FILOSOFIA DAS CIÊNCIAS SOCIAIS

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Disciplina: 100776 - FILOSOFIA DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou:
QUESTÃO 1
Uma diferença importante entre individualismo clássico e individualismo interpretativo é que,
a )
para o interpretativo, permanece em aberto a possibilidade de que a psicologia individual contenha uma
dimensão social irredutível.
b )
para o interpretativo, a única forma de entender a sociedade é considerando-a como um todo.
c )
para o clássico, a única forma de entender a sociedade é considerando-a como um todo.
d )
para o clássico, permanece em aberto a possibilidade de que a psicologia individual contenha uma dimensão
social irredutível.
QUESTÃO 2
Quando se diz de um enunciado p, que implica outro enunciado q, isso significa que
a )
p e q são substituíveis um pelo outro.
 3
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b )
se p é verdadeiro, q é verdadeiro também.
c )
se q é verdadeiro, p é verdadeiro também.
d )
p e q são ambos verdadeiros.
QUESTÃO 3
Assinale a alternativa verdadeira.
a )
As exigências de um papel social não podem ser expressas em uma lista completa de regras explícitas de
modo a cobrir todas as situações possíveis.
b )
As exigências de um papel social dependem exclusivamente dos critérios que a sociedade definiu
anteriormente e que a pessoa deve cumprir.
c )
As exigências de um papel social devem ser expressas em uma lista completa de regras explícitas de modo a
cobrir todas as situações possíveis.
d )
As exigências de um papel social dependem exclusivamente dos critérios que a pessoa, exercendo o papel,
definiu anteriormente.
QUESTÃO 4
Sobre os aspectos gerais da obra de Descartes, assinale a alternativa correta.
a )
O método da crença sistemática é o adotado por Descartes. Segundo esse método, toda hipótese deve ser
confirmada por meio de crenças que ajudem a comprová-la, fortalecendo-a e livrando-a de qualquer dúvida.
b )
Segundo a hipótese do Gênio Maligno de Descartes, não há nenhuma sentença ou verdade segura contra a
enganação do Gênio Maligno, pois esta é uma hipótese sem possibilidade de contestação.
c )
Podemos dizer que, em Descartes, a dúvida ocupa um papel central em suas análises. Segundo essa
concepção, toda dúvida deve ser refutada, posto que ela atrapalha a ideia de verdade universal a que os
filósofos procuram chegar com suas análises.
d )
Descartes faz uso sistemático da dúvida como um método epistemológico, para se obter conhecimento.
Considerado por muitos como fundador da filosofia moderna, para ele, seguro é o conhecimento que resiste a
toda e qualquer dúvida.
QUESTÃO 5
Acerca das noções que permeiam o falsificacionismo dogmático e o falsificacionismo metodológico,
podemos dizer corretamente que
a )
para o falsificacionismo metodológico, há uma base empírica considerada separadamente da teoria, e assim
as buscas são sempre metodológicas, acima das formas de teste empírico, e garantiriam a validade imediata e
irrefutável das teorias.
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b )
o falsificacionismo metodológico entende que toda teoria é falseada pela base empírica. Isso porque toda
teoria, para ser científica, não pode ter uma prova empírica contrária a ela. Já o falsificacionismo dogmático
discorda radicalmente desse posicionamento, porque a prova empírica, para esse pensamento, seria
dispensável já que todas as teorias científicas são falsas.
c )
o falsificacionismo dogmático prega que é possível provar qualquer teoria, não sendo recomendado
desaprová-la, pois toda base empírica é falível. Ademais, para essa teoria não há distinção entre o teórico e o
empírico, por isso a sugestão de que toda base empírica é passível de falibilidade.
d )
o falsificacionismo dogmático prega que não é possível provar nenhuma teoria, mas sim desaprovar aquelas
que possuam contra evidências empíricas. Já o falsificacionismo metodológico possui a vertente passivista e
ativista, esta última dividida em revolucionária e conservadora.
QUESTÃO 6
Diante da incompatibilidade entre a lei universal da causalidade e a liberdade humana, a opção do
indeterminismo consiste em
a )
negar tanto a causalidade universal quanto a liberdade humana.
b )
afirmar a liberdade humana e negar a causalidade universal.
c )
afirmar a causalidade universal e negar a liberdade humana.
d )
afirmar tanto a liberdade humana quanto a causalidade universal.
QUESTÃO 7
Seguindo as ideias em torno das correntes do instrumentalismo e do criticismo, assinale a alternativa correta.
a )
Em comum, tanto a perspectiva instrumentalista como a criticista possuem o pressuposto de que o objetivo
da ciência é compreender e não controlar a realidade.
b )
O instrumentalismo contribuiu para as ciências sociais com uma perspectiva relativista da ciência. Segundo
essa concepção, não se procura a verdade ou falsidade das teorias científicas, porque todas são produto da
percepção humana, mas antes a aplicabilidade e utilidade das teorias utilizadas para cada objeto de estudo.
Nesse sentido, ela se contrapõe fundamentalmente ao realismo.
c )
O instrumentalista não nega a ciência, pois acredita que esta pode elaborar teorias gerais e produzir previsões
não apenas confiáveis, mas que correspondam à realidade. Nesse sentido, nega outras formas de
conhecimento como possíveis de dar acesso à realidade, como o misticismo e as religiões.
d )
De acordo com uma concepção criticista da ciência, teorias são sempre representações totais de uma
perspectiva real das coisas. Nesse sentido, não há como ter o envolvimento do observador, pois as coisas
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estão estruturadas na realidade independentemente de sua percepção.
QUESTÃO 8
Em relação à realidade, àquilo que existe objetivamentee não só na imaginação, o objetivismo defende a tese
de que
a )
todas as coisas existem apenas em nossa mente.
b )
nada do que é real, inclusive valores, pode ser conhecido por nós.
c )
valores são tão reais quanto fatos observáveis e entidades.
d )
apenas fatos observáveis e entidades são reais.
QUESTÃO 9
A relação entre possibilidade lógica e necessidade lógica é:
a )
tudo que é possível é também necessário.
b )
tudo que é necessário é também possível.
c )
possível e necessário são equivalentes.
d )
nem tudo que é necessário é possível.
QUESTÃO 10
"Um processo inferencial por meio do qual razões a favor ou contra são consideradas ao se escolher entre
alternativas para agir, e tem em vista a formação de uma vontade ou intenção". Essa é a definição de um
a )
raciocínio prático.
b )
raciocínio teórico.
c )
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raciocínio dedutivo.
d )
raciocínio analógico.
QUESTÃO 11
No que diz respeito ao debate que envolve racionalistas e empiristas, bem como as relações entre episteme e
doxa, podemos afirmar que
a )
a função primordial da epistemologia é determinar a diferença entre conhecimento (episteme) e opinião
(doxa). Essa tarefa lhe é atribuída desde os gregos antigos, que perceberam a diferença que existe entre ter
uma opinião dos fatos e conhecer os fatos.
b )
os empiristas são aqueles que defendem que nem todo conhecimento depende de uma experiência sensorial,
pois as verdades mais fundamentais são não sensoriais, ou seja, a verdade pode partir de uma racionalidade,
sem a necessidade de fazer experimentos.
c )
o termo doxa vem do grego e significa experimentação e comprovação de uma opinião através de um
procedimento epistemológico que lhe dê grau de cientificidade.
d )
os racionalistas defendem a primazia da experimentação e da percepção sensorial da realidade; qualquer
outra forma de obtenção de conhecimento é tida, para eles, como fantasiosa.
QUESTÃO 12
Assinale a alternativa correta em relação às noções que envolvem os naturalistas e os antinaturalistas.
a )
O antinaturalismo prega que há diferenças de tipo entre as ciências sociais e as ciências naturais, sendo três
os argumentos principais que pregam que não se deve utilizar o mesmo método, tanto para as ciências sociais
quanto para as ciências naturais: 1) impossibilidade da experimentação; 2) novidade; 3) a maior
complexidade dos fenômenos sociais em relação aos da natureza.
b )
O naturalismo prega que há diferenças essenciais entre as ciências sociais e as ciências naturais, devendo
cada qual procurar os métodos que lhe são naturalmente implícitos para desenvolver-se enquanto ciência.
c )
Em comum, tanto o naturalismo quanto o antinaturalismo compreendem que as ciências sociais e naturais
têm suas especificidades tão demarcadas no campo do objeto e das suas problemáticas que é impossível que
partilhem dos mesmos métodos de pesquisa e análise.
d )
A divisão entre naturalismo e antinaturalismo deu-se devido aos problemas que as ciências sociais e as
ciências naturais encontraram relacionadas ao seu objeto, mas não em relação aos seus métodos.
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