam o distanciamento existente entre as classes, as raças e os 
gêneros, por exemplo, o que acaba denunciando uma realidade de preconceitos, 
discriminação e exclusão. 
A mistura de culturas, tão exaltada em nosso país, decorre da colonização e da 
escravização violentas, que, apesar de fazerem parte do passado, ainda hoje 
permeiam nossa sociedade, reforçando uma lógica europeia etnocêntrica em 
relação aos demais povos que deram origem ao Brasil. [...] 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na 
Biblioteca Virtual Laureate. 
 
De uma maneira didática, podemos dizer que: 
 
I. A população negra, presente em grande número em nosso país, é a que mais 
contribuiu com conceitos e valores culturais, decorrendo daí a exaltação de suas 
origens. 
II. O preconceito mantém-se no presente, mas vem de um conceito firmado no 
passado. 
III. Discriminação é a forma como se trata quem sofre preconceito. 
IV. A exclusão pode acontecer social e institucionalmente com aqueles que 
sofrem preconceito. 
 
Estão corretas as afirmações: 
 
Resposta Selecionada: 
III e IV. 
Resposta Correta: 
III e IV. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta Correta. A pessoa ou grupo que sofre preconceito é 
discriminado, ou seja, é tratado de forma diferenciada, não boa. Num 
grau maior, ocorre a exclusão que pode ser social ou institucional, ou 
seja, a pessoa pode ser excluída de um grupo social ou pode, por 
exemplo, não ser admitida em uma empresa devido ao preconceito. 
 
 
 Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
 
Conforme Mondaini (2009), não se trata de coincidência histórica que o aumento 
dos índices de desigualdade social tenha sido acompanhado de um crescimento 
substancial da violência urbana. Assim, mesmo não havendo uma relação direta 
 
de causa e efeito entre essas mazelas sociais, entende-se que a desigualdade 
materializa uma realidade, possibilitando a reprodução da violência, criando um 
ciclo perene de violações de direitos humanos. [...] A violência adquire as mais 
variadas formas — psicológica, física, sexual e simbólica. Todas elas podem 
compreendidas, também, por um viés social, ou seja, por meio de suas 
expressões e relações com as formas a partir das quais nossa sociedade está 
organizada. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na 
Biblioteca Virtual Laureate. 
 
Considere as asserções: 
I. A violência urbana cresce juntamente com a desigualdade social. 
PORQUE 
II. A desigualdade leva a uma realidade não agradável, psicológica, física, sexual 
ou simbolicamente. 
 
É correto afirmar que: 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é 
uma justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é 
uma justificativa correta da I. 
Feedback 
da resposta: 
Resposta Correta. A violência urbana cresce juntamente com a 
desigualdade social que leva a uma realidade que reproduz violência 
psicológica, física, sexual ou simbolicamente, mas não existe relação 
de causa e efeito. Mas, uma não é causa da outra. 
 
 
 Pergunta 3 
1 em 1 pontos 
 
Direitos como segurança, não ser mantido escravo, não sofrer qualquer tipo de 
tortura, não ser arbitrariamente preso ou detido, direito à presunção de inocência, 
à locomoção e à residência, de deixar o país e a ele regressar, entre tanto 
outros; inscrevem-se no rol de direitos humanos básicos. Contudo, essas são 
garantias ainda a serem alcançadas, visto que não representam a realidade 
vivida pela maioria das pessoas em nosso país. 
 SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na 
Biblioteca Virtual Laureate. 
Considere o texto e seus estudos anteriores e analise as afirmações abaixo 
considerando a realidade brasileira: 
I. Acontecem violações nos direitos humanos relacionados à segurança. 
II. Cor da pele interfere em julgamentos e até prisões. 
III.O trabalho escravo foi há muito abolido. 
IV. A violência urbana ocorre de forma independente, sem ferir os direitos 
humanos. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta Selecionada: 
I e II. 
Resposta Correta: 
I e II. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. O preconceito racial interfere nos direitos 
humanos, fazendo com que, por vezes, eles não sejam respeitados. 
O direito a segurança é muitas vezes comprometido, especialmente 
nas grandes cidades. 
 
 Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 
O preconceito — uma concepção acerca de algo ou alguém sem critérios objetivos e baseado em 
um pensamento pouco crítico — surge com as diferenças, ou, mais especificamente, a partir da 
ignorância em relação a elas. Trata-se, portanto, de um julgamento a priori, demonstrando a 
ausência ou a carência de conhecimento acerca de determinada realidade. Como podemos 
imaginar, por se tratar de algo fundamentado no desconhecimento, é, também, de natureza 
altamente propagável, já que não exige esforço crítico daquele 
que possui comportamentos ou concepções preconceituosas. Crenças, superstições, verdades 
tidas como imutáveis e certas tradições reiteram ideias pré-estabelecidas e as conferem força e 
status de verdade, muitas vezes, reforçando preconceitos e reproduzindo uma lógica de 
discriminação. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual 
Laureate. 
 
Considere as afirmativas abaixo e responda: 
O preconceito, que é um pré-julgamento, é facilmente ‘transmissível’ em uma sociedade, 
PORQUE 
Está relacionado a verdades imutáveis, crenças e tradições. 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma 
proposição falsa. 
Resposta Correta: 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma 
proposição falsa. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. O preconceito, que é um pré-julgamento, 
facilmente ‘transmissível’ em uma sociedade, está ligado 
a verdades tidas como imutáveis as quais dão força e status de 
verdade. 
 
 
 Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 
Poderíamos, ainda, relacionar a “cultura da violência” à existência de uma 
“cultura do medo” (KOURY, 2004), sendo esta caracterizada por uma fobia 
coletiva que parece reproduzir ações, que, assim como a cultura da violência, 
dedicam-se apenas aos efeitos, e não às causas. Nossa descrença enquanto 
sociedade, em um Estado que proporcione segurança aos cidadãos, tem como 
consequência o alto número de investimentos pessoais em segurança privada, 
por exemplo. Enjaulados atrás das grades que nós mesmos construímos para 
nos proteger, a realidade perversa da violência urbana em nada se altera, de 
modo que apenas atenuamos o medo por meio de ações que não levam em 
consideração a violência em sua dimensão mais ampla. A mudança de hábitos 
 
em prol do que entendemos ser uma vida mais segura auxilia no fortalecimento 
de uma cultura calcada no medo, ao mesmo tempo em que ignora o que 
verdadeiramente tem auxiliado na reprodução das violências. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na 
Biblioteca Virtual Laureate. 
 
Segundo o texto: 
 
.I. A segurança pública no Brasil está aquém do ideal. 
II. A sociedade utiliza muros e grades como uma resposta a violência urbana. 
III. Medidas de proteção atenuam a violência urbana. 
IV. As causas da cultura da violência independem dos direitos humanos. 
É correto o que se afirma em 
Resposta Selecionada: 
I e II, apenas. 
Resposta Correta: 
I e II, apenas. 
Feedback da 
resposta:Resposta Correta. A segurança pública não atende o que é 
esperado dela, preocupa-se apenas com os efeitos da violência. As 
pessoas constroem grades, tornam-se enjauladas, mas a violência 
urbana não se altera. 
 
 
 Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 
No que tange à violência de gênero, é necessário sublinhar que ela também 
afeta as pessoas transexuais ou transgêneras, fazendo-as vítimas pelo simples 
fato de não corresponderem às expectativas de um padrão cisgênero. 
[...] Essas expressões de preconceito, contudo, não representam todas as formas 
existentes de discriminação. [...] 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na 
Biblioteca Virtual Laureate. 
Considere o texto acima e assinale a alternativa correta: 
I. Violência de gênero inclui mulheres, transexuais e transgêneras. 
II. Violência de gênero inclui a transfobia. 
III. O padrão cisgênero determina o que é esperado de transexuais e 
transgêneras. 
IV. O padrão cisgênero determina o que é esperado de mulheres e gays. 
 
É correto o que se afirma em: 
 
Resposta Selecionada: 
I e II. 
Resposta Correta: 
I e II. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. Violência de gênero, aquela que é direcionada 
especificamente por sentimentos misóginos, isto é, motivados por 
ódio ao feminino inclui mulheres, transexuais, transgêneras e, 
portanto, transfobia. 
 
 
 Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 
Para além dessas discriminações que podem ser entendidas como de caráter 
mais “sútil”, há, também, expressões de preconceito de natureza institucional, ou 
seja, que são reproduzidas e legitimadas em estruturas sociais, políticas e 
econômicas. Um exemplo é a proporção de pessoas negras ou pardas em 
cargos eletivos ou posições de poder. Apesar de representar mais da metade da 
população brasileira, elas ocupam poucos postos na política e em profissões de 
maior prestígio. Uma maneira possível de interpretar essa realidade é o fato de 
que há um distanciamento brutal de oportunidades entre pessoas brancas e 
negras ou pardas em nosso país. 
Essa expressão pode ser compreendida por meio de uma desigualdade social, 
que, como mencionado anteriormente, tem suas raízes em um processo histórico 
de opressão. Apesar de o Brasil se constituir por meio de uma mistura de raças e 
culturas, é evidente a diferença no lugar que elas ocupam na construção da 
realidade que vivemos. Enquanto índios e negros tiveram que, forçadamente, 
renunciar a certos costumes e crenças, os colonizadores europeus instituíram 
modos de ser que ainda são compreendidos por nós como mais legítimo e de 
maior valor. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na 
Biblioteca Virtual Laureate. 
Considere o tema e seus estudos sobre ele, depois assinale a alternativa correta: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
Muitas vezes contribuições das culturas indígena e negra são 
vistas como inferiores e não consideradas cultura brasileira. 
Resposta 
Correta: 
 
Muitas vezes contribuições das culturas indígena e negra são 
vistas como inferiores e não consideradas cultura brasileira. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. As contribuições europeias são vistas como 
superiores, como as que devem ser consideradas em nossa cultura. 
Dessa forma, muitas vezes contribuições das raças indígena e negra 
são descartadas. 
 
 
 Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
 
[...] A primeira versão do documento foi apresentada em 1946, na I Assembleia 
Geral da ONU, ficando a cargo da Comissão de Direitos Humanos elaborar, a 
partir disso, um esboço preliminar da Declaração Universal dos Direitos 
Humanos (DUDH). Assim, o primeiro rascunho do documento que hoje 
conhecemos foi apresentado em setembro de 1948, ratificado em 10 de 
dezembro do mesmo ano, tendo participado da elaboração mais de 50 países. 
Isso se deu pelos efeitos devastadores da Segunda Guerra Mundial. 
Para além desse documento, o que hoje entendemos como direitos humanos foi 
consolidado a partir do século XVIII, época em que ocorria a Revolução 
Francesa. 
 SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na 
Biblioteca Virtual Laureate. 
Sobre os Direitos Humanos, é correto dizer que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
Segundo a ONU os direitos humanos são fundados sobre o 
respeito pela dignidade e valor de cada pessoa 
Resposta Correta: 
Segundo a ONU os direitos humanos são fundados sobre o 
respeito pela dignidade e valor de cada pessoa 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. Segundo a ONU os direitos humanos são 
fundados sobre o respeito pela dignidade e valor de cada pessoa, 
independente de raça, sexo, nacionalidade, etnia, idioma, religião ou 
qualquer outra condição. 
 
 
 Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
 
A violência, sob todas as formas de suas inúmeras manifestações, pode ser 
considerada como uma vis, vale dizer, como uma força que transgride os limites 
dos seres humanos, tanto na sua realidade física e psíquica, quanto no campo 
de suas realizações sociais, éticas, estéticas, políticas e religiosas. Em outras 
palavras, a violência, sob todas as suas formas, desrespeita os direitos 
fundamentais do ser humano, sem os quais o homem deixa de ser considerado 
como sujeito de direitos e de deveres, e passa a ser olhado como um puro e 
simples objeto. 
 SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na 
Biblioteca Virtual Laureate. 
 Avalie as asserções abaixo: 
I. A violência física ou psíquica agride os direitos humanos. 
PORQUE 
II. Considera-se ao consumar o ato o indivíduo-alvo de violência como um objeto, 
desprovido de humanidade, dispensando respeito, portanto. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é 
uma justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é 
uma justificativa correta da I. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. Os diferentes tipos de violência desrespeitam os 
direitos humanos e, sem seus direitos, o homem é considerado 
objeto. Independente da relação de causa e efeito a violência 
ultrapassa os limites do humano. 
 
 
 Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 
Por fim, é importante retomarmos alguns dos dados apresentados, a fim de que 
possamos estabelecer breves reflexões com base em algumas linearidades 
históricas. O catolicismo, religião oficial do Brasil até o início da República — não 
por acaso —, é, ainda hoje, a que reúne o maior número de adeptos no país. Os 
evangélicos, um compêndio de denominações religiosas que provém 
 
especialmente de uma cultura europeia trazida ao Brasil pelos imigrantes 
brancos, são o segundo maior grupo. As diferentes religiosidades de matriz 
africana, contudo, apesar de fazerem parte do imaginário da maioria dos 
brasileiros e integrar boa parte da cultura do país, com inúmeras contribuições 
que vão desde o folclore, à gastronomia e atrações turísticas, são as maiores 
vítimas de intolerância e preconceito, assim como as pessoas negras, cujos 
antepassados tem uma origem muito similar a essas religiões. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na 
Biblioteca Virtual Laureate. 
Analise as asserções abaixo: 
I. O cristianismo reúne o maior número de adeptos no Brasil. 
PORQUE 
II. O cristianismo soma os adeptos de mais de uma religião. 
É correto afirmar que: 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é 
uma justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é 
uma justificativa correta da I. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. O cristianismo reúne o maior número de adeptos 
no Brasil independente da soma de católicos e evangélicos. Só os 
católicos representam 64,5% da população. 
 
 
Terça-feira, 5 de Maio de 2020 03h29min13s BRT