Teste do conhecimento aula 3 Teoria da Literatura I

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08/06/2020 Estácio: Alunos
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Sobre as reflexões de Platão sobre a mimesis, pode-se afirmar que:
TEORIA DA LITERATURA I
Lupa Calc.
 
 
Vídeo PPT MP3
 
CEL0243_A3_202003378135_V1 
Aluno: ROSIMERE NAZARÉ DE BRITO JOÃO Matr.: 202003378135
Disc.: TEORIA DA LIT. I 2020.1 EAD (G) / EX
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será
composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de
questões que será usado na sua AV e AVS.
 
1.
tudo o que os sentidos captam não são as essências das coisas, o ser verdadeiro, mas apenas ¿imitação¿ deste ser verdadeiro
na metafísica platônica, todas as coisas que pertencem ao âmbito sensível são imagens que pertencem ao paradigma das ¿Ideias¿, das formas
eternas e imutáveis que pertencem ao âmbito do inteligível
tudo que os sentidos captam são as essências das coisas, o ser verdadeiro
as expressões artísticas são imitações que não apresentam relação com a mimesis
mimesis é a imitação das coisas e fatos captados através da razão e não através dos sentidos
 
 
 
Explicação:
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08/06/2020 Estácio: Alunos
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A teoria dos gêneros literários é tema controverso que exige flexibilidade nas análises. Observe o poema de Manuel Bandeira a seguir transcrito e
identifique os gêneros literários que nele se apresentam.
Pneumotórax
Febre, hemoptise, dispneia e suores noturnos.
 A vida inteira que podia ter sido e que não foi.
 Tosse, tosse, tosse.
Mandou chamar o médico:
 - Diga trinta e três.
 - Trinta e três... trinta e três... trinta e três...
 - Respire.
- O senhor tem uma escavação no pulmão esquerdo e o pulmão direito infiltrado.
 - Então, doutor, não é possível tentar o pneumotórax?
 - Não. A única coisa a fazer é tocar um tango argentino.
O termo gêneros literários diz respeito aos modos de classificação dos textos literários. Considerando tal assertiva, não é verdade afirmar:
Para Platão, os sentidos não captam a essência das coisas, apenas a sua aparência. Como a mimesis é por ele entendida como a imitação de coisas
captadas pelos sentidos, a mimesis não pertence ao mundo das formas eternas e imutáveis, mas ao mundo das cópias imperfeitas.
 
 
 
 
2.
poesia lírica, drama e diálogo
prosa poética, narrativa e drama
poesia lírica, narrativa e tragédia
poesia lírica, narrativa e drama
poesia épica, narrativa e drama
 
 
 
 
3.
Platão propôs a expulsão dos poetas da república idealizada, ao classificar os gêneros literários através da mimese, condenada por levar o
homem ao engano e à desmedida.
A organização dos modos pelos quais os gêneros literários são sistematizados liga-se às formas pelas quais as obras representam a realidade e
às suas semelhanças estruturais
Para Platão, a compreensão da poesia passava pelo entendimento da ideia de mimese.
Essa classificação é fixa, de tal modo, que até nossos dias a crítica literária entende os gêneros literários da mesma maneira como a Antiguidade
Clássica compreendia.
As primeiras tentativas de sistematização dos gêneros literários remontam à idade antiga e estão presentes nos discursos dos filósofos gregos e
romanos.
 
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08/06/2020 Estácio: Alunos
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Platão concebe o conceito de mímese como:
Assinale a alternativa que apresenta a visão de Sócrates sobre a mimesis artística, expressa na Repúblicas, de Platão:
O termo gêneros literários diz respeito aos modos de classificação dos textos literários. Considerando tal assertiva, não é verdade afirmar:
Gabarito
 Coment.
 
 
 
4.
revelação da plenitude do real.
representação dos estados da alma.
imitação das essências, da natureza profunda do ser humano.
um simulacro da realidade, isto é, uma imitação da aparência da realidade.
catarse.
 
Gabarito
 Coment.
 
 
 
5.
Sócrates considera a mimesis artística como uma imitação falsificadora do real.
Sócrates vê a mimesis artística como imitação perfeita do real empírico.
Sócrates considera a mimesis como o processo de criação, sem relação com o real empírico.
Sócrates concebe a mimesis como o aspecto mais positivo da criação artística.
Sócrates afirma que "Imitar é próprio ao homem.
 
Gabarito
 Coment.
 
 
 
6.
As primeiras tentativas de sistematização dos gêneros literários remontam à Idade Antiga e estão presentes nos discursos de filósofos como
Platão.
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Em A República, de Platão, a imagem do poeta é avaliada no último livro. Segundo a visão defendida por Platão, através das falas de Sócrates, o poeta
é visto como
Embora, na prática, ao longo da história dos estudos literários no ocidente, tenha exercido uma menor influência que a condenação moral, a
condenação epistemológica, desenvolvida por Platão na República, também pesou fortemente sobre a concepção ocidental de mimese. Assinale a opção
abaixo que apresenta, em síntese, o argumento platônico para a condenação epistemológica da arte.
A organização dos modos pelos quais os gêneros literários são sistematizados liga-se às formas pelas quais as obras representam a realidade e
às suas semelhanças estruturais.
Para Platão, a compreensão da poesia passava pelo entendimento da ideia de mimese.
Essa classificação é fixa, de tal modo, que até nossos dias a crítica literária entende os gêneros literários da mesma maneira como a Antiguidade
Clássica compreendia.
Platão propôs a expulsão dos poetas da república idealizada, ao classificar os gêneros literários através da mimese, condenada por levar o
homem ao engano e à desmedida.
 
Gabarito
 Coment.
 
 
 
7.
Genial, pois é capaz de criar um universo ficcional independente da realidade
Medíocre, pois compõe a arte pela incapacidade de ser criador e artífice
Fundamental, pois conscientiza a população de sua capacidade intelectual
Pragmático, pois cria a sua obra em troca de formar a opinião pública
Covarde, pois se recusa a enfrentar a oposição que lhe é feita.
 
 
 
 
8.
cada um imita do seu modo, sendo impossível estabelecer um padrão fixo de imitação para todos.
a arte imita a vida com emoção e sentimento, por isso ela é mais verdadeira que a história.
o real é que imita a arte, pois o fenômeno artístico, invariavelmente, antecede o evento na realidade.
ao imitar a vida, a arte se propõe a ser mais verdadeira que o próprio real.
a arte é imitação da imitação, portanto, só pode fornecer um conhecimento deturpado, uma representação destorcida do real.
 
 
 
Explicação: Para Platão, a arte constitui um conhecimento imperfeito, porque a arte é imitação da imitação,só podendo oferecer, portanto, uma imagem
distorcida do real.
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08/06/2020 Estácio: Alunos
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 Não Respondida Não Gravada Gravada
Exercício inciado em 05/05/2020 10:06:51. 
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