Prova final

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Acadêmico: Maria Alcione Santos Ferreira (1898925)
Disciplina: Antropologia Social e Cultural (PSI24)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:639524) ( peso.:3,00)
Prova: 18783540
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
1. O trabalho antropológico demanda uma série de instrumentos metodológicos e de pesquisa. São responsáveis por
dar o caráter de "ciência". No entanto, o exercício da investigação na Antropologia demanda, também, aberturas
éticas voltadas à compreensão ampliada da diferença e diversidade. Podem ser citados os exercícios de
estranhamento e distanciamento. Sobre eles, analise as sentenças a seguir:
I- Tanto o distanciamento quanto o estranhamento referem-se a atitudes do pesquisador quando em campo,
quando deve esquecer tudo que aprendeu nos seus estudos na graduação, descobrindo novos métodos.
II- Tanto o distanciamento quanto o estranhamento referem-se à necessidade de ir a campo com recursos simples
de trabalho, como o diário de campo, deixando de lado objetos como celular ou câmeras.
III- Tanto o distanciamento quanto o estranhamento implicam aproximação com a realidade e pessoas
pesquisadas no momento da etnografia, num exercício de abertura para a alteridade, relativizando a cultura do
antropólogo. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II e III estão corretas.
 b) Somente a sentença III está correta.
 c) Somente a sentença I está correta.
 d) As sentenças I e II estão corretas.
2. A desigualdade educacional possui diversas "faces" ou dimensões. Este problema tornou-se objeto de pesquisa
para sociólogos e antropólogos desde o aparecimento destas ciências. Com relação às motivações apontadas
para explicar essas desigualdades, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Podemos apontar os déficits culturais de alguns grupos sociais, o desajustamento dos currículos escolares,
assim como podem ser ligadas ao gênero, à classe ou à etnia.
 b) Podemos indicar as altas políticas de juros promovidas pelo Banco Central, que dificultam a modernização das
estruturas e dos ambientes escolares.
 c) Podemos apontar a falta de interesse dos alunos, que estão interessados mais em conectar-se à Internet e às
mídias sociais do que estudar os conteúdos escolares.
 d) Podemos apontar a falta de estrutura e nivelamento tecnológico, fazendo com que a escola fique
desinteressante e fora de moda.
3. A Antropologia possui diversos métodos e instrumentos de pesquisas, sendo que o trabalho de campo, também
chamado de Etnografia, é um dos mais importantes. Clifford Geertz chama esse momento de "estar lá". Como
recurso para aprofundar esta etapa, temos a Observação Participante. Sobre a Observação Participante, classifique
V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Leva o pesquisador a compartilhar os papéis e os hábitos dos grupos observados para estarem em condição
de observar fatos.
(    ) Leva o pesquisador a investigar, a interagir e a relacionar-se com todos os indivíduos e as instituições
presentes no campo.
(    ) É o registro realizado pelo pesquisador por meio de fotografias, filmagens, entrevistas gravadas no cotidiano
da pesquisa.
(    ) É uma modalidade de experiência direta do observador que, ao se inserir no campo de pesquisa, procura
diminuir os "estranhamentos".
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - F - F.
 b) V - F - V - V.
 c) V - F - F - V.
 d) V - V - F - V.
4. A concepção de homem como um ser histórico significa que ele não pode se definir fora de um contexto social e
histórico. Para que o ser humano se constituísse homem sob o ponto de vista social, foi dando ao longo dos
tempos respostas às suas necessidades individuais e coletivas, apresentadas em cada momento histórico. Sobre a
percepção do homem como um ser histórico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A concepção de homem como um ser histórico pressupõe o aspecto cultural do desenvolvimento humano.
(    ) O homem foi criando leis e regras também morais que definiram o curso da história humana e que o definiram
como ser social e histórico.
(    ) Assim como o desenvolvimento histórico da sociedade é um processo, o desenvolvimento histórico do homem
também é de interações que atendem às necessidades da existência humana.
(    ) A concepção de homem como um ser histórico significa que a humanidade se limitou a parar no tempo,
regrediu em termos simbólicos e culturais, pautando-se em argumentos teológicos e figurados.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - F - V.
 b) F - V - F - V.
 c) F - V - F - F.
 d) V - V - V - F.
5. Em suas primeiras décadas no país, no final do século XIX, a Antropologia foi influenciada por teorias europeias,
como a ideologia do racismo (Joseph-Arthur de Gobineau, 1816-1882). Essa doutrina baseava-se na suposição da
existência de várias raças humanas diferentes entre si, onde a raça branca era a superior. Sobre o impacto dessa
ideologia em nosso país multiétnico de negros, pardos, indígenas, analise as sentenças a seguir: 
I- A plena integração social dessas populações às instituições brasileiras, como a escola e a posse de direitos.
II- A integração das populações negras e pardas no Brasil teve apoio do governo, dos intelectuais e cientistas.
III- A mistura racial entre brancos e populações negras e pardas levaria o Brasil a uma sociedade democrática e
republicana.
IV- A mistura racial entre branco e populações negras era desestimulada, com o governo investindo no
branqueamento das populações.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a sentença IV está correta.
 b) As sentenças I e III estão corretas
 c) As sentenças I e II estão corretas
 d) As sentenças II e IV estão corretas.
6. Podemos entender o racismo como um tipo de ideologia que afirma que determinadas características fenotípicas
determinam o nível intelectual e cultural daqueles que as possuem. Historicamente, em nosso país o racismo
serviu de justificativa para a escravidão. De fato, o preconceito racial é uma doutrina desenvolvida pelas nações
europeias para justificar a exploração do trabalho dos povos de origem africana. Quanto à relação entre a
escravidão e situação social do negro em nosso país, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as
falsas:
(    ) No Brasil, não há racismo, somos de fato uma democracia racial.
(    ) O passado escravocrata ainda impede a plena integração do negro.
(    ) Após a abolição, o estado brasileiro colocou-se contra o racismo.
(    ) A Lei Áurea não garantiu aos ex-escravizados melhoria de vida.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - V - F.
 b) V - V - F - V.
 c) V - F - V - F.
 d) F - V - F - V.
7. Leia o trecho a seguir:
"(...) a etnografia é um trabalho sistemático, onde ir ao campo com frequência e travar conhecimento com o espaço
e com os que ali habitam requer também uma sistematicidade e persistência". Com relação ao texto citado, repare
que a palavra SISTEMÁTICO se repete, indicando uma característica importante do trabalho de campo. Sobre essa
palavra para a Antropologia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) Diz respeito à característica da etnografia como um recurso para entender os sistemas culturais.
(    ) Diz respeito à observação participante, quando o antropólogo examina com atenção as características
estudadas.
(    ) Diz respeito a algo que possui um método e determinada organização e regularidades necessárias ao trabalho.
(    ) Diz respeito à necessidade de entender a cultura como permeada por atitudes e comportamentos
etnocêntricos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: CASSAL, Milena. Brincando de sair pra rua! Entre arreganhos, implicâncias e cuidados no "pátio" do
quilombo, na "piscina" do laguinho. Tese de Doutorado. Porto Alegre: PUC RS, 2014, p.31.
 a) F - F - V - F.
 b) V - F - V - F.
 c) V - F - V - V.
 d) F - V - F - V.
8. A primeira geração de antropólogosteve influência das teorias evolucionistas. Da mesma forma, foram originais no
tratamento dado às sociedades estudadas, promovendo uma crítica ao darwinismo social. Com relação aos
primeiros antropólogos e suas ideias, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Edward Burnett Tylor (1832-1917).
II- James George Frazer (1854-1941).
III- Lewis Henry Morgan (1818-1881).
(    ) Para o autor, os selvagens de hoje são primitivos apenas no sentido relativo, uma vez que são comparados
conosco e não com o homem primitivo, por isso não podem ser percebidos como primitivos no sentido absoluto.
(    ) Segundo o autor, existiria similaridade no funcionamento da mente humana de todos os homens, em que as
diferenças seriam mais qualitativas do que quantitativas, visto que todos teriam igual capacidade mental e moral.
(    ) Partindo da investigação das formas de governo, do sistema de parentesco e questão da propriedade dos
povos estudados, estabelece uma sistematização de evidências do progresso humano. 
(    ) O autor concentrava-se na ideia do progresso da humanidade pela análise de traços culturais úteis e
persistentes no hábito humano, reforçando a ideia de evolução dos grupos também a partir da noção de
"sobrevivências".
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) I - I - II - III.
 b) III - I - I - II.
 c) II - I - II - III.
 d) II - II - III - I.
9. A cultura é um dos conceitos mais importantes da Antropologia. Sua centralidade é apontada nas muitas
definições presentes e conformadas pelo conhecimento antropológico desde o século XIX. Sobre a noção de
cultura na Antropologia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Cultura refere-se aos conhecimentos adquiridos pelo indivíduo, podendo ser entendida também como o nível
de inteligência que uma pessoa possui ou se ela é de fato "culta", educada e capaz de interagir em sociedade.
(    ) Para Franz Boas, os diferentes povos que têm no mundo possuem diferentes culturas e, entre elas, é difícil
estabelecer qualquer hierarquia, sendo estas heranças do pensamento colonial e racista da época.
(    ) Para o antropólogo Alfred Kroeber, é através e pela cultura que o homem se distancia do animal de forma
criativa, mesmo que o ser humano tenha necessidades orgânicas e biológicas determinadas.
(    ) Para Edward Tylor, a cultura permitia realizar estudos e análises objetivas voltadas à formulação de leis sobre a
evolução, em que a diversidade cultural era explicada como resultado da desigualdade de estágios existentes na
evolução.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - V - F.
 b) F - V - V - V.
 c) F - V - F - V.
 d) F - F - V - F.
10. O termo multiculturalismo refere-se a uma tomada de posição com relação à diversidade cultural, ou seja, refere-se
a uma posição assumida sobre as relações entre as diferentes culturas. Sobre o conceito de multiculturalismo,
analise as sentenças a seguir:
I- O multiculturalismo representa ao mesmo tempo uma posição política de defesa aos direitos e respeito à
diversidade humana.
II- O multiculturalismo representa apenas um campo de estudos sobre a defesa da diversidade cultural.
III- O multiculturalismo assegura os direitos sociais das chamadas minorias ou grupos, através de políticas públicas
de ações afirmativas.
IV- O multiculturalismo é um movimento social que luta exclusivamente pelos direitos da população negra, nos
diferentes países em que houver esta demanda social. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II e III estão corretas.
 b) Somente a sentença I está correta.
 c) Somente a sentença IV está correta.
 d) As sentenças I e III estão corretas.
11. (ENADE, 2004) "Crime contra Índio Pataxó comove o país (...) Em mais um triste "Dia do Índio", Galdino saiu à noite
com outros indígenas para uma confraternização na Funai. Ao voltar, perdeu-se nas ruas de Brasília (...). Cansado,
sentou-se num banco de parada de ônibus e adormeceu. Às 5 horas da manhã, Galdino acordou ardendo numa
grande labareda de fogo. Um grupo "insuspeito" de cinco jovens de classe média alta, entre eles um menor de
idade, (...) parou o veículo na avenida W/2 Sul e, enquanto um manteve-se ao volante, os outros quatro dirigiram-se
até a avenida W/3 Sul, local onde se encontrava a vítima. Logo após jogar combustível, atearam fogo no corpo.
Foram flagrados por outros jovens corajosos, ocupantes de veículos que passavam no local e prestaram socorro à
vítima. Os criminosos foram presos e conduzidos à 1ª Delegacia de Polícia do DF onde confessaram o ato
monstruoso. Aí, a estupefação: 'os jovens queriam apenas se divertir' e 'pensavam tratar-se de um mendigo, não de
um índio,' o homem a quem incendiaram. Levado ainda consciente para o Hospital Regional da Asa Norte, Galdino,
com 95% do corpo com queimaduras de 3º grau, faleceu às 2 horas da madrugada de hoje". A notícia sobre o crime
contra o índio Galdino leva a reflexões a respeito dos diferentes aspectos da formação dos jovens. Com relação às
questões éticas, pode-se afirmar que elas devem:
 a) Seguir as atividades permitidas aos grupos sociais.
 b) Expressar os interesses particulares da juventude.
 c) Fornecer soluções por meio de força e autoridade.
 d) Estabelecer os rumos norteadores de comportamento.
12. (ENADE, 2013) Se por um lado os direitos civis estão historicamente vinculados ao ideário burguês, por outro, os
direitos políticos e sociais são resultados da organização e da luta da classe trabalhadora. O Estado burguês, por
sua vez, intervém por meio de políticas sociais para atenuar o conflito, possibilitando o desenvolvimento e
aprofundamento da sociedade capitalista. A partir do texto apresentado, política social é:
 a) Tem como objetivo a superação do sistema capitalista.
 b) Responde aos interesses da classe trabalhadora, desconsiderando os interesses burgueses.
 c) É um meio de superação da sociedade democrática.
 d) É terreno de conflito de classes.
Prova finalizada com 11 acertos e 1 questões erradas.