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Curso DIREITO C POLITICA FUND DIR ELEI - (DP_ADAP) - 202010.FMU-72789.06 Teste Prova N2 Iniciado 09/06/20 18:42 Enviado 09/06/20 19:54 Status Completada Resultado da tentativa 8 em 10 pontos Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas • Pergunta 1 1 em 1 pontos Os denominados sistemas eleitorais são responsáveis pela definição de que forma se procederá a contagem dos votos populares a determinação do candidato eleito.Neste cenário, analise as afirmações, a seguir, expostas e analise as afirmativas, a seguir expostas, e assinale com V as verdadeiras e atribuía F para as falsas, e posteriormente assinale a alternativa que corresponda ao correto julgamento das afirmativas. 1. São diferentes os sistemas eleitorais: majoritário e proporcional, pois enquanto o sistema majoritário enseja garantir que a eleição de candidatos determine como eleito aquele que arrecadar mais votos, o sistema proporcional busca garantir que os cargos sejam distribuídos de forma proporcional em relação à quantidade de votos recebidos. 2. O sistema majoritário comporta a forma de maioria simples, mais conhecida como, voto distrital, que se caracteriza pela contagem de votos ser realizada observando que o candidato que alcançar a maioria absoluta de votos será determinado como eleito. 3. O sistema proporcional que se manifesta através dos tipos: voto transferível e sistema de listas, sendo que tem como objetivo, tal sistema, a intenção de garantir que os eleitos ao exercício do Poder Legislativo tenham suas vagas, ou como é comum se referir cadeiras, devidamente distribuídas de forma proporcional à porcentagem de votos que cada partido conseguiu angariar. 4. A eleição que observa o sistema proporcional de lista determina como eleito o candidato que integrante de uma lista feita por partido, ou coligação política, que concorre a uma eleição. Angariar votos a sua lista, pois é a partir desta votação que as cadeiras são distribuídas proporcionalmente à quantidade de votos que cada lista conseguiu. Resposta Selecionada: V,V V e V. Respostas: V, V, F e V. F, F, V e F. V, V, F e F. F, F, V e F. V,V V e V. • Pergunta 2 1 em 1 pontos O elemento povo que compõe os Estados pode ser verificado através de suas concepções: política e jurídica. O conjunto de pessoas que participa da tomada das decisões políticas coletivas demonstra a formulação política deste conceito. Sobre a concepção jurídica do elemento povo, assinale a alternativa que correta: Resposta Selecionada: Juridicamente povo é o conjunto de indivíduos que, através de um de um momento jurídico, se unem para construir um Estado, estabelecendo com este um vÍnculo permanente. Respostas: A concepção jurídica de povo é aquela responsável por transformar o conjunto de pessoas ligadas ao Estados em sujeitos de direitos, ao invés, de serem estes meros objetos. Juridicamente povo é o conjunto de indivíduos que, através de um de um momento jurídico, se unem para construir um Estado, estabelecendo com este um vÍnculo permanente. Povo é uma unidade homogênea de pessoas que possuem uma finalidade, um objetivo, em comum. É determinante a concepção jurídica de povo que determina a criação e manutenção de um sentimento, o patriotismo, que une as pessoas ao Estado. Concepção jurídica de povo é aquela que relaciona os indivíduos que vivem no território do Estado, de forma numérica e desprovida de deveres. • Pergunta 3 0 em 1 pontos A relação entre os seres humanos enseja a necessidade de institucionalização de um poder que administre e resguarde os indivíduos. Buscando a correspondência existente entre natureza dos seres, componentes da sociedade e política, analise as afirmativas a seguir e assinale V para a(s) verdadeira(s) e F para a(s) falsa(s). ( ) Thomas Hobbes aproxima-se mais da política sob a perspectiva da ciência empírica, ou seja, o autor utiliza as ciências para realizar a definição da política. ( ) O ponto de vista político de Nicolau Maquiavel pauta-se no estado medieval, por isso, o autor propôs o ideal de político desassociado da moral, da ética e da religião. ( ) Ao contrário de Hobbes, Maquiavel não se preocupou com a essência boa ou má dos homens, mas em demonstrar que, independente disso, pode-se criar instituições boas para o governo. ( ) Para Hobbes, em decorrência da própria natureza humana, intrinsecamente má, há a necessidade de separação entre sociedade civil e Estado: apenas um soberano, fora da sociedade civil, é capaz de apontar o que é justo e o que é injusto. A seguir, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta. Resposta Selecionada: V, F, F, F. Respostas: V, V, F, V. V, F, F, F. F, F, V, V. V, F, V, V. F, V, V, F. • Pergunta 4 0 em 1 pontos Leia o trecho a seguir. “O Estado Islâmico nos enseja um certo grau de incredulidade à ideia de se conviver no século XXI com um grupo terrorista que pratica um terrorismo transnacional a ponto de causar pânico planetário. A incredulidade passa a ser maior ainda quando podemos enxergar no Estado Islâmico alguns fundamentos políticos e econômicos universais que podem, de alguma maneira, explicar a sua existência, sem, contudo, apresentar a sua justificativa. [...] É possível concluir que o Estado Islâmico, embora contando com o seu altíssimo grau de incredulidade, abriga em seu seio conceitos extraídos das ciências sociais que são amplamente aplicados por diferentes estados e nações e em diferentes períodos históricos, restando claro que por ser definido como um amorfo proto-estado, explora e amplifica aquilo que é mais abjeto dos poderes político, ideológico e econômico”. FERNANDES, E. de O. Os fundamentos políticos e econômicos do Estado Islâmico. Defesanet, 13 jan. 2016. Disponível em: <http://www.defesanet.com.br/terror/noticia/21301/Os-fundamentos-politicos-e- economicos-do-Estado-Islamico/>. Acesso em: 26 abr. 2019. (Adaptado). De acordo com o texto e pautando-se nos fatores que ensejam a fundamentação de existência, assinale a alternativa correta. Resposta Selecionada: De fundamentação puramente jusnaturalista, por se pautar nos desígnios de uma religião, o Estado Islâmico não tem quaisquer semelhanças com os demais Estados que têm como fundamento somente a existência e a razão humana. Respostas: Por ser um animal político, o homem precisa conviver em sociedade, para que, nesse contexto, possa exercer a virtude e alcançar a eudaimonia, fundamento que se extrai dos ensinamentos de Platão. As fundamentações de existência do Estado Islâmico coadunam com as teorias de origem dos Estados em geral, ou seja, com a necessidade de criação de uma sociedade artificial, que decorre da convenção entre indivíduos com um objetivo em comum. De fundamentação puramente jusnaturalista, por se pautar nos desígnios de uma religião, o Estado Islâmico não tem quaisquer semelhanças com os demais Estados que têm como fundamento somente a existência e a razão humana. As características de poder econômico, político e ideológico não são suficientes para a equiparação do ISIS (Estado Islâmico) com um Estado comum, pois está ausente a legitimidade de tais poderes. O Estado pode se originar por meio da força exercida em face de um Estado anterior. Essa teoria fundamenta a origem do ISIS (Estado Islâmico), entretanto não a concede, legitimidade, no exercício do poder. • Pergunta 5 1 em 1 pontos Desde a antiguidade existe uma preocupação dos indivíduos com a forma que estes se relacionam, entre si. Incontroversa que a primeira organização humana é a família, mas por não ser suficiente à satisfação de todas as necessidades de relacionamento humano os indivíduos passam a conviver em sociedade, entretanto, a manutenção desta sociedade requer a existência do direito para que resolva os conflitos existentes e regulam a convivência social.Diante desta necessidade de existência do direito é que se vislumbra o surgimento do Estado de Direito que é caracterizado por dois valores quais sejam: justiça e segurança. Neste contexto assinale a alternativa que corresponda a correta descrição destes princípios: Resposta Selecionada: A justiça é a decorrência natural da razão impressa na lei, sendo a segurança, a proibição ao arbítrio do governante imposta justamente pelo anteparo da lei, que o limita e que não pode ser simplesmente ignorada porque decorre esta de uma vontade superior. Respostas: A justiça é a decorrência natural da razão impressa na lei, sendo a segurança, a proibição ao arbítrio do governante imposta justamente pelo anteparo da lei, que o limita e que não pode ser simplesmente ignorada porque decorre esta de uma vontade superior. Justiça e Segurança são valores do Estado de Direito que se relacionam, pois a segurança somente pode ser alcançada através da aplicação correta da lei, uma vez que, a lei é a própria justiça. A justiça deve garantir um tratamento igual para todas as pessoas que viverem no mesmo Estado e a segurança é a garantia de que este Estado irá cuidar para que as pessoas que vivam em conjunto sejam submetidas ao mesmo regime legal. Segurança corresponde a aplicação da lei que limita as ações das pessoas e as indicam o como agir com justiça. A segurança é a decorrência natural da razão impressa na lei, sendo a justiça, a proibição ao arbítrio do governante imposta justamente pelo anteparo da lei, que o limita e que não pode ser simplesmente ignorada porque decorre esta de uma vontade superior. • Pergunta 6 1 em 1 pontos O contratualismo, ou Teoria do Contrato Social, consiste no compartilhamento entre os seres humanos, por meio do qual passam do estado de natureza para o estado de sociedade. Sabendo que, nessa teoria, destacam-se Hobbes, Locke e Rousseau, analise as afirmativas a seguir e assinale V para a(s) verdadeira(s) e F para a(s) falsa(s). ( ) Thomas Hobbes discorda da afirmação aristotélica de que o homem é um animal social, pois considera que a cidade é um corpo político criado, produzido artificialmente, em termos políticos. ( ) Locke apresenta sua teoria contratualista, pautando-se nos estados de natureza e de guerra iminente, os quais justificam a soberania absoluta, sem que os indivíduos possam se opor, legitimamente, ao Estado que instituíram; é com base nesse contexto que o autor afirma a existência do direito de resistência. ( ) Para Rousseau, nenhuma condição natural pode servir de justificativa para o poder. ( ) O Estado hobbesiano tem apenas direitos, e não deveres, mas, embora o Leviatã seja a única figura capaz de agregar justiça e violência, não há mecanismos que garantam a capacidade do Estado de conceder eficácia ao pacto social firmado pelos indivíduos, proporcionando a esses indivíduos o direito à rebelião. Resposta Selecionada: V, F, V, F. Respostas: F, V, F, V. V, F, F, V. V, F, V, F. V, V, V, V. F, F, V, F. • Pergunta 7 1 em 1 pontos O Estado, enquanto organização política, jurídica e social ao qual estamos habituados, é uma decorrência histórica das comunidades gregas organizadas através da Pólis e do Império Romano. A ocorrência da passagem do Estado Medieval ao Estado Moderno, influenciada pelo iluminismo e as Revoluções Liberais ocorridas nos Séculos XVII e XVIII, é determinante ao reconhecimento moderno dos denominados elementos formadores e comuns a todos os Estados. Considerando os elementos que compõe o Estado, assinale a alternativa correta: Resposta Selecionada: Povo, Território, Soberania e Finalidade Comum. Respostas: Povo, Território, Soberania e Finalidade Comum. População, Território, Soberania e Finalidade Comum. Sociedade, Governo, Soberania e Finalidade Comum. Sociedade, Território, Governo e Soberania. População, Governo, Soberania e Finalidade Comum. • Pergunta 8 1 em 1 pontos A nação brasileira é constituída pela junção de pessoas que em regra compõe o mesmo grupo étnico, falam o mesmo idioma tem costumes parecidos e que ainda não se anulam mesmo que deixem o país. Tal concepção disposta anteriormente demonstra como se forma uma nação e como são vistos os membros habitantes do Brasil perante si mesmos e na ótica dos estrangeiros. A partir desta noção de nação bem como dos estudos relacionados ao conceito de Estado e identidade cultural, assinale a alternativa correta. Resposta Selecionada: O conceito de nação é aquele responsável por imprimir uma unidade homogênea aos habitantes de um determinado território e unir estes através de um sentimento que podemos denominar de patriotismo. Respostas: O vínculo estabelecido entre os indivíduos habitantes de um território para com o Estado ao qual estão submetidos é o conceituado como Povo que determina sua responsabilidade para com a escolhas de seus representantes e une-os ainda de forma homogênea no exercício da cultura. A população brasileira de peculiares características que formam o “jeitinho brasileiro” determina que todos os que morem em território nacional sejam detentores de tais trejeitos. O conceito de nação é aquele responsável por imprimir uma unidade homogênea aos habitantes de um determinado território e unir estes através de um sentimento que podemos denominar de patriotismo. As características apresentadas como se fossem de todos os brasileiros não são suficientes a formação do povo brasileiro, porque, não impõe direitos ou reconhece obrigações. Não há quaisquer vínculos que possam ser estabelecidos entre as características apresentadas e o conceito de povo brasileiro, uma vez que, povo é um vínculo jurídico permanente das pessoas com o próprio ente estatal e o exercício do poder político. • Pergunta 9 1 em 1 pontos Em contrário ao Presidente, o Primeiro-Ministro, exerce sua função porque o Parlamento, eleito pelo povo, o escolhe. Já o Presidente é diretamente eleito pelo povo. Analise as proposições a seguir, sobre diferenças entre os sistemas de governo parlamentarista e presidencialista: I.( ) No sistema parlamentarista a Chefia do Estado é exercida pelo mesmo indivíduo responsável pela chefia de governo. II.( ) Parlamentarismo e Presidencialismo apresentam objetivos diferentes, enquanto, o primeiro visa garantir a governabilidade o segundo a segurança do Estado e dos cidadãos. III.( ) No parlamentarismo, o chefe do Poder Executivo é o primeiro-ministro, que é escolhido pelos membros do Poder Legislativo federal. No entanto, quem elege o parlamento são os cidadãos. Resposta Selecionada: F; F; V. Respostas: F; F; V. V; V; F V, V, V F; V; F F, F, F • Pergunta 10 1 em 1 pontos Monarquia é um sistema de governo em que o monarca (rei) governa um país como chefe de Estado. A transmissão de poder ocorre de forma hereditária (de pai para filho), portanto não há eleições para a escolha de um monarca. Este governa de forma vitalícia, ou seja, até morrer ou abdicar. A partir do conceito de Monarquia, analise as proposições a seguir: I .( ) A monarquia é hereditária, ou seja, o trono é repassado através de uma linha sucessória relacionada a uma mesma dinastia. II .( ) O rei exerce seu império de forma vitalícia, ou seja, enquanto for vivo. III.( ) A monarquia depende de popularidade para a sua manutenção. IV. ( ) Não é necessário que o Rei haja com responsabilidade política no exercício de seu Poder. Está correto apenas o que se afirma em: Resposta Selecionada: I, II e IV estão corretas. Respostas: I está correta. I e II estão corretas. II e III estão corretas. I, II e IV estão corretas. Todas estão corretas. Sexta-feira, 12 de Junho de 2020 04h44min33s BRT
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