Resistência à Escravidão e Cultura Indígena

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14/09/2020 Estácio: Alunos
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As fugas que pretendiam negar a escravidão tinha como fim:
A população indígena resistiu de forma consistente à escravidão e à assimilação cultural promovida pelos
portugueses. Sobre a prática da resistência indígena é correto afirmar que:
 
I- as populações indígenas tentaram a todo custo não ter sua cultura assimiliada pelos portugueses e também, não
assimilar o que lhes era passado. Foram bem sucedidos neste propósito. 
II - as populações indígenas mais afastadas do contato europeu conseguiram preservar elementos de sua cultura de
forma mais consistente. 
III - A Igreja Católica auxiliou na preservação da cultura indígena devido ao respeito e tolerância religiosa que promovia.
 
isc.: HIST. POVOS IND. AFR 2020.3 EAD (GT) / EX
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para
sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se
familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
 
1.
Uma alternativa tentando se alistar no exército brasileiro.
Uma tentativa de subir para os morros e favelas, reduto onde eram protegidos.
Uma alternativa para viver fora do cativeiro.
Uma alternativa de virar escravo de ganho na cidade.
Uma tentativa de alcançar uma vida diferente com um novo senhor.
Explicação:
A fuga foi uma das formas mais utilizadas para resistir à escravidão, sendo uma estratégia de
resistência tão frequente que os senhores utilizaram diferentes formas de lutar contra ela.
Nas regiões rurais era comum que os senhores contratassem os capitães do mato ¿ homens
especializados em recapturar escravos fugidos. Já nos grandes centros urbanos, a captura de escravos
cava sob a incumbência da polícia. Os jornais das vilas e cidades eram repletos de anúncios feitos
pelos senhores que não só denunciavam as escapadas dos escravos, como ofereciam a descrição física
do fugitivo e muitas vezes algum tipo de recompensa para quem o encontrasse. Quando a captura do
escravo fugido ocorria, os senhores costumavam aplicar castigos físicos violentos e obrigar o escravo a
usar uma gargalheira que servia como símbolo de escravo fugido. No entanto, a despeito das
punições, a fuga foi uma estratégia amplamente praticada por aqueles que viviam no cativeiro.
 
 
2.
Apenas II e III estão corretas.
Apenas I está correta.
Apenas III está correta.
Apenas I e II estão corretas.
Apenas II está correta.
Explicação:
A população indígena que conseguiu preservar significativo afastamento geográfico dos grupos colonizadores preservou de
forma mais consistente seus valores e costumes. A aproximação física levou à prática assimilacionista promovida por
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14/09/2020 Estácio: Alunos
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"Convém lembrar que, no imaginário e na expressão artística afro-brasileira, os orixás costumam ser caracterizados com
atributos de santos católicos, quase todos brancos, como por exemplo o guerreiro romano, pelo qual Ogum é
representado em muitos candomblés. Vários outros orixás são também caracterizados assim. Além disso o calendário da
maior parte dos cultos afro- -brasileiros, como não podia ter sido diferente, é construído basicamente em cima do
calendário ocidental cristão."
O texto menciona a questão do sincretismo utilizado de forma sistemática pelos nativos e afrodescentes ao longo do
período colonial. Relacionando o texto e seu conhecimento prévio podemos aferir que:
I - O sincretismo foi uma forma de resistência cultural utilizada pelas populações oprimidas.
II - Os africanos e afrodescendentes associavam os orixás a santos católicos como forma de "disfraçar" suas práticas.
III - O calendário afrodescendente foi associado ao calendário cristão. 
Uma alternativa que muitos escravos encontraram não só para construir suas famílias extensas, mas também para lutar
pela liberdade, se deu através da filiação às:
portugueses e pela Igreja Católica. A Igreja impunha seu credo e não respeitava os elementos religiosos dos povos
indígenas.
 
3.
Apenas II está correta. 
Apenas I está correta. 
Apenas II e III estão corretas. 
Apenas I, II e III estão corretas. 
Apenas I e III estão corretas. 
Explicação:
O sincretismo foi uma forma das populações indígenas e africanas ou afrodescendentes resistirem à assimilação cultural
exercida pelos portugueses. Eles associavam os orixás aos santos católicos como forma de camuflar suas práticas e evitar
a perseguição. Além disso, preservavam parte de sua cultura. 
 
4.
Irmandades negras católicas
Macumba criada nos Quilombos
Associações de Moradores dos Subúrbios
Fileiras do exército brasileiro
Associações islâmicas criadas no Brasil
Explicação:
Mais do que ampliar as redes de parentesco, as irmandades negras tiveram papel importante na
luta pela liberdade de muitos escravos. Diversos escravos africanos e crioulos conseguiram obter sua
liberdade graças à poupança feita por seus ¿irmãos¿ de credo. Assim que comprava a alforria de um
membro, a irmandade começava uma nova poupança para ajudar outra pessoa.
Anualmente, cada irmandade fazia a festa para seu santo padroeiro. Esse era o momento mais
importante de cada irmandade. Tal comemoração era composta por uma longa procissão, missa solene
e grande festa com muita música, dança e batuque. Também era nessa festa que a irmandade coroava
seu rei e sua rainha. Para os escolhidos, esse era um momento de grande prestígio frente a seus
companheiros. A devoção de escravos e libertos fez com que algumas irmandades negras ganhassem
muito prestígio e se transformassem em organizações com muito dinheiro. Um exemplo disto está no
fato de que, no Rio de Janeiro, tanto a Igreja de Nossa Senhora do Rosário como a Igreja de São
Elesbão e Santa Egênia terem sido construídas na região central da cidade.
 
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As irmandades negras, criadas desde o período colonial, seguiam os mesmos preceitos religiosos das demais: todos os
membros deveriam efetuar o pagamento da taxa anual ― dinheiro que seria revertido em festas, rituais fúnebres e
missas das igrejas. A grande diferença dessas irmandades estava na condição de seus membros (a maioria eram
escravos e/ou libertos) e o fato delas adorarem santos negros. Sobre as irmandades podemos afirmar que:
Tal homem recebia o título de pajé ou de xamã e, graças à sua relação com forças sobrenaturais, ele gozava de posição
de prestígio entre os seus, o que fazia deles um dos principais inimigos do movimento de catequese. Ainda que os
missionários tentassem acabar com os poderes (simbólicos e políticos) que os pajés tinham, eles não conseguiam pois:
 
5.
Eram organizadas nos quilombos.
não funcionaram no auxílio aos negros.
foram importantes formas de resistência.
enriqueceram a custa dos escravos.
Foram o embrião do desenvolvimento da Umbanda.
Explicação:
Mais do que ampliar as redes de parentesco, as irmandades negras tiveram papel importante na luta
pela liberdade de muitos escravos. Diversos escravos africanos e crioulos conseguiram obter sua
liberdade graças à poupança feita por seus ¿irmãos¿ de credo. Assim que comprava a alforria de um
membro, a irmandade começavauma nova poupança para ajudar outra pessoa. Donde se conclui, que
elas eram importante uma forma de resistência.
Anualmente, cada irmandade fazia a festa para seu santo padroeiro. Esse era o momento mais
importante de cada irmandade. Tal comemoração era composta por uma longa procissão, missa solene
e grande festa com muita música, dança e batuque. Também era nessa festa que a irmandade coroava
seu rei e sua rainha. Para os escolhidos, esse era um momento de grande prestígio frente a seus
companheiros. A devoção de escravos e libertos fez com que algumas irmandades negras ganhassem
muito prestígio e se transformassem em organizações com muito dinheiro. Um exemplo disto está no
fato de que, no Rio de Janeiro, tanto a Igreja de Nossa Senhora do Rosário como a Igreja de São
Elesbão e Santa Egênia terem sido construídas na região central da cidade.
 
Gabarito
Comentado
 
6.
Eles eram os guerreiros, então o fato dos brancos utilizarem seus serviços criava uma dúvida na divindade cristã.
Existiam um panteão e uma gama de rituais religiosos arraigados na identidade e organização dos grupos.
Os missionários tinham como prática assassinar o pajé quando chegasse, criando um afastamento dos demais
índios.
O pajé conseguia materializar os espíritos da floresta, criando uma epifania sem igual no mundo cristão.
A tradição do Pajé dizia que a mensagem dos missionários não era falsa, mas a ressignificação para o grupo,
gerando sua irritação.
Explicação:
Tal homem recebia o título de pajé ou de xamã e, graças à sua relação com forças sobrenaturais, ele
gozava de posição de prestígio entre os seus, o que fazia deles um dos principais inimigos do
movimento de catequese. Ainda que os missionários tentassem acabar com os poderes (simbólicos e
políticos) que os pajés tinham, eles não conseguiram desconstruir o panteão e os rituais religiosos de
muitas sociedades indígenas com as quais entraram em contato.
Gabarito
Comentado
 
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Muitos senhores e a própria Igreja Católica viam com bons olhos a formação das irmandades negras, pois:
A combinação de crenças dos tupinambás no paraíso terrestre, com a hierarquia e os símbolos do cristianismo deu
origem a qual movimento de resistência?
7.
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava, já que essas associações pregavam a
aceitação da condição de escravos como parte de um plano de Deus.
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população liberta, já que esses homens negros passariam
a ser o maior temor da sociedade tentando construir um país negro na América do sul, como a feita no Haiti.
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava e liberta, já que esses homens negros
passariam a compartilhar a mesma religião que seus proprietários ou ex-senhores
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população branca, já que esses homens não aceitavam a
libertação de grupos de escravos e os agrediam na rua, e agora passariam a compartilhar a mesma religião dos
negros e vê-los como irmãos.
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava e liberta, já que esses homens negros,
continuariam sobre as ordem de um homem branco, senhor absoluto da irmandade, que era o padre.
Explicação:
O enunciado já indica que alguns senhores e a Igreja Católica viam com bons olhos a formação das
irmandades negras. É importante lembrar que Portugal já incentivava a formação delas em todas as
suas colônias, onde haviam populações de origem africana. Essas irmandades iam além das práticas
religiosas, pois eram comunidades que reforçavam a integração social e contribuíram
fundamentalmente para o sincretismo religioso no Brasil.
Fica evidente que a havia os dois lados, a dos senhores e Igreja que acreditavam que controlaria melhor o negro por
compartilharem da mesma religião, já para os negros foi um espaço onde podiam reviver as suas raízes, sendo uma forma
de resistência.
Portanto, a única resposta que atende é a primeira, pois sinaliza que a formação dessas irmandades era mais uma
forma de controlar a população escrava e liberta, já que esses homens negros passariam a
compartilhar a mesma religião que seus proprietários ou ex-senhores.
 
 
8.
Irmandades
Revoltas
Missões
Quilombos
Santidade
Explicação:
O enunciado da questão, sinaliza a combinação de crenças dos tupinambás no paraíso terrestre, com a
hierarquia e os símbolos do cristianismo dando origem ao movimento de resistência.
Essa combinação se dá através do sincretismo entre os dizeres e propósitos cristãos com as crenças e
práticas religiosas indígenas originou-se a ¿Santidade¿ (nome dado pelos portugueses). Esse
fenômeno era um culto sincrético e messiânico, no qual os índios questionavam o Deus católico e
posicionavam-se contra os senhores brancos.
Segundo Schwartz e Vainfas, esse movimento era uma combinação de crenças dos tupinambás no
paraíso terrestre, com a hierarquia e os símbolos do cristianismo. Havia o culto em ídolos com poderes
sagrados feitos de cabaça e pedra que, segundo os seguidores, dotariam os éis de força para lutar
contra os brancos. Esses ¿santos¿ teriam ainda poder de vitalizar os idosos ou fazer as enxadas
trabalhares sozinhas. Para tanto, era necessário entoar cantos e realizar cerimônias que podiam durar
dias seguidos (regados do alto consumo de bebidas alcóolicas e infusão de tabaco), muitas vezes
levando os eis ao estado de transe. O mais interessante é reconhecer as contribuições católicas deste
movimento. Além dos ídolos receberem o nome de santos, os líderes do movimento proclamavam-se
como ¿papas¿, chegando a nomear bispos e organizar os ¿missionários¿, que tinham a incumbência de
difundir o culto em outras localidades. Houve até mesmo um caso no qual os seguidores da Santidade
criaram uma igreja destinada ao culto de ¿Maria¿. (SCHWARCTZ:1993, 54-55)
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14/09/2020 Estácio: Alunos
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Gabarito
Comentado
 Não Respondida Não Gravada Gravada
Exercício inciado em 14/09/2020 19:42:34. 
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