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Correto	 Incorreto	 Anulada	  Discursiva  Objetiva	Total: 10,00/10,00
1  Código: 1203 - Enunciado: Com relação à educação antes do Brasil Colonial, é correto afirmar que: I.	0,66/ 0,66
A história da educação brasileira tem início com a chegada dos jesuítas no Brasil, em 1549. Por mais de 200 anos, os jesuítas foram os responsáveis pela formação intelectual tanto dos nativos quanto dos filhos dos colonos. O modelo empregado pelo padres jesuítas era o mesmo utilizado na Europa, tendo como base a formação religiosa e filosófica dos alunos. II. O século XVI foi marcado por várias transformações no pensamento humano europeu. Em 1517, Lutero apresenta suas 95 teses contra os dogmas da Igreja católica, libertando os burgueses dos grilhões do pecado, da usura e do comércio. Essa tal "liberdade" permitiu que o capitalismo ganhasse suas primeiras formas e, assim, reis e nobres adquiriram mais poder que a própria igreja. III. Na França de Luís XIV, o absolutismo se tornar um modelo a ser seguido por muitos outros países da Europa. "O Estado sou eu", deixando a supremacia do poder laico sobre o religioso. IV. No campo da ciência, Galileu Galileu (1564-1642) chocava a Europa com seus estudos sobre a observação dos planetas e das estrelas, da via láctea, do heliocentrismo apresentado por Nicolau Copérnico, do movimento uniforme acelerado dentro outros saberes. V. Nas artes e na filosofia, o Renascimento cultural europeu retornou o pensamento humanista greco-romano que exaltava as virtudes humanas já defendidas no período clássico da antiguidade por Platão, Aristóteles e Virgílio, como elementos primordiais para a transformação do pensamento humano. Novo despertar da ciência, da razão e do entendimento do homem sobre o mundo. Analisando as afirmativas, é correto afirmar que:
 a) Todas as afirmativas estão corretas.<
b) Apenas a afirmativa II está incorreta.<
c) Apenas as afirmativas I e IV estão corretas.<
d) Todas as afirmativas estão incorretas.<
e) Apenas as afirmativas I e III estão corretas.<
Alternativa marcada:
a) Todas as afirmativas estão corretas.<
Justificativa: Todas as afirmativas estão corretas.<
2  Código: 2287 - Enunciado: A educação deve estimular a construção do saber e a formação do	0,66/ 0,66 indivíduo pleno. Assim, após muitos debates e experiências vividas, educadores, não só do Brasil, mas do mundo, descobriram que a educação – enquanto uma dinâmica – deve ultrapassar os muros da escola. Logo, podemos afirmar que a alternativa que MELHOR expressa o sentido de "ultrapassar os muros da escola" é:<
 a) Que somente os espaços fora das salas de aula favorecem ao aluno condições para a
construção do saber.<
 b) Introduzir o mundo digital aos alunos, conectando-os ao mundo e às redes sociais, além de promover atividades fora do ambiente de sala de aula nas escolas.<
c) Possibilitar aos alunos um fluxo maior de visitas a museus, teatros, cinemas e feiras culturais.
<
d) Sair do ambiente de sala de aula e possibilitar aos alunos "verem" de forma assistêmica o
mundo, por meio de práticas mais próximas à realidade do discente.<
e) Utilizar novas tecnologias nas escolas, exclusivamente, da internet, que possibilita a inserção
ao mundo globalizado.< Alternativa marcada:
	
	
	b) Introduzir o mundo digital aos alunos, conectando-os ao mundo e às redes sociais, além de promover atividades fora do ambiente de sala de aula nas escolas.<
Justificativa: Podemos entender essa expressão como sendo a do mundo digital que conecta o indivíduo ao mundo globalizado, apresentando-o outras culturas e realidades diversificadas. Outra forma que completa essa expressão tange os espaços físicos, tanto dentro quanto fora das escolas, tais como museus, teatros, cinemas etc.<
	
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	Código: 2234 - Enunciado: A Escola do Futuro parece ser uma utopia frente aos diversos problemas na sociedade brasileira. Contudo, esse modelo de ensino inovador traz, em seu processo, além das novas tecnologias, métodos de aprendizagem desenvolvidos por professores em parceria com a comunidade civil, escola e Estado. Logo, a Escola do Futuro é uma escola de mútua cooperação com um único propósito: melhorar a qualidade da educação e fomentar o senso crítico e de cidadania dos indivíduos. Neste aspecto, quais são as possibilidades de se instituir ou criar um modelo de "escola do futuro" na rede pública de ensino no Brasil?
 a) As possibilidades de se instituir ou criar um modelo de "escola do futuro" na rede pública de ensino no Brasil são bem remotas. Os motivos perpassam a falta de interesse do Governo Federal em adotar uma política real de investimento e o problema de uma mudança de comportamento cultural em nossa sociedade.<
b) muitas escolas geograficamente estão impossibilitades de receber tecnologias por causa da
distância.<
c) O governo federal já vem instituindo políticas muito fortes que serão capazes de suprir toda a
necessidade tecnologica das escolas.<
d) Fatores que contribuem para a realização desta, aparentemente, tange questões sociais, mas
já temos uma sociedade que é formada pela autonomia do saber e nem disciplinada.<
e) Basta distribuir tablets, colocar laboratórios de informática representam de fato que isso seja
uma "Escola do Futuro".<
Alternativa marcada:
a) As possibilidades de se instituir ou criar um modelo de "escola do futuro" na rede pública de ensino no Brasil são bem remotas. Os motivos perpassam a falta de interesse do Governo Federal em adotar uma política real de investimento e o problema de uma mudança de comportamento cultural em nossa sociedade.<
Justificativa: As possibilidades de se instituir ou criar um modelo de 'escola do futuro' na rede pública de ensino no Brasil são bem remotas. Os motivos perpassam a falta de interesse do Governo Federal em adotar uma política real de investimento e o problema de uma mudança de comportamento cultural em nossa sociedade.<
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	Código: 9618 - Enunciado: Paulo Freire, grande pensador e educador brasileiro, passou a inspirar e a idealizar outros programas de alfabetização. Para tanto, criou parcerias com artistas intelectuais, administração pública, grupos populares, educadores membros do Movimento de Educação Base (MEB), Conferência Nacional de Bispos do Brasil (CNBB), União Nacional Estudantil (UNE) e outras frentes comprometidas com a formação do sujeito.Esse período da História da Educação Brasileira corresponde aos anos de:
 a) 1988.
 b) 1964.
c) 1985.
d) 1970.
e) 1961.
Alternativa marcada:
b) 1964.
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	Justificativa: Em 1964, Paulo Freire apresentou a proposta na qual a alfabetização e a educação de base deveriam dar ao indivíduo criticidade, capacidade de compreender e identificar as origens de problemas, e criar possibilidades de superação.
	
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	Código: 4610 - Enunciado: Como princípio republicano, a separação do Estado da influência religiosa era fundamental para a instituição de um novo governo. Esse pensamento teve início na França e difundiu para outras nações da Europa e América. Como princípio do Brasil Republicano (1889), houve uma ruptura entre os modelos da Educação Laica e Religiosa. Neste contexto, analise os modelos e marque a sequência correta: (1) Modelo religioso de ensino (2) Modelo laico de ensino ( ) Formação religiosa e valores cristãos. ( ) Separação do Estado (Coroa) e da Igreja. ( ) Inclusão do evangelho na matriz curricular. ( ) Doutrinação e catequese. ( ) Pensamento liberal. ( ) Científico e crítico. A sequência correta é:
a) 1, 1, 1, 2, 2, 2<
b) 1, 2, 2, 1, 1 , 1<
 c) 1, 2, 1, 1, 2, 2<
d) 2, 2 , 2, 1, 1, 1<
e) 1, 2, 1, 1, 2, 1<
Alternativa marcada:
c) 1, 2, 1, 1, 2, 2<
Justificativa: <
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	Código: 1198 - Enunciado: No Brasil, nos séculos XVII e XVIII, surgiram conflitos em relação ao modelo educacional instituído pelos padres Jesuítas na Colônia portuguesa em 1749. PORQUE Os portugueses que viviam no Brasil Colônia e em Portugual não aceitavam que os nativos, os negros e os colonos pobres estudassem nos mesmos espaços escolares ou tão pouco que tivessemuma grade curricular educacional igual aos dos colonizadores. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
 a) Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas.<
 b) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira. <
c) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira. <
d) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa da
primeira. <
e) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.<
Alternativa marcada:
b) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira. <
Justificativa: Com a chegada desses nobres ao Brasil, uma série de medidas estruturais tiveram que ser tomadas a fim de criar condições mínimas de desenvolvimento urbano, econômico, político e social. É nesse contexto de organização social que surgem as primeiras escolas na colônia brasileira, que tiveram como responsáveis os Jesuítas. Os jesuítas chegaram ao Brasil em 1549, com a dupla missão de: instruir academicamente os filhos dos nobres portugueses que vieram colonizar essas terras, preparando-os para o ingresso nas universidades europeias; e de catequizar todos os pagãos da colônia, difundindo os princípios cristãos da Igreja Católica, conforme determinava a política instituída pelo Rei D. João III, em 1548, por meio dos Regimentos. Ao chegarem aqui, os jesuítas criaram as primeiras “missões”, que era o nome dado ao processo de aldeamento indígena organizado pelos padres. Nelas, os jesuítas aprenderam a língua dos índios, seus costumes e hábitos e, em troca, passaram as primeiras instruções sobre a bíblia – como, por exemplo, o sentido do pecado, da inocência, do comportamento humano social etc. –, bem como as primeiras letras do alfabeto e os números. Logo, com essa dupla tarefa de ensino, os jesuítas implantaram o mesmo
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	modelo educacional português para os filhos dos colonos – os quais tinham como propósito o ingresso para a educação universitária europeia –, e para os índios, negros e pobres. O intuito da formação voltada para os nativos da colônia era de cunho sacerdotal, criando, assim, uma frente de missionários locais que iriam formar outras “missões” pelas terras brasilis. Contudo, em 1599, o ensino empregado pelos jesuítas na colônia foi obrigado a criar duas matrizes diferentes, conforme regia o documento português intitulado 	Ratio Studiorum. Apesar da dicotomia educacional, os jesuítas mantiveram um modelo de educação voltado para a formação humanista, conservadora aos princípios cristãos, contrário aos movimentos empiristas europeus, que duraram mais de duzentos anos no Brasil. É nesse cenário da educação empregada no Brasil que, em 1759, encontramos os elementos que levaram ao conflito determinante do modelo educacional instituído no país desde aquela época.
	
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	Código: 2107 - Enunciado: O sistema educacional defendido por Gustavo Capanema pregava um certo determinismo social, dificultando a mobilidade social entre as camadas sociais. Logo, o pobre, o negro e o mestiço seriam formados para o trabalho na indústria, enquanto outros, classe média, ricos e brancos (em geral), seriam formados para atividades mais complexas da sociedade. Como resultado dessa política educacional industrial, em 1942, Capanema criou o
(a): 
a) Ensino a distância.<
b) Ensino supletivo.<
c) Serviço Social do Comércio (Sesc).<
 d) Serviço nacional da Indústria (SENAI).<
 e) Ensino profissionalizante. 
Alternativa marcada:
d) Serviço nacional da Indústria (SENAI).<
Justificativa: O SENAI formava um grande contingente de pessoas para a indústria, suprindo uma carência de mão de obra qualificada no mercado.<
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	Código: 2096 - Enunciado: Em 1930, Getúlio Vargas cria o Ministério da Educação e Saúde e nomeia Gustavo Capanema como ministro da Educação. Este, por sua vez, ficou 11 anos no cargo. Entre as ações de Gustavo Capanema estava “O Plano Nacional de Educação” que instituía os princípios gerais da educação nacional. Logo, podemos citar como alguns desses princípios o(a):<
a) Regulamentação do ensino de língua estrangeira, sobretudo o alemão e o italiano, uma vez
que Vargas havia estabelecido uma estreita relação entre as duas nações.<
b) Regulamentação das atividade dos docentes, impedindo qualquer interferência de ensino
religioso nas escolas.<
 c) Regulamentação da prática docente, do ensino da religião, instituindo a educação moral e cívica e a educação física.<
d) Promoção do indivíduo para o exercício pleno da cidadania.<
e) Ensino de história, filosofia e sociologia, como formação crítica do indivíduo do Estado Novo. <
Alternativa marcada:
c) Regulamentação da prática docente, do ensino da religião, instituindo a educação moral e cívica e a educação física.<
Justificativa: O ensino religioso foi excluído da matriz curricular em razão dos ideais liberais laicos da primeira república. A educação moral e cívica serviu como um aporte ideológico aos interesses do Estado e a Educação Física foi incorporada, em 1937, como uma disciplina que iria preparar o indivíduo tanto para as atividades no trabalho nas fábricas, quanto para o exercício militar.<
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	Código: 1215 - Enunciado: A educação dos padres Jesuítas no Brasil durou mais de 200 anos. Eles eram responsáveis por uma árdua tarefa e grandes desafios. Neste contexto, é correto afirmar que:<
 a) Os padres deviam educar os filhos dos portugueses.<
 b) Com a chegada dos Jesuítas no Brasil, o grande desafio era instruir, catequizar e civilizar os nativos.<
c) A educação jesuítica era somente destinada à Família Real e aos filhos de colonos e
sesmeiros.<
d) A educação no Brasil não era destinada aos índios e colonos.<
e) Os Jesuítas eram responsáveis apenas pela catequização dos índios.<
Alternativa marcada:
b) Com a chegada dos Jesuítas no Brasil, o grande desafio era instruir, catequizar e civilizar os nativos.<
Justificativa: Com a chegada dos Jesuítas no Brasil, o grande desafio era instruir, catequizar e civilizar os nativos.<
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	Código: 13627 - Enunciado: No Brasil, a disputa pela separação da Igreja Católica do Estado tem o seu momento marcante durante a Proclamação da República, em 1889, quando ocorreram a ruptura e a separação entre:
a) A Igreja e a Escola.
b) A Escola e o Estado.
c) O Estado e a sociedade.
d) O povo e a nação.
 e) A Igreja e o Estado.
Alternativa marcada:
e) A Igreja e o Estado.
Justificativa: Em 1889, ocorrereu a ruptura e a separação entre a Igreja e o Estado, deflagrando-se a existência de uma república laica, com ares positivistas.
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	Código: 2290 - Enunciado: O funcionamento do ProInfo se dá de forma descentralizada, existindo em cada unidade da Federação, uma Coordenação Estadual e os Núcleos de Tecnologia Educacional (NTE) dotados de infraestrutura de informática e comunicação, que reúnem educadores e especialistas em tecnologia de hardware e so	ware. (FNDE, 2012). Apesar do que está previsto pelo ProInfo, a realidade tem se mostrado bem diferente. Segundo a agenda de implementação do ProInfo na rede pública de ensino, até 2010, chegariam a 100% de escolas com computadores, porém, segundo o levantamento "TIC Educação", feito em 2010 pelo CETIC (Centro de Estudos sobre as Tecnologias da Informação e Comunicação, órgão ligado ao NIC (Núcleo de Informação e Coordenação do Ponto), apenas 4% das escolas estão dentro do planejado pelo programa. (Portal R7, 2011) De acordo com 86% dos professores, os problemas acusados como obstáculos para a efetivação do ProInfo são:
a) Os alunos não possuem habilidades e nem conhecimentos mínimos para o desenvolvimento
das atividades em sala de aula.<
b) A falta de apoio dos diretores de escolas em "liberar" os laboratórios de informática para as
aulas práticas e o vandalismo de alunos sobre o patrimônio da escola.<
 c) O número insuficiente de computadores por aluno, o que atrapalha o usoda tecnologia no processo de ensino; e a falta de computadores com conexão à internet.<
d) Os so wares instalados nos computadores são ultrapassados; e a rede de acesso é limitada.<
e) O número de professores que não domina o uso de computadores em sala de aula; e a falta
de laboratórios de informática nas escolas.<
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c) O número insuficiente de computadores por aluno, o que atrapalha o uso da tecnologia no processo de ensino; e a falta de computadores com conexão à internet.<
Justificativa: De acordo com 86% dos professores, o número insuficiente de computadores por aluno atrapalha o uso da tecnologia no processo de ensino. Em segundo lugar, o que atrapalha é a quantidade de computadores conectados à internet. A reclamação foi apontada por 80% dos docentes entrevistados. A baixa velocidade da internet foi citada por 79%, e a ausência de suporte técnico, por 85%.<
	
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	Código: 2103 - Enunciado: Em 1951, o Estado Novo já se encontrava fragilizado, e o índice de analfabetismo chegou a 52%. Contudo, o Governo voltou sua atenção à reforma do Ensino Superior, criando, nesta época, o Conselho Nacional de Desenvolvimento Pessoal de Nível Superior (CAPES) e o Conselho Nacional de Pesquisa (CNPq). Tanto o CNPq quanto a CAPES, podem ser considerados como:<
 a) Programas desenvolvimentistas.<
b) Programas educacionais<
c) Programas ideológicos do Estado.<
d) Programas de desenvolvimento industrial.<
e) Programas de centralização do poder do Estado.<
Alternativa marcada:
a) Programas desenvolvimentistas.<
Justificativa: O governo voltou sua atenção às questões desenvolvimentistas, uma vez que o Brasil se encontrava em retração econômica e necessitava de novas formas de desenvolvimento.<
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	Código: 2285 - Enunciado: O que é o espaço? Há uma tendência de entendermos como “espaço” um dado exterior, mensurável em metros, milímetros, quilômetros ou até anos-luz, em que nos movemos, mas onde dificilmente podemos interferir. Podemos até criar coisas no espaço, mas não criar e modificar o próprio espaço. [...] Daí uma consequência essencial para todos os educadores, principalmente para os gestores do espaço escolar: nós podemos criar o espaço, nós podemos mudar os espaços, nós podemos adequar os espaços aos objetivos educacionais.
(MEC, 2008) 
Assim, podemos afirmar sobre os espaços educacionais que:<
a) São escolas que reformaram seus espaços físicos, com nova pintura, arquitetura, salas,
laboratórios e quadras de esportes.<
b) São locais espaciais, físicos e concretos que permitem ao aluno experimentar a realidade
tátil, construindo assim, um saber próprio e consistente. 
c) São todas as salas de aula de uma escola, pois são nelas que os alunos praticam os processos
de construção do saber, por meio da interação professor e aluno.<
 d) Não se tratam de “locais” ou “espaços” circunscritos na realidade, mas sim, de novos mecanismos utilizados no processo de ensino-aprendizagem. Esses mecanismos podem ser a inclusão social, digital, cidadã etc.<
 e) São passeios extramuros criados pelas escolas que possibilitam aos alunos lazer e
ludicidade.<
Alternativa marcada:
d) Não se tratam de “locais” ou “espaços” circunscritos na realidade, mas sim, de novos mecanismos utilizados no processo de ensino-aprendizagem. Esses mecanismos podem ser a inclusão social, digital, cidadã etc.<
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Justificativa: Segundo o MEC, os espaços educacionais são todos os ambientes físicos ou sensoriais que possibilitam ao indivíduo construir o conhecimento. Logo, o saber transcende a sala de aula, que é dinâmica e próxima da realidade prática do aluno.<
14  Código: 9619 - Enunciado: A Escola Aberta é um programa que propõe a promover atividades de	0,66/ 0,66 formação para os alunos da educação básica das escolas públicas e suas comunidades nos finais de semana. Sua proposta não se restringe aos indicadores clássicos educacionais, nem reduz a educação a um instrumento que serve apenas para ampliar a maturidade intelectual por meio da aprendizagem de conhecimentos técnicos e acadêmicos. Ele vai além: propõe a formação integral, capaz de desconstruir o muro simbólico entre escola e comunidade.Esse programa propõe a ressignificação da escola como espaço interativo, por meio da:
a) Da educação livre, das normas e do esporte.
b) Da educação, da arte, da formação indireta e técnica.
c) Da formação indireta, da arte e do trabalho.
 d) Da educação, da cultura, do esporte e do trabalho.
 e) Da formação indireta, da religiosidade e do esporte.
Alternativa marcada:
d) Da educação, da cultura, do esporte e do trabalho.
Justificativa: O programa Escola Aberta aposta em uma abordagem metodológica e em estratégias pedagógicas que privilegiem o conhecimento local, o informal, o saber popular e a cultura regional para a superação do ciclo de exclusão em que está presa a educação, colaborando para a reversão do quadro de violência e a construção de espaços de cidadania, por meio da educação, da cultura, do esporte e do trabalho.
15  Código: 2192 - Enunciado: A Escola do Futuro tem ganhado destaque nos debates educacionais	0,66/ 0,66 não só do Brasil, mas do mundo inteiro. Trata de uma nova forma de pensar a educação e seus processos. Nele, as relações professores e alunos são mais próximas e, ao mesmo tempo, independentes e autônomas. O aluno se sente parte do processo. 
Assim, podemos afirmar que é característica da Escola do Futuro:<
a) o papel da escola como centralizadora do processo.<
b) a isenção do Estado, uma vez que a escola do futuro é plenamente eficaz e autossuficiente.<
c) a aceitação passiva dos alunos frente às propostas apresentadas pelo professor.<
 d) a mudança positiva de comportamento entre todos os envolvidos no processo educacional.<
 e) a ausência da família no processo, uma vez que ela deve dar "espaço" para a escola executar
sua atividade junto aos alunos.<
Alternativa marcada:
d) a mudança positiva de comportamento entre todos os envolvidos no processo educacional.<
Justificativa: A Escola do Futuro requer uma mudança de paradigmas, onde professores, alunos e
Escolas são agentes ativos do processo na construção do saber.<