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HISTORIA DA EDUCAÇÃO QUESTIONÁRIO UNIDADE IV 5649- _

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25/05/2020 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE IV – 5649-...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_39149547_1&course_id=_69533_1&content_id=_986523_1&return_… 1/7
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Feedback
da
resposta:
As alternativas abaixo referem-se ao Manifesto dos Pioneiros. Assinale a alternativa
correta:
Apesar de muitos dos princípios do Manifesto não terem sido incorporados
às escolas, o mesmo influenciou muito em sua organização, mas não a
ponto de gerar as mudanças que seus idealizadores tanto almejaram.
O potencial de renovação e mudanças contido no manifesto, bem como a
literatura disponível sobre o assunto, nos mostra que o mesmo gerou
profundas mudanças na estrutura educacional de nosso país, alterando os
rumos da educação e colaborando para o estabelecimento de uma
sociedade mais justa e democrática.
O potencial de renovação e mudanças contido no manifesto, bem como a
literatura disponível sobre o assunto, nos mostra que o mesmo foi
responsável pela revolução de 1932 que se notabilizou, entre outros
feitos, pelas mudanças na educação.
O potencial de renovação e mudanças contido no manifesto gerou atrasos
na organização educacional do Brasil, pois este potencial veio
acompanhado de muita violência para estabelecer as mudanças
propostas e acabou resultando num efeito contrário ao pretendido.
O potencial de renovação e mudanças contido no manifesto não foi
plenamente realizado, pois a ditadura militar assumiu o controle do país,
impedindo que ocorresse qualquer tipo de mudança, fosse na educação,
na economia ou na política.
Apesar de muitos dos princípios do Manifesto não terem sido incorporados
às escolas, o mesmo influenciou muito em sua organização, mas não a
ponto de gerar as mudanças que seus idealizadores tanto almejaram.
Resposta: “e”. 
Comentário: a alternativa “e” está correta, pois apesar do potencial de
renovação e mudanças contido no manifesto, o mesmo não gerou as
mudanças que seus idealizadores tanto almejaram, mas, por outro lado, seus
princípios organizadores também não foram absorvidos na organização das
escolas.
Pergunta 2
As proposições abaixo referem-se às características da educação estabelecida pelos
jesuítas no Brasil. Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta: 
I - A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades no nível secundário,
visando à formação humanista. Não sendo de interesse geral, a educação era elitista e
tinha um caráter mais de erudição e ornamento, pois era literária, abstrata e alheia aos
interesses materiais e utilitários. 
II - A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades religiosas, visando
exclusivamente à formação de religiosos. Consideravam a formação de padres como
sendo de interesse geral, portanto a educação era utilitária e destinada a todos. 
III - A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil era voltada para a prática profissional
seja de padres ou outros ofícios. Portanto, dedicava-se ao desenvolvimento de diversas
práticas profissionais e tinha um caráter utilitário e de atenção aos interesses da
sociedade. 
IV - A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades em todo o processo
educativo do ser humano, da infância à idade adulta. Por ter um caráter religioso, as
escolas jesuítas formavam padres com maior frequência, mas também podiam ser
0,25 em 0,25 pontos
0,25 em 0,25 pontos
0,25 em 0,25 pontos
0,25 em 0,25 pontos
0,25 em 0,25 pontos
0,25 em 0,25 pontos
0,25 em 0,25 pontos
0,25 em 0,25 pontos
0,25 em 0,25 pontos
25/05/2020 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE IV – 5649-...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_39149547_1&course_id=_69533_1&content_id=_986523_1&return_… 2/7
Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
advogados, professores ou médicos. 
V- A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades no nível superior,
visando à formação de padres e advogados. Não sendo de interesse geral, a educação era
elitista, abstrata e alheia aos interesses materiais e utilitários.
Apenas a I está correta.
Apenas a II está correta.
A II e a III estão corretas.
A III e a IV estão corretas.
Apenas a V está correta.
Apenas a I está correta.
Resposta: “e”. 
Comentário: apenas a proposição I está correta, pois a educação jesuítica
não era utilitária, visava à formação humanista, erudita e literária com
prioridades no Ensino Secundário.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e. 
Feedback da
resposta:
Assinale a alternativa que exponha corretamente o sentido do princípio da igualdade
contido no liberalismo:
O princípio da igualdade contido no liberalismo não se refere à igualdade
de condições sociais e materiais, pois o liberalismo entende que os
homens são diferentes em talentos e capacidades. A igualdade no
liberalismo refere-se, principalmente, à igualdade perante as leis, como
por exemplo, igualdade de direitos, igualdade civil.
O princípio da igualdade contido no liberalismo não se refere à igualdade
de condições sociais e materiais, pois o liberalismo entende que os
homens são diferentes em talentos e capacidades. A igualdade no
liberalismo refere-se, principalmente, à igualdade perante as leis, como
por exemplo, igualdade de direitos, igualdade civil.
O princípio da igualdade contido no liberalismo refere-se exatamente à
igualdade de condições sociais e materiais, pois o liberalismo entende que
todos os homens são iguais e, portanto, devem ter direitos iguais.
O princípio da igualdade contido no liberalismo refere-se à igualdade de
condições sociais e materiais, além de igualdade de oportunidades, pois o
liberalismo entende que só pelo princípio da igualdade poderemos fazer
justiça entre os homens, que são naturalmente diferentes
O princípio da igualdade contido no liberalismo não se refere à igualdade
perante as leis, pois deve haver leis diferentes para os diferentes.
Portanto, refere-se à igualdade de condições sociais e materiais.
Todas as alternativas estão incorretas.
Resposta: “a”. 
Comentário: a alternativa “a” expõe corretamente o ideal de igualdade
contido no liberalismo.
Pergunta 4
Leia e assinale a alternativa que responda corretamente a questão proposta: “Os jesuítas
permaneciam um determinado período nas tribos realizando a “pregação” e batismos e,
0,25 em 0,25 pontos
25/05/2020 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE IV – 5649-...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_39149547_1&course_id=_69533_1&content_id=_986523_1&return_… 3/7
Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback da
resposta:
para dar continuidade ao trabalho, logo seguiam para outra tribo. Mas acabaram
percebendo que esta maneira não estava surtindo os efeitos necessários de conversão
que eles esperavam. Para que as conversões fossem realmente consolidadas, foram
criadas as “missões” ou “reduções”. Do século XVI ao XVII, os jesuítas desenvolveram a
catequese através do confinamento indígena nas missões ou reduções.” Tendo o texto
como referência, analise as proposições abaixo em relação ao significado de missões ou
reduções e, em seguida, assinale a alternativa correta:
I - As missões ou reduções foram povoamentos ou aldeias criadas pelos jesuítas. Foram
construídas casas para cada família, pois os jesuítas se surpreenderam com o fato de 200
famílias morarem numa mesma oca. 
II - As missões ou reduções possuíam uma organização bem definida que podia reunir
várias etnias. 
III - A catequese nas missões, reduções, povoamentos ou aldeias era mais eficiente. Os
jesuítas ensinavam regras de higiene e saúde, técnicas e práticas agrícolas. Nas missões,
os jesuítas tinham uma ação ampla de conversão religiosa, educação e trabalho. 
IV - As missões ou reduções são termos que indicam a forma missionária como os padres
agiam em relação aos índios, ou seja, praticavam uma missãocujo núcleo era o amor, a
compreensão e o respeito pelas crenças indígenas.
A I, a II e a III estão corretas.
Apenas a I está correta.
A II e a III estão corretas.
A III e a IV estão corretas.
Apenas a IV está correta.
A I, a II e a III estão corretas.
Resposta: “e”. 
Comentário: apenas as proposições I, II e III expõem corretamente o
significado das missões jesuítas.
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
Leia e responda: O Manifesto dos Pioneiros foi lançado em março de 1932, redigido por
Fernando de Azevedo e assinado por 26 intelectuais brasileiros dedicados à educação;
entre eles, Anísio Teixeira, Lourenço Filho, Sampaio Dória, Paschoal Lemme, Mário
Casassanta, Cecília Meireles (poetisa e educadora). O manifesto representa muito do
pensamento educacional brasileiro daquele momento, bem como reflete os desejos de
mudanças. (NABÃO, Maria Teresa Papa. Textos para fins didáticos). Quais as principais
ideias que permeiam o conteúdo do manifesto? Assinale a correta:
A escola deve ser única, ou seja, a mesma para todos e não uma
educação de classes; ensino leigo e obrigatório, educação como direito de
todos e, por isto mesmo, o Estado deve garantir que escola seja pública e
gratuita.
A escola deve ser única, ou seja, a mesma para todos e não uma
educação de classes; ensino leigo e obrigatório, educação como direito de
todos e, por isto mesmo, o Estado deve garantir que escola seja pública e
gratuita.
A escola deve ser específica para cada necessidade social, ou seja, aos
trabalhadores, educação para o trabalho; o ensino pode ser leigo, mas é
necessária a inclusão da religião como disciplina obrigatória. A educação
deve ser entendida como direito de todos, mas o Estado não deve se
responsabilizar por isto sozinho, os empresários precisam ajudar.
25/05/2020 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE IV – 5649-...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_39149547_1&course_id=_69533_1&content_id=_986523_1&return_… 4/7
d.
e. 
Feedback
da
resposta:
A escola deve ser específica para cada necessidade social, ou seja, aos
trabalhadores, educação para o trabalho; o ensino deve ser leigo, e deve
ser proibida a inclusão da religião como disciplina obrigatória; O Estado
deve garantir que a escola seja pública e gratuita.
A escola deve ser única, ou seja, a mesma para todos, e não uma
educação de classes; o ensino deve ser leigo, e deve ser proibida a
inclusão da religião como disciplina obrigatória; o Estado deve garantir
que a escola seja pública e gratuita e fiscalizar para que não haja ensino
particular.
Todas as alternativas contêm graves incorreções.
Resposta: “a”. 
Comentário: a alternativa “a” está correta, pois a escola deve ser única, ou
seja, a mesma para todos, e não uma educação de classes; ensino leigo e
obrigatório, educação como direito de todos e, por isto mesmo, o Estado
deve garantir que a escola seja pública e gratuita.
Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Feedback
da
resposta:
Leia e responda: “Os debates travados sobre educação, apoiados nos ideais iluministas,
repercutiram imediatamente sobre as atividades educacionais dos jesuítas, pois os
mesmos detinham o monopólio da educação superior em Portugal e da educação nas
colônias portuguesas espalhadas pelo mundo. Os jesuítas eram considerados os
defensores de uma educação tradicional, abstrata, sem fundamento utilitário, portanto
inadequada para a realidade do momento. Assim, a reforma pombalina conduziu a
expulsão dos jesuítas do Brasil”. Em relação às conseqüências das reformas pombalinas
para a educação no Brasil, leia as alternativas abaixo e assinale a correta:
As alternativas “a” e “b” estão corretas e se complementam para melhor
explicar as conseqüências das reformas pombalinas.
Há certo consenso entre os estudiosos da história da educação no Brasil
em afirmar que a reforma pombalina na educação brasileira foi algo
desastroso, fazendo com que adentrássemos o século XIX com uma
educação caótica.
Segundo Fernando de Azevedo, a reforma pombalina significou a
destruição do único sistema de ensino existente no país, o jesuítico, e foi a
primeira grande e desastrosa reforma de ensino no Brasil, atingindo muito
superficialmente a vida escolar brasileira, imprimindo na educação meio
século de decadência e transição.
A reforma pombalina na educação brasileira significou a vitória dos ideais
iluministas na educação e o triunfo de uma educação de qualidade,
pautada pela organização, modernidade e eficiência.
Há certo desacordo entre os estudiosos de história da educação no Brasil.
Enquanto alguns consideram que as reformas pombalinas foram
extremamente eficazes para a qualidade do ensino, outros consideram
que a reforma foi desastrosa.
As alternativas “a” e “b” estão corretas e se complementam para melhor
explicar as conseqüências das reformas pombalinas.
Resposta: “e”. 
Comentário: as alternativas “a” e “b” estão corretas, pois os educadores são
unânimes em afirmar que a reforma foi desastrosa e não representou a vitória
de uma educação de qualidade.
Pergunta 7
25/05/2020 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE IV – 5649-...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_39149547_1&course_id=_69533_1&content_id=_986523_1&return_… 5/7
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Feedback
da
resposta:
Leia e responda: As correntes de pensamento inovador sobre os rumos, objetivos e
sentidos da educação iniciam-se no chamado mundo culto, ou seja, Europa e Estados
Unidos, e foram agudamente aprofundadas sob o impacto e inquietação causados pela
Primeira Guerra e pela Revolução Russa, que pelo grau de violência, aventaram a
possibilidade da humanidade voltar ao estado de barbárie. Assim, a educação passou a
ser o centro das preocupações dos intelectuais que pretendiam contribuir para com o
processo de estabilização social, levando-os a refletir sobre os resultados da pedagogia
tradicional, e não demoraram a declarar a insuficiência desta pedagogia perante as
exigências do mundo moderno, capitalista, concluindo que as instituições escolares
deveriam ser atualizadas de acordo com a nova realidade social. O movimento de
renovação educacional que surge neste momento, especialmente nos Estados Unidos,
como oposição à educação tradicional denominou-se “escola nova.” (NABÃO, Maria
Teresa Papa. Textos para fins didáticos). Quais os elementos fundamentais acerca do
entendimento de educação e processo educativo contidos nos princípios da escola nova?
Assinale a alternativa correta:
As alternativas “a”, “b” e “c” trazem elementos fundamentais acerca do
entendimento de educação e processo educativo para a “escola nova”;
portanto, estão corretas e se complementam para melhor explicar a
questão proposta.
Educação integral (intelectual, moral, física); prioridade outorgada ao
Estado para a manutenção do ensino; ensino leigo; educação ativa;
educação prática com obrigatoriedade de trabalhos manuais; exercícios
de autonomia; coeducação dos sexos.
Os métodos para atingir as propostas de educação da escola nova são:
ênfase nos processos de conhecimento; atividades centradas no aluno;
criação de laboratórios, oficinas, hortas e até imprensa.
Para ultrapassar a escola tradicional, com sua tendência intelectualista, a
escola nova valoriza jogos e exercícios físicos em geral para o
desenvolvimento da motricidade e da percepção. Além disto, também
levam em conta os estudos de psicologia da criança a fim de encontrar
métodos adequados que possam estimular o interesse sem privar a
criança da espontaneidade.
Educação parcial (divisão entre a dimensão intelectual, moral, física);
prioridade outorgada às empresas para a manutenção do ensino; ensino
leigo; pouca atenção à educação prática e aos trabalhos manuais e foco
nos aspectos intelectuais.
As alternativas “a”, “b” e “c” trazem elementos fundamentais acerca do
entendimento de educação e processo educativo para a “escola nova”;
portanto, estão corretase se complementam para melhor explicar a
questão proposta.
Resposta: “e”. 
Comentário: as alternativas “a”, “b” e “c” referem-se adequadamente aos
elementos fundamentais acerca do entendimento de educação para a escola
nova.
Pergunta 8
Leia e responda: As reformas pombalinas que levaram à expulsão dos jesuítas impõem no
Brasil a realidade educacional da metrópole e sua educação europeizada torna-se o centro
e o modelo da educação brasileira, mergulhando nosso ensino numa profunda
aristocratização. Temos uma sociedade dividida em duas classes sociais: uma pequena
classe de dirigentes que tinha acesso a uma educação refinada, e o restante da nação,
aqueles que eram dirigidos e que não tinham acesso a nenhuma educação. Este estado
de coisas começa a mudar já um pouco antes da independência do Brasil, mais
25/05/2020 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE IV – 5649-...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_39149547_1&course_id=_69533_1&content_id=_986523_1&return_… 6/7
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Feedback
da
resposta:
precisamente com a chegada da família real em 1808. A persistência dos velhos padrões
coloniais vira-se, pela primeira vez, seriamente ameaçada, abrindo novos horizontes e
perspectivas para a sociedade e para a educação. (NABÃO, Maria Teresa Papa. Textos
para fins didáticos) 
O texto acima faz referência a alguns acontecimentos, como a chegada da família real,
que vão contribuir para a abertura de novos horizontes e perspectivas para a sociedade e
para a educação. As alternativas abaixo se referem a estes acontecimentos. Assinale a
alternativa correta:
As alternativas “a”, “c” e “d” estão corretas e se complementam para
melhor explicar a questão proposta
As ideias democratizantes de Rousseau e da Revolução Francesa
parecem contaminar o ambiente político brasileiro, iniciando um discurso
em favor da educação popular.
A independência do Brasil pode ser entendida como o fator principal e
determinante de profundas mudanças na educação e na sociedade
brasileira.
Foram importantes para as modificações na sociedade e educação as
idéias dos filhos da aristocracia, que vão estudar na Europa e que trazem
para o Brasil os ventos profícuos das mudanças. O contato com o
ambiente iluminista da Europa os faz voltar com idéias liberalizantes e
democratas.
Segundo Sérgio Buarque de Holanda, a abolição da escravidão é um
acontecimento decisivo para a mudança de rumos da sociedade brasileira.
A abolição é um marco divisório entre duas épocas, assinalando o declínio
do predomínio agrário, sendo este um fator decisivo para provocar a
hipertrofia urbana.
As alternativas “a”, “c” e “d” estão corretas e se complementam para
melhor explicar a questão proposta
Resposta: “e”. 
Comentário: as alternativas “a”, “c” e “d” referem-se adequadamente aos
acontecimentos para as mudanças na sociedade e na educação brasileira.
Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
Leia e, em seguida, responda a questão proposta: 
“O tipo de colonização estabelecida no Brasil foi centrado numa ocupação do território de
modo a viabilizar a produção agrícola de interesse para o mercado europeu, ou seja,
nossa economia era baseada num modelo agrário-exportador dependente. Assim, a
economia brasileira se expandiu em torno do engenho de açúcar e prosperou através do
trabalho dos índios, inicialmente, e dos escravos. Portanto, nossa economia desenvolveu-
se centrada no latifúndio, na escravatura e na monocultura. A educação e o ensino que se
estabeleciam carregavam estas marcas.” (NABÃO, Maria Teresa Papa. Textos para fins
didáticos). A partir desta realidade social, como podemos perceber, que tipo de educação
se estabelece no Brasil? Assinale a alternativa correta:
Todas as alternativas estão corretas e se complementam para melhor
responder a questão proposta.
Com esta realidade social, podemos perceber que a educação não era
primordial, pois as atividades agrícolas não exigiam formação especial.
Numa sociedade agrária e escravista, o interesse pela educação é quase
nulo, portanto a quantidade de analfabetos era muito grande.
25/05/2020 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE IV – 5649-...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_39149547_1&course_id=_69533_1&content_id=_986523_1&return_… 7/7
d.
e.
Feedback da
resposta:
Não havia interesse na educação para o trabalho. Esta era realizada de
maneira informal no próprio ambiente de trabalho, sem nenhuma
regulamentação nem organização.
Com esta realidade social, podemos perceber que a educação é restrita,
elitista, destinada à erudição das classes dirigentes, sem compromisso
com o mundo do trabalho; portanto, a educação e o ensino se fazem no
sentido de valorizar a literatura e a retórica e desprezar as ciências e as
atividades manuais.
Todas as alternativas estão corretas e se complementam para melhor
responder a questão proposta.
Resposta: “e”. 
Comentário: todas as alternativas expõem corretamente as relações entre
sociedade e educação durante a colonização.
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas: a.
b.
c. 
d.
e. 
Feedback
da
resposta:
Quais as principais modificações na educação brasileira realizadas pela reforma
pombalina?
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas.
Criação das aulas régias ou avulsas, autônomas e isoladas, com
professor único de latim, grego, filosofia e retórica.
Criação da figura do diretor geral dos estudos, para nomear e fiscalizar a
ação dos professores.
Implantação do subsídio literário, imposto colonial para custear o ensino.
Estabelecimento da Universidade de São Paulo (USP) e da Universidade
Federal do Rio de Janeiro (UFRJ).
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas.
Resposta: “e”. 
Comentário: as alternativas “a”, “b” e “c” referem-se adequadamente às
modificações na educação brasileira realizadas pela reforma pombalina. Vale
ressaltar que a USP foi criada em 1934.

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