Filosofia Geral Problemas Metafísicos 3

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Questão 1/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Analise o excerto a seguir:
“Tratado, em anterior estudo, o problema do estatuto predicativo das diferenças e esclarecidos os sentidos sob os quais a diferença pode e não pode ser reconduzida ao quadro dos predicáveis, importaria agora empreender idêntica  análise relativamente ao acidente”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integramente ele está em: MESQUITA, A. P. O problema da definição do acidente em Aristóteles. Philosophica 17/18. Lisboa, 2001, pp. 103-149.
A partir da análise do excerto anterior e dos conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, com relação ao conceito de acidente analise as proposições a seguir:
I. Acidentes são entes secundários inerentes à substância que é o ser primário.
II. Acidentes são a parte essencial do ser, aquilo que não muda em sua essência.
III. Acidentes são as características que existem independentemente da substância, atributos invisíveis aos olhos, mas somente perceptíveis pelo intelecto.
IV. Acidentes são uma série de qualidades reais dos seres que nos permitem diferenciá-los.
Estão corretas apenas as proposições:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II.
	
	B
	II e III.
	
	C
	I e III.
	
	D
	I e IV.
Você acertou!
Estão CORRETAS as preposições I e IV. “Ao lado desse ser propriamente dito há uma série de qualidades a que, embora reais, se aplica o nome ser, por uma espécie de metonímia. São entes secundários, inerentes ao ser primário que é a substância, os quais não podem existir separados dela. Estas realidades são denominadas acidentes. Aristóteles e os escolásticos conhecem nove categorias de acidentes, sendo as principais a quantidade (extensão), as determinações qualitativas, a relação, o agir e o padecer. Um acidente pode estar unido à substância de modo permanente, como propriedade, de certa maneira ‘necessariamente’ (sem, entretanto, ser idêntico à substância)”. (Livro-base, p. 43).
	
	E
	III e IV.
Questão 2/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Considere o excerto a seguir:
“A consciência de que há, entre a Filosofia e a Ciência, relações muito estreitas revela-se, desde logo, na afirmação invariavelmente repetida de que a Filosofia é a ‘mãe das ciências’ “.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integramente ele está em: SERRA, J. M. P. Filosofia e ciência. Covilhã, Universidade da Beira Interior,  2008. 
Considerando o excerto anterior e conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica sobre a relação entre métodos da Filosofia e das ciências particulares, leia as assertivas que seguem, marcando V para as verdadeiras e F para as falsas:
I.  ( )  A Filosofia, por ser uma reflexão, pode identificar-se como algumas das ciências particulares e até substituí-las em seu objeto e método.
II. ( )  Na prática, é muito simples identificar qual é o sistema filosófico  que as ciências devem defender para manter sua neutralidade, objetividade e imparcialidade.
III.( ) Para merecer amizade das ciências naturais, um sistema filosófico precisa oferecer uma explicação satisfatória e harmoniosa das questões que investiga.
IV. ( ) O contato permanente com a realidade estudada pelas ciências naturais é um dos pressupostos básicos para uma boa relação  ente elas e a filosofia.
Agora assinale a alternativa com a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – V - F
	
	B
	V – V – F – F
	
	C
	F – F – V – V
Você acertou!
As assertivas I e II são FALSAS e as assertivas III e IV são VERDADEIRAS. “Além disso, a filosofia não pode, em absoluto, identificar-se com algumas das ciências particulares, ou ser substituída por ela. A diferença entre os respectivos objetos e métodos da filosofia e das ciências “exatas” é profunda demais para se recorrer a esta solução simplista de identificar a ambas [...] . É extremamente difícil dizer, na prática, qual o sistema filosófico a que as ciências devem aliar-se. [...]. Certo ainda é que um sistema filosófico, a fim de merecer a amizade das ciências naturais, tem de não somente dar uma explicação satisfatória e harmoniosa da realidade em toda a sua extensão, mas ainda estar permanentemente em contato com aquela realidade física, concreta, que sob outro ponto de vista, também as ciências estudam”(Livro base, p. 36).  
	
	D
	F – V – F – V
	
	E
	V – F – V – F
Questão 3/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Analise a citação a seguir:
“O homem não se poderia ver completamente fora da humanidade; nem a humanidade fora da vida, nem a vida fora do universo.  Subjetivamente, para começar, somos inevitavelmente centro de pesquisa em relação à nós mesmos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integramente ele está em: CHARDIN, T. O Fenômeno humano. São Paulo: Cultrix, 1955.
A respeito do pressuposto segundo o qual “o ser humano representa um valor muito mais elevado que todo o universo material” e, de acordo com os conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, avalie as proposições a seguir. Na sequência, marque V para as proposições verdadeiras e F para as falsas:
I.   ( ) Para Aristóteles, todos os seres  podem servir, de um modo ou de outro, à perfeição do homem.
II. ( ) O homem deve dominar todos os seres pelo conhecimento,  mesmo que isso provoque destruição e desarmonia da vida.
III.( ) O homem é essencialmente um ser orientado para a verdade, cuja contemplação, segundo Aristóteles, constitui a suprema felicidade.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – V
	
	B
	F – F – F
	
	C
	V – F – V
Você acertou!
As proposições I e III são VERDADEIRAS e a proposição I é FALSA. “Há, entre todas as relações da criatura inferior ao ser humano, uma que tem particular importância: o homem pode e deve, pelo conhecimento e pelo amor, reconstituir em si a ordem dos seres e enriquecer assim a vida de seu espírito. Se o conhecimento que os animais possam possuir serve apenas para as necessidades imediatas da vida, o homem é um ser essencialmente orientado para a ‘verdade’. Sua contemplação, segundo o Estagirita, constitui a sua suprema felicidade, a qual há de ultrapassar os limites da existência finita”. (Livro-base, p.51)
	
	D
	F – V – F
	
	E
	F – F – V
Questão 4/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Atente para o fragmento de texto a seguir:
“A filosofia é, para Husserl, a ciência que deve partir de fundamentos últimos ou, o que é o mesmo, de uma responsabilidade última indissociável de um espírito de radicalismo (como aquele manifestado nas Meditações cartesianas), de uma ‘vitalidade primitiva’, cujo ímpeto não perde de vista as evidências últimas, encontrando nelas próprias a sua justificativa absoluta”.
Após esta avaliação caso queira ler o texto integramente ele está disponível em: http://www.e-publicacoes.uerj.br/index.php/revispsi/article/view/8224/5975 Acesso em: 22 fev. 2016
Considerando o excerto anterior e conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, assinale a alternativa que responde corretamente à pergunta a seguir: o que significa ter como pressuposto que o pensamento humano é essencialmente filosófico?
Nota: 10.0
	
	A
	Significa que a filosofia é a doutrina natural e inata que guia o pensamento de todo ser humano disposto a refletir.
	
	B
	Significa que o espírito humano busca descobrir as causas das coisas, ampliando o número de fenômenos que pode conhecer.
Você acertou!
“[...] toda pessoa sensata concorda - ao menos que queiramos nos contentar com a simples constatação de fatos e com a coordenação estatística destes – que o pensamento humano é, essencialmente, filosófico. Quer dizer o espírito humano, desperto e livre de preconceitos, não descansa em suas investigações até que não tenha descoberto as últimas causas do maior número possível de fenômenos” (Livro base, p. 35).
	
	C
	Significa que  o pensamento humano ao refletir sobre si mesmo descobre as leis do universo.
	
	D
	Significa que  a filosofia é uma maneira de ver o mundo quesó os iniciados conseguem desenvolver.
	
	E
	Significa que  o pensamento é aquilo que diferencia os homens dos animais, assim, ao filosofar acontece  um ato racional do animal humano.
Questão 5/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Atente para a afirmação a seguir:
“A unidade da natureza, e da operação, a continuidade da existência, o bem, a verdade, o ser outro, acham-se nos viventes de uma maneira muito mais perfeita que no mundo inorgânico”.
Após esta avaliação caso queira ler o texto integramente ele está em: SIMÕES, M. C. Os caminhos da reflexão metafísica. Curitiba: InterSaberes, 2015. p. 49.
Com base na afirmação anterior e nos conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, com relação à máxima  “a natureza opera sempre de um mesmo modo, a menos que encontre obstáculos”, analise as proposições a seguir:
I. Se aplicado aos seres vivos, esse princípio ajuda a compreender em grande parte a questão que envolve os processos evolutivos na natureza, sobre sua determinação ou indeterminação.
II. O ambiente, as condições mudadas jamais poderão fazer o vivente mudar de rumo, pois a vida sempre segue sua sina; os processos vitais são determinados e inflexíveis.
III. A vida sempre atualiza os meios que lhe convém, para se conservar e se propagar.
Estão corretas apenas as proposições:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II.
	
	B
	II e III.
	
	C
	I e III.
Você acertou!
Estão CORRETAS as proposições I e III. “[...] ‘a natureza opera sempre de um e mesmo modo, a menos que encontre obstáculos’. Aplicado aos seres vivos, este princípio, dirime em grande parte a questão sobre ‘determinismo ou indeterminismo’ biológico. Embora o vivente tenha, de si, a tendência de agir uniformemente, ‘necessariamente’: o ambiente, as condições mudadas, podem fazê-la mudar de rumo. Mas sempre a ‘vida’ atualiza aquelas energias, sempre ela há de selecionar aqueles meios que lhe convêm para se conservar e intensificar”. (Livro base, p. 49-50).
	
	D
	I, II e III.
	
	E
	I.
Questão 6/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Considere a afirmação a seguir:
“A Metafísica é o estudo do ser enquanto ser; convém indicar que não foi Aristóteles que forjou esse termo. Tal metafísica estuda os princípios primeiros e as causas primeiras, além de se aplicar ao ser enquanto ser, realidade fundamental, substância que subsiste por trás das modificações”.
Após esta avaliação caso queira ler o texto integramente ele está em: RUSSS, J.  Filosofia os autores, as obras. Petrópolis RJ: Vozes, 2015.
Com base na afirmação anterior, leia os seguintes axiomas metafísicos: “O ser é o que todos desejam” e “O agir segue o ser”. 
Considerando os conteúdos apresentados no livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, quanto à validade dos axiomas anteriores, em relação aos seres existentes é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	O primeiro axioma é verdadeiro e o segundo é falso em sua negatividade.
	
	B
	O primeiro e o segundo axiomas são verdadeiros e conservam coerência entre si.
Você acertou!
“Sendo que a existência é a maior das perfeições, todos os seres a amam; todos temem perdê-la e relutam contra o que a ameaça. Por isso, o mencionado axioma, que todos desejam o ser, e aquele outro: agere sequitur esse, o agir segue o ser, valem principal e propriamente dos seres existentes. Cada coisa tende a conservar sua existência, e cada uma nos manifesta a sua natureza, age e recebe novas perfeições, enquanto existe”. (Livro-base, p. 44)
	
	C
	O segundo é verdadeiro, mas o primeiro é falso, pois informa uma falácia.
	
	D
	O primeiro e o segundo são axiomas contraditórios que se negam mutuamente.
	
	E
	O primeiro é verdadeiro, mas o segundo o contradiz ao negar seu termo básico; é um falso silogismo.
Questão 7/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Leia o excerto a seguir:
“Aristóteles foi o primeiro filósofo a desenvolver uma teoria propriamente metafísica. Vemos na Metafísica de Aristóteles um conjunto de conceitos e argumentos desenvolvidos para compreender o conceito de existência de maneira rigorosa”.
Após esta avaliação caso queira ler o texto integramente ele está em: COSTA, Max; MELO, Thiago. Uma introdução à Metafísica. Curitiba: Inter Saberes, 2015, p. 11.
Considerando o excerto anterior e o livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, com relação ao conceito de SUBSTÂNCIA, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A substância é o elemento aparente do real, a casca sobre a coisa, ou seja, aquilo que subsiste na parte externa do real.
	
	B
	A substância é parte acidental do ser, aquilo que percebemos sensorialmente de sua essência última.
	
	C
	A substância é aquilo que faz com que o ser seja o que é, aquilo que subsiste sem necessitar de outro fundamento ou o suporte.
Você acertou!
“O que falamos até aqui sobre essência corresponde, em seu sentido mais próprio, àquele ser que em filosofia se chama substância, isto é, àquilo que subsiste sem necessitar que outro o suporte”. (Livro-base, p.43)
	
	D
	A substância é o elemento contingente do ser, daquilo que pode ou não ser, e que, segundo Aristóteles, pode ser classificado em nove categorias.
	
	E
	A substância é o núcleo aparente do ser, ou seja, o conjunto de todas as imperfeições que o ser adquire ao logo de sua existência.
Questão 8/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Leia a passagem de texto a seguir:
“Estaremos em plena posse da maneira como devemos proceder quando nos encontrarmos numa posição semelhante à que ocupamos face à retórica, à medicina e outras ciências ou artes desse tipo: refiro-me à capacidade de fazer o que nos propomos mediante o uso dos materiais disponíveis”.
Após esta avaliação caso queira ler o texto integramente ele está disponível em: ARISTÓTELES. Tópicos. In: Coleção os Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1987, p. 35.
Considerando a passagem anterior e conteúdo  do livro-base  Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, assinale a alternativa que responda corretamente à pergunta a seguir: por que Aristóteles pode ser considerado um dos filósofos que mais se aproximam do ideal de valorização das ciências exatas dos nossos dias?
Nota: 0.0
	
	A
	Porque sua concepção idealista oferece base para um diálogo profícuo entre ciências exatas e a Filosofia.
	
	B
	Porque as conclusões científicas de Aristóteles não entram em choque com suas reflexões filosóficas.
“Parece que nunca uma afirmação do Aristóteles filósofo, ao menos no que concerne aos seus ensinamentos essenciais, teve que ser revogada por causa de uma conclusão do Aristóteles cientista. E também, nunca a ciência de Aristóteles foi distorcida ou desvirtuada por preconceitos filosóficos. Ao contrário, o trabalho científico do Estagirita repousa, exclusivamente, na observação exata e na experimentação que é, para assim dizer, o órgão controlador das conclusões científicas e da especulação filosófica, juntamente com uma confiança inabalável no poder das faculdades cognitivas humanas de apanhar a realidade tal como ela é”. (Livro-base, p. 37)
	
	C
	Porque seu trabalho científico é uma pura abstração e ancora-se em reflexões metafísicas, como demonstra um dos títulos de suas obras.
	
	D
	Porque suas contribuições consideram, acima de tudo, sua aplicação prática para a realidade.
	
	E
	Porque sua ciência tem como base a metafísica sendo, na verdade, formas de conhecimento equivalentes.  
Questão 9/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Considere o seguinte axioma metafísico:
 “Natura non facit saltus. (A natureza não dá saltos). Este axioma, que os escolásticos aplicavam à natureza foi utilizado entre outros, por Darwin em seu famoso livro  A origem das Espécies para justificar o fato de que a natureza atua a passos lentos e curtos, sem produzir modificações súbitas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integramente ele está em: SILVEIRA , F. L. da. Lord Kelvin versus Charles Darwin. Disponível em: <http://www.if.ufrgs.br/~lang/Textos/Kelvin_contra_Darwin.pdf>Acesso em: 14 jun. 2016.
Considerando o axioma citado anteriormente e os conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre algumas máximas que os escolásticos aplicavam à natureza, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Esses axiomas são também aplicados à essência, considerada como princípio de atividade e passividade presente nos seres.
Você acertou!
“É importante citar alguns axiomas que os escolásticos aplicam à natureza, isto é, à essência enquanto é considerada como princípio de atividade e passividade, conforme vimos, mas que podemos aplicar também à natureza como conjunto de seres naturais que constituem o universo e, particularmente à natureza viva. Vejamos este axioma: ‘natura non facit saltus’ (a natureza não dá saltos). Qualquer biólogo poderá confirmar que a vida não produz nada violentamente; que todos os fenômenos são ‘preparados’ meticulosamente, e que mesmo mutações que nos parecem bruscas, não deixam de ser fruto de constante amadurecimento, e não simplesmente aparições novas, simplesmente”. (Livro-base, p.49)
	
	B
	Esses axiomas são aplicados à realidade ideal do mundo das ideias e das formas, que são os fundamentos básicos dos princípios metafísicos.
	
	C
	Esses axiomas são aplicados às leis da física, da cosmologia e da matemática, pois expressam a causalidade universal e necessária do mundo.
	
	D
	Esses axiomas deixaram de ter validade após a comprovação da teoria da relatividade.
	
	E
	Esses axiomas são coerentes com a biologia, mas contradizem os postulados básicos da filosofia e da metafísica.
Questão 10/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Analise a afirmação a seguir:
“O motivo que nos leva agora a discorrer é este: que a chamada filosofia é por todos concebida como tendo por objeto as causas primeiras e os princípios [...]”.
Após esta avaliação caso queira ler o texto integramente ele está disponível em: ARISTÓTELES. Metafísica, Livro I. São Paulo: Abril Cultural, 1984, p. 13.  
Considerando a afirmação anterior e os conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, com relação ao termo Metafísica, analise as proposições a seguir:
I. Aristóteles jamais utilizou o termo Metafísica; nome que ele usava era filosofia primeira ou teologia.
II. O termo Metafísica foi inventado pelos iluministas e cientistas do século XVIII para homenagear Aristóteles como patrono da razão.
III. O termo surgiu de uma discussão filosófica no século I da Era Cristã, quando os discípulos de Aristóteles catalogavam suas obras.
IV. O termo Metafísica tem sua origem na Bíblia, já que nela encontramos reflexões sobre o transcendente e aquilo que extrapola o limite do físico.
Estão corretas apenas as proposições:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II.
	
	B
	II e III.
	
	C
	II e IV.
	
	D
	I e III.
Você acertou!
Estão corretas as proposições I e III "O termo surgiu de uma discussão filosófica no século I da Era Cristã, quando os discípulos de Aristóteles catalogavam suas obras, no entanto, jamais utilizou este termo. Isso não significa, no entanto, que suas investigações não se detivessem no que depois se convencionou chamar de metafísica. O nome que o próprio Aristóteles utiliza é: Filosofia Primeira ou Teologia". (Livro-base, p38-39).
	
	E
	I e IV.
Questão 1/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Atente para o fragmento de texto a seguir:
“A filosofia é, para Husserl, a ciência que deve partir de fundamentos últimos ou, o que é o mesmo, de uma responsabilidade última indissociável de um espírito de radicalismo (como aquele manifestado nas Meditações cartesianas), de uma ‘vitalidade primitiva’, cujo ímpeto não perde de vista as evidências últimas, encontrando nelas próprias a sua justificativa absoluta”.
Após esta avaliação caso queira ler o texto integramente ele está disponível em: http://www.e-publicacoes.uerj.br/index.php/revispsi/article/view/8224/5975 Acesso em: 22 fev. 2016
Considerando o excerto anterior e conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, assinale a alternativa que responde corretamente à pergunta a seguir: o que significa ter como pressuposto que o pensamento humano é essencialmente filosófico?
Nota: 10.0
	
	A
	Significa que a filosofia é a doutrina natural e inata que guia o pensamento de todo ser humano disposto a refletir.
	
	B
	Significa que o espírito humano busca descobrir as causas das coisas, ampliando o número de fenômenos que pode conhecer.
Você acertou!
“[...] toda pessoa sensata concorda - ao menos que queiramos nos contentar com a simples constatação de fatos e com a coordenação estatística destes – que o pensamento humano é, essencialmente, filosófico. Quer dizer o espírito humano, desperto e livre de preconceitos, não descansa em suas investigações até que não tenha descoberto as últimas causas do maior número possível de fenômenos” (Livro base, p. 35).
	
	C
	Significa que  o pensamento humano ao refletir sobre si mesmo descobre as leis do universo.
	
	D
	Significa que  a filosofia é uma maneira de ver o mundo que só os iniciados conseguem desenvolver.
	
	E
	Significa que  o pensamento é aquilo que diferencia os homens dos animais, assim, ao filosofar acontece  um ato racional do animal humano.
Questão 2/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Considere o excerto a seguir:
“A consciência de que há, entre a Filosofia e a Ciência, relações muito estreitas revela-se, desde logo, na afirmação invariavelmente repetida de que a Filosofia é a ‘mãe das ciências’ “.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integramente ele está em: SERRA, J. M. P. Filosofia e ciência. Covilhã, Universidade da Beira Interior,  2008. 
Considerando o excerto anterior e conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica sobre a relação entre métodos da Filosofia e das ciências particulares, leia as assertivas que seguem, marcando V para as verdadeiras e F para as falsas:
I.  ( )  A Filosofia, por ser uma reflexão, pode identificar-se como algumas das ciências particulares e até substituí-las em seu objeto e método.
II. ( )  Na prática, é muito simples identificar qual é o sistema filosófico  que as ciências devem defender para manter sua neutralidade, objetividade e imparcialidade.
III.( ) Para merecer amizade das ciências naturais, um sistema filosófico precisa oferecer uma explicação satisfatória e harmoniosa das questões que investiga.
IV. ( ) O contato permanente com a realidade estudada pelas ciências naturais é um dos pressupostos básicos para uma boa relação  ente elas e a filosofia.
Agora assinale a alternativa com a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – V - F
	
	B
	V – V – F – F
	
	C
	F – F – V – V
Você acertou!
As assertivas I e II são FALSAS e as assertivas III e IV são VERDADEIRAS. “Além disso, a filosofia não pode, em absoluto, identificar-se com algumas das ciências particulares, ou ser substituída por ela. A diferença entre os respectivos objetos e métodos da filosofia e das ciências “exatas” é profunda demais para se recorrer a esta solução simplista de identificar a ambas [...] . É extremamente difícil dizer, na prática, qual o sistema filosófico a que as ciências devem aliar-se. [...]. Certo ainda é que um sistema filosófico, a fim de merecer a amizade das ciências naturais, tem de não somente dar uma explicação satisfatória e harmoniosa da realidade em toda a sua extensão, mas ainda estar permanentemente em contato com aquela realidade física, concreta, que sob outro ponto de vista, também as ciências estudam”(Livro base, p. 36).  
	
	D
	F – V – F – V
	
	E
	V – F – V – F
Questão 3/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Atente para a afirmação a seguir:
“A unidade da natureza, e da operação, a continuidade da existência, o bem, a verdade, o ser outro, acham-se nos viventes de uma maneira muito mais perfeita que no mundo inorgânico”.
Após esta avaliação caso queira ler o texto integramente ele está em: SIMÕES, M. C. Os caminhos da reflexão metafísica. Curitiba: InterSaberes, 2015.p. 49.
Com base na afirmação anterior e nos conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, com relação à máxima  “a natureza opera sempre de um mesmo modo, a menos que encontre obstáculos”, analise as proposições a seguir:
I. Se aplicado aos seres vivos, esse princípio ajuda a compreender em grande parte a questão que envolve os processos evolutivos na natureza, sobre sua determinação ou indeterminação.
II. O ambiente, as condições mudadas jamais poderão fazer o vivente mudar de rumo, pois a vida sempre segue sua sina; os processos vitais são determinados e inflexíveis.
III. A vida sempre atualiza os meios que lhe convém, para se conservar e se propagar.
Estão corretas apenas as proposições:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II.
	
	B
	II e III.
	
	C
	I e III.
Você acertou!
Estão CORRETAS as proposições I e III. “[...] ‘a natureza opera sempre de um e mesmo modo, a menos que encontre obstáculos’. Aplicado aos seres vivos, este princípio, dirime em grande parte a questão sobre ‘determinismo ou indeterminismo’ biológico. Embora o vivente tenha, de si, a tendência de agir uniformemente, ‘necessariamente’: o ambiente, as condições mudadas, podem fazê-la mudar de rumo. Mas sempre a ‘vida’ atualiza aquelas energias, sempre ela há de selecionar aqueles meios que lhe convêm para se conservar e intensificar”. (Livro base, p. 49-50).
	
	D
	I, II e III.
	
	E
	I.
Questão 4/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Analise a citação a seguir:
“O homem não se poderia ver completamente fora da humanidade; nem a humanidade fora da vida, nem a vida fora do universo.  Subjetivamente, para começar, somos inevitavelmente centro de pesquisa em relação à nós mesmos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integramente ele está em: CHARDIN, T. O Fenômeno humano. São Paulo: Cultrix, 1955.
A respeito do pressuposto segundo o qual “o ser humano representa um valor muito mais elevado que todo o universo material” e, de acordo com os conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, avalie as proposições a seguir. Na sequência, marque V para as proposições verdadeiras e F para as falsas:
I.   ( ) Para Aristóteles, todos os seres  podem servir, de um modo ou de outro, à perfeição do homem.
II. ( ) O homem deve dominar todos os seres pelo conhecimento,  mesmo que isso provoque destruição e desarmonia da vida.
III.( ) O homem é essencialmente um ser orientado para a verdade, cuja contemplação, segundo Aristóteles, constitui a suprema felicidade.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – V
	
	B
	F – F – F
	
	C
	V – F – V
Você acertou!
As proposições I e III são VERDADEIRAS e a proposição I é FALSA. “Há, entre todas as relações da criatura inferior ao ser humano, uma que tem particular importância: o homem pode e deve, pelo conhecimento e pelo amor, reconstituir em si a ordem dos seres e enriquecer assim a vida de seu espírito. Se o conhecimento que os animais possam possuir serve apenas para as necessidades imediatas da vida, o homem é um ser essencialmente orientado para a ‘verdade’. Sua contemplação, segundo o Estagirita, constitui a sua suprema felicidade, a qual há de ultrapassar os limites da existência finita”. (Livro-base, p.51)
	
	D
	F – V – F
	
	E
	F – F – V
Questão 5/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Analise a afirmação a seguir:
“O motivo que nos leva agora a discorrer é este: que a chamada filosofia é por todos concebida como tendo por objeto as causas primeiras e os princípios [...]”.
Após esta avaliação caso queira ler o texto integramente ele está disponível em: ARISTÓTELES. Metafísica, Livro I. São Paulo: Abril Cultural, 1984, p. 13.  
Considerando a afirmação anterior e os conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, com relação ao termo Metafísica, analise as proposições a seguir:
I. Aristóteles jamais utilizou o termo Metafísica; nome que ele usava era filosofia primeira ou teologia.
II. O termo Metafísica foi inventado pelos iluministas e cientistas do século XVIII para homenagear Aristóteles como patrono da razão.
III. O termo surgiu de uma discussão filosófica no século I da Era Cristã, quando os discípulos de Aristóteles catalogavam suas obras.
IV. O termo Metafísica tem sua origem na Bíblia, já que nela encontramos reflexões sobre o transcendente e aquilo que extrapola o limite do físico.
Estão corretas apenas as proposições:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II.
	
	B
	II e III.
	
	C
	II e IV.
	
	D
	I e III.
Você acertou!
Estão corretas as proposições I e III "O termo surgiu de uma discussão filosófica no século I da Era Cristã, quando os discípulos de Aristóteles catalogavam suas obras, no entanto, jamais utilizou este termo. Isso não significa, no entanto, que suas investigações não se detivessem no que depois se convencionou chamar de metafísica. O nome que o próprio Aristóteles utiliza é: Filosofia Primeira ou Teologia". (Livro-base, p38-39).
	
	E
	I e IV.
Questão 6/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Leia a passagem de texto a seguir:
“Estaremos em plena posse da maneira como devemos proceder quando nos encontrarmos numa posição semelhante à que ocupamos face à retórica, à medicina e outras ciências ou artes desse tipo: refiro-me à capacidade de fazer o que nos propomos mediante o uso dos materiais disponíveis”.
Após esta avaliação caso queira ler o texto integramente ele está disponível em: ARISTÓTELES. Tópicos. In: Coleção os Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1987, p. 35.
Considerando a passagem anterior e conteúdo  do livro-base  Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, assinale a alternativa que responda corretamente à pergunta a seguir: por que Aristóteles pode ser considerado um dos filósofos que mais se aproximam do ideal de valorização das ciências exatas dos nossos dias?
Nota: 0.0
	
	A
	Porque sua concepção idealista oferece base para um diálogo profícuo entre ciências exatas e a Filosofia.
	
	B
	Porque as conclusões científicas de Aristóteles não entram em choque com suas reflexões filosóficas.
“Parece que nunca uma afirmação do Aristóteles filósofo, ao menos no que concerne aos seus ensinamentos essenciais, teve que ser revogada por causa de uma conclusão do Aristóteles cientista. E também, nunca a ciência de Aristóteles foi distorcida ou desvirtuada por preconceitos filosóficos. Ao contrário, o trabalho científico do Estagirita repousa, exclusivamente, na observação exata e na experimentação que é, para assim dizer, o órgão controlador das conclusões científicas e da especulação filosófica, juntamente com uma confiança inabalável no poder das faculdades cognitivas humanas de apanhar a realidade tal como ela é”. (Livro-base, p. 37)
	
	C
	Porque seu trabalho científico é uma pura abstração e ancora-se em reflexões metafísicas, como demonstra um dos títulos de suas obras.
	
	D
	Porque suas contribuições consideram, acima de tudo, sua aplicação prática para a realidade.
	
	E
	Porque sua ciência tem como base a metafísica sendo, na verdade, formas de conhecimento equivalentes.  
Questão 7/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Analise a citação a seguir:
“O conhecimento científico [...] não pressupõe valorações categóricas, nem no sentido de implicá-las logicamente (o que não é possível), nem no sentido de que contribuam para a validade dos enunciados científicos, validade essa que depende exclusivamente das evidências empíricas e teóricas”.  
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integramente ele está em:  CUPANI, A.  As ciências e os valores humanos repensando uma tese clássica. PHILÓSOPHOS jul./dez. 2004 Disponível em: <https://revistas.ufg.emnuvens.com.br/philosophos/article/view/3036/3068#.V2BFSrsrLbg> Acesso em: 15 jun. 2016.
Considerando a citação anterior e o conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, com relação à aplicação prática da separação entre inteligência e valoração, é correto afirmar que:
Nota: 0.0A
	Na prática, o conhecimento é fruto de uma ação exclusiva do indivíduo, sendo objetiva, concreta e imparcial.  
	
	B
	Na prática, os instrumentos de pesquisa é que determinam se um conhecimento é subjetivo ou subjetivo, o critério é externo.
	
	C
	Na prática, uma concepção de mundo comporta elementos subjetivos do pesquisador.
“Teoricamente, a esfera da inteligência pode e deve ser separada da esfera da valoração. Pode se encontrar, perfeitamente, um homem que apenas conhece a ‘realidade objetiva’. É, aliás, o ideal da ciência ‘pura’, excluir da especulação toda a subjetividade. Mas, na prática, sempre estará atrás, nos bastidores, uma ‘concepção de mundo’ desempenhando um papel. E o trabalho ‘puramente científico’ de alguém, em última instância, terá sempre o valor que tem a sua concepção de mundo”. (Livro-base, p. 51-52)
	
	D
	Na prática, a inteligência é sempre manipulada pelos instrumentos de pesquisa, o sujeito é passivo e o objeto ativo.  
	
	E
	Na prática, inteligência e valoração são uma única e mesma coisa, ou seja, o num resultado de pesquisa são inseparáveis.
Questão 8/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Considere o seguinte axioma metafísico:
 “Natura non facit saltus. (A natureza não dá saltos). Este axioma, que os escolásticos aplicavam à natureza foi utilizado entre outros, por Darwin em seu famoso livro  A origem das Espécies para justificar o fato de que a natureza atua a passos lentos e curtos, sem produzir modificações súbitas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integramente ele está em: SILVEIRA , F. L. da. Lord Kelvin versus Charles Darwin. Disponível em: <http://www.if.ufrgs.br/~lang/Textos/Kelvin_contra_Darwin.pdf> Acesso em: 14 jun. 2016.
Considerando o axioma citado anteriormente e os conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre algumas máximas que os escolásticos aplicavam à natureza, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Esses axiomas são também aplicados à essência, considerada como princípio de atividade e passividade presente nos seres.
Você acertou!
“É importante citar alguns axiomas que os escolásticos aplicam à natureza, isto é, à essência enquanto é considerada como princípio de atividade e passividade, conforme vimos, mas que podemos aplicar também à natureza como conjunto de seres naturais que constituem o universo e, particularmente à natureza viva. Vejamos este axioma: ‘natura non facit saltus’ (a natureza não dá saltos). Qualquer biólogo poderá confirmar que a vida não produz nada violentamente; que todos os fenômenos são ‘preparados’ meticulosamente, e que mesmo mutações que nos parecem bruscas, não deixam de ser fruto de constante amadurecimento, e não simplesmente aparições novas, simplesmente”. (Livro-base, p.49)
	
	B
	Esses axiomas são aplicados à realidade ideal do mundo das ideias e das formas, que são os fundamentos básicos dos princípios metafísicos.
	
	C
	Esses axiomas são aplicados às leis da física, da cosmologia e da matemática, pois expressam a causalidade universal e necessária do mundo.
	
	D
	Esses axiomas deixaram de ter validade após a comprovação da teoria da relatividade.
	
	E
	Esses axiomas são coerentes com a biologia, mas contradizem os postulados básicos da filosofia e da metafísica.
Questão 9/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Leia o excerto a seguir:
“Aristóteles foi o primeiro filósofo a desenvolver uma teoria propriamente metafísica. Vemos na Metafísica de Aristóteles um conjunto de conceitos e argumentos desenvolvidos para compreender o conceito de existência de maneira rigorosa”.
Após esta avaliação caso queira ler o texto integramente ele está em: COSTA, Max; MELO, Thiago. Uma introdução à Metafísica. Curitiba: Inter Saberes, 2015, p. 11.
Considerando o excerto anterior e o livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, com relação ao conceito de SUBSTÂNCIA, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A substância é o elemento aparente do real, a casca sobre a coisa, ou seja, aquilo que subsiste na parte externa do real.
	
	B
	A substância é parte acidental do ser, aquilo que percebemos sensorialmente de sua essência última.
	
	C
	A substância é aquilo que faz com que o ser seja o que é, aquilo que subsiste sem necessitar de outro fundamento ou o suporte.
Você acertou!
“O que falamos até aqui sobre essência corresponde, em seu sentido mais próprio, àquele ser que em filosofia se chama substância, isto é, àquilo que subsiste sem necessitar que outro o suporte”. (Livro-base, p.43)
	
	D
	A substância é o elemento contingente do ser, daquilo que pode ou não ser, e que, segundo Aristóteles, pode ser classificado em nove categorias.
	
	E
	A substância é o núcleo aparente do ser, ou seja, o conjunto de todas as imperfeições que o ser adquire ao logo de sua existência.
Questão 10/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Considere a afirmação a seguir:
“A Metafísica é o estudo do ser enquanto ser; convém indicar que não foi Aristóteles que forjou esse termo. Tal metafísica estuda os princípios primeiros e as causas primeiras, além de se aplicar ao ser enquanto ser, realidade fundamental, substância que subsiste por trás das modificações”.
Após esta avaliação caso queira ler o texto integramente ele está em: RUSSS, J.  Filosofia os autores, as obras. Petrópolis RJ: Vozes, 2015.
Com base na afirmação anterior, leia os seguintes axiomas metafísicos: “O ser é o que todos desejam” e “O agir segue o ser”. 
Considerando os conteúdos apresentados no livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, quanto à validade dos axiomas anteriores, em relação aos seres existentes é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	O primeiro axioma é verdadeiro e o segundo é falso em sua negatividade.
	
	B
	O primeiro e o segundo axiomas são verdadeiros e conservam coerência entre si.
Você acertou!
“Sendo que a existência é a maior das perfeições, todos os seres a amam; todos temem perdê-la e relutam contra o que a ameaça. Por isso, o mencionado axioma, que todos desejam o ser, e aquele outro: agere sequitur esse, o agir segue o ser, valem principal e propriamente dos seres existentes. Cada coisa tende a conservar sua existência, e cada uma nos manifesta a sua natureza, age e recebe novas perfeições, enquanto existe”. (Livro-base, p. 44)
	
	C
	O segundo é verdadeiro, mas o primeiro é falso, pois informa uma falácia.
	
	D
	O primeiro e o segundo são axiomas contraditórios que se negam mutuamente.
	
	E
	O primeiro é verdadeiro, mas o segundo o contradiz ao negar seu termo básico; é um falso silogismo.
Questão 1/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Considere o excerto a seguir:
“A consciência de que há, entre a Filosofia e a Ciência, relações muito estreitas revela-se, desde logo, na afirmação invariavelmente repetida de que a Filosofia é a ‘mãe das ciências’ “.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integramente ele está em: SERRA, J. M. P. Filosofia e ciência. Covilhã, Universidade da Beira Interior,  2008. 
Considerando o excerto anterior e conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica sobre a relação entre métodos da Filosofia e das ciências particulares, leia as assertivas que seguem, marcando V para as verdadeiras e F para as falsas:
I.  ( )  A Filosofia, por ser uma reflexão, pode identificar-se como algumas das ciências particulares e até substituí-las em seu objeto e método.
II. ( )  Na prática, é muito simples identificar qual é o sistema filosófico  que as ciências devem defender para manter sua neutralidade, objetividade e imparcialidade.
III.( ) Para merecer amizade das ciências naturais, um sistema filosófico precisa oferecer uma explicação satisfatória e harmoniosa das questões que investiga.
IV. ( ) O contato permanente com a realidade estudada pelas ciências naturais é um dos pressupostos básicos para uma boa relação  ente elas e a filosofia.
Agora assinale a alternativa com a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – V - F
	
	B
	V –V – F – F
	
	C
	F – F – V – V
Você acertou!
As assertivas I e II são FALSAS e as assertivas III e IV são VERDADEIRAS. “Além disso, a filosofia não pode, em absoluto, identificar-se com algumas das ciências particulares, ou ser substituída por ela. A diferença entre os respectivos objetos e métodos da filosofia e das ciências “exatas” é profunda demais para se recorrer a esta solução simplista de identificar a ambas [...] . É extremamente difícil dizer, na prática, qual o sistema filosófico a que as ciências devem aliar-se. [...]. Certo ainda é que um sistema filosófico, a fim de merecer a amizade das ciências naturais, tem de não somente dar uma explicação satisfatória e harmoniosa da realidade em toda a sua extensão, mas ainda estar permanentemente em contato com aquela realidade física, concreta, que sob outro ponto de vista, também as ciências estudam”(Livro base, p. 36).  
	
	D
	F – V – F – V
	
	E
	V – F – V – F
Questão 2/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Leia o excerto a seguir:
“Aristóteles foi o primeiro filósofo a desenvolver uma teoria propriamente metafísica. Vemos na Metafísica de Aristóteles um conjunto de conceitos e argumentos desenvolvidos para compreender o conceito de existência de maneira rigorosa”.
Após esta avaliação caso queira ler o texto integramente ele está em: COSTA, Max; MELO, Thiago. Uma introdução à Metafísica. Curitiba: Inter Saberes, 2015, p. 11.
Considerando o excerto anterior e o livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, com relação ao conceito de SUBSTÂNCIA, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A substância é o elemento aparente do real, a casca sobre a coisa, ou seja, aquilo que subsiste na parte externa do real.
	
	B
	A substância é parte acidental do ser, aquilo que percebemos sensorialmente de sua essência última.
	
	C
	A substância é aquilo que faz com que o ser seja o que é, aquilo que subsiste sem necessitar de outro fundamento ou o suporte.
Você acertou!
“O que falamos até aqui sobre essência corresponde, em seu sentido mais próprio, àquele ser que em filosofia se chama substância, isto é, àquilo que subsiste sem necessitar que outro o suporte”. (Livro-base, p.43)
	
	D
	A substância é o elemento contingente do ser, daquilo que pode ou não ser, e que, segundo Aristóteles, pode ser classificado em nove categorias.
	
	E
	A substância é o núcleo aparente do ser, ou seja, o conjunto de todas as imperfeições que o ser adquire ao logo de sua existência.
Questão 3/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Considere o seguinte axioma metafísico:
 “Natura non facit saltus. (A natureza não dá saltos). Este axioma, que os escolásticos aplicavam à natureza foi utilizado entre outros, por Darwin em seu famoso livro  A origem das Espécies para justificar o fato de que a natureza atua a passos lentos e curtos, sem produzir modificações súbitas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integramente ele está em: SILVEIRA , F. L. da. Lord Kelvin versus Charles Darwin. Disponível em: <http://www.if.ufrgs.br/~lang/Textos/Kelvin_contra_Darwin.pdf> Acesso em: 14 jun. 2016.
Considerando o axioma citado anteriormente e os conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre algumas máximas que os escolásticos aplicavam à natureza, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Esses axiomas são também aplicados à essência, considerada como princípio de atividade e passividade presente nos seres.
Você acertou!
“É importante citar alguns axiomas que os escolásticos aplicam à natureza, isto é, à essência enquanto é considerada como princípio de atividade e passividade, conforme vimos, mas que podemos aplicar também à natureza como conjunto de seres naturais que constituem o universo e, particularmente à natureza viva. Vejamos este axioma: ‘natura non facit saltus’ (a natureza não dá saltos). Qualquer biólogo poderá confirmar que a vida não produz nada violentamente; que todos os fenômenos são ‘preparados’ meticulosamente, e que mesmo mutações que nos parecem bruscas, não deixam de ser fruto de constante amadurecimento, e não simplesmente aparições novas, simplesmente”. (Livro-base, p.49)
	
	B
	Esses axiomas são aplicados à realidade ideal do mundo das ideias e das formas, que são os fundamentos básicos dos princípios metafísicos.
	
	C
	Esses axiomas são aplicados às leis da física, da cosmologia e da matemática, pois expressam a causalidade universal e necessária do mundo.
	
	D
	Esses axiomas deixaram de ter validade após a comprovação da teoria da relatividade.
	
	E
	Esses axiomas são coerentes com a biologia, mas contradizem os postulados básicos da filosofia e da metafísica.
Questão 4/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Atente para o fragmento de texto a seguir:
“A filosofia é, para Husserl, a ciência que deve partir de fundamentos últimos ou, o que é o mesmo, de uma responsabilidade última indissociável de um espírito de radicalismo (como aquele manifestado nas Meditações cartesianas), de uma ‘vitalidade primitiva’, cujo ímpeto não perde de vista as evidências últimas, encontrando nelas próprias a sua justificativa absoluta”.
Após esta avaliação caso queira ler o texto integramente ele está disponível em: http://www.e-publicacoes.uerj.br/index.php/revispsi/article/view/8224/5975 Acesso em: 22 fev. 2016
Considerando o excerto anterior e conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, assinale a alternativa que responde corretamente à pergunta a seguir: o que significa ter como pressuposto que o pensamento humano é essencialmente filosófico?
Nota: 10.0
	
	A
	Significa que a filosofia é a doutrina natural e inata que guia o pensamento de todo ser humano disposto a refletir.
	
	B
	Significa que o espírito humano busca descobrir as causas das coisas, ampliando o número de fenômenos que pode conhecer.
Você acertou!
“[...] toda pessoa sensata concorda - ao menos que queiramos nos contentar com a simples constatação de fatos e com a coordenação estatística destes – que o pensamento humano é, essencialmente, filosófico. Quer dizer o espírito humano, desperto e livre de preconceitos, não descansa em suas investigações até que não tenha descoberto as últimas causas do maior número possível de fenômenos” (Livro base, p. 35).
	
	C
	Significa que  o pensamento humano ao refletir sobre si mesmo descobre as leis do universo.
	
	D
	Significa que  a filosofia é uma maneira de ver o mundo que só os iniciados conseguem desenvolver.
	
	E
	Significa que  o pensamento é aquilo que diferencia os homens dos animais, assim, ao filosofar acontece  um ato racional do animal humano.
Questão 5/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Considere a afirmação a seguir:
“A Metafísica é o estudo do ser enquanto ser; convém indicar que não foi Aristóteles que forjou esse termo. Tal metafísica estuda os princípios primeiros e as causas primeiras, além de se aplicar ao ser enquanto ser, realidade fundamental, substância que subsiste por trás das modificações”.
Após esta avaliação caso queira ler o texto integramente ele está em: RUSSS, J.  Filosofia os autores, as obras. Petrópolis RJ: Vozes, 2015.
Com base na afirmação anterior, leia os seguintes axiomas metafísicos: “O ser é o que todos desejam” e “O agir segue o ser”. 
Considerando os conteúdos apresentados no livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, quanto à validade dos axiomas anteriores, em relação aos seres existentes é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	O primeiro axioma é verdadeiro e o segundo é falso em sua negatividade.
	
	B
	O primeiro e o segundo axiomas são verdadeiros e conservam coerência entre si.
Você acertou!
“Sendo que a existência é a maior das perfeições, todos os seres a amam; todos temem perdê-la e relutam contra o que a ameaça. Por isso, o mencionado axioma, que todos desejam o ser, e aquele outro: agere sequitur esse, o agir segue o ser, valem principal e propriamente dos seres existentes. Cada coisa tende a conservar sua existência, e cadauma nos manifesta a sua natureza, age e recebe novas perfeições, enquanto existe”. (Livro-base, p. 44)
	
	C
	O segundo é verdadeiro, mas o primeiro é falso, pois informa uma falácia.
	
	D
	O primeiro e o segundo são axiomas contraditórios que se negam mutuamente.
	
	E
	O primeiro é verdadeiro, mas o segundo o contradiz ao negar seu termo básico; é um falso silogismo.
Questão 6/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Leia a passagem de texto a seguir:
“Estaremos em plena posse da maneira como devemos proceder quando nos encontrarmos numa posição semelhante à que ocupamos face à retórica, à medicina e outras ciências ou artes desse tipo: refiro-me à capacidade de fazer o que nos propomos mediante o uso dos materiais disponíveis”.
Após esta avaliação caso queira ler o texto integramente ele está disponível em: ARISTÓTELES. Tópicos. In: Coleção os Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1987, p. 35.
Considerando a passagem anterior e conteúdo  do livro-base  Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, assinale a alternativa que responda corretamente à pergunta a seguir: por que Aristóteles pode ser considerado um dos filósofos que mais se aproximam do ideal de valorização das ciências exatas dos nossos dias?
Nota: 10.0
	
	A
	Porque sua concepção idealista oferece base para um diálogo profícuo entre ciências exatas e a Filosofia.
	
	B
	Porque as conclusões científicas de Aristóteles não entram em choque com suas reflexões filosóficas.
Você acertou!
“Parece que nunca uma afirmação do Aristóteles filósofo, ao menos no que concerne aos seus ensinamentos essenciais, teve que ser revogada por causa de uma conclusão do Aristóteles cientista. E também, nunca a ciência de Aristóteles foi distorcida ou desvirtuada por preconceitos filosóficos. Ao contrário, o trabalho científico do Estagirita repousa, exclusivamente, na observação exata e na experimentação que é, para assim dizer, o órgão controlador das conclusões científicas e da especulação filosófica, juntamente com uma confiança inabalável no poder das faculdades cognitivas humanas de apanhar a realidade tal como ela é”. (Livro-base, p. 37)
	
	C
	Porque seu trabalho científico é uma pura abstração e ancora-se em reflexões metafísicas, como demonstra um dos títulos de suas obras.
	
	D
	Porque suas contribuições consideram, acima de tudo, sua aplicação prática para a realidade.
	
	E
	Porque sua ciência tem como base a metafísica sendo, na verdade, formas de conhecimento equivalentes.  
Questão 7/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Analise a citação a seguir:
“O homem não se poderia ver completamente fora da humanidade; nem a humanidade fora da vida, nem a vida fora do universo.  Subjetivamente, para começar, somos inevitavelmente centro de pesquisa em relação à nós mesmos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integramente ele está em: CHARDIN, T. O Fenômeno humano. São Paulo: Cultrix, 1955.
A respeito do pressuposto segundo o qual “o ser humano representa um valor muito mais elevado que todo o universo material” e, de acordo com os conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, avalie as proposições a seguir. Na sequência, marque V para as proposições verdadeiras e F para as falsas:
I.   ( ) Para Aristóteles, todos os seres  podem servir, de um modo ou de outro, à perfeição do homem.
II. ( ) O homem deve dominar todos os seres pelo conhecimento,  mesmo que isso provoque destruição e desarmonia da vida.
III.( ) O homem é essencialmente um ser orientado para a verdade, cuja contemplação, segundo Aristóteles, constitui a suprema felicidade.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – V
	
	B
	F – F – F
	
	C
	V – F – V
Você acertou!
As proposições I e III são VERDADEIRAS e a proposição I é FALSA. “Há, entre todas as relações da criatura inferior ao ser humano, uma que tem particular importância: o homem pode e deve, pelo conhecimento e pelo amor, reconstituir em si a ordem dos seres e enriquecer assim a vida de seu espírito. Se o conhecimento que os animais possam possuir serve apenas para as necessidades imediatas da vida, o homem é um ser essencialmente orientado para a ‘verdade’. Sua contemplação, segundo o Estagirita, constitui a sua suprema felicidade, a qual há de ultrapassar os limites da existência finita”. (Livro-base, p.51)
	
	D
	F – V – F
	
	E
	F – F – V
Questão 8/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Atente para a afirmação a seguir:
“A unidade da natureza, e da operação, a continuidade da existência, o bem, a verdade, o ser outro, acham-se nos viventes de uma maneira muito mais perfeita que no mundo inorgânico”.
Após esta avaliação caso queira ler o texto integramente ele está em: SIMÕES, M. C. Os caminhos da reflexão metafísica. Curitiba: InterSaberes, 2015. p. 49.
Com base na afirmação anterior e nos conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, com relação à máxima  “a natureza opera sempre de um mesmo modo, a menos que encontre obstáculos”, analise as proposições a seguir:
I. Se aplicado aos seres vivos, esse princípio ajuda a compreender em grande parte a questão que envolve os processos evolutivos na natureza, sobre sua determinação ou indeterminação.
II. O ambiente, as condições mudadas jamais poderão fazer o vivente mudar de rumo, pois a vida sempre segue sua sina; os processos vitais são determinados e inflexíveis.
III. A vida sempre atualiza os meios que lhe convém, para se conservar e se propagar.
Estão corretas apenas as proposições:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II.
	
	B
	II e III.
	
	C
	I e III.
Você acertou!
Estão CORRETAS as proposições I e III. “[...] ‘a natureza opera sempre de um e mesmo modo, a menos que encontre obstáculos’. Aplicado aos seres vivos, este princípio, dirime em grande parte a questão sobre ‘determinismo ou indeterminismo’ biológico. Embora o vivente tenha, de si, a tendência de agir uniformemente, ‘necessariamente’: o ambiente, as condições mudadas, podem fazê-la mudar de rumo. Mas sempre a ‘vida’ atualiza aquelas energias, sempre ela há de selecionar aqueles meios que lhe convêm para se conservar e intensificar”. (Livro base, p. 49-50).
	
	D
	I, II e III.
	
	E
	I.
Questão 9/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Analise a afirmação a seguir:
“O motivo que nos leva agora a discorrer é este: que a chamada filosofia é por todos concebida como tendo por objeto as causas primeiras e os princípios [...]”.
Após esta avaliação caso queira ler o texto integramente ele está disponível em: ARISTÓTELES. Metafísica, Livro I. São Paulo: Abril Cultural, 1984, p. 13.  
Considerando a afirmação anterior e os conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, com relação ao termo Metafísica, analise as proposições a seguir:
I. Aristóteles jamais utilizou o termo Metafísica; nome que ele usava era filosofia primeira ou teologia.
II. O termo Metafísica foi inventado pelos iluministas e cientistas do século XVIII para homenagear Aristóteles como patrono da razão.
III. O termo surgiu de uma discussão filosófica no século I da Era Cristã, quando os discípulos de Aristóteles catalogavam suas obras.
IV. O termo Metafísica tem sua origem na Bíblia, já que nela encontramos reflexões sobre o transcendente e aquilo que extrapola o limite do físico.
Estão corretas apenas as proposições:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II.
	
	B
	II e III.
	
	C
	II e IV.
	
	D
	I e III.
Você acertou!
Estão corretas as proposições I e III "O termo surgiu de uma discussão filosófica no século I da Era Cristã, quando os discípulos de Aristóteles catalogavam suas obras, no entanto, jamais utilizou este termo. Isso não significa, no entanto, que suas investigações não se detivessem no que depois se convencionou chamar de metafísica. O nome que o próprio Aristóteles utiliza é: Filosofia Primeira ou Teologia". (Livro-base, p38-39).
	
	E
	I e IV.
Questão 10/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Analise o excerto a seguir:
“Tratado, em anteriorestudo, o problema do estatuto predicativo das diferenças e esclarecidos os sentidos sob os quais a diferença pode e não pode ser reconduzida ao quadro dos predicáveis, importaria agora empreender idêntica  análise relativamente ao acidente”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integramente ele está em: MESQUITA, A. P. O problema da definição do acidente em Aristóteles. Philosophica 17/18. Lisboa, 2001, pp. 103-149.
A partir da análise do excerto anterior e dos conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, com relação ao conceito de acidente analise as proposições a seguir:
I. Acidentes são entes secundários inerentes à substância que é o ser primário.
II. Acidentes são a parte essencial do ser, aquilo que não muda em sua essência.
III. Acidentes são as características que existem independentemente da substância, atributos invisíveis aos olhos, mas somente perceptíveis pelo intelecto.
IV. Acidentes são uma série de qualidades reais dos seres que nos permitem diferenciá-los.
Estão corretas apenas as proposições:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II.
	
	B
	II e III.
	
	C
	I e III.
	
	D
	I e IV.
Você acertou!
Estão CORRETAS as preposições I e IV. “Ao lado desse ser propriamente dito há uma série de qualidades a que, embora reais, se aplica o nome ser, por uma espécie de metonímia. São entes secundários, inerentes ao ser primário que é a substância, os quais não podem existir separados dela. Estas realidades são denominadas acidentes. Aristóteles e os escolásticos conhecem nove categorias de acidentes, sendo as principais a quantidade (extensão), as determinações qualitativas, a relação, o agir e o padecer. Um acidente pode estar unido à substância de modo permanente, como propriedade, de certa maneira ‘necessariamente’ (sem, entretanto, ser idêntico à substância)”. (Livro-base, p. 43).
	
	E
	III e IV.