N2 - Desafios contemporaneos

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PERGUNTA 1
1. A sociologia, ciência que tenta explicar a vida social, nasceu de uma mudança radical da sociedade, resultando no surgimento do capitalismo. O século XVIII foi marcado por transformações, fazendo o homem analisar a sociedade, um novo “objeto” de estudo. Essa situação foi gerada pelas revoluções industrial e francesa, que mudaram completamente o curso que a sociedade estava tomando na época. A Revolução Industrial, por exemplo, representou a consolidação do capitalismo, uma nova forma de viver, a destruição de costumes e instituições, a automação, o aumento de suicídios, prostituição e violência, a formação do proletariado, etc. Essas novas existências vão, paulatinamente, modificando o pensamento moderno, que vai se tornando racional e científico, substituindo as explicações teológicas, filosóficas e de senso comum.Fonte: REIS. L. Como surgiu a sociologia? Disponível em: < https://www.mundociencia.com.br/sociologia/como-surgiu-a-sociologia/> Acesso em 08 Jul. 2019.
 
Como sabido a Sociologia é uma ciência que foi criada durante o processo da primeira revolução industrial, tendo como propósito compreender as nuances da sociedade capitalista. A respeito da Sociologia, marque a alternativa que corresponde aos autores clássicos dessa ciência.
	
	
	Karl Marx, Max Weber e Friedrich Hegel.
	
	
	Émile Durkheim, Max Weber e Karl Marx.
	
	
	Friedrich Nietzsche, René Descartes, Karl Marx.
	
	
	Émile Durkheim, Karl Marx e Friedrich Hegel.
	
	
	René Descartes, Friedrich Hegel, Friedrich Nietzsche.
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PERGUNTA 2
1. “Quando em 1532 se organizou econômica e civilmente a sociedade brasileira, já foi depois de um século inteiro de contato dos portugueses com os trópicos; de demonstrada na índia e na África sua aptidão para a vida tropical. Mudado em São Vicente e em Pernambuco o rumo da colonização portuguesa do fácil, mercantil, para o agrícola; organizada a sociedade colonial sobre base mais sólida e em condições mais estáveis que na índia ou nas feitorias africanas, no Brasil é que se realizaria a prova definitiva daquela aptidão. A base, a agricultura; as condições, a estabilidade patriarcal da família, a regularidade do trabalho por meio da escravidão, a união do português com a mulher índia, incorporada assim à cultura econômica e social do invasor.”
Fonte: FREYRE, Gilberto. Casa Grande e Senzala. 42. ed. Rio de. Janeiro: Record, 2001
 
A obra Casa-Grande e Senzala, de Gilberto Freyre foi publicada originalmente em 1933, estabelecendo um contraste entre a arquitetura da casa grande e o modelo de organização social e política que foi instalada no Brasil e pode ser descrito como
	
	
	matriarcal e livre.
	
	
	teocracia e Neoliberalismo.
	
	
	estamental e comunista.
	
	
	patriarcal e escravocrata.
	
	
	feudal e industrial.
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PERGUNTA 3
1. A Revolução Industrial tornou as organizações maiores e mais complexas, trazendo consigo avanço tecnológico e uma visão focada para a lucratividade e produtividade, onde homens já não se identificam com o produto de seu trabalho. Cada vez mais percebemos em nossos lares e local de trabalho, as amarras da tecnologia bitolando fortemente o ser humano, individualizando-o, dificultando seu contato e relacionamento com os demais, mutilando indiretamente a criatividade, a imaginação, a percepção e a espontaneidade. Uma grande parte de nossas vidas é gasta nos domínios da conformidade; estamos sujeitos à considerável manipulação e ajustamento, e é bem possível que muitas das escolhas que nos estão abertas, são mais aparentes do que reais. O homem vai deixando de lado sua capacidade criadora para tornar-se a “engrenagem de uma máquina”. A experiência do homem urbano, metropolizado, funde-se com a tecnologia moderna. Mudanças na estrutura urbana, na arquitetura, nos meios de comunicação e no transporte de uma sociedade midiática correspondem à nova estrutura da vida. Parece que o ritmo das máquinas impõe um novo ritmo e um novo tempo para o ser humano.
Fonte: FALCHETTI. A.; DI LASCIO. H. C. Como a modernização e a tecnologia influenciam nas relações humanas. Disponível em: /a>http://www.psicologia.pt/artigos/ver_artigo_licenciatura.php?codigo=tl0002
Com o advindo da tecnologia houve uma reorganização no modo de produção e também nas relações entre os trabalhadores e os empresários. Nesse sentido assinale a alternativa que corresponde a principal mudança para os trabalhadores a partir do uso das tecnologias na Revolução Industrial.
	
	
	Os trabalhadores passaram a trabalhar menos.
	
	
	Houve grande aumento de salário para os trabalhadores.
	
	
	Aumento a responsabilidade para a concepção e produção dos produtos.
	
	
	Os trabalhadores perderam o controle sobre o processo de trabalho.
	
	
	Aumentou a quantidade necessária para produzir.
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PERGUNTA 4
1. “A sociedade transnacional manifesta-se pelo intercâmbio comercial, pelos movimentos de pessoas, pelas crenças comuns, pelas organizações que ultrapassam as fronteiras nacionais, pelas cerimônias e competições abertas aos membros de todas as unidades políticas. Ela é tanto mais viva quanto maior é a liberdade de comércio, de movimentação e de comunicação; e quanto mais fortes forem as crenças comuns, mais numerosas serão as organizações não nacionais”  
Fonte: PETRI, Fernanda. Os efeitos da globalização nos processos de 
integração dos blocos econômicos. Disponível em: http://coral.ufsm.br/mila/publicacoes/reppilla/edicao02-2006/2006%20%20artigo%205.pdf 
As sociedades transnacionais são um reflexo de nosso tempo, elas podem ser justificadas pela:
	
	
	Nações com padrões de culturas próximos.
	
	
	Facilidade de deslocamento no mundo globalizado.
	
	
	Fortalecimento dos estados soberanos.
	
	
	Negociações econômicas em bolsas físicas.
	
	
	Comércio restrito a países vizinhos.
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PERGUNTA 5
1. “Os princípios da igualdade, da liberdade e da fraternidade formam o célebre lema da Revolução Francesa (1789), evento de rompimento histórico com o ancien régime, ou seja, com o servilismo e a sociedade de ordens e privilégios. A Revolução Francesa promoveu a igualdade entre os cidadãos (direito igual), a cooperação como fundamento do trabalho coletivo as liberdades republicanas e do governo, por intermédio de representantes eleitos. [...] A seguir, mostram-se alguns artigos da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão de 1789 que ressaltam a igualdade:  Art.1.º Os homens nascem e são livres e iguais em direitos. [...] Art. 6.º A lei é a expressão da vontade geral. Todos os cidadãos têm o direito de concorrer, pessoalmente ou através de mandatários, para a sua formação. Ela [a lei] deve ser a mesma para todos, quer se destine a proteger quer a punir.” 
Fonte: AZEVEDO, Mário. Qual é a medida de justiça social? 
Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1414-40772013000100008 
Além da igualdade, amplamente difundida nos debates de justiça social, debate-se a questão da equidade, este conceito é definido por:
	
	
	Considera as diferenças como elemento essencial para a eficácia da igualdade, a concepção de equidade passa a ser a justiça aplicada de forma contextualizada e individualizada.
	
	
	Todos possuem direitos, sem acepção ou discriminação independente de sexo, ocupação ou outras características sociais ou pessoais.
	
	
	As pessoas são um todo e elas precisam serem atendidas e acompanhadas neste contexto.
	
	
	Estabelece a organização do Estado Brasileiro, de forma que as decisões políticas sejam baseadas em normas do sistema constitucional.
	
	
	Todos têm direito a proteção jurídica do Estado, a partir dos conflitos ocorridos na vida em sociedade.
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PERGUNTA 6
1. “[...] profissões e áreas de trabalho de todos os tipos vêm passando por profundas reformulações. Tornou-se difícil apontar para um setor que não tenha sido afetado por toda esta revolução tecnológica. De uns tempos para cá, pudemos observar um grande número de empregos que vêm simplesmente desaparecendo devido ao surgimento de elaborados processos tecnológicos. A automaçãoe o controle dos negócios on-line, por exemplo, pulverizaram milhares de cargos administrativos e de mão-de-obra repetitiva como num passe de mágica.
Fonte: FGV. Empregabilidade. Disponível em <ead2.fgv.br/ls5/centro_rec/docs/ empregabilidade > Acesso em jul 2019.
O mundo do trabalho vive em constante transformação, o processo acima descrito está relacionado com:
	
	
	Desaceleração econômica em virtude da adaptação a novas métricas econômicas vigentes.
	
	
	Desestímulo profissional, causado pelas constantes mudanças da era da informação.
	
	
	Era da informação, também conhecida como Terceira Revolução Industrial, marcada pela difusão do ciberespaço e pelo dinamismo da sociedade em rede.
	
	
	Decadência tecnológica, pela rapidez de produção produtos antigos atingem a obsolescência em curso espaço de tempo.
	
	
	Trabalho repetitivo, em que o profissional exerce a mesma função até sua aposentadoria.
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PERGUNTA 7
1. “David Harvey (2009) assegura que as mudanças que vem ocorrendo na sociedade estão relacionadas à própria natureza do capital e “[...] mostram-se mais como transformações da aparência superficial do que como sinais de surgimento de alguma sociedade pós-capitalista, ou mesmo pós-industrial inteiramente nova” (HARVEY, 2009, p. 09). Nota-se que a sociedade capitalista contemporânea vem passando por uma série de transformações na esfera econômica, mas que têm implicações nas demais esferas sociais.”
Fonte: HARVEY, David. A condição pós-moderna. 18. ed. São Paulo: Loyola, 2009.
O processo descrito pelo geógrafo David Harvey trata-se:
	
	
	Marxismo.
	
	
	Revolução Industrial.
	
	
	Reestruturação produtiva.
	
	
	Globalização.
	
	
	Socialismo.
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PERGUNTA 8
1. “Noticiários de TV, as manchetes do jornal, os discursos políticos e os tuítes da internet, usados para transmitir focos e escoadouros das ansiedades e dos temores do público, estão atualmente sobrecarregados de referência à crise migratória – que aparentemente estaria afundado a Europa e sinalizado o colapso e a dissolução do modo de vida que conhecemos, praticamos e cultivamos [...]. Para a massa da população, já assombrada pela fragilidade existencial e pela precariedade de sua condição e de suas expectativas sociais, esse influxo sinaliza ainda mais competição pelo mercado de trabalho, uma incerteza mais profunda e chances declinantes de melhoramentos. [...] Estranhos tendem a causar ansiedades por serem diferentes, e assim, assustadoramente imprevisíveis [...] pelo que conhecemos, o influxo maciço de estranhos podem ser o responsável pela destruição das coisas que apreciávamos e a sua intenção é desfigurar ou abolir nosso modo de vida confortavelmente convencional.” 
Fonte: BAUMAN, Zygmunt. Estranhos à nossa porta. 1. Ed. – Rio de Janeiro: Zahar, 2017. 
Desta forma, pode ser apontado como fatos dos movimentos de diásporas da atualidade:
	
	
	 Eclosão de Guerras.
	
	
	Descobrimento de terras ainda não habitáveis.
	
	
	Envelhecimento da população mundial.
	
	
	Aumento do nível dos mares.
	
	
	Corrida em busca de minerais preciosos.
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PERGUNTA 9
1. “[...] o objetivo da administração “deve ser o de assegurar o máximo de prosperidade ao patrão e, ao mesmo tempo, o máximo de prosperidade ao empregado”. O aumento da produção representaria “prosperidade” para os principais sujeitos do processo: empregado e empregador. A administração científica pressupõe que ambos têm os mesmos interesses: “de que a prosperidade do empregador não pode existir se não for acompanhada da prosperidade do empregado, e vice-versa”. Sendo assim, é preciso “dar ao trabalhador o que ele mais deseja - altos salários – e ao empregador também o que ele realmente almeja – baixo custo de produção”
Fonte: BEZEERA, Fernando. Taylorismo, fordismo e toyotismo: cui prodest? Disponível em: https://repositorio.ufsc.br/bitstream/handle/123456789/180055/ 101_00546.pdf?sequence=1&isAllowed=y
A Administração Científica foi um método de produção desenvolvido por:
	
	
	Frederick Taylor.
	
	
	Henry Ford.
	
	
	Antonio Gramsci.
	
	
	John Maynard Keynes.
	
	
	Friedrich Hayek.
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PERGUNTA 10
1. “Em fevereiro de 1968, artistas e intelectuais se uniram e saíram às ruas do Rio de Janeiro para protestar contra o regime militar brasileiro e seu projeto de censura das artes. [...] Em momentos mais amenos, distantes das crises e das eleições, o ativismo estelar é menos polêmico, embora igualmente eficiente. A UNICEF reconheceu o poder de comoção que estas personalidades produzem na divulgação de campanhas humanitárias ao escolhê-las como seus embaixadores.” 
Fonte: WAIBERG, Jacques. O ativismo das estrelas e a comunicação dissidente. Disponível em: http://meriva.pucrs.br/dspace/bitstream/10923/9847/2/O_ativismo_das_estrelas_e_a_comunicacao_dissidente.pdf 
É comum que artistas, intelectuais e personalidades utilizem de seu prestígio em prol de uma causa, no Brasil isso não é diferente, desta forma, aponte um importante ativista brasileiro e sua importante ação social:
	
	
	Herbert de Souza, Bentinho e sua Campanha contra a Fome, a Miséria e pela Vida.
	
	
	José Francisco Graziano da Silva, e sua Campanha contra Ditadura Militar.
	
	
	Dom Evaristo Arns e sua atuação no Fome Zero.
	
	
	Daniela Mercury e sua atuação em prol da Amazônia.
	
	
	Cristiane Torloni e seu ativismo junto à comunidade LGBT.