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HISTORIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL Professor: » de 50 min. Lupa Calc. Aluno: MARIA DE FATIMA MOURA DOS SANTOS Matrícula: 201808131118 Disciplina: CEL0467 - CULTURA BRASILEIRA Período Acad.: 2019.1 EAD (G) / SM Quest.: 1 1. Marque a alternativa incorreta: Para compreender a CULTURA BRASILEIRA é necessário: Compreender a realidade brasileira objetivamente Compreender as manifestações folclóricas e linguísticas de cada região brasileira Compreender os hábitos e as manifestações dos indivíduos brasileiros em sua diversidade Compreender as produções artísticas brasileiras tais como a música, a literatura, o cinema, o artesanato e as artes plásticas, por exemplo Compreender a relação histórica e social brasileira Quest.: 2 2. Entre os objetivos da disciplina Cultura Brasileira, não podemos apontar: Refletir sobre a complexidade da cultura e da identidade cultural. Problematizar a questão da identidade cultural brasileira. Proporcionar o domínio razoável das questões fundamentais das principais linhas de interpretação da sociedade brasileira no século XX. Caracterizar a cultura e as identidades nacionais num contexto da globalização e do Multiculturalismo. Compreender cultura como educação formal, algo pronto e externo aos indivíduos, que se reconhecerão como sujeitos produzidos pela natureza. Quest.: 3 3. Na antiguidade o termo Cultura, que etimologicamente vem do verbo latino colere (cultivar, criar, tomar conta e cuidar), teve como significado as seguintes definições, exceto: o cuidado do homem com as crenças e rituais sagrados o cuidado do homem com as instituições civis e o progresso científico o aprimoramento da natureza humana pela educação em sentido amplo o cuidado do homem com a Natureza o cuidado do homem com a educação das crianças Quest.: 4 4. Sobre o conceito de cultura, pode-se afirma, exceto: Cultura é algo que pertence a certas camadas sociais socialmente privilegiadas. Empregamos a palavra "cultura" em sentidos muito diferentes. É o meio pelo qual o homem se adapta às condições de existência transformando a realidade. Pode ser identificada como a posse de conhecimento É tudo o que os seres humanos constroem e que, ao mesmo tempo, afeta-os. Quest.: 5 5. Na Aula 3 é abordado o papel do intelectual na sociedade por meio de algumas definições clássicas. Assinalar abaixo a única opção associada ao "intelectual engajado" : É o escritor da atualidade, aquele com formação iluminista , com função de denunciar a verdade - que se faz pelo eixo poder-saber. É o cidadão engajado no senso comum, não precisa de formação acadêmica, produz suas teses apoiado na vivência do dia a dia. É o cidadão erudito, com excelente formação acadêmica, um sujeito mediador de poder, denuncia sempre a produção da verdade, o eixo poder-saber. É o escritor da atualidade, aquele que opina e intervém em todos os acontecimentos relevantes, à medida em que vão se sucedendo uns aos outros, num estado de vigília permanente. O intelectual não precisa de uma formação acadêmica específica, mas uma ação social, um sujeito mediador de poder que trabalha por meio do senso crítico. Quest.: 6 6. Para Antonio Gramsci: O conceito de INTELECTUAL configurar-se-ia em critérios de exclusão e de apropriação de bens culturais pela elite cultural de um dado país. O exercício da capacidade intelectual é inerente ao Homem; por isso, todo Homem poderia ser considerado um intelectual, mesmo se não cumprisse tal função formalmente na sociedade. Todo Homem capaz de frequentar a educação formal pode ser considerado como um intelectual, tendo-se em vista sua capacidade de interação social. Somente seriam intelectuais os membros capazes de acessar o poder e de divulgar as suas ideias para um número abrangente de pessoas. O conceito de INTELECTUAL poderia ser associado à capacidade de manipulação dos membros da elite. Assim, o intelectual é um homem do poder hegemônico, sempre. Quest.: 7 7. A opção que não corresponde à definição de Ideologia, é: Filosoficamente, é a ideia que explica a realidade. Ciência que estuda a origem das ideias humanas. Desistência de uma sociedade livre, igualitária e harmônica Em suas origens o termo ideologia é o estudo das ideias. Conjunto de ideias de certos grupos, imposta como verdade. Quest.: 8 8. A base da ideologia, segundo os pensadores da Escola de Frankfurt, é que na medida em que a cultura é transformada num bem de consumo, podendo ser adquirida por meio da troca livre no comércio de mercadorias, a falsidade da acessibilidade de todos a mesma cultura é demonstrada por tornar a cultura unificada aos interesses da realidade vigente. Deve-se à Escola de Frankfurt a criação de conceitos como: Cultura de massa e cultura popular Cultura de classe e indústria cultural Cultura de massa e indústria cultural Cultura de massa e cultura erudita Cultura de classe e cultura popular Quest.: 9 9. A respeito da formação étnica do povo brasileiro, marque verdadeiro (V) ou falso (F) nas afirmações abaixo: (F ) Ao longo da história da cultura brasileira, a heterogeneidade presente na formação (étnica, cultural, social) do Brasil nunca causou polêmica entre nossos intelectuais e ideólogos. ( ) A fábula de três raças surge ainda no Brasil Império, entre os pesquisadores naturalistas, e ganha a adesão de cronistas e escritores, em meio às teorias da época que reuniam os saberes biológicos com os sociais. ( ) Para alguns intelectuais brasileiros do século XIX, a mestiçagem seria algo de positivo aos anseios progressistas da nação que pretendia desempenhar seu papel no mundo civilizado. ( ) Na prática, o Brasil branco e europeizado, mais tarde branco e americanizado, não soube como fazer com a diversidade cultural que a nossa formação configurou. A alternativa correta é: F, V, F, V F, F, F, F V, V, V, V F, V, V, F V, F, V, F Quest.: 10 10. Leia o fragmento de texto a seguir e marque a alternativa mais coerente com o pensamento de Darcy Ribeiro: "Muito sabido esse D. João VI. Descrevem-no como um bestão que andava numa carroça, comendo frango com as mãos e jogando os ossos para o lado... Ele é descrito popularmente como uma besta, mas não tem nada de besta. Enquanto os reis de Espanha ficavam querendo pedir perdão a Napoleão para continuar mandando, ele viu que o bom era o Brasil, não era Portugal. Ele largou aquela velharia e veio para cá, abriu os portos e começou a organizar o país. Trouxe 18 mil pessoas. Essa trasladação trouxe pra cá toda uma classe dominante já feita, muitos deles com cursos universitários em Coimbra. É essa gente que organiza o país." (RIBEIRO, Darcy. O Povo Brasileiro) Em O povo brasileiro, o antropólogo Darcy Ribeiro critica a imagem histórica do monarca D. João VI, que se instaurara no imaginário popular como um soberano idiota e glutão. Em O povo brasileiro, o antropólogo Darcy Ribeiro constrói a imagem histórica do monarca D. João VI. Em O povo brasileiro, o antropólogo Darcy Ribeiro desmistifica a imagem histórica do monarca D. João VI, que se instaurara no imaginário popular como um soberano idiota e glutão. Em O povo brasileiro, o antropólogo Darcy Ribeiro ironiza a imagem histórica do monarca D. João VI, que se instaurara no imaginário popular como um soberano idiota e glutão. Em O povo brasileiro, o antropólogo Darcy Ribeiro concorda com a imagem históricado monarca D. João VI, que se instaurara no imaginário popular como um soberano idiota e glutão. 00:00
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