Historia antiga oriental AV1

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Disc.: HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL   
	Aluno(a): LUCIANO DA SILVA NETO
	201703334868
	Acertos: 10,0 de 10,0
	01/06/2020
		1a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Na passagem do modo de produção comunista primitivo para o surgimento das primeiras grandes civilizações,
		
	
	foi abandonado o sistema de propriedade privada da terra e dois rebanhos de gado, que foi substituído pelo sistema de propriedade coletiva de todos os meios de produção.
	
	a parte mais considerável da população era constituída por escravos de origem africana, que formavam a força de trabalho e possibilitaram o surgimento da propriedade privada;
	
	ocorreu uma grande revolução ocasionada pela produção de excedentes agrícolas, o que levou à formação de uma classe de ricos comerciantes que passam a dividir o poder político com os sacerdotes.
	
	o homem viveu o estágio da selvageria, garantindo a sua subsistência com caça, pesca e coleta, com isso deixou a vida nômade e se tornou sedentário.
	 
	ocorreu uma grande revolução ocasionada pelo advento da agricultura e do pastoreio, atividades essas que levaram ao aparecimento da propriedade da terra, da família e das primitivas formas de Estado.
	Respondido em 01/06/2020 23:34:13
	
		2a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Roy Porter, no seu livro Das Tripas Coração, sobre a história da medicina, chama a atenção para a sedentarização, que trouxe ao homem mais do que uma evolução. Analise as afirmativas a seguir, identifique as que estão de acordo com as afirmações do autor e assinale a alternativa correta:
1. Confrontados com a fome, os seres humanos aprenderam por tentativa e erro a explorar os recursos naturais e a produzir seu próprio alimento. Começaram a cultivar gramíneas selvagens e a transformá-las em cereais domesticados.
2. Se o advento da agricultura e da domesticação dos animais livrou a humanidade da ameaça de se extinguir devido a inanição, desencadeou também um novo perigo: as doenças infecciosas.
3. Através de processos evolutivos longos e complexos: as doenças dos animais, agora domesticados, saltaram por sobre o abismo das diferenças entre espécies e trasmudaram em doenças humanas.
		
	
	Somente a afirmativa 1 está correta.
	
	Somente as afirmativas 1 e 2 estão corretas.
	
	Somente as afirmativas 1 e 3 estão corretas.
	
	Somente as afirmativas 2 e 3 estão corretas.
	 
	Todas as afirmativas estão corretas.
	Respondido em 01/06/2020 23:34:36
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
		3a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Analise as afirmativas abaixo acerca das sociedades da Mesopotâmia e do Egito: I. As sociedades do Egito e da Mesopotâmia podem ser consideradas não capitalistas, ou seja, são sociedades cujo funcionamento da chamada economia se daria não pela lógica do mercado, mas pelo mecanismo da reciprocidade. II. Apesar de terem muitos pontos em comuns, as sociedades do Egito e da Mesopotâmia se diferenciam profundamente no que se refere ao tipo de mão-de-obra utilizada. Enquanto na Mesopotâmia predominava a servidão, o Egito Antigo desenvolveu a chamada escravidão-mercadoria. III. Egito e Mesopotâmia se diferenciavam no que se refere à questão da agricultura: enquanto nos rios Tigre e Eufrates as inundações eram violentas, no Nilo eram mais regulares e menos fortes. Está(ão) correta(s):
		
	
	Somente a afirmativa II.
	 
	Somente as afirmativas I e III.
	
	Somente a afirmativa I.
	
	Somente a afirmativa III.
	
	Somente as afirmativas I e II.
	Respondido em 01/06/2020 23:35:24
	
		4a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Pouco a pouco, o trabalho coletivo foi sendo substituído pela propriedade familiar das terras. O desenvolvimento da agricultura e do artesanato extinguiu as comunidades primitivas, calcadas na produção comunitária, e gerou a concentração da propriedade fundiária nas mãos de poderosas famílias que, usando um crescente número de servos, ampliaram suas propriedades e edificaram obras hidráulicas cada vez mais sofisticadas. O reflexo político desse processo foi o aparecimento de aldeias independentes, pequenos reinos, denominadas de Nomos, chefiadas pelos nomarcas. Conflitos de interesses e a necessidade de empreendimentos hidráulicos maiores provocaram um número cada vez maior de guerras entre os Nomos, com a conseqüente anexação dos mais fracos pelos mais poderosos, ocorrendo um processo de crescente centralização. Tais lutas levaram a formação de dois grandes Nomos: o do Sul, denominado Reino do Alto Egito, e o do Norte, o Reino do Baixo Egito. Essa situação prevalece até 3.200 a.C., quando o líder do Sul, Menés, bate as tropas nortistas, tornando-se faraó de um Egito unificado, com a capital situada em Mênfis, no cruzamento de rotas, no sul.
A respeito da unidade egípcia é correto afirmar:
		
	
	Complexo aparelho burocrático. Com a unificação, os antigos nomos foram transformados em províncias "unidades administrativas" governadas por nomarcas (governadores escolhidos pelo faraó que recolhiam os impostos das aldeias e mobilizavam o exercito), com isso a unidade nunca foi rompida.
	
	O Exército, profissionalizado e permanente, defendia as fronteiras, mantinha a ordem interna e buscava, em territórios externos, metais (cobre e ouro) e escravos e foi capaz de manter a unidade do reino.
	
	Sobre estes três pilares estruturais assentava-se a MONARQUIA TEOCRÁTICA DE CUNHO ARISTOCRÁTICO baseada na servidão coletiva dos camponeses e na exploração. esta estrutura consolidou a unidade do reino de forma indissolúvel.
	
	O Estado egípcio era uma monarquia despótica em que o soberano era considerado um Deus vivo. Todo o Egito era considerado sua propriedade. Tal tipo de Estado, por sua complexidade, requeria necessariamente, toda uma estrutura ideológica, organizacional e de força sobre a qual o poder do Faraó estivesse assentado. Essa teofania manteve a unidade do reino egípcio.
	 
	A unidade egípcia, embora tenha durado cerca de dois mil anos, foi, no entanto, precária, rompida sempre por graves crise externas e internas. "O traço de união (...) foi somente a própria pessoa do faraó, Rei do sul e Rei do Norte (...) cada vez que se enfraquecia o poder real, o país tendia a dividir-se novamente em dois reinos ou até, mais fragmentariamente, em nomos".
	Respondido em 01/06/2020 23:35:36
	
		5a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Os Estados Teocráticos da Mesopotâmia e do Egito evoluíram, acumulando características comuns e peculiaridades culturais. Os egípcios desenvolveram a prática de embalsamar o corpo humano porque
		
	
	os camponeses constituíam categoria social inferior.
	
	construíram túmulos, em forma de pirâmides truncadas, erigidos para a eternidade.
	
	se opunham ao politeísmo dominante na época
	 
	depois da morte a alma podia voltar ao corpo mumificado.
	
	os seus deuses, sempre prontos para castigar os pecadores, desencadearam o dilúvio.
	Respondido em 01/06/2020 23:42:20
	
		6a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	O nome do rei egípcio Amenófis IV (c.1377 a.C. - c.1358 a.C.) está ligado à reforma religiosa que substituiu o culto de Amon-Rá por Áton e determinou o fim do politeísmo. Além do caráter religioso, essa reforma buscava:
		
	
	reunificar o Egito, após as disputas promovidas pelos nomarcas.
	
	reunir a população, por meio da religião, para fortalecer a resistência aos hicsos.
	
	pôr fim às revoltas camponesas motivadas pelos cultos antropomórficos.
	 
	limitar a riqueza e o poder político crescentes dos sacerdotes.
	
	restabelecer o governo teocrático, após o crescimento da máquina administrativa.
	Respondido em 01/06/2020 23:42:41
	
		7a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Há mais de cinco séculos em primeiro lugar na lista dos livros mais impressos, traduzidos, vendidos, lidos e comentados do mundo, a Bíblia, livro sagrado do judaísmo e do cristianismo, inaugurou a invenção da tipografia por Gutenberg, em 1450, e desde então seu texto já foi impresso em mais de 300 idiomas e suscitou apublicação de milhares de obras de divulgação, interpretação ou comentário. O velho testamento, compreendendo a primeira parte da bíblia, conta a história dos:
		
	
	Fenícios.
	
	Amoritas.
	
	Sumérios.
	 
	Hebreus.
	
	 Hititas.
	Respondido em 01/06/2020 23:51:23
	
		8a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Após o processo de conquista das terras palestinas, diz a tradição que os hebreus escreveram o Pentateuco, ou seja, seu código de leis. Independente de haver grande discussão sobre o fato de tais leis terem sido construídas neste contexto ou não, no caso hebraico, pensar a escrita de leis logo após a conquista da Palestina é uma atitude coerente, porque:
		
	
	a escrita de leis exige sempre um lugar fixo e um povo que conhece as leis antigas
	
	os povos palestinos não aceitariam ser dominados sem leis claras e justas
	
	sempre após uma conquista de território, precisa-se de leis libertárias
	
	os hebreus dependiam muito de leis, sempre produziam número infindável delas
	 
	esta conquista representa o início do processo de sedentarização dos hebreus
	Respondido em 01/06/2020 23:51:33
	
		9a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	O estudo de um processo histórico qualquer sempre será marcado pelos conceitos de continuidades e rupturas. Assim, tendo por base da história do Império Medo-persa, privilegiando a ideia de continuidade, teremos:
		
	
	Dario anulando os feitos de Ciro
	
	Ciro assassinando cruelmente o filho de Nabonido
	
	Ciro convertendo-se ao judaísmo
	 
	Dario como membro da dinastia Aquemênida
	
	Dario acusado de matar Bardya
	Respondido em 01/06/2020 23:52:43
	
		10a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Pode-se dizer que um dos elementos fundamentais da religião persa na antiguidade, após Zaroastro:
		
	
	O caráter local do culto, já que cada região possuía suas próprias divindades supremas
	
	A descrença na imortalidade da alma e na ressurreição.
	
	A estrita obediência por parte de toda a população dos preceitos religiosos contidos nos Vedas
	 
	O dualismo representado pela oposição entre o principio do bem e o do mal.
	
	O politeísmo caracterizado pela pratica da adoração de ídolos zoomórficos nos tempos religiosos
	Respondido em 01/06/2020 23:52:52