Resumo sobre Sistemas Políticos da Alta Birmânia

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Resumo sobre o livro Sistemas Políticos da Alta Birmânia.
Edmund Ronald Leach.
UNIVERSIDADE FEDERAL DO PIAUI- UFPI 
 Disciplina: Antropologia Política 
Aluna: Maria Luiza Borges Coêlho Duarte Feitosa
Prefácio: 
Raymond Firth
	O que o Dr. Leach está tentando fazer é trabalhar com a teoria dinâmica num nível de abstração mais elevado do que foi feito até agora na antropologia social, embora ainda se valha dos materiais oriundos da observação social empírica entre grupos específicos. Para o autor um modelo é claramente uma representação de uma estrutura em que as partes se articulam ou se relacionam de tal maneira que é possível manipulá-las para ilustrar novas revelações.
	Uma Consequência da análise do Dr. Leach foi reenfatizar a distinção, estabelecida por Malinowski e por outros autores, entre padrões “ideais” de comportamento e padrões “reais” ( “normais” ). Para Leach, os padrões ideias- as relações sociais tidas como “corretas”- é que são expressos no modelo que da a descrição estrutural de um sistema social.
	 O equilíbrio necessário do modelo enquanto constructo significa essencialmente que é impedido de fornecer por si só uma análise dinâmica. A dificuldade reside não tanto em introduzir no modelo o tempo como um fator abstrato quando infundir-lhe uma verdadeira expressão daquilo que é efetivamente relevante nas condições existentes. Deve-se atentar, portanto, para quilo que as pessoas realmente, fazem em sua vida cotidiana normal afim de estabelecer uma base para um estudo dinâmico um estudo da mudança estrutural.
 
	Segundo Leach as escolhas do indivíduo voltados para a ação estão associadas ao poder. Quando fazem essas escolhas, acredita o Dr. Leach que de modo geral suas decisões são tomadas no sentido de adquirir poder.
	Por Ora a Teoria dinâmica do Dr. Leach ainda não é uma teoria Geral, é largamente especifica. Pois o seu intuito básico até agora foi discutir, e explicar, o comportamento do povo do norte da Birmânia. Como também, alguns dos conceitos do Dr. Leach são de uma ordem especial. Como a tese de que a busca do poder é a base da escolha social. 
Introdução: 
	O livro trata da população Kachin e do Chan do nordeste da Birmânia, não se deve, pois, procurar qualquer originalidade nos fatos de queo autor tratou, mas na interpretação dos próprios fatos. Os Kachin e os Chan são em quase todos parte vizinhos próximos e estão bastante associados nas questões comuns de vida. O interesse de LEACH reside antes no problema de saber até que ponto se pode afirmar que um único tipo de estrutura social prevalece ao longo da região Kachin.
	 A tese, em suma, é a seguinte. Os antropólogos Sociais que, na esteira de Radclife – Brown, usam o conceito de estrutura social como uma categoria por meio da qual se pode comparar uma sociedade com outra pressupõe na verdade que as sociedades de que tratam existem durante todo o tempo em equilíbrio estável. Será, então, possível descrever, por meio de categorias sociológicas comuns, sociedades que presumivelmente não estão em equilíbrio estável? A conclusão de Leach é que, conquanto modelos conceituais de sociedade sejam necessariamente modelos de sistemas de equilíbrio, as sociedades reais não podem jamais estar em equilíbrio.
	Leach sustenta que a estrutura social em situações práticas (em contraste com o modelo do sociólogo) consiste num conjunto de ideias sobre a distribuição de poder entre pessoas e grupos de pessoas. São capazes de fazê-lo sem embaraço por causa da Forma em que suas ideias são expressas. A forma: é a forma cultural e a expressão: é a expressão ritual.
	As sociedades reais existem no tempo e no espaço. A situação demográfica, econômica, ecológica e de política externa não se estruturam num ambiente fixo, mas num ambiente em constante mudança. 
	Leach apresenta o exemplo observado em comunidades Chan de indivíduos que, possuem possibilidade de alteração de sua posição social, e por vontade própria, a realizam, quando tal alteração ocorre em quantidade, é possível alterar de forma razoavelmente perceptível a estrutura social. Na exemplificação realizada por Leach são identificados três modelos básicos estruturais; Gumlao <=> Gumsa <=> Chan.
	 É possível que sociedades se movam partindo de Gumlao para Chan ou na direção oposta. O autor aponta ainda que Gumsa tende a ser considerada como ponto de transição e estática, porém possui variedade organizacional tão elevada que não é uma aplicação desejada. O autor considera que a maior parte das alterações na estrutura de uma sociedade ocorre quando indíviduos buscam alterar sua posição dentro da mesma.
	 Leach destaca que dentro de uma área definida de forma um tanto arbitrária – isto é, a Região das Colinas de Kachin – existe um sistema social. Os vales entre as colinas estão incluídos nessa região, de modo que os chans e os kachins são, nesse nível, parte de um sistema social único. Dentro desse sistema social maior existem, num período dado, um número de subsistemas significativamente distintos que são interdependentes. Três desses subsistemas poderiam ser classificados como chan, kachin gumlao e kachin gumsa. Considerados simplesmente como modelos de organização, podemos pensar esses subsistemas como variações sobre um tema.