Avaliação I - Individual Semipresencial

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Acadêmico:
	Ana Carolina Gonçalves Machado Souza (1765860)
	
	Disciplina:
	Cultura e Sociedade na Modernidade (HID04)
	Avaliação:
	Avaliação I - Individual Semipresencial ( Cod.:638725) ( peso.:1,50)
	Prova:
	19416235
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	Giddens (1938-2004) é um dos principais estudiosos e críticos da modernidade. Para o autor, "a modernidade, pode-se dizer, rompe o referencial protetor da pequena comunidade e da tradição, substituindo-as por organizações muito maiores e impessoais. O indivíduo se sente privado e só num mundo em que lhe falta o apoio psicológico e o sentido de segurança oferecidos em ambientes mais tradicionais". Levando em consideração os escritos de Giddens (2002, p. 38) assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: GIDDENS, Anthony. Modernidade e identidade. Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 2002.
	 a)
	A tradição e a comunidade eram responsáveis por conferir apoio, referência e segurança.
	 b)
	As organizações privadas eram responsáveis por conferir apoio, referência e segurança.
	 c)
	A tradição e a comunidade eram responsáveis por conferir insegurança e desamparo psicológico.
	 d)
	As organizações privadas foram substituídas pelos laços comunitários e tradicionais.
	2.
	Richard Sennett (1943), historiador norte-americano estudioso dos temas da vida dos trabalhadores e da arquitetura no meio urbano, descreve que as novidades e as mudanças mobilizadas pelos projetos da modernidade foram responsáveis por gerar forte sentimento de medo e insegurança entre os trabalhadores da época. "O medo de que as máquinas substituam os seres humanos é antigo. O surgimento dos primeiros teares movidos a vapor provocou a revolta de tecelões franceses e britânicos; pelo fim do século XIX, tornara-se dolorosamente evidente para muitos trabalhadores metalúrgicos que as máquinas passariam a desempenhar as tarefas mais complexas de seu trabalho, ficando os homens reduzidos às mais rotineiras, remuneradas com salários baixos". Levando em consideração os escritos de Sennett (2006, p. 87), analise as sentenças a seguir: 
I- As novas tecnologias foram recebidas com forte entusiasmo, pois poupariam os trabalhadores de fadigas e riscos de morte.
II- As novas tecnologias atendiam mais aos interesses dos donos das fábricas do que ao dos trabalhadores.
III- As novas tecnologias atendiam aos interesses dos trabalhadores, e não os dos donos das fábricas.
IV- As novas tecnologias afetariam negativamente os ganhos salariais dos trabalhadores.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: SENNETT, R. A cultura do novo capitalismo. Rio de Janeiro: Record, 2006.
	 a)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	3.
	Diehl (2008, s.p.) procura explicar os impactos que os processos de modernização atribuíram aos indivíduos e à sociedade. Nas palavras do autor, "sem dúvida, os processos de modernização geram custos sociais e culturais, apresentados através da historiografia das representações fragmentadas. Portanto, já que a sociedade e o coletivo estariam fragmentados (fracionados e muitas vezes hostis entre si), a tendência básica é um retorno ao indivíduo e ao sentido da subjetividade. Assim, existe uma forte perspectiva de individualização do presente e do passado". Levando em consideração os escritos de Diehl para os impactos sociais e culturais, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: DIEHL, Astor Antônio. Ideias de futuro no passado e cultura historiográfica da mudança. Revista virtual: História da historiografia, n. 1, ago. 2008.
	 a)
	O processo de modernização centralizou e unificou as narrativas e representações historiográficas.
	 b)
	O processo de modernização afetou e enfraqueceu experiências subjetivas e o individualismo.
	 c)
	O processo de modernização afetou e enfraqueceu as experiências coletivas e comunitárias.
	 d)
	O processo de modernização fortaleceu as experiências coletivas e comunitárias.
	4.
	Max Weber (1864-1920), intelectual, jurista, economista e sociólogo alemão, se dedicou a estudar os fenômenos sociais de sua época, em especial sobre o capitalismo e sua relação com o processo de racionalização, de secularização e desencantamento do mundo. "A intelectualização e a racionalização crescentes não equivalem, portanto, a um conhecimento geral crescente das condições em que vivemos. Significam, antes, que sabemos ou acreditamos que, a qualquer instante, poderíamos, bastando que quiséssemos, provar que não existe, em princípio, nenhum poder misterioso e imprevisível que interfira com o curso de nossa vida; em uma palavra que podemos dominar tudo, por meio da previsão. Equivale isso a despojar a magia do mundo". Levando em consideração os escritos de Weber (s.d.,  30) sobre a modernidade, analise as sentenças a seguir:
I- A dimensão subjetiva e religiosa foi suprimida pela racionalidade e pela intelectualização.
II- A percepção sagrada e mágica do mundo passou a sobrepor a dimensão religiosa e espiritual.
III- A previsão, o domínio e o controle passam a sobrepor o mistério e a imprevisibilidade dos fenômenos da vida. 
IV- A modernidade possibilitou ao homem provar que o mistério e o segredo encontram-se na essência dos fatos e fenômenos. 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: WEBER, Max. Ciência e política, duas vocações. São Paulo: Cultrix, s.d.
	 a)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	5.
	Pourtois e Desmet (1999, p. 23), ao analisarem e refletirem sobre o processo de modernidade, explicam que ela consistiu em "uma difusão dos produtos da atividade racional, científica, tecnológica, administrativa. Ela rejeita a ideia de organizar-se e agir conforme uma revelação divina, como antes. Portanto, rompe com o finalismo religioso. É o triunfo da razão em todos os campos: a ciência e suas aplicações, a vida social, a educação, a justiça, a economia..., por ser a ideia de criar uma sociedade racional. Em outros termos, a modernidade se define por ser a separação entre o mundo objetivo, criado pela razão, e mundo da subjetividade, centrado na pessoa". Levando em consideração os escritos dos autores citados, analise as sentenças a seguir:
I- A modernidade foi responsável por unir a dimensão subjetiva e racional da cidade humana e social.
II- A modernidade foi responsável por substituir os fundamentos religiosos pelos fundamentos racionais e científicos.
III- A modernidade ficou caracterizada pelas atividades científicas, administrativas e tecnológicas.
IV- A modernidade rompeu com as noções de revelação e finalismo religioso.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: POURTOIS, Jean-Pierre; DESMET, Foguete. A educação pós-moderna. São Paulo: Edições Loyola, 1999.
	 a)
	Apenas as sentenças I e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 d)
	Somente a sentença IV está correta.
	6.
	O filósofo e político italiano Gianni Vattimo (1936), estudioso dos temas e questões da modernidade, descreve que "se a modernidade se define como a época da superação, da novidade que envelhece e é logo substituída por uma novidade mais nova, num movimento irrefreável que desencoraja qualquer criatividade, ao mesmo tempo em que a requer e a impõe como única forma de vida - se assim é, então não se poderá sair da modernidade pensando-se superá-la. O recurso às forças eternizantes indica essa exigência de encontrar um caminho diferente". Levando em consideração os escritos de Vattimo (1996, p. 171), analise as sentenças a seguir: 
I- A modernidade foi responsável por promover constante substituição dos modos e formas de vida.
II- A modernidade foi responsável por frear os processos de transformação dos modos e formas de vida.
III- A modernidade, ao mesmo tempo em quese apresentava como novidade, era superada e substituída.
IV- A modernidade, com seu veloz e voraz espírito dinâmico e criativo, não pode ser superada.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: VATTIMO, G. O fim da modernidade: niilismo e hermenêutica na cultura pós-moderna. São Paulo: Martins Fontes, 1996.
	 a)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	7.
	Marshal Bermann (1940-2013) foi um escritor e filósofo crítico da modernidade e se dedicou aos temas de filosofia, política, arte e urbanismo dos séculos XIX e XX. Foi leitor dos clássicos vanguardistas como Karl Marx e Friedrich Engels, Goethe, Baudelaire e Dostoiévski. Sobre a modernidade e a condição da modernidade, o autor escreve que "(...) ser moderno é viver uma vida de paradoxo e contradição (...) é fazer parte de um universo, no qual, como disse Marx, tudo o que é sólido desmancha no ar". Levando em conta os escritos de Bermann (1986, p. 15), assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: BERMANN, Marshall. Tudo o que é sólido desmancha no ar: a aventura da modernidade. São Paulo: Companhia das Letras, 1986.
	 a)
	A modernidade trouxe os valores de continuidade e de permanência das tradições.
	 b)
	A modernidade trouxe os valores da impermanência e a substituição das referências do antigo regime.
	 c)
	A modernidade trouxe valores que rompiam com o neoclassicismo, a arte "dèco" e "nouveau".
	 d)
	A modernidade trouxe valores que rompiam com o Iluminismo, a razão e a ciência.
	8.
	Os ideais iluministas foram amplamente difundidos a partir do século XVIII e a publicação da Enciclopédia, elaborada por Diderot e d'Alambert - publicada em 1751, é uma das melhores expressões da concepção iluminista. O objetivo da publicação era difundir o conhecimento e a cultura para o maior número de pessoas possível, independente de sua classe social, inclusive para aqueles que não frequentaram uma escola. Sobre os ideais iluministas, analise as sentenças a seguir: 
I- Pode-se dizer que, na filosofia iluminista, encontramos o cerne da modernidade, porque foram os iluministas que construíram as bases filosóficas da modernidade que foram difundidas da Europa para o mundo. 
II- Os iluministas defendiam a ideia de que o destino do homem na Terra era o aperfeiçoamento constante para atingir o progresso. O progresso iluminista significava a construção de uma sociedade mais tolerante, através da diminuição do fanatismo religioso.
III- A sociedade, no projeto iluminista, seria fruto de um conjunto de indivíduos, cidadãos perfeitamente instruídos, portanto, capazes de fazer os seus próprios juízos. 
IV- Na concepção iluminista, o emprego sistemático da razão e do livre exame da realidade representou um grande avanço para libertar o conhecimento do controle teológico. Por esse motivo, os filósofos iluministas defendiam o absolutismo e se manifestavam contra a racionalização do Estado, a laicização e a secularização.  
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	9.
	Ulrich Beck, sociólogo alemão que se dedicou aos estudos sobre industrialização e modernização no século XX, escreve que "qualquer um que conceba a modernização como um processo de inovação autônoma deve contar até mesmo com a obsolescência da sociedade industrial. O outro lado dessa obsolescência é a emergência da sociedade de risco. Este conceito designa uma fase no desenvolvimento da sociedade moderna, em que os riscos sociais, políticos, econômicos e individuais tendem cada vez mais a escapar das instituições para o controle e a proteção da sociedade industrial". Levando em consideração os escritos de Beck (1997. p. 15), classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A sociedade de risco é responsável por gerar o fenômeno de obsolescência industrial.
(    ) O processo de obsolescência industrial é responsável por gerar o fenômeno de sociedade de risco.
(    ) O processo de obsolescência industrial consiste nos processos de controle e proteção criados no interior das instituições.
(    ) A sociedade de risco consiste na fragilização do controle e da proteção de contextos sociais, econômicos e políticos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
BECK, Ulrich; GIDDENS, Anthony; LASH, Scott. Modernização reflexiva: política, tradição e estética na ordem social moderna. São Paulo: Unesp, 1997.
	 a)
	F - V - F - V.
	 b)
	V - F - F - V.
	 c)
	F - V - V - F.
	 d)
	V - F - V - F.
	10.
	Anthony Giddens (1938) é um sociólogo britânico que estuda o novo trabalhismo. Defensor da "terceira via", dedicou muito tempo de sua carreira aos estudos da teoria social, modernidade, do desenvolvimento e da globalização. Observe as comparações que o autor tece sobre as sociedades pré-modernas e modernas, em especial para os aspectos de tempo e espaço: 
"Nas sociedades pré-modernas, espaço e tempo coincidem amplamente, na medida em que as dimensões espaciais da vida social são, para a maioria da população, e para quase todos os efeitos, dominada pela 'presença' - por atividades localizadas. O advento da modernidade arranca crescentemente o espaço do tempo fomentando relações entre outros 'ausentes', localmente distantes de qualquer situação dada ou interação face a face. Em condições de modernidade, o lugar se torna cada vez mais fantasmagórico: isto é, os locais são completamente penetrados e moldados em termos de influências sociais bem distantes deles. O que estrutura o local não é simplesmente o que está presente na cena; a 'forma visível' do local oculta às relações distantes que determinam a sua própria natureza". 
Levando em consideração os escritos de Giddens (1991, p. 26-27), classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Nas sociedade pré-modernas, as noções de tempo e espaço eram fortemente influenciadas por relações distantes.
(    ) Nas sociedade modernas, as noções de tempo e espaço eram determinadas pelas presença física e das reações locais.
(    ) Nas sociedade pré-modernas, as noções de tempo e espaço não se encontravam divididas ou intermediadas por relações externas.
(    ) Nas sociedades modernas, o espaço local passa a ser influenciado por relações externas e distantes.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: GIDDENS, Anthony. As consequências da modernidade. 1. ed. São Paulo: Editora UNESP, 1991.
	 a)
	V - F - F - V.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	F - V - V - F.
	 d)
	V - F - V - F.
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