TRABALHO AVA2 FILOSOFIA DO DIREITO

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UNIVERSIDADE VEIGA DE ALMEIDA
CURSO DE DIREITO
Priscila de Sousa Ferreira
Trabalho da Disciplina [AVA 2]
Rio de Janeiro
22 de Maio de 2020
Priscila de Sousa Ferreira
Trabalho da Disciplina [AVA 2]
Trabalho de Fórum avaliativo individual,
apresentado como requisito parcial para ob-
tenção de nota, Graduação do Curso de
Direito, Disciplina Filosofia do Direito, Uni-
versidade Veiga de Almeida.
Professor(a): Ronaldo Formiga
Disciplina: FILOSOFIA DO DIREITO
Turma: Turma JUR8044_22
Rio de Janeiro
22 de Maio de 2020
Resumo
.
Sumário
1 Introdução . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
2 Conceito de justiça na Filosofia Medieval de Tomás de Aquino . 5
3 A influência de Augusto Comte na Teoria Pura do Direito de Hans
Kelsen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
4 A importância do culturalismo jurídico no pensamento de Miguel
Reale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
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1 Introdução
Assim como a filosofia se associa junto a vários ramos de conhecimento, ela
inclusive se conecta o Direito. Logo sendo entende-se como fundamental estudar a
importância e a perspectiva filosófica sobre o Direito. Para analisar essa ligação é
essencial a avaliação de alguns conceitos onde a filosofia ajudou para formação de
alguns saberes no cenário político-jurídico, entre essas influências serão avaliados o
ideia de justiça na Filosofia Medieval de Tomás de Aquino, a influência de Augusto
Comte na Teoria Pura do Direito de Hans Kelsen e a importância do culturalismo jurídico
no pensamento de Miguel Reale.
5
2 Conceito de justiça na Filosofia Medieval de Tomás de Aquino
São Tomás de Aquino foi um consagrado cristão que esteve no século XIII,
é popular por ter cristianizado a filosofia de um fundamental filósofo grego clássico,
Aristóteles. Tomás de Aquino adoptou absolutamente a filosofia aristotélica e o ade-
quou à fé cristã. Enquanto cristão, desenvolveu seu percepção sobre justiça gozando
pleno compromisso com as Sagradas Escrituras e com o perspectiva aristotélica, certa
vez que dá sentido teológico às dogmas aristotélicas. Aristóteles percebia a justiça
como Virtude, tal como Tomás de Aquino, e nesse pesquisa a justiça, Aquino colide no
conceito de vontade e equidade. Essas concepções o levaram a concluir que a vontade
do homem em alcançar a justiça deve ser perpétua. Inclusive dizia que a significado de
justiça só valeria correta se se compreender o “bem”. A justiça como virtude só seria
costume se fosse o compreendido o “bem”, estando assim ele também garantia que
todo ato bom necessitaria ser voluntário estável e seguro
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3 A influência de Augusto Comte na Teoria Pura do Direito de Hans Kelsen
O Positivismo é uma fluido de significado filosófico, sociológico e político que
aconteceu em meados do século XIX na França. A central ideia do positivismo era a
de que o compreensão científico devia ser confirmado como o único conhecimento
real. O determinante autor do partido positivista foi o pensador francês Auguste Comte
(1798-1857), obtendo importância internacional por metade do século XIX e começo
do XX. O positivismo opera atualmente com forte influência no pensamento jurídico e
filosófico, casou a ciência e o direito e inspirou Hans Kelsen, jurista e filósofo austríaco
consagrado um dos mais importantes e nobres amantes do Direito. Em sua Teoria Pura
do Direito, Kelsen, elegia se exonerar de fundamentos metajurídicos e fundamentos
da psicologia economia, política e sociologia, pois para ele unicamente cessando
poluições concretas, seria possível contrastar cientificidade e autarquia às normas do
direito. Kelsen, em sua obra procura exprimir o direito tal como ele é e não conforme
ele deve ser. Neste nexo é uma ideia de Direito radicalmente realista, isto é, uma
teoria do positivismo jurídico. Não tangia ao Kelsen as questões de como deve ser
ou de como se deve fazer o direito, sua obra não é uma teoria de mera compreensão
de normas jurídicas nacionais ou internacionais. Nem se aflige em criar lei, quer
unicamente conhecê-las, salientando assim sua base positivista. A ciência jurídica,
neste significado é uma ciência social, do dever ser, em comparação com a ciência
da natureza, que é ciência do ser. O direito, desta contexto é um evento social cujo
objetivo é regular a norma do homem, não se assombrado com a papel humana em si,
já que esta seria um evento natural. O perspectiva de Hans Kelsen é determinado pela
experiência de dar à ciência jurídica dispositivos e objeto essenciais que pudessem
subjugar distintas indeterminações metodológicas e de permitir uma autarquia científica
aos juristas. D esta contexto com a reflexão de inúmeros ângulos de sua obra Teoria
Pura do Direito, é iminente afirmar que a teoria kelseniana do direito se embasou em
grande parte, na corrente positivista.
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4 A importância do culturalismo jurídico no pensamento de Miguel Reale
Relacionando ao culturalismo, o conhecimento jurídico é uma ciência cultural
que tem o direito como objeto cultural, ou seja, através da realização do espirito do
homem com o substrato e um nexo,é absorvido particularidades do culturalismo jurídico
em duas essenciais teorias que são baseadas no substrato. Se o substrato da lei for
um objeto físico, temos objeto cultural mundano ou subjetivo, sendo que o manifesto
que o pesquisa é a teoria cultural objetiva, que são representadas sobretudo por Mi-
guel Reale. Já, se o substrato for o comportamento humano, será um objeto cultural
egológico ou subjetivo, explanada pela teoria egológica do direito, representada por
Carlos Cossio, Aftalión. O culturalismo jurídico evidencia os valores do direito, visto que
alguns desses constituem maior atenção sob a interesse de assuntos ideológicos em
diversos momentos e conforme a dificuldade social de cada movimento e lugar.
São quatro perspectivas essenciais das teorias culturais do direito: a concepção racio-
vitalista, exposta de Alhures, de Emil Lask, a ideia tridimensional de Miguel Reale e a
Ecológica de Carlos Cossio.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
A influência de Augusto Comte na Teoria Pura do Direito de Hans Kel-
senerto. Neoconstitucionalismo e constitucionalização do direito: o triunfo tardio do
direito constitucional no brasil. Disponível em: < http://bibliotecadigital.fgv.br/ojs/index.
php/rda/article/view/43618>.
Introdução ao estudo do direito. . 2015 Disponível em: < https: //www.passei
direto.com/arquivo/197 8883 9/introducao-ao-estudo-de-direito >. Acesso em:
21/05/2020.
E Aspectos fundamentais da Teoria Pura do Direito de Hans Kelsen. 2016.
Disponível em: < https:/ /jus.com .br/ar tigo s/4 9444 /aspectos -fundamentais teoria-
pura-do-direito-de hans - -kelsen >. Acesso em: 18/10/2019.
	Folha de rosto
	Resumo
	Sumário
	Introdução
	Conceito de justiça na Filosofia Medieval de Tomás de Aquino 
	A influência de Augusto Comte na Teoria Pura do Direito de Hans Kelsen
	A importância do culturalismo jurídico no pensamento de Miguel Reale