SIMULADO 4

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29/09/2019 EPS
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As irmandades negras, criadas desde o período colonial, seguiam os mesmos preceitos religiosos das demais: todos os
membros deveriam efetuar o pagamento da taxa anual ― dinheiro que seria revertido em festas, rituais fúnebres e missas
das igrejas. A grande diferença dessas irmandades estava na condição de seus membros (a maioria eram escravos e/ou
libertos) e o fato delas adorarem santos negros. Sobre as irmandades podemos afirmar que:
HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
 CEL0495_A4_201703134524_V1 
Lupa Calc.
 
 
Vídeo
 
PPT
 
MP3
 
Aluno: RENATA FONSECA DE MATOS Matr.: 201703134524
Disc.: HIST DOS POVOS INDÍG 2019.3 EAD (G) / EX
 
Prezado (a) Aluno(a),
 
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua
avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se
familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
 
1.
foram importantes formas de resistência.
não funcionaram no auxílio aos negros.
Eram organizadas nos quilombos.
enriqueceram a custa dos escravos.
Foram o embrião do desenvolvimento da Umbanda.
 
 
 
Explicação:
Mais do que ampliar as redes de parentesco, as irmandades negras tiveram papel importante na luta
pela liberdade de muitos escravos. Diversos escravos africanos e crioulos conseguiram obter sua
liberdade graças à poupança feita por seus ¿irmãos¿ de credo. Assim que comprava a alforria de um
membro, a irmandade começava uma nova poupança para ajudar outra pessoa. Donde se conclui, que
elas eram importante uma forma de resistência.
 
Anualmente, cada irmandade fazia a festa para seu santo padroeiro. Esse era o momento mais
importante de cada irmandade. Tal comemoração era composta por uma longa procissão, missa solene e
grande festa com muita música, dança e batuque. Também era nessa festa que a irmandade coroava seu
rei e sua rainha. Para os escolhidos, esse era um momento de grande prestígio frente a seus
companheiros. A devoção de escravos e libertos fez com que algumas irmandades negras ganhassem
muito prestígio e se transformassem em organizações com muito dinheiro. Um exemplo disto está no
fato de que, no Rio de Janeiro, tanto a Igreja de Nossa Senhora do Rosário como a Igreja de São Elesbão
e Santa Egênia terem sido construídas na região central da cidade.
 
 
Gabarito
 Coment.
 
 
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As fugas que pretendiam negar a escravidão tinha como fim:
A religiosidade católica foi uma das principais caraterísticas da colonização portuguesa na América. Entre as opções abaixo,
assinale aquela que melhor aponta essa importância.
De modo geral, a escravidão nunca se estabeleceu sem ter a resistência do grupo subjugado. No caso do negro africano é
 
2.
Uma alternativa tentando se alistar no exército brasileiro.
Uma tentativa de subir para os morros e favelas, reduto onde eram protegidos.
Uma tentativa de alcançar uma vida diferente com um novo senhor.
Uma alternativa de virar escravo de ganho na cidade.
Uma alternativa para viver fora do cativeiro.
 
 
 
Explicação:
A fuga foi uma das formas mais utilizadas para resistir à escravidão, sendo uma estratégia de resistência
tão frequente que os senhores utilizaram diferentes formas de lutar contra ela.
Nas regiões rurais era comum que os senhores contratassem os capitães do mato ¿ homens
especializados em recapturar escravos fugidos. Já nos grandes centros urbanos, a captura de escravos
cava sob a incumbência da polícia. Os jornais das vilas e cidades eram repletos de anúncios feitos pelos
senhores que não só denunciavam as escapadas dos escravos, como ofereciam a descrição física do
fugitivo e muitas vezes algum tipo de recompensa para quem o encontrasse. Quando a captura do
escravo fugido ocorria, os senhores costumavam aplicar castigos físicos violentos e obrigar o escravo a
usar uma gargalheira que servia como símbolo de escravo fugido. No entanto, a despeito das punições, a
fuga foi uma estratégia amplamente praticada por aqueles que viviam no cativeiro.
 
 
 
 
 
3.
A Igreja Católica não acatou as ordens do Tribunal do Santo Ofício, o que transformou a América Portuguesa no
refúgio ideal para os cristãos novos.
A Igreja Católica foi o fundamento das relações sociais tecidas na América Portuguesa, sendo o catolicismo apropriado
também pela cultura africana, que o utilizou como forma de resistência à dominação colonial.
A atuação da Igreja Católica foi importante unicamente para a assistência dos mais pobres, o que aponta a caridade
como a grande característica do catolicismo colonial.
A Igreja Católica se destacou como protetora dos escravos negros e como algoz dos escravos indígenas.
A Igreja Católica se destacou como uma das instituições mais liberais da sociedade colonial, sendo a protetora tanto
nos negros como dos índios.
 
 
 
Explicação:
A Igreja Católica foi uma das mais importantes instituições da história do Brasil. É possível armar que ela
foi uma das responsáveis pela chegada dos portugueses no Novo Mundo, bem como por parte das
políticas coloniais adotadas pela metrópole. Dito de outra forma, a colonização das Américas também era
um movimento de conversão, de catequese dos autóctones do continente e, mais tarde, dos africanos
escravizados que aqui chegavam. O fervor religioso chegou, inclusive, a colocar Igreja Católica e Coroa
portuguesa em posições antagônicas (como no uso de indígenas como escravos).
Dessa forma, todos os que habitassem a América portuguesa ¿ índios, africanos, portugueses, escravos e
livres ¿ deveriam ser católicos. As intervenções da Inquisição durante o período colonial apontam que a
Igreja levava a sério a obrigação de cuidar de seu e de assegurar que ninguém desviaria dos propósitos
divinos.
 
Gabarito
 Coment.
 
 
 
4.
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possível identificar as seguintes formas de resistências:
Uma alternativa que muitos escravos encontraram não só para construir suas famílias extensas, mas também para lutar
pela liberdade, se deu através da filiação às:
banzo, quilombos e religiosa
religiosa, voluntária, individual
jurídica, religiosa e quilombos
partidária, religiosa e quilombos
quilombos, jurídica, banzo
 
 
 
Explicação:
 
Banzo
Estado de depressão profunda que pode levar à morte.
 
 
Quilombos 
Em muitos casos, as fugas coletivas acabam transformando-se em uma outra forma de resistência à escravidão: os quilombos
também conhecidos como mocambos – comunidades formadas por escravos fugidos. Nessas comunidades, os escravos
refaziam suas vidas a margem cativeiro. Lá, construíam famílias, estabeleciam laços de amizade, plantavam, criavam animais
e chegavam a comercializar com povos indígenas que habitavam as redondezas ou, então, com os vilarejos próximos. 
 
Religiosa
 
Revolta dos Malês 
 Esse movimento, que teve a participação de escravos e libertos africanos de diferentes origens, guarda a particularidade de
ter comportado um grande númerode africanos nagôs na sua organização. Os nagôs eram africanos muçulmanos e por isso
muitos deles sabiam ler e escrever em uma época em que a maioria dos homens brancos e livres não sabia assinar o próprio
nome. Após diversos encontros e reuniões marcados em becos ou em casas sublocadas da cidade, a revolta foi marcada para
o dia 25 de janeiro de 1835, dia de Nossa Senhora da Guia. A data foi especialmente escolhida porque as festas religiosas
permitiam que os escravos pudessem andar com mais facilidade pelas ruas de Salvador, o que despistaria as autoridades.
 No entanto, na noite anterior, a revolta foi delatada para a polícia que imediatamente iniciou a busca pelos revoltosos:
diversas patrulhas foram colocadas nas ruas e depois de algumas buscas os policiais encontraram sessenta africanos reunidos
no porão de um sobrado. Pegos de surpresa, os africanos tiveram que antecipar o momento da batalha e saíram às ruas
chamando os demais escravos para a luta. Embora o número de escravos que aderiu à luta tivesse sido alto, as autoridades
(que estavam preparadas) conseguiram controlar o levante. Depois do reconhecimento dos principais líderes ― três escravos
e dois libertos, todos africanos ―, os revoltosos receberam diferentes punições. Os líderes do movimento foram fuzilados,
diversos africanos livres foram deportados para a África e a maioria dos escravos foi açoitada em praça pública e depois
entregue aos seus senhores. Mesmo com um desfecho trágico para seus participantes, o levante dos Malês fez com que as
autoridades redobrassem sua atenção e o controle sobre a população escrava, sobretudo na província da Bahia.
 
 
 
 
5.
Macumba criada nos Quilombos
Irmandades negras católicas
Fileiras do exército brasileiro
Associações de Moradores dos Subúrbios
Associações islâmicas criadas no Brasil
 
 
 
Explicação:
Mais do que ampliar as redes de parentesco, as irmandades negras tiveram papel importante na luta
pela liberdade de muitos escravos. Diversos escravos africanos e crioulos conseguiram obter sua
liberdade graças à poupança feita por seus ¿irmãos¿ de credo. Assim que comprava a alforria de um
membro, a irmandade começava uma nova poupança para ajudar outra pessoa.
Anualmente, cada irmandade fazia a festa para seu santo padroeiro. Esse era o momento mais
importante de cada irmandade. Tal comemoração era composta por uma longa procissão, missa solene e
grande festa com muita música, dança e batuque. Também era nessa festa que a irmandade coroava seu
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A combinação de crenças dos tupinambás no paraíso terrestre, com a hierarquia e os símbolos do cristianismo deu origem a
qual movimento de resistência?
O filme Cafundó (2004) de Paulo Betti e Clóvis Bueno é baseado em fatos reais e trata sobre uma experiência de
sincretismo religioso desenvolvida em Sorocaba, estado de São Paulo, durante o século XIX. Cafundó é inspirado em um
personagem real saído das senzalas do século XIX. Um tropeiro, ex-escravo, deslumbrado com o mundo em transformação
e desesperado para viver nele. Este choque leva-o ao fundo do poço. Derrotado, ele se abandona nos braços da inspiração,
alucina-se, ilumina-se, é capaz de ver Deus. Uma visão em que se misturam a magia de suas raízes negras com a glória da
civilização judaico-cristã. Sua missão é ajudar o próximo. Ele se crê capaz de curar, e acaba curando. O triunfo da loucura
da fé. Sua morte, nos anos 40, transforma-o numa das lendas que formou a alma brasileira e, até hoje, nas lojas de
produtos religiosos, encontramos sua imagem, O Preto Velho João de Camargo.
Sobre o sincretismo religioso, qual das afirmativas abaixo está correta:
rei e sua rainha. Para os escolhidos, esse era um momento de grande prestígio frente a seus
companheiros. A devoção de escravos e libertos fez com que algumas irmandades negras ganhassem
muito prestígio e se transformassem em organizações com muito dinheiro. Um exemplo disto está no
fato de que, no Rio de Janeiro, tanto a Igreja de Nossa Senhora do Rosário como a Igreja de São Elesbão
e Santa Egênia terem sido construídas na região central da cidade.
 
 
 
 
 
6.
Missões
Revoltas
Irmandades
Santidade
Quilombos
 
 
 
Explicação:
O enunciado da questão, sinaliza a combinação de crenças dos tupinambás no paraíso terrestre, com a
hierarquia e os símbolos do cristianismo dando origem ao movimento de resistência.
Essa combinação se dá através do sincretismo entre os dizeres e propósitos cristãos com as crenças e
práticas religiosas indígenas originou-se a ¿Santidade¿ (nome dado pelos portugueses). Esse fenômeno
era um culto sincrético e messiânico, no qual os índios questionavam o Deus católico e posicionavam-se
contra os senhores brancos.
Segundo Schwartz e Vainfas, esse movimento era uma combinação de crenças dos tupinambás no
paraíso terrestre, com a hierarquia e os símbolos do cristianismo. Havia o culto em ídolos com poderes
sagrados feitos de cabaça e pedra que, segundo os seguidores, dotariam os éis de força para lutar contra
os brancos. Esses ¿santos¿ teriam ainda poder de vitalizar os idosos ou fazer as enxadas trabalhares
sozinhas. Para tanto, era necessário entoar cantos e realizar cerimônias que podiam durar dias seguidos
(regados do alto consumo de bebidas alcóolicas e infusão de tabaco), muitas vezes levando os eis ao
estado de transe. O mais interessante é reconhecer as contribuições católicas deste movimento. Além
dos ídolos receberem o nome de santos, os líderes do movimento proclamavam-se como ¿papas¿,
chegando a nomear bispos e organizar os ¿missionários¿, que tinham a incumbência de difundir o culto
em outras localidades. Houve até mesmo um caso no qual os seguidores da Santidade criaram uma
igreja destinada ao culto de ¿Maria¿. (SCHWARCTZ:1993, 54-55)
 
Gabarito
 Coment.
 
 
 
7.
No sincretismo religioso existe o abandono total das práticas religiosas e culturais natais das populações escravas e
indígenas.
No processo de sincretismo religioso ocorre a introdução de elementos das culturas indígena e negra na religião oficial
católica. Assim proibidos de praticar sua própria religião abertamente, os escravos mesclavam sua religião com o
catolicismo.
Por conta do sincretismo religioso os escravos se recusavam a passar pela catequese.
O sincretismo religioso significa manter plenamente puras suas religiões.
Com o sincretismo religioso os colonizadores obrigavam indígenas e negros a se converterem ao catolicismo.
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29/09/2019 EPS
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Os movimentos de resistência africana à escravidão foram constantes ao longo da história brasileira. Acerca deles podemos
afirmar que:
I - Oscilavam entre movimentos ativos como fuga, assassinatos e passivos, negligência com o trabalho.
II - Foram mais intensos a partir do século XX, com a ascensão do Abolicionismo.
III - Não auxiliaram em nada os escravos no tange a melhorias de suas condições de trabalho.
 
 
 
Explicação:
O sincretismo religioso consiste na introdução de elementos das culturas indígena e negra na religião oficial católica, uma vez
que eram proibidos de praticar sua própria religião abertamente, mesclavam-na com o catolicismo.
 
 
 
 
8.
Apenas I e II estão corretas.
Apenas III está correta.
Todas estão corretas.
Apenas II está correta.
Apenas I está correta.
 
 
 
Explicação:
Em relação aos movimentos de resistência dos escravos de origem africana no Brasil podemos observar que variavam entre
atos concretos, ou seja, fugas, assassinatos de feitores, formação de quilombos ou de resistência passiva, negligência no
trabalho, boicote das atividades. Estes movimentos foram fundamentais para mudar arealidade da escravidão ao longo dos
séculos. O Abolicismo foi importante para intensificar estas práticas e data do século XIX. Desta forma, apenas a opção I está
correta. 
 
 
Legenda: Questão não respondida Questão não gravada Questão gravada
Exercício inciado em 29/09/2019 16:36:34. 
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