Slide_2_Processos grupais

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PROCESSOS 
GRUPAIS
P R O F E S S O R A PA U L A P R ATA
Todos nós temos alguma experiência de participação
grupal. 
Para uns mais intensa que para outros, mas de qualquer
forma muito importante para a estruturação de 
nossas convicções e para o desenvolvimento de 
nossas capacidades. 
Estas vivências grupais, no nosso cotidiano, nos
deixam marcas mais ou menos profundas dependendo
da forma como se dá a nossa inserção e as relações que 
aí se desenvolvem. 
Parte-se do princípio de 
que estamos 
constantemente nos 
relacionando com outras 
pessoas, com os mais 
diversos objetivos.
Relações mais intensas e 
duradouras, ou menos 
intensas e passageiras.
Todas nos marcam, de 
uma forma gratificante 
e/ou traumática.
É com toda esta 
carga das 
experiências 
anteriormente 
vividas que nos 
jogamos em novas 
experiências de 
relacionamentos 
grupais.
De uma forma 
gratificante e/ou 
traumática:
todas as 
re lações nos 
marcam
A NOSSA INSERÇÃO 
GRUPAL PODE SER 
REALIZADA DE UMA 
FORMA CONSCIENTE OU 
NÃO
Temos consciência de 
que participamos de 
alguns grupos, 
comumente aqueles
que aderimos por 
uma opção pessoal.
A participação nos 
demais é feita,
geralmente, de 
maneira rotineira e 
sem nos darmos 
conta. 
Muitas vezes, somos
carregados pelo 
grupo. 
Até aqu i e s t ávamos 
nos r e f e r i ndo ao s 
chamados g rupos 
“ e spon t âneos ” ou
“ na tu ra i s ”
Podemos pensar em todo o leque 
dos grupos de anônimos (AAS, 
NAS, DQAS, AL-ANONS,
ALATEENS, CCAS), em grupos 
l igados às igrejas, em grupos que 
atuam nas comunidades, nos 
partidos políticos, nos sindicatos, 
nas escolas, nas fábricas, nas 
praças.
São formas de organização da 
sociedade que refletem e 
participam dos embates que 
acontecem no seu seio. Grupos 
que tanto podem estar a 
serviço da transformação 
social quanto da sua 
manutenção.
Estamos, portanto, rodeados de 
grupos e participando ou 
negando participar deles em 
todos os momentos de nossa vida. 
Precisamos também 
considerar os 
grupos 
organizados
com finalidades 
específicas.
Organizados e 
coordenados pelos 
próprios 
participantes, ou 
por profissionais das 
mais variadas 
formações.
A FONTE DAS MULHERES 
(FRANCÊS, 2012)
SINOPSE E DETALHES
• Em um pequeno vilarejo, situado entre o Norte da 
África e o Oriente Médio, as tradições islâmicas são
seguidas a risca. Entre elas, a existência da mulher
como procriadora é regra básica, mas existe uma
que faz com que elas sejam as responsáveis por 
buscar água em um local distante e de difícil acesso, 
restando para os homens a tarefa de matar o 
tempo bebendo e falando da vida. Certo dia, Leila 
(Leila Bekthi), uma das mais jovens e alfabetizadas
do grupo, resolve que a melhor maneira de mudar 
esse cenário, fazendo com que os homens assumam
esta tarefa, é cortar o que eles mais gostam: o sexo. 
A polêmica decisão do grupo acaba interferindo nas
relações entre os habitantes e provocando provocar
uma verdadeira revolução cultural no povoado e 
mudando para sempre as suas vidas.
Fonte: AdoroCinema.com
R E C O R D A N D O 
U M P O U C O D E 
N O S S A 
H I S T Ó R I A . . .
1687 1760 1789 1848
Revolução 
científica
Revolução 
econômica
Revolução 
política
Revolução 
social
1687 - Revolução científica: tem impacto muito grande na Europa. Se 
contrapõe as ideias religiosas do período feudal. Assim, as ideias religiosas 
sofrem um abalo com a crítica dessa ciência que está surgindo. A ciência moderna 
pode se transformar em tecnologia a medida que se tem o conhecimento das leis da 
natureza. É possível usar essas leis para desenvolver máquinas e motor a vapor. 
Isso gerou uma grade transformação no mundo do trabalho da Europa daquele 
período
1760 – Revolução Econômica: em torno de 1760 começaram a surgir 
varias invenções fruto do conhecimento científico
Ex.: Tear automático, colhedeira automática.
Essas invenções fazem uma grande transformação no modo de produzir, ou seja, 
uma grande revolução econômica por substituir o modelo feudal que existia na 
Europa há mais de 1.000 anos, baseado em uma economia agrícola por uma nova 
forma econômica, o capitalismo
Capitalismo: baseado nas máquinas
Inicialmente: na manufatura / Segundo momento: Indústria
Já ouvimos falar disso sob o nome de “Revolução 
Industrial”
1687 1760 1789 1848
Revolução 
científica
Revolução 
econômica
Revolução 
política
Revolução 
social
A “Revolução Industrial” está claramente 
relacionada com a Revolução Econômica 
do Capitalismo, pois com a indústria se 
desenvolve uma capacidade de produção 
muito superior à da força humana e animal
➢ O tear automático, por exemplo, produz 
muito mais tecido, o que barateia o custo 
das roupas
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Revolução 
científica
Revolução 
econômica
Revolução 
política
Revolução 
social
Mudança 
econômica
Mudança 
política
Fatos assim, provocam uma mudança 
econômica importante, que por sua vez, estará 
ligada a uma mudança política
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Revolução 
científica
Revolução 
econômica
Revolução 
política
Revolução 
social
1789 – Revolução Política – A data de 1789 
representa essa grande mudança política. 
Por que? Em 1789 teve início a Revolução 
Francesa
O que foi a Revolução Francesa? 
Grande revolução popular, uma rebelião contra o 
modelo da monarquia (modelo feudal)
Mas por que esse movimento na Europa contra a 
monarquia? 
Por uma interligação de todas as revoluções até 
esse momento
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Revolução 
científica
Revolução 
econômica
Revolução 
política
Revolução 
social
Com a Revolução Científica é possível construir 
máquinas, tecnologias
Com essas novas máquinas, com a indústria é possível 
modificar a economia, colocar no mercado mais 
produtos, ou seja, a revolução do capitalismo
Por sua vez, a classe que produz na indústria, os 
proprietários da indústria, não são os mesmos 
proprietários de terra (senhores feudais) passam a 
formar uma nova classe: a burguesia
A burguesia passa a ter o predomínio econômico e 
posteriormente o político.
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Revolução 
científica
Revolução 
econômica
Revolução 
política
Revolução 
social
Na Revolução Francesa se constituiu o modelo atual de Estado, baseado em 
uma Constituição que é feita por membros eleitos pelo povo. 
O estado passa a ter um poder Executivo, Legislativo e Judiciário se 
autocontrolando: ideia da democracia (um dos grandes marcos da sociedade 
moderna)
A ascensão da burguesia e 
o modelo industrial não 
significaram a resolução 
dos problemas que 
existiam na sociedade
Ela representou, 
também, a criação de 
novos problemas 
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Revolução 
científica
Revolução 
econômica
Revolução 
política
Revolução 
social
Na Revolução Francesa se constituiu o modelo atual de 
Estado, baseado em uma Constituição que é feita por 
membros eleitos pelo povo. 
O estado passa a ter um poder Executivo, Legislativo e 
Judiciário se autocontrolando: ideia da democracia (um dos 
grandes marcos da sociedade moderna)
1848 – Revolução Social -> Publicação 
de um livro de grande importância e que 
serviu de inspiração para uma série de 
revoluções no século XX: Manifesto 
Comunista de Karl Max e Friedrich 
Engels
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Revolução 
científica
Revolução 
econômica
Revolução 
política
Revolução 
social
Karl Max e Friedrich Engels: 
Esses dois autores colocam a 
questão da classe operária
Friedrich Engels Karl Max
Segundo eles, a classe operária no capitalismo está sujeita a 
uma exploração. Enquanto a burguesia enriquece, os 
trabalhadores empobrecem
Max e Engels propõem uma revolução: um conflito de classes
Por isso nesse período na Europa acontece uma série de 
insurreições, greves, formação de sindicatos e dos partidos 
comunistas
Podemos imaginar o que a Europa estava vivendo nesse 
período? 
Uma grande transformação!
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Revolução 
científica
Revoluçãoeconômica
Revolução 
política
Revolução 
social
Aquela sociedade feudal, monárquica, que acreditava no poder 
da igreja, no poder do Papa e que por 1.000 anos viveu assim, 
e agora, em um período de poucos séculos é “sacudida” por 
essas transformações
É importante considerar também que essas transformações 
estão ligadas ao próprio processo de expansão colonial 
europeu que começa com as grandes navegações. Nós, 
brasileiros, fazemos parte disso com a chegada dos portugueses 
em nossas terras
Todo o fluxo de riqueza que passa a ir do mundo para a Europa 
está influenciando essas transformações na Europa 
Chega um momento em que, na Europa, alguns pensadores 
começam a se questionar sobre:
• O que estava acontecendo?
• O que estava mudando?
• Como se pode explicar essas transformações sociais?
• Será que essas transformações são naturais?
• Será que essas explicações precisam ser científicas?
SURGIMENTO 
DAS 
CIÊNCIAS 
SOCIAIS
• As ciências (física, química, 
biologia) explicaram muitas 
coisas. Mas, será que existe 
uma ciência que pode 
explicar a mudança da 
sociedade?
• É nesse momento que vão 
surgir as ciências sociais: 
Antropologia, Sociologia e a 
Ciência Social Política
A PREOCUPAÇÃO 
COM O GRUPO
Historicamente, sabe-se que o vocábulo groppo ou 
“grupo” surgiu no século XVII. Referia-se ao ato de 
retratar, artisticamente, um conjunto de pessoas.
Regina Duarte Benevides de Barros (1994) diz que 
foi somente no século XVIII que o termo passou 
a significar “reunião de pessoas”. 
A mesma autora afirma que o termo pode estar ligado 
tanto a ideia de “laço, coesão” quanto a de “círculo” (p. 
83). 
Tanto a sociologia quanto a psicologia têm 
demonstrado interesse no estudo dos pequenos grupos 
sociais, pensando o “grupo” como uma intermediação 
entre o “indivíduo” e a “massa”. 
1687 1760 1789 1848
Revolução 
científica
Revolução 
econômica
Revolução 
política
Revolução 
social
Os estudos dos pequenos grupos sociais, embora sejam 
realizados por várias áreas de conhecimentos humano-
sociais, são em geral associados com a sociologia e a 
psicologia. 
Na psicologia, o estudo sistemático dos pequenos grupos 
sociais, buscando compreender a dinâmica dos mesmos, 
tem início na década de 1930 e 1940, com Jacob Levy 
Moreno (romeno criado na Áustria, 1889-1974) e 
com Kurt Lewin (alemão, 1890-1947). 
• Moreno inicia com o teatro da espontaneidade 
que vai levar ao psicodrama. 
• Na área de pesquisa cria a sociometria para o 
estudo de relações de aproximação e 
afastamento entre as redes de preferência e 
rejeição, tanto nos grupos quanto na 
comunidade como um todo.
• Lewin cria o termo “dinâmica de 
grupo”, que foi utilizado pela primeira 
vez em 1944. 
É importante lembrar que a preocupação com grupos, 
tanto de Moreno quanto de Lewin, aparece em seguida 
às inovações tayloristas e fordistas* que levam à 
elevação dos lucros, mas também à deterioração 
das relações tanto dos operários entre si quanto 
em relação a chefias e patrões (apud BARROS, 
1994). 
Nota: No início do século XX duas formas de organização de produção 
industrial provocaram mudanças significativas no ambiente fabril: o taylorismo 
e o fordismo. Esses dois sistemas visavam à racionalização extrema da 
produção e, consequentemente, à maximização da produção e do lucro.
Há uma tradição, no estudo e na intervenção com 
pequenos grupos, que está ligada ao trabalho junto a 
escolas e a fábricas, que privilegia o treinamento em busca 
da produtividade.
Os especialistas em grupos se atêm à aplicação de técnicas 
grupais que desenvolvem a cooperação entre os participantes e 
não levam o grupo a se autocriticar e buscar o seu caminho para 
o funcionamento, pois uma das possibilidades é não se 
constituir enquanto grupo. Neste caso, a constituição do 
grupo está a serviço da instituição e é utilizada como um 
dos instrumentos de controle que a mesma exerce sobre o 
indivíduo.