RACISMO ESTRUTURAL

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1) De acordo com o artigo “A inferiorização dos negros a partir do Racismo Estrutural”, 
do que o capítulo 5 do livro de Silvio Almeida trata? Descreva. 
 O livro de Silvio Almeida fala como o racismo existe na nossa atualidade e de forma 
estrutural de como o racismo se faz presente, avaliando o racismo estrutural na economia. De 
acordo com o capítulo cinco, revisita a compreensão de que o capitalismo formado pela classe 
dominante é desenvolvido e alimentado através da classe trabalhadora. 
 
 Neste capítulo Almeida refere que falar da economia e do racismo, é falar sobre 
desigualdade. Enfatizando que o racismo não é algo exteriorizado da economia, mas sim que é 
integrante das relações socioeconômicas. Sempre pisando juntos, a desigualdade e a economia 
sempre atingirá a população negra, pois, as classes dominantes com padrão de homem branco, 
sempre estiveram no poder sendo os protagonistas que estimulam o racismo e o preconceito, 
associando pessoas negras como inferiorizados. 
 
 Considerando a condição econômica, Almeida ainda reforça como a tendência do 
mercado, é a discriminação aos negros, colocando-os em posição de trabalho onde lhe são 
oferecidos baixos salários. Exemplos cuja pessoa com a mesma formação e mesma posição de 
cargo, pode fazer com que tenha jornada maior e receba menos por isso, 
são exemplos comprovados estaticamente que negros (as), principalmente a mulher negra, está 
nesta posição. Sendo sempre desafiados (as) para conseguir chegar a um determinado nível de 
mérito de posição e salário compatível com sua produtividade e competência. Preconceituosos 
usam da meritocracia para alienar uma condição social, ou seja, desde o princípio com a ideia 
vinda de pessoas desinformadas e ignorantes, tentam criar barreiras para a população negra. 
 
 Imposta à desigualdade politica, social e econômica, isso sem mencionar o histórico 
escravocrata, inserem essas pessoas sempre a um passo atrás, fazendo com que esses 
empecilhos políticos, sociais e econômicos, tornem uma luta diária para chegar ao seu propósito. 
A supremacia branca prega a meritocracia, pois, está ciente que para o branco, sempre será mais 
fácil sendo sempre o protagonista dominante; sendo assim, forçam os empecilhos para que seja 
compreensível e que nem mesmo o Estado, não interfira na maneira desigual que tudo se opõe 
por conta de raça. Com isso, fez que durante anos e até hoje, exista irrelevância do Estado, à 
qual a supremacia branca, faz com que reforce a desigualdade social desde a educação, 
formação e posição profissional. 
 
 Almeida fala sobre como o capitalismo, teve um processo estrutural histórico, onde acabou 
separando o trabalhos do capitalismo tornando apenas massa de manobra. Com isso, na melhor 
colocação histórica, é claro que a discriminação se sobressai ante deste pretensioso sistema 
econômico que é o que vivemos: o capitalismo. O racismo revoga se manifestando no sistema 
econômico, pois, a classe dominante sempre acaba por se privilegiada. Gerando assim o maior 
empobrecimento da sociedade minoritária. 
 
 Com a superexploração do trabalho, é um ponto aval no capítulo; pois, se trata de como o 
capitalismo faz com que o trabalho braçal assalariado, faz com que os trabalhadores sejam 
descartados, sem ponderar suas características pessoais. A produção capitalista induz a 
desigualdade social desvalorizando o trabalhador; como Almeida menciona anteriormente onde 
todas as suas origens acabam interferindo dentro de uma condição discriminatória e hierarquia de 
dominação estatal. 
 
 
 
 Com a dominação racial, o racismo completa como um elemento constituinte da política e 
da economia, onde não é possível compreender as estruturas (pág. 141). Com isso, Almeida 
destaca como a inserção dos indivíduos discriminados faz parte da sociedade onde a maioria das 
pessoas negras ganham salários menores e ocupam cargos mais subordinados, e com muita 
 
 
 
exceção está nos maiores cargos como administradores… É uma questão importantíssima para 
reconhecer o racismo no Brasil e a democratização racial. Se fossem plenamente dirigidas 
politicamente, socialmente e economicamente, quando falarmos de povos negros, constituiriam 
de fato diferentes; mas no mundo racista, o negro não tem condição de reivindicar um tratamento 
igualitário ou de exigir que suas diferenças, sejam respeitadas (pág. 142). 
 
 O racismo decorre das marcas deixadas pela escravidão e pelo 
colonialismo, marcas essas que, por exemplo, em países periféricos, são vistas como o 
impedimento da modernização das economias e de regimes democráticos, e em países centrais, 
são vistas como a discriminação econômica e política submetidas às minorias raciais. A 
escravidão e o Racismo são elementos construtivos da modernidade quanto do capitalismo, de tal 
modo que não tem como falar de um e não falar do outro (pág. 144). 
 
 Neste capítulo, Almeida cita que mesmo sendo metade da população brasileira negra, 
desenvolvimentistas não levam um projeto nacional para encarar o racismo, ao contrário, é 
praticamente silenciado como se uma questão racional não fosse conveniente no pensar social 
brasileiro. Por este motivo o racismo continua a ser reproduzido, principalmente dentro do meio 
econômico onde se gera crises como aumento da fome, desemprego, violência, encarceramento 
e mortes. Tendo politicas que apenas se concentram em lucros, os efeitos que causam recaem 
em cima da sociedade, onde já são existentes as crises sociais. 
 
 Concluindo, Almeida menciona conclusões como: considerar cada peculiaridade de cada 
formação social ao invés de processos discriminatórios vinculados a economia e a política; 
desnaturalização da discriminação em condições sócio-políticas. Sendo assim, só pode existir 
uma nova condição com o racismo já inserido dentro de políticas econômicas, com a participação 
do Estado. 
 
Referencias Bibliográficas 
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2179-89662018000402581 
https://www.youtube.com/watch?v=Ia3NrSoTSXk&feature=youtu.be 
 
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https://www.youtube.com/watch?v=Ia3NrSoTSXk&feature=youtu.be