Prova Segunda - Introdução à Escrita de Sinais

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Disciplina: Introdução à Escrita de Sinais 
Avaliação: Avaliação II - Individual Semipresencial 
Nota da Prova: 10,00 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. De acordo com Quadros (1997), o bimodalismo é uma proposta de ensino que utiliza a língua oral, 
permite o uso da língua de sinais e tem como objetivo desenvolver a aprendizagem da língua oral, ou 
seja, é um recurso que ainda tem como mais importante a aprendizagem da língua oral e apenas permite o 
uso dos sinais como um tipo de recurso para aprendizagem, utilizando ao mesmo tempo, os sinais e a 
fala. Sobre esta proposta, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) O bimodalismo consiste no uso simultâneo da Libras e do Português. 
( ) Essa prática rompe a estrutura de ambas as línguas, restando apenas fragmentos que, na maioria das 
vezes, são desconexos. 
( ) O bimodalismo é caracterizado por um indivíduo ser usuário de duas [ou mais] línguas. 
( ) Esta proposta de educação atua como uma possibilidade de integração do indivíduo ao meio 
sociocultural a que naturalmente pertence. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: QUADROS, R. M. de. Educação de surdos: a aquisição da linguagem. Porto Alegre: Artmed, 
1997. 
 a) V - F - F - V. 
 b) F - F - F - V. 
 c) V - V - F - F. 
 d) F - F - V - V. 
 
2. Durante o Congresso Internacional de Surdo-Mudez, em Milão na Itália, o método oral foi votado o mais 
adequado a ser adotado pelas escolas de surdos. Isto porque, alegou-se que outro método destruía a 
capacidade da fala dos surdos, argumentando que os surdos são "preguiçosos" para falar. Assim, tal 
língua foi proibida oficialmente. De que língua estamos tratando? 
 a) Língua mímica. 
 b) Língua italiana. 
 c) Língua de caracteres. 
 d) Língua de sinais. 
 
3. A linguagem é o fator que permeia e organiza todos os outros elementos da experiência humana. 
Conforme Sá (2006, p. 130), é importante compreendermos que "mesmo considerando que o aspecto 
linguístico não é o único nem o principal na construção da(s) identidade(s) dos surdos, friso que a 
identidade de um indivíduo se constrói por meio da linguagem", porque é através da linguagem que a 
realidade é categorizada e compreendida pelos seres humanos. Sobre o exposto, associe os itens, 
utilizando o código a seguir: 
 
I- Povo surdo. 
II- Comunidade surda. 
 
( ) Grupo de sujeitos surdos que tem costumes, história, tradições em comuns e pertencentes às mesmas 
peculiaridades. 
( ) Constrói sua concepção de mundo através da visão. 
( ) Grupo constituído não só de surdos, já que tem sujeitos ouvintes também. 
( ) Agrega família, intérpretes, professores, amigos e outros que participam e compartilham os mesmos 
interesses. 
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Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: SÁ, N. R. L de. Cultura, poder e educação de surdos. São Paulo: Paulinas, 2006. 
 a) II - I - I - II. 
 b) I - I - II - II. 
 c) I - II - I - II. 
 d) II - II - I - I. 
 
4. Em 1880, a realização do Congresso de Milão foi considerada um grande retrocesso com relação ao 
crescimento que a representatividade linguística das línguas de sinais vinham tendo. Alexander Graham 
Bell teve grande influência neste congresso, até hoje ele é tido como grande defensor do método oral. 
Sobre este evento, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Neste Congresso, o método oral foi votado o mais adequado a ser adotado pelas escolas de surdos. 
( ) A língua de sinais foi proibida oficialmente, alegando que ela destruía a capacidade da fala dos 
surdos. 
( ) Este congresso foi organizado, patrocinado e conduzido por muitos especialistas surdos. 
( ) O oralismo puro foi defendido neste Congresso. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - V - F - F. 
 b) V - V - F - V. 
 c) F - V - V - F. 
 d) F - F - V - V. 
 
5. Ao longo da história, as dificuldades ou a impossibilidade dos surdos de utilizarem plenamente a 
linguagem oral auditiva acabaram por definir a relação com que a sociedade, majoritariamente composta 
por ouvintes, compreendeu a surdez. Desse modo, a que a história da educação linguística dos surdos está 
ligada? 
 a) À ampliação do vocabulário da comunidade surda. 
 b) À expansão das possibilidades da comunidade surda. 
 c) Ao modo como a expressão corporal dos surdos foi vista socialmente. 
 d) Ao modo como a expressão linguística dos surdos foi vista socialmente. 
 
6. O oralismo é um viés linguístico que valoriza a língua oral da comunidade em que o surdo está inserido e 
percebe o desenvolvimento da fala oralizada como forma de inserção social, colocando de lado a língua 
de sinais, priorizando uma visão linguística em que a língua majoritária do lugar é vista como a única 
maneira de garantia de inserção social. Sobre o oralismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F 
para as falsas: 
 
( ) A abordagem oralista tem como objetivos a aquisição da linguagem oral e a "facilitação" da 
integração social do surdo. 
( ) O oralismo percebe a surdez como uma deficiência que deve ser minimizada através da estimulação 
auditiva. 
( ) O objetivo do oralismo é fazer uma reabilitação da criança surda em direção à normalidade, à não 
surdez. 
( ) A perspectiva oralista entende a inclusão dos ouvintes como a tentativa de fazer com que eles se 
integrem à comunidade surda. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - V - V - F. 
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 b) F - V - V - V. 
 c) V - V - F - F. 
 d) F - F - V - F. 
 
7. Segundo Quadros (1997), a educação de surdos no Brasil teve duas fases bem delimitadas: a oralista e a 
bimodalista. Atualmente, a educação brasileira relacionada aos surdos, estaria em uma etapa de transição 
em direção a uma compreensão. Sobre essa compreensão, analise as opções a seguir: 
 
I- Compreensão linguística bilíngue. 
II- Compreensão bilíngue oral. 
III- Compreensão bilíngue pura. 
IV- Compreensão bilinguística. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: QUADROS, R. M. de. Educação de surdos: a aquisição da linguagem. Porto Alegre: Artmed, 
1997. 
 a) Somente a opção II está correta. 
 b) Somente a opção IV está correta. 
 c) Somente a opção III está correta. 
 d) Somente a opção I está correta. 
 
8. A linguagem é o fator que permeia e organiza todos os outros elementos da experiência humana. 
Conforme Sá (2006, p. 130), é importante compreendermos que "mesmo considerando que o aspecto 
linguístico não é o único nem o principal na construção da(s) identidade(s) dos surdos, friso que a 
identidade de um indivíduo se constrói por meio da linguagem", porque é através da linguagem que a 
realidade é categorizada e compreendida pelos seres humanos. Sobreo exposto, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) O povo surdo é grupo de sujeitos surdos que tem costumes, história, tradições em comuns e 
pertencentes às mesmas peculiaridades. 
( ) O povo surdo constrói sua concepção de mundo através do olfato e do paladar. 
( ) A comunidade surda, na verdade, não é só de surdos, já que tem sujeitos ouvintes também. 
( ) A comunidade surda agrega família, intérpretes, professores, amigos e outros que participam e 
compartilham os mesmos interesses. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: SÁ, N. R. L de. Cultura, poder e educação de surdos. São Paulo: Paulinas, 2006. 
 a) V - F - V - V. 
 b) V - F - F - V. 
 c) V - F - V - F. 
 d) F - F - V - V. 
 
9
. 
Aos poucos, as línguas de sinais ganham status de línguas naturais, são reconhecidas como línguas oficiais 
em seus respectivos países e acontece o aumento dos cursos de formação, pesquisa, ensino e aprendizagem 
das línguas de sinais. Segundo Strobel (2009, p. 12), a história recente dos surdos é dividida em três 
grandes fases. Sobre essas fases e suas características, associe os itens, utilizando o código a seguir: 
 
I- Revelação cultural. 
II- Isolamento cultural. 
III- O despertar cultural. 
 
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( ) Ocorre uma fase de isolamento da comunidade surda em consequência do congresso de Milão de 
1880, que proíbe o acesso da língua de sinais na educação dos surdos; nesta fase, as comunidades surdas 
resistem à imposição da língua oral. 
( ) A partir dos anos 1960 inicia uma nova fase para o renascimento na aceitação da língua de sinais e 
cultura surda após muitos anos de opressão ouvintista para com os povos surdos. 
( ) Nesta fase, os povos surdos não tinham problemas com a educação. A maioria dos sujeitos surdos 
dominava a arte da escrita e há evidência de que, antes do congresso do Milão, havia muitos escritores 
surdos, artistas surdos, professores surdos e outros sujeitos surdos bem-sucedidos. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: STROBEL, K. L. História da educação de surdos. Florianópolis: UFSC, 2009. Disponível em: 
http://www.libras.ufsc.br/colecaoLetrasLibras/eixoFormacaoEspecifica/historiaDaEducacaoDeSurdos/asse
ts/258/TextoBase_ 
HistoriaEducacaoSurdos.pdf. Acesso em: 14 fev. 2019. 
 a) I - II - III. 
 b) II - III - I. 
 c) III - I - II. 
 d) II - I - III. 
 
10. Por muito tempo, a surdez foi interpretada socialmente de diferentes maneiras. Em diversas partes do 
mundo, a compreensão especial sobre a surdez disseminava comportamentos contraditórios, de caráter de 
exclusão. Acerca da compreensão histórica sobre a surdez, classifique V para as sentenças verdadeiras e F 
para as falsas: 
 
( ) Na Pérsia, os surdos eram vistos como pessoas que tinham um contato direto com os deuses: eram 
mediadores entre eles e os faraós. 
( ) Para Aristóteles, os surdos eram incapazes de realizar a organização da realidade através da 
linguagem. 
( ) Na Idade Média, os surdos eram proibidos de receber heranças. 
( ) Na Idade Moderna, repensaram a surdez de modo a reconhecer a capacidade de aprendizagem dos 
surdos. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - F - V. 
 b) F - F - V - F. 
 c) V - F - V - F. 
 d) F - V - V - V. 
 
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas. 
 
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