FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA

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FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA 
 
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 CEL0343_A2_202001663746_V1 
 
 
 
 
 
 
 
 
1. 
 
 
A Pedagogia é a ciência que tem por finalidade a reflexão, a ordenação, a 
sistematização e a crítica do processo educativo na sua forma e no seu conteúdo. 
Na cultura ocidental foram quatro as perspectivas que se construíram desde a 
antiguidade até a atualidade. São elas: Pedagogia Essencialista, Pedagogia 
Existencialista, Pedagogia Cientificista e Pedagogia Dialética. Sendo assim, qual 
dos enunciados abaixo, corresponde a Pedagogia Essencialista? 
 
 
Reflete criticamente as contradições do processo de ensino-aprendizagem a partir dos contextos 
históricos e sociais em que são produzidos a fim de possibilitar a superação das relações de 
poder e dominação, como também, promover a emancipação do homem em seu conjunto. 
 
 
Trabalhar com os conteúdos de forma contextualizada e crítica. 
 
 
Baseia-se em modelos universais do ser humanos, como por exemplo: os homens são 
essencialmente iguais. 
 
 
Visa garantir a cientificidade do pensamento e da prática pedagógica com a finalidade de 
aumentar a produtividade no campo educacional. 
 
 
Baseia-se no princípio universal de que os homens são essencialmente diferentes, fazendo uma 
defesa em torno das diferenças individuais. 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
"No século XX vai se desenvolver o conceito de que existem muitas culturas em 
uma determinada localidade, cidade ou país, sem que haja a dominação de uma 
sobre a outra". Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com a afirmação 
acima: 
 
 
Enfoque pluricultural 
 
 
Enfoque da diversiidade cultural 
 
 
Enfoque etnocêntrico 
 
 
Enfoque de valorização das minorias culturais 
 
 
Enfoque multicultural 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
O conceito de cultura não é de fácil compreensão, pois envolve polêmicas mais 
de um sentido (amplo e restrito). Marque o (s) item (ns) que NÃO indica (m) 
sentido amplo de cultura. 
I. o homem se difere dos demais animais por que é um ser de cultura. 
II. a capacidade de pensar faz do homem um ser criador, logo ser de cultura. 
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http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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III. o homem é um ser de cultura porque modifica intencionalmente o meio para 
nele viver melhor. 
IV. animais como a ave conhecida como João de barro é um ser de cultura, 
portanto uma exceção dentre a espécie. 
 
 
Somente o item I não indica sentido amplo de cultura 
 
 
Somente os itens I e III não indicam o sentido amplo de cultura 
 
 
Somente o item II não indica sentido amplo de cultura 
 
 
Somente o item III não indica o sentido amplo de cultura 
 
 
Somente o item IV não indica o sentido amplo de cultura 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
A cultura da Elite é também chamada... 
 
 
 
Cultura do Estereótipo, 
 
 
Cultura de Massa, 
 
 
Cultura Individualizada, 
 
 
Cultura Erudita. 
 
 
Cultura Popular, 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
Algumas frases utilizadas por grande parte da nossa população são atribuídas à 
natureza humana, por exemplo: "Homem não chora", "É natural ter medo do 
desconhecido". Sobre a relação entre natureza humana e cultura, marque a 
resposta correta. 
 
 
O ser humano define seu comportamento, exclusivamente, pela sua natureza. 
 
 
Natureza humana e cultura possuem o mesmo significado. 
 
 
A natureza humana é uma criação divina e não pode ser questionada. 
 
 
O que chamamos de natureza humana, é na verdade produto de determinadas culturas. 
 
 
A ideia de natureza humana é um produto da humanidade, pois somos seres históricos e 
culturais. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 
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6. 
 
 
Através da cultura a qual pertencemos nos constituímos como seres políticos, 
econômicos, sociais, éticos e religiosos, morais, filosóficos, científicos, lúdicos e 
etc. Nas sociedades modernas, para tornar a vida mais complexa em todas as 
suas dimensões foram definidas tipos de cultura. 
Marque a resposta correta dos tipos de cultura: 
1. Cultura Erudita: Sua produção resulta em mudanças ou rupturas significativas 
na forma de pensar e agir de uma determinada época se constituindo como obras 
clássicas. 
2. Cultura Popular: Consiste na produção anônima de um conjunto de princípios, 
normas, valores e expressões de um determinado grupo ou classe em um 
determinado tempo e espaço. 
3. Cultura de Massa: Resultante dos meios de comunicação na sociedade 
moderna. 
4. Cultura popular individualizada: Expressa a produção de escritores, 
compositores, artistas plásticos e etc. que não habitam e produzem nos centros 
de pesquisa ou nas universidades. 
 
 
Todas as alternativas estão corretas 
 
 
Apenas a alternativa 3 está correta 
 
 
Apenas a alternativa 1 está correta 
 
 
Apenas a alternativa 4 está correta 
 
 
Apenas a alternativa 2 está correta 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
Podemos dizer que há um tipo de cultura que consiste na produção anônima de 
um conjunto de princípios, normas, valores e expressões de um determinado 
grupo ou classe em um determinado tempo e espaço. Estamos pensando na 
cultura... 
 
 
popular individualizada 
 
 
popular 
 
 
midiática 
 
 
erudita 
 
 
de massa 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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8. 
 
 
Sobre pluralidade cultural e etnocentrismo pode-se dizer que: 
1. etnocentrismo indica a aceitação de culturas de massa e pluralidade cultural se 
refere a aceitação dos mais diversos tipos de cultura. 
2. são formas de conceber e se relacionar com o produto das transformações 
criativas produzidas pelo homem. 
3. o etnocentrismo gera preconceito e intolerância quanto aos aspectos culturais. 
4. a não aceitação das diferenças culturais não está mais presente na história 
atual. 
 
 
Apenas a opção 3 está correta 
 
 
Apenas a opção 4 está correta 
 
 
Todas as opções estão corretas 
 
 
Apenas a opção 2 está correta 
 
 
Apenas a opção 1 está correta 
 
1a Questão 
 
Vimos durante as aulas que com o auxílio da Filosofia, os cursos de Pedagogia e licenciatura 
tem mais chances de proporcionar uma compreensão sistemática da educação, sendo 
importante, no entanto, a presença de três aspectoscentrais na formação do educador 
(Material Didático: LOPES, Viviane. Org. Filosofia e Filosofia da Educação: Conhecimento, 
Cultura e Educação - Capítulo 1, pg. 18). 
Assinale a alternativa que se adequa ao fragmento acima: 
 
 Qualificação - Formação pedagógica - Formação ética e política; 
 Pluralidade cultural - Metafísica - Axiologia; 
 Qualificação - Axiologia - Visão etnocêntrica. 
 Formação ética e política - Pluralidade cultural - Senso comum; 
 Formação pedagógica - Formulações simplistas da realidade - Postura reflexiva; 
Respondido em 24/05/2020 21:49:38 
 
 
Explicação: 
De acordo com as reflexões geradas durante as aulas na disciplina, vimos que a alternativa que mais se 
adequa ao fragmento acima é a letra (d) Qualificação - Formação pedagógica-Formação ética e 
política, pois são aspectos indispensáveis para a formação do educador. 
 
 
 
 
 2a Questão 
 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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A filosofia e sua importância O século XXI abre-se ao tempo e à história, ainda marcado pelos estigmas do 
século passado, em que as guerras, a acumulação de rendas, os totalitarismos, o uso perverso das 
ciências, a intolerância religiosa, a solidão existencial, todas essas realidades vivenciadas pelas sociedades 
humanas ainda marcam o universo de agir e de significar a vida. Essas sociedades acumulam contradições 
e injustiças sociais, padece-se de fome em muitos países, doenças possíveis de erradicação continuam a 
matar e a fazer da miséria a causa dessas realidades. As cidades crescem sobre relações frias e normas 
impessoais, a violência atinge índices nunca antes pensados, o progresso moral não acompanhou o 
tecnológico. Esse cenário desafia a todos os cidadãos, para a necessidade de uma reflexão sobre o 
comportamento moral, sobre os costumes e sobre os parâmetros da ação e vivência em sociedade. (SILVA, 
Juliana Franchi da; CORONE, Daniel Arruda: 2008) A educação não pode ser compreendida fora de um 
contexto histórico e social porque: I. A ¿prática social é o ponto de partida e o ponto de chegada da ação 
pedagógica¿. II. A educação só pode ser compreendida quando inserida no seu contexto histórico. III. Não 
é possível separar educação e poder, pois a educação não é neutra e sim o reflexo da economia e política 
de seu tempo. IV. A educação é uma atividade sistemática de interação entre seres sociais tanto no nível 
do intrapessoal como no nível da influência do meio. V. A educação exerce sobre sujeitos ou grupo de 
sujeitos uma ação visando provocar neles mudanças tão eficazes que os tornem elementos ativos desta 
própria ação exercida É correto afirmar que: 
 
 
Somente as alternativas II e III estão corretas 
 
Somente as alternativas IV e V estão corretas 
 Todas as alternativas estão corretas 
 
Todas as alternativas estão incorretas 
 
Somente as alternativas I e II estão corretas 
Respondido em 24/05/2020 21:50:12 
 
 
Explicação: 
E uma questão interpretativa, o próprio texto do enunciado ajuda a compreender o sentido das 
afirmativas. 
 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
Entre as opções a baixo, qual a opção que evidencia a contribuição da disciplina Filosofia da 
Educação para a formação do educador? 
I. Dominar o conhecimento historicamente produzido pela humanidade visando a uma cultura erudita. 
II. Reunir informações sobre a existência humana para orientar a forma de organizar sua vida privada. 
III. Contribuir para as soluções práticas e cotidiana da escola, auxiliando na organização escolar. 
IV. Ajudar os educadores a identificar e interrogar os valores sociais que estão subjacentes, ou sejam que 
embasam a ação e às concepções do humano. 
 
 Somente o enunciado IV está correto 
 
Somente os enunciados I e III estão corretos 
 
Somente os enunciados II e III estão corretos 
 
Todos os enunciados estão corretos 
 
Somente os enunciados III e IV estão corretos 
Respondido em 24/05/2020 21:50:07 
 
 
Explicação: 
Não pode ser a opção I, pois "Dominar o conhecimento historicamente produzido pela humanidade visando 
a uma cultura erudita" está relacionado à História e as Ciências Sociais. "Reunir informações sobre a 
existência humana para orientar a forma de organizar sua vida privada" é uma opção incoerente; a opção 
três, "Contribuir para as soluções práticas e cotidiana da escola, auxiliando na organização 
escolar", também não tem relação com a contribuição filosófica. Portanto só pode ser a opção 4. 
 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
Uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobre as questões principais da Pedagogia: Uma teoria 
pedagógica crítica se caracteriza pela: 
 
 
visão pessimista da escola e do papel sociocultural que ela desempenha na sociedade 
 
aceitação de qualquer propostas sobre o significado do ensinar e do aprender 
 
instrumentalização eficiente do ensinar e do aprender 
 problematização dos pressupostos filosóficos e sociopolíticos do fazer pedagógico. 
 
rejeição aos métodos didáticos que simplificam a capacidade de alunos e de professores 
Respondido em 24/05/2020 21:50:39 
 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
Para Dermeval Saviani, a reflexão propriamente filosófica é radical, rigorosa e de conjunto. De acordo com 
esta concepção a única afirmativa em NÃO ATENDE a colocação do autor: 
 
 4. Imposição de ideias e valores que garantem os interesses de classe. 
 
5. Estrutura seu pensamento de forma lógica, clara e coerente. 
 
4. Examina os problemas na perspectiva do todo, relacionando os diversos aspectos, visando à 
totalidade. 
 
2. Explicita os fundamentos do pensar e agir, investigando a raiz do saber. 
 
1. Justifica suas afirmações com argumentos, usa linguagem com rigor que garante coerência e o 
exercício da crítica. 
Respondido em 24/05/2020 21:50:39 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
"Tipo de conhecimento que é interpretado como: uma narração fabulosa, normalmente de origem popular, 
em que a maior parte dos agentes são forças da natureza, cujas ações ou aventuras tem um sentido 
simbólico". O texto supra caracteriza o tipo de conhecimento identificado por: 
 
 
A Filosofia 
 O Mito 
 
A Arte 
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http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=3910519946&cod_hist_prova=195588088&pag_voltar=otacka
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=3910519946&cod_hist_prova=195588088&pag_voltar=otacka
 
O Senso Comum 
 
A Ciência 
Respondido em 24/05/2020 21:51:13 
 
 
Explicação: 
Narração fabulosa, a única opção que se enquadra com a descrição do enunciado. 
 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
A filosofia é uma forma de conhecimento que se difere da forma típica de conhecer o senso comum. Ambas 
as formas de conhecimento fazem indagações, mas com naturezas distintas. A pergunta que NÃO 
caracteriza uma indagação filosófica, mas uma evidência do senso comum é 
 
 
o que é o sonho? 
 
qual a origem da vida? 
 
como nasceu a ciência 
 
quem inventou o microscópio? 
 que horas são? 
Respondido em 24/05/2020 21:51:41 
 
 
Explicação: Senso comum é o modo de pensar da maioria das pessoas, são noções comumente admitidas 
pelos indivíduos. Significa o conhecimento adquirido pelo homem partir de experiências, vivências e 
observações do mundo. 
 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
 Sobre o mito, é incorreto afirmar: 
 
 
as crenças são suficientes para explicar a realidade e o mundo que nos cerca. 
 tipo de conhecimento que se confirma através de métodos de verificação definidos. 
 
Trata-se uma narração fabulosa, de origem popular e não refletida. 
 
O mito é um tipo de conhecimento ou interpretação da realidade que toma por base a intuição ou o pensamento 
imediato, isto é, aquele que não requer fundamentações ou fatores racionais. 
 
não há provas quefundamentam as explicações da realidade; apenas as crenças são suficientes para a sua 
compreensão. 
Respondido em 24/05/2020 21:51:58 
 
 
Explicação: 
O mito não é um tipo de conhecimento que se confirma através de métodos de verificação definidos. 
 
 
 
 
 
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1. 
 
 
O aluno não é um ser abstrato; não existe personalidade humana básica e universal ou uma natureza 
humana padrão. Se a educação consiste na educabilidade do indivíduo concreto, produto de relações 
sociais, ela deve centrar-se na analise das condições concretas da vida dos homens, a forma de 
interação, a luta com o ambiente e o cotidiano do trabalho. (LIBÂNEO. José C. Democratização da 
Escola Pública a Pedagogia Crítico Social dos Conteúdos. São Paulo, Loiola, 15ª edição, 1985.p. 67). 
De acordo com este autor, qual dos procedimentos abaixo corresponde à Pedagogia Histórico-
Crítico Social dos Conteúdos? 
 
 
5. Professor e aluno são vistos como agentes sociais no processo de ensino-aprendizagem. 
 
 
4. O aluno se encontra numa condição passiva de mero receptor do conhecimento e sujeito a 
castigos quanto não cumprir suas tarefas. 
 
 
3. O Conteúdo é compreendido como verdade absoluta e separado da experiência dos alunos e 
da realidade social concreta. 
 
 
2. O professor é o centro do processo ensino-aprendizagem e valoriza o conteúdo científico, 
cumulativo e quantitativo. 
 
 
1. O aluno é encorajado e incentivado pelo professor a lidar ativamente com a tarefa investigativa, tornando-se sujeito e 
centro da aprendizagem. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Por se tratar de uma reflexão sobre a educação, a tarefa da Filosofia da Educação 
tem natureza tríplice: reflexão antropológica, epistemológica e axiológica. Nesse 
sentido a (as) proposição (ões) que NÃO pertence (m) especificamente ao âmbito 
da Filosofia da Educação. Assinale a alternativa correta: 
I Investiga a concepção de ser humano, ou seja, a partir do que o ser humano é, 
reflete sobre aquilo que se pensa que ele deva ser. 
II Estuda o conhecimento científico do ponto de vista crítico, isto é, do valor de 
suas hipóteses, do seu método, das conclusões alcançadas. 
III Estuda e descobre, por meio de experimentos, regularidades nos fenômenos 
naturais observados, estabelecendo leis gerais e teorias. 
IV Reflete sobre a natureza e as características do valor, fazendo o levantamento 
do valor que os homens atribuem às coisas. 
 
 
Somente a IV não pertence 
 
 
Somente a I não pertence 
 
 
Somente a I e IV não pertencem 
 
 
Somente a III não pertence 
 
 
Somente a II não pertence 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
A identidade do Pedagogo deve refletir um sujeito reflexivo, crítico e 
participativo, ou seja, um intelectual transformador capaz de compreender o 
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contexto social, econômico e político em que vive. Assinale o item que NÃO 
corresponde à prática deste tipo de profissional: 
 
 
re significar as teorias pedagógicas, resgatando sua condição de sujeito autônomo. 
 
 
discutir, questionar e até substituir material didático indicado por outrem. 
 
 
aceitar sempre as orientações indicadas em manuais de natureza pedagógica elaboradas pelas 
autoridades institucionais. 
 
 
propor atividades que possam contribuir para o desenvolvimento do pensamento crítico dos 
alunos. 
 
 
escolher estratégias para utilizar nas aulas com base nos objetivos definidos. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
Nos três aspectos apontados por Maria Lúcia Arruda Aranha sobre a prática educativa 
tradicional, um deles é a "organização escolar [que] pode exercer um papel ideológico em 
que a hierarquia exige o exercício do autoritarismo e da disciplina estéril, que educam para a 
passividade e a obediência. A excessiva burocratização desenvolve o "ritual de domesticação", 
que vai desde o controle da presença em sala de aula, as provas, até a obtenção do 
diploma". Qual são os outros dois aspectos mencionados? 
 
 
desafio teórico e político 
 
 
objetivos e métodos 
 
 
material didático e currículo 
 
 
alienação e ideologia 
 
 
avaliação e contéudo 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
Quando entendemos a educação como um produto que tem 
como única finalidade introduzir o aluno no mercado de 
trabalho, tal concepção evidencia um 
caráter.......................na Educação. 
 
 
prático 
 
 
ideológico 
 
 
transformador 
 
 
cabível 
 
 
coerente 
 
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Gabarito 
Coment. 
 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
"O trabalhador torna-se mais pobre quanto mais riqueza produz, quanto mais a 
sua produção aumenta em poder e extensão. O trabalhador torna-se uma 
mercadoria tanto mais barata, quanto maior número de bens produz. Com a 
valorização do mundo das coisas, aumenta em proporção direta a desvalorização 
do mundo dos homens. O trabalho não produz apenas mercadoria; produz-se 
também a si mesmo e ao trabalhador como uma mercadoria, e justamente na 
mesma proporção com que produz bens". 
Este princípio sobre a alienação foi defendido por: 
 
 
1. Augusto Comte 
 
 
4. Karl Marx 
 
 
5. Paulo Freire 
 
 
2. Frederich Hegel 
 
 
3. Platão 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
"A Filosofia é uma reflexão crítica a respeito do conhecimento e da ação, a partir 
da análise dos pressupostos do pensar e do agir e, portanto, como 
fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e das práticas." Fonte: MEC. 
Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Médio Mais (PCN+EM) Fazer com 
que o pensamento se volte para si mesmo para conhecer-se é uma das 
características da reflexão crítica. Está correto afirmar que são 
características da reflexão intelectual: 
 
 
Refletir apenas o que é visível; poder refletir sobre si mesmo; refletir sobre coisas do passado. 
 
 
Refletir sobre coisas ¿invisíveis¿, ou abstratas; é possível melhorá-la a partir do conhecimento; 
poder refletir sobre si mesmo. 
 
 
Não poder refletir sobre si mesmo; refletir sobre coisas ¿invisíveis¿ ou abstratas; refletir apenas 
as imagens presentes. 
 
 
Refletir apenas as imagens presentes; refletir sobre si mesmo; precisar de idéias e 
conhecimento. 
 
 
Refletir apenas as imagens presentes; precisar de luz para ocorrer. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 
 
 
 
 
 
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8. 
 
 
O conceito de IDEOLOGIA tem vários sentidos. Contudo, segundo Karl Marx tem 
um significado muito específico. Marque a resposta CORRETA. 
 
 
Permite a compreensão mais democrática da realidade 
 
 
Tem um sentido negativo, de mascaramento ou falseamento da realidade 
 
 
Não está presente n0os modelos educativos 
 
 
Tem um sentido positivo,tornando transparente a realidade 
 
 
É uma ciência das ideias... 
 
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