Filosofia e Educação na Antiguidade

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Disciplina:
	Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23)
	Avaliação:
	Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:513015) ( peso.:1,50)
	Prova:
	17763303
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada   Questão Cancelada
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	1.
	Sócrates é considerado um dos filósofos gregos que deu importante contribuição para a educação ocidental. Desenvolveu um método prático baseado no diálogo e no questionamento e que tem a razão como seu fundamento principal. Seu método consta de duas fases: a ironia e a maiêutica. Com relação a outras características que podem ser atribuídas ao método socrático, analise as sentenças a seguir:
I- A filosofia de Sócrates possui uma característica de ser incômoda, pois levanta questionamentos sobre tudo, especialmente sobre a própria existência humana, seus valores e ações, procurando avivar as consciências individuais. 
II- A filosofia de Sócrates estava baseada nos mitos, o objetivo fundamental é a análise de definições opinativas, a qual reconhece nosso conhecimento das definições oferecidas pela sociedade que são a própria verdade.
III- A filosofia socrática tinha como característica a ortodoxia, por isso foi considerada coerente com os valores vigentes da época e foi aclamada por contribuir com a educação da juventude.
IV- A filosofia de Sócrates, a partir do método da maiêutica, tinha por finalidade levar as pessoas a darem à luz novas ideias.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 c)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	2.
	Para melhor assimilação da noção de mundo real, Platão elabora a alegoria do mito da caverna, explicando a oposição e a relação entre o mundo das ideias e o mundo real. Com relação ao Mito da Caverna, de Platão, analise as sentenças a seguir:
I- O conhecimento do filósofo assemelha-se ao de alguém no fundo da caverna.
II- No fundo da caverna, percebemos apenas as sombras e não as coisas como elas são na realidade.
III- O mito da caverna é uma explicação de como ocorre a relação entre o mundo das ideias e este mundo.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença II está correta.
	 b)
	Somente a sentença I está correta.
	 c)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e III estão corretas.
	
	O filósofo Platão, ao criar a Academia em Atenas, inaugura a noção de instituição de ensino, conceito este que influenciou a cultura pedagógica ocidental. As etapas do desenvolvimento educacional estabelecidas por Platão na Academia foram publicadas em seu célebre livro chamado "A República". Sobre as etapas da educação, classifique V para as opções verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Da primeira etapa de vida até os três anos, a criança realiza sua educação nas atividades do convívio familiar.
(    ) Dos seis aos treze anos, o currículo escolar inclui conhecimentos da matemática, letramento e cultura.
(    ) Dos dezesseis aos vinte anos, a etapa se dedica à educação física e ao preparo militar.
(    ) Dos vinte aos trinta anos, a educação deve ser integralmente militar e dedicada ao preparo físico.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V - F.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	V - F - F - F.
	 d)
	V - V - V - F.
	 *
	Observação: A questão número 3 foi Cancelada.
	4.
	A educação romana privilegia a aprendizagem literária, dando ênfase à arte da retórica e do debate. Com a propagação do Cristianismo e o poder da Igreja sobre a educação, Roma amplia as atividades educacionais, levando em conta dois objetivos: formar homens da Igreja e formar cavalheiros. A respeito dos conhecimentos/atividades que podem ser relacionados à formação de um "homem da igreja", classifique V para as opções verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Retórica, gramática e música.  
(    ) Caça, montaria, natação, persuasão e prática com arco e flecha. 
(    ) Pré-história, educação greco-romana, educação no Renascimento e Iluminismo.
(    ) Dialética, aritmética, geometria e astronomia.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - F.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	F - V - V - F.
	 d)
	V - F - F - V.
	5.
	Não havia um sistema pedagógico formal estabelecido para a educação na Roma Antiga, mas somente um punhado de conhecimentos e saberes que eram agrupados de forma linear. A transmissão desses conhecimentos ocorria de formas diversas, segundo a condição social dos indivíduos. Com relação às características da educação romana na Antiguidade, assinale a alternativa INCORRETA:
	 a)
	Uma das principais funções educacionais na Roma Antiga era a formação de um tribuno, por isso existiram várias Escolas de Retórica que ensinavam os homens da elite a falar bem no Senado.
	 b)
	As famílias da elite romana traziam professores gregos para educarem seus filhos, estes professores, ainda que em condição de escravos, eram reconhecidos como importantes para as famílias.
	 c)
	O educador Quintiliano teve destaque na escola de retórica em Roma, defendendo princípios como o de que a leitura e a escrita deveriam ser aprendidas separadamente.
	 d)
	A vida intelectual romana foi bastante prolífica, como podemos identificar nas obras de Plotino, que recuperou as ideias de Platão e influenciou várias tradições de pensamento posteriores.
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	6.
	Do ponto de vista do desenvolvimento da educação na Grécia Antiga, podemos dizer que Atenas foi uma cidade-estado que contribuiu de forma significativa, tanto para o período quanto para os dias atuais. Alguns autores defendem que a escola ateniense foi uma das primeiras a forjar a formação do homem ocidental. Com relação às características da educação ateniense, assinale a alternativa INCORRETA:
	 a)
	A finalidade da educação era concebida com o intuito de promover o desenvolvimento do corpo e da mente.
	 b)
	Os meninos eram formalmente educados dos oito aos dezesseis anos em várias disciplinas, que enfatizavam os princípios da moderação e do equilíbrio.
	 c)
	A partir da idade de dezesseis aos vinte anos, os meninos eram submetidos ao treinamento militar, as meninas eram educadas em casa.
	 d)
	Assim que aprendiam a ler, os primeiros estudos dos jovens atenienses eram os versos dos antigos poetas, dos quais Cícero era o principal para a compreensão dos bons exemplos.
	7.
	Na maior parte das sociedades tribais, o modelo de educação que se estabelece é o de educação difusa, no qual os conhecimentos são repassados de pai para filho. Para contribuir com a fixação das regras sociais, muitas tribos utilizam os chamados ritos de passagem para demarcar certos momentos da vida de seus integrantes. Nesse sentido, como pode ser compreendido um rito de passagem?
	 a)
	Como uma maneira de indicar a passagem do jovem para a vida adulta, momento a partir do qual ele gozará a plenitude de seus direitos.
	 b)
	Como a demonstração de muita paciência com respeito aos ritmos e ao nascimento das crianças, pois estas eram vistas como plenas de direitos e livres.
	 c)
	Como um método de ensino ritualístico, feito por meio da educação formal, na qual as crianças aprendiam os conhecimentos previstos nos currículos dos povos nativos.
	 d)
	Como um tipo de rito que está vinculado aos aspectos psicológicos e espirituais, mas não aos físicos, da evolução da criança no processo educacional.
	8.
	Na Antiguidade, Atenas foi considerada a capital da educação, tamanha a importância desta escola de pensamento para as sociedades da época. Sobre os principais objetivos da educação ateniense, analise as sentenças a seguir:
I- Preparar os homens para serem bons cidadãos era o principal objetivo da educação ateniense.
II- A escola ateniense baseava-se em uma formação militar disciplinadora.
III- A escola ateniense foi uma das primeiras a forjar a formação do homem ocidental.
IV- A escola ateniense preocupava-se em preparar o cidadãopara seus futuros deveres de combatente.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença IV está correta.
	 b)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença II está correta.
	 d)
	As sentenças I e III estão corretas.
	9.
	Ao analisar o processo evolutivo do fenômeno educacional na história humana, nos deparamos com um campo complexo que acompanha a própria evolução do ser humano e suas produções culturais. Conhecer os fundamentos da educação, suas particularidades contextuais históricas e filosóficas, é central para compreendermos a nós mesmos. Sobre os Fundamentos da Educação, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A educação é um verdadeiro mosaico de conhecimentos que emergem de distintas áreas e que lhe fornecem as bases conceituais, os pressupostos filosóficos e os conteúdos ideológicos.
(    ) A educação é uma área do conhecimento humano composto por saberes inéditos, oriundos do seu próprio campo de conhecimento.
(    ) A educação, por ser um fenômeno social, não se esgota no estudo de uma única ciência e, como fenômeno múltiplo, requer a pluralidade de enfoques.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - F.
	 b)
	F - V - V.
	 c)
	V - F - F.
	 d)
	V - F - V.
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	10.
	Com poderes espirituais, econômicos e políticos, as autoridades da Igreja Católica tornaram-se personagens importantes nas sociedades medievais. Isso podia ser sentido tanto na vida pública quanto na privada, como no trabalho (que era abençoado pelos padres) e no lazer (já que a maioria das festas tinha um motivo religioso). Sobre o desenvolvimento da educação no Império Ocidental, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Renascença do Quattrocento refere-se ao período em que para fortalecer e unificar o Império Franco, Carlos Magno realizou uma reforma na educação, caracterizando-se como uma espécie de renascimento das letras e das artes.
	 b)
	A Escolástica teve caráter apologético e combateu o paganismo e as heresias que circulavam nos primeiros séculos do cristianismo.
	 c)
	A Educação Patrística era o pensamento cristão europeu na Idade Média e representa o último período do pensamento hegemônico da Igreja em toda a Europa.
	 d)
	Escolas Monásticas representam que a educação também se desenvolveu através dos monges, que tinham uma vida consagrada a Deus, ao estudo e à meditação.