projeto integrador II

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UNIVERSIDADE ANHANGUERA – UNIDERP
CENTRO DE EDUCAÇÃO À DISTÂNCIA – CAMPUS MARTE
CURSO SUPERIOR DE PEDAGOGIA – LICENCIATURA
7º SEMESTRE
CAROLINA MAROTTI TORRES – RA: 23141512
PROJETO INTEGRADOR II 
PROJETO DE PESQUISA E ANÁLISE BIBLIOGRÁFICA
Projeto integrador aplicado ao Curso Superior de Pedagogia – Licenciatura
Oferecido pela Uniderp/ Anhanguera Interativa – Campus Marte,
 sob a orientação do Tutor a Distância: Maria Clotilde Pires Bastos
SÃO PAULO – SP
MAIO DE 2020
TEMA: Yoga na escola: uma proposta integradora para as práticas pedagógicas.
INTRODUÇÃO
Yoga é uma prática milenar, originada na península índica em torno do século VI a.C. Originária do idioma sânscrito, em tradução livre, deriva da raiz yuj, que significa “ atar, reunir, ligar e juntar, focar e concentrar a atenção em algo, usar e pôr em prática: significa também união e comunhão” (Iyengar, 2016:23). Podemos entender então, que Yoga é um estado de presença, a integração dos opostos complementares, o esforço do homem para reunir suas forças físicas e mentais.
Seu sistema foi registrado bem mais tarde, na obra de um mestre chamado Patanjali que viveu entre os anos 400 a 200 a.C. O sistema disciplinar da Yoga promove o desenvolvimento integrado de todos os aspectos do indivíduo. Atualmente podemos encontrar muitos caminhos e métodos distintos para a prática do Yoga, porém os oito valores essenciais definidos por Patanjali prevalecem como primordiais nessa antiga tradição. São eles: 1. Yamas, os mandamentos morais universais; 2. Nyamas, a purificação do corpo através da disciplina; 3. Ásanas, as posturas; 4. Pranayamas, o controle e a expansão da respiração; 5. Pratyahara, a abstração dos sentidos; 6. Dharana, o exercício da concentração; 7. Dhyana, a meditação; 8. Samadhi, o estado de união com a consciência Universal, a meditação profunda.
É importante ressaltar que o intuito da Yoga não é só trabalhar a flexibilidade e capacidades físicas, mas promover estados psíquicos de flexibilidade perante as situações. A permanência nas posturas reflete na psiquê da pessoa, mostrando que o corpo é o nosso inconsciente visível. A prática do Yoga gira em torno de produzir indivíduos centrados, determinados, que respeitem o seu corpo e o corpo dos outros, que sintam e sejam de verdade, que não desvirtuem suas energias, que sejam desapegados de coisas materiais, gratos pelos acontecimentos, que se conheçam e saibam se disciplinar e se esforçar, e por fim que aceitem as consequências de suas ações porque sabem que fizeram o melhor possível em todas as ocasiões.
Acredito que essa ciência milenar pode e deve ser oferecida à todas as crianças dentro do ambiente escolar, concretizando ainda mais a integralização do indivíduo, trabalhando todos os aspectos: físicos, emocionais, sociais e cognitivos.
 
JUSTIFICATIVA
Esta pesquisa tem como objetivo promover a integração do ensino de Yoga para crianças dentro do ambiente escolar, visando a construção de seres plenos e educados em seus diferentes aspectos, não somente físicos. É sabido que atualmente existem diversas atividades físicas (como jogos e ginásticas) apropriados para crianças, mas não apropriados a todas as crianças, por serem atividades de fortalecimento de músculos e gasto de energia. Na Yoga, qualquer criança – inclusive as que apresentam deficiências físicas – pode e deve participar, pois tratam-se de movimentos e posturas que tonificam e alongam os músculos, criam flexibilidade, afetam seu desenvolvimento e ajudam na manutenção saudável de seu sistema nervoso. Para Sarawasti:
 “Obviamente, Yoga é uma forma completa de educação que pode ser usada com todas as crianças, porque desenvolve histamina física, estabilidade emocional e intelectual e talentos criativos. É um sistema unificado para desenvolver a personalidade equilibrada e total da criança.”. (SARAWASTI, s/d, p. 9).
Vygotsky sugere que a brincadeira é a fonte predominante de desenvolvimento pré escolar da criança. Pensando nisso, vejo que a experiência com Yoga deve ser apresentada às crianças através do lúdico: jogos, brincadeiras, músicas, histórias, faz de conta. No brincar a criança cria uma situação imaginária e este fato pode ser significativo no desenvolvimento do pensamento. Dessa maneira poderemos trabalhar as vivências de cada um, seus medos, suas inseguranças, e tudo aquilo que com o tempo e a evolução de nossa sociedade, foi deixado de lado. Um sistema escolar baseado na autodisciplina ao invés da imposição da disciplina externa pode mudar totalmente a vida dessas crianças. Professores que inspiram disciplina despertam alunos naturalmente disciplinados.
PROBLEMA
	A sociedade moderna na qual estamos inseridos promove uma série de desgastes mentais e físicos, não só para os adultos. As crianças de hoje vivem rotinas de adultos, com horários regrados, com períodos escolares que às vezes ultrapassam 12 horas diárias. Não temos mais tempo para curtir nossos filhos, para vê-los crescendo, para orientá-los de acordo com nossos valores morais. Isso causa diversos problemas e traumas: é comum encontrarmos crianças estressadas (até mesmo na primeira infância), sedentárias, insones, nervosas, desmotivadas, agitadas. Levando uma vida totalmente regrada, pensando no futuro, sem apreciar e curtir o momento presente. As crianças passam a maior parte de seus dias sentadas, ouvindo de diversas pessoas que eles devem prestar atenção. Mas ninguém os ensinou a prestar atenção.
É papel do professor ensinar a essas crianças como abrir seus ouvidos, acalmar suas mentes, manterem-se quietos em determinados momentos mas sem se fecharem para isso, afinal de contas, elas precisam estar abertas ao aprendizados e não tensas e fechadas, como geralmente acontece.
OBJETIVO GERAL
Este estudo tem por objetivo estudar, pesquisas e desenvolver bases pedagógicas que conduzam o ser humano, de forma lúdica e adaptada em ambientes formais e não formais de educação, ao autoconhecimento ao longo de seu desenvolvimento escolar. É uma forma de educação integral, que utiliza a experiência corpóreo-sensorial como suporte para a aprendizagem sobre si mesmo. O panorama que esta pesquisa apresenta é de que, ao usar yoga em sala de aula, podemos produzir mudanças tanto no âmbito individual, gerando processos de reflexão, revelando à criança a possibilidade de um processo reflexivo, desenvolvimento psicomotor e suas habilidades sócio emocionais.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Instruir pais, cuidadores e educadores na metodologia Yoga na escola, para o desenvolvimento integral de crianças de Educação Infantil e Ensino Fundamental. Aplicar os objetivos de desenvolvimento sustentável, agenda ONU 2030: Educação de Qualidade e Saúde e Bem-estar em ambientes educativos. Incentivar práticas de autoconhecimento, autocuidado e autorrespeito desde a infância, prevenindo doenças psicossomáticas e ampliando a inteligência emocional. Promover a empatia e o reconhecimento de que somos todos iguais, independentemente de aparência, etnia e religião. Todos nós temos corpos que funcionam e corações que amam e desejam respeito. 
METODOLOGIA
	Foi utilizado o método de pesquisa bibliográfica com a finalidade de conhecer as diferentes contribuições científicas disponíveis sobre o tema. A finalidade é traçar um “padrão” que possa ser trabalhado como exemplo e aplicado junto aos espaços escolares e não escolares.
Para isso, a pesquisa foi baseada em estudos de autores, como por exemplo Micheline Flak, Swami Saraswaty, Hermógenes, Maria Packer, entre outros que elaboraram trabalhos pertinentes ao assunto. O estudo terá caráter essencialmente qualitativo, com ênfase na observação e cruzamento dos levantamentos com toda a pesquisa bibliográfica.
CRONOGRAMA
	ATIVIDADES
	FEVEREIRO
	MARÇO
	ABRIL
	MAIO
	OBSERVAR ORIENTAÇÕES
	X
	
	
	
	PESQUISA BIBLIOGRÁFICA
	
	X
	
	
	ANÁLISE DO MATERIAL
	
	X
	
	
	REDAÇÃO DO ARTIGO
	
	
	X
	
	FINALIZAÇÃO E POSTAGEM DO ARTIGO
	
	
	
	X
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
ALVES, Fátima. Psicomotricidade: corpo, ação, emoção. 4.ed. Rio de Janeiro: Wak, 2008.FLAK, Micheline et DE COULON, Jacques. Yoga na Educação: integrando corpo e mente na sala de aula. Florianópolis: Comunidade do Saber, 2007.
SARASWATI, Swami Satyananda. Yoga e educação para crianças. 3.ed. Minas Gerais: Satyananda Yoga Center, 2006.
PACKER, Maria L. Garcia. A senda do Yoga: filosofia, prática e terapêutica. Brasília: Teosófica, 2008.
TINOCO, Carlos Alberto. Contribuições do yoga à educação no Brasil: encontro com os grandes yogues brasileiros. 1 ed.Curitiba: Appris, 2016.
VORKAPIC, Camila Ferreira. Os benefícios de Yoga nos transtornos de sociedade. Periódicos Eletrônicos em Psicologia. Disponivel em: <http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1808-56872011000100009>
Acesso em: 15/05/2020
ANÁLISE BIBLIOGRÁFICA
ALVES, Fátima. Psicomotricidade: corpo, ação, emoção. 4.ed. Rio de Janeiro: Wak, 2008.
Fátima Alves apresenta um estudo que mostra como pode ser útil conhecer e aplicar a psicomotricidade no dia a dia, ajudando nossos alunos e filhos a terem melhores estilos de vida, confiantes e com a autoestima elevada. Ela faz um estudo teórico sobre a aplicação e importância da psicomotricidade como motivação e também coloca métodos e técnicas de avaliação psicomotora.
FLAK, Micheline et DE COULON, Jacques. Yoga na Educação: integrando corpo e mente na sala de aula. Florianópolis: Comunidade do Saber, 2007.
Os autores desenvolveram uma aplicação prática, acessível e profunda dos princípios básicos do Yoga de Patanjali ao contexto de ensino e aprendizagem. Integrando exercícios físicos, respiratórios e mentais, esta abordagem reduz o estresse na sala de aula e contribui para a harmonização dos indivíduos e do grupo. Com isso, aumentam a concentração, a autoconfiança e o rendimento do educandos. 
SARASWATI, Swami Satyananda. Yoga e educação para crianças. 3.ed. Minas Gerais: Satyananda Yoga Center, 2006.
A obra se apresenta na forma de um conjunto de ensaios escritos por professores de Yoga que apontam para a importância de alias os sistemas educacionais às propostas do Yoga. Ela se estrutura em três partes, se aprofundando bastante sobre o tema, discutindo os benefícios do yoga para grupos específicos e descrevendo algumas práticas. É uma obra importante para quem deseja, como eu, se engajar em implementar as práticas de yoga no ambiente escolar.
PACKER, Maria L. Garcia. A senda do Yoga: filosofia, prática e terapêutica. Brasília: Teosófica, 2008.
A Senda do Yoga é um guia de inspiração que expressa a trajetória no caminho do Yoga, capaz de realizar um movimento de transformação. A primeira parte do livro refere-se à Filosofia do Yoga, abordando tópicos básicos e úteis à compreensão da amplitude do Yoga, expondo alguns ramos do conhecimento. A segunda parte expõe a Prática do Yoga, trazendo orientações e técnicas detalhadas das posturas (asanas) e retratando o efeito terapêutico e ação profunda de cada postura. Apresenta várias técnicas de respiração (pranayama) e de meditação, como também oferece inúmeras séries e sequências para a prática e o aprimoramento pessoal. A terceira e última parte, a Yogaterapia, traz instruções para possibilitar a cura interna e o bem-estar físico e mental por meio de recursos yogaterápicos. Um guia ilustrado com posturas, respiratórios, séries e seqüências para inspirar o leitor à prática. 
VORKAPIC, Camila Ferreira. Os benefícios de Yoga nos transtornos de sociedade. Periódicos Eletrônicos em Psicologia. Disponível em: <http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1808-56872011000100009> Acesso em: 15/05/2020
A autora discute o uso de yoga como intervenção para o tratamento de transtornos de ansiedade com base nos resultados de grandes estudos controlados. 
UNIVERSIDADE ANHANGUERA – UNIDERP
CENTRO DE EDUCAÇÃO À DISTÂNCIA – CAMPUS MARTE
CURSO SUPERIOR DE PEDAGOGIA – LICENCIATURA
7º SEMESTRE
CAROLINA MAROTTI TORRES – RA: 23141512
PROJETO INTEGRADOR II 
ARTIGO CIENTÍFICO
Projeto integrador aplicado ao Curso Superior de Pedagogia – Licenciatura
Oferecido pela Uniderp/ Anhanguera Interativa – Campus Marte,
 sob a orientação do Tutor a Distância: Maria Clotilde Pires Bastos
SÃO PAULO – SP
MAIO DE 2020
CAROLINA MAROTTI TORRES
YOGA NA ESCOLA: UMA PROPOSTA INTEGRADORA PARA AS PRÁTICAS PEDAGÓGICAS
Projeto integrador aplicado ao Curso Superior de Pedagogia – Licenciatura
Oferecido pela Uniderp/ Anhanguera Interativa – Campus Marte,
 sob a orientação do Tutor a Distância: Maria Clotilde Pires Bastos.
SÃO PAULO
MAIO 2020
RESUMO
	Estudos recentes têm mostrado que as crianças vêm desenvolvendo tipos de transtorno de ansiedade, estresse, obesidade, falta de atenção, baixa estima, dificuldades para dormir ou relaxar e agressividade de maneira contínua ou recorrente. As rotinas familiares estão cada vez mais cheias, os pais precisam trabalhar e as crianças ficam na escola desde muito novos e as vezes cumprindo cargas horárias que ultrapassam 12h por dia. Tudo isso implica numa nova geração que já vem cansada, desestimulada e robotizada. O objetivo deste estudo é discutir o uso de Yoga como ferramenta para trabalhar hábitos e valores que passam despercebidos no estilo de vida moderno. Esta análise concluiu que o Yoga é uma intervenção consistente, bem sucedida e que influencia numerosos aspectos da sociedade, desde a saúde até a criatividade. No entanto, é um novo campo de pesquisa e novas investigações se fazem necessárias para estabelecer um protocolo para trabalhar yoga no espaço escolar e não escolar. 
Palavras-chave: Yoga, educação, consciência, brincadeira.
ABSTRACT
	Recent studies have shown that children have been developing types of anxiety disorder, stress, obesity, lack of attention, low esteem, difficulty sleeping or relaxing and aggression on a continuous or recurring basis. Family routines are increasingly crowded, parents need to work and children stay at school from a very young age and sometimes work hours that exceed 12 hours a day. All of this implies a new generation that is already tired, discouraged and robotized. The aim of this study is to discuss the use of Yoga as a tool to work habits and values ​​that go unnoticed in the modern lifestyle. This analysis concluded that Yoga is a consistent, successful intervention that influences many aspects of society, from health to creativity. However, it is a new field of research and new investigations are necessary to establish a protocol for working yoga in the school and non-school space.
Keywords: Yoga, education, awareness, play.
SUMÁRIO
INTRODUÇÃO _____________________________________________________12
FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA_________________________________________13
METODOLOGIA____________________________________________________17
CONSIDERAÇÕES FINAIS____________________________________________17
REFERÊNCIAS_____________________________________________________17
INTRODUÇÃO
	Yoga é uma prática milenar, originada na península índica em torno do século VI a.C. Originária do idioma sânscrito, em tradução livre, deriva da raiz yuj, que significa “ atar, reunir, ligar e juntar, focar e concentrar a atenção em algo, usar e pôr em prática: significa também união e comunhão” (Iyengar, 2016:23). Podemos entender então, que Yoga é um estado de presença, a integração dos opostos complementares, o esforço do homem para reunir suas forças físicas e mentais.
Seu sistema foi registrado bem mais tarde, na obra de um mestre chamado Patanjali que viveu entre os anos 400 a 200 a.C. O sistema disciplinar da Yoga promove o desenvolvimento integrado de todos os aspectos do indivíduo. Atualmente podemos encontrar muitos caminhos e métodos distintos para a prática do Yoga, porém os oito valores essenciais definidos por Patanjali prevalecem como primordiais nessa antiga tradição.
São eles: 
1. Yamas, os mandamentos morais universais; 
2. Nyamas, a purificação do corpo através da disciplina; 
3. Ásanas, as posturas; 
4. Pranayamas, o controle e a expansão da respiração; 
5. Pratyahara, a abstração dossentidos; 
6. Dharana, o exercício da concentração; 
7. Dhyana, a meditação; 
8. Samadhi, o estado de união com a consciência Universal, a meditação profunda.
É importante ressaltar que o intuito da Yoga não é só trabalhar a flexibilidade e capacidades físicas, mas promover estados psíquicos de flexibilidade perante as situações. A permanência nas posturas reflete na psiquê da pessoa, mostrando que o corpo é o nosso inconsciente visível. A prática do Yoga gira em torno de produzir indivíduos centrados, determinados, que respeitem o seu corpo e o corpo dos outros, que sintam e sejam de verdade, que não desvirtuem suas energias, que sejam desapegados de coisas materiais, gratos pelos acontecimentos, que se conheçam e saibam se disciplinar e se esforçar, e por fim que aceitem as consequências de suas ações porque sabem que fizeram o melhor possível em todas as ocasiões.
Acredito que essa ciência milenar pode e deve ser oferecida à todas as crianças também dentro do ambiente escolar, concretizando ainda mais a integralização do indivíduo, trabalhando todos os aspectos: físicos, emocionais, sociais e cognitivos.
FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA
	Sabe-se que o Yoga é uma ciência muito antiga com data incerta, ninguém sabe ao certo sobre as suas origens. No decorrer dos tempos, muitos homens sábios trilharam o grande caminho do Yoga: viviam próximos à natureza, a base da vida era a verdade, a não violência, a honestidade, a autodisciplina e a simplicidade. Entre esses virtuosos da antiguidade, aproximadamente no século II a.C., um sábio chamado Patanjali organizou ou sistematizou o Yoga como um sistema filosófico distinto denominado Yoga Sutra, composto por 196 aforismos ou máximas, que fundamentam a filosofia do Yoga e vislumbram um caminho que leva o ser humano ao pleno domínio de sua saúde física e mental. Firmino conceitua Yoga como: 
Uma antiga filosofia de vida que se originou na Índia, há mais de 5000 anos. É uma palavra masculina e de origem sânscrita, Yug, que significa unir. Não obstante, ele figura em todo o mundo como o mais antigo e holístico sistema para colocar em forma o corpo e a mente. (Firmino, 2004, p.13).
	Devido aos conflitos atuais da nossa sociedade, a prática do Yoga é mais relevante hoje do que em outros momentos da humanidade. Essa prática vem conquistando um espaço cada vez maior na vida dos ocidentais e, consequentemente nas instituições de ensino. Proporciona aos educadores mais uma ferramenta que possibilita minimizar a tensão física e mental, proporcionando aumento na concentração. Tais fatos melhoram o ambiente em sala de aula. Contribuindo, diz Flak: 
O ser humano, quando chega ao mundo, não está terminado. A educação tem por objetivo desenvolver suas potencialidades para levá-lo a compreensão de seu lugar na Terra e de seus vínculos com o Universo. A escola não tem por finalidade fazer de nós somente profissionais, mas também pessoas em evolução ao longo da vida (Flak, 2007, p.19 a 20). 
É nessa perspectiva que a prática do Yoga na educação vem contribuir para o autoconhecimento dos educandos, ensina uma maneira diferente de viver, estimula a memória, atenção e organiza o pensamento. Segundo Guarote: 
Os muitos aspectos do Yoga auxiliam a moldar atitudes. Por esse motivo, é importante que o Yoga seja aceito como parte do programa de treinamento das escolas. Nunca é cedo demais para que as crianças aprendam que, se pretendem ser felizes na vida, devem adotar certas condições humanas que permitem a felicidade dos outros e o bem estar da sociedade como um todo. Dessa forma, muitos dos problemas que afligem a humanidade poderiam ser erradicados, e poderíamos viver melhor e assegurar esse benefício às gerações posteriores (GUAROTE, 2002, p.140). 
No livro “Sistemas e Métodos de Educação Física”, do Professor Inezil Penna Marinho, o autor dedica um dos seus capítulos ao Yoga, focando tal prática diretamente à disciplina de Educação Física (1972, p. 417-430) e conclui que:
A Hatha Yoga representa multimilenária contribuição da sabedoria hindu para o mundo acidental, onde somente agora começa a difundir-se. A inclusão do presente capítulo na edição desta obra responde principalmente à imperativa exigência da formação dos professores de Educação Física, que ficaria incompleta, sem pelo menos noções fundamentais sobre a Hatha Yoga. 
	Com essa percepção da importância e abrangência do tema, entende-se que seria viável a incorporação de algumas abordagens do Yoga nas aulas de Educação Física, diversificando assim, os conteúdos dessa disciplina. Hermógenes (1964, p.35), ao discutir a excelência da Hatha Yoga como método de Educação Física, defende para o Yoga o direito de se transformar em objeto de prática por parte de professores de Educação Física, “pois assim estarão começando a explorar um tesouro de infindável valor e estarão se candidatando a transformar o mundo e a servir a sociedade”. Afirma ainda o autor: 
A Hatha Yoga é uma ginástica de características inconfundíveis. E tais características peculiares é que explicam a quase miraculosa eficácia [...]. Atua em todos os planos da personalidade. Desde o físico ao espiritual. É, portanto, não apenas o que poderíamos chamar de cultura física, mas cultura integral [...]. Ainda é cedo para dizer, pois não temos os dados necessários, mas ousamos acreditar que se introduzido no sistema educacional brasileiro, dará os maiores lucros na formação da juventude, e serão incalculáveis suas aplicações, na arte, no esporte, na atividade físico-cultural, na vida religiosa [...] (Hermógenes, 1964, p.35). 
Romeu (1972), ressalta a importância da utilização dos exercícios de Yoga como parte integrante dos exercícios de formação corporal, por proporcionarem excelentes resultados e grandes benefícios para os educandos. Sugere que, os professores de Educação Física são profissionais ideais para aprender e ensinar práticas Yóguicas e propõe: 
Assim foi formulado um esquema de cultura física Yóguica, selecionando-se exercícios pela sua utilidade física, bem como alguns exercícios respiratórios de Yoga. Esses exercícios podem e devem ser aprendidos com grande utilidade para professores de Educação Física. Aliás, são elas as pessoas ideais para aprender e ensinar esses exercícios. É nossa intenção proporcionar aos professores em geral, esses conhecimentos práticos e um pouco da teoria. Assim é que proximamente estaremos nos valendo de Esportes e Educação para um novo contato sobre Yoga (Romeu, 1972). 
Porém, o Yoga não deve ser aplicado apenas nas aulas de Educação Física, mas também no contexto geral da Educação, tendo em vista ainda compreender os diferentes entendimentos e abordagens que essa técnica corporal pode assumir na escola. Em relação à Educação escolar, vale mencionar uma proposta de Yoga para sala de aula originária do movimento “Pesquisa de Yoga na Educação” (RYE – Recherche de Yoga dans I’Education), idealizado pela professora de inglês Micheline Flak (1973), na França. 
A tarefa do professor é preparar motivações para atividades culturais, num ambiente previamente organizado, e depois se abster de interferir” Maria Montessori (Flak, 1973). 
Segundo a autora, se o educando estiver com sua mente estressada, logo após ter feito uma prova em outra disciplina e de estar ansioso sobre as suas respostas, é importante acalmar a mente para retomar as atividades de estudo; quando o educando chega à aula com dores físicas, ocasionadas por uma má postura, são importantes os exercícios de Yoga para aliviá-las, de outra maneira, o educando terá dificuldades de concentração; se o educando chega com a respiração agitada, após uma aula de Educação Física, é importante acalmar a sua respiração para melhorar sua atenção no estudo; os exercícios de Yoga pelas técnicas de visualização e percepção dos sentidos permitem recriar, experimentar e internalizar conhecimentos. Os conteúdos Yóguicos propostos, dentre outros, se apoiam numa modernização das seis primeiras das oito etapas dos Yoga-Sutras de Patanjali denominado pela autora de “escala de Patanjali”: 
1. Viverjuntos – A relação com os outros; 
O objetivo é conseguir que a criança viva a sensação de pertencer a um grupo. Pretende-se formar o espírito de equipe, desenvolvendo o sentido de responsabilidade diante do contexto. 
2. A higiene pessoal – Eliminar as toxinas e os pensamentos negativos; 
Refere-se ao pensamento positivo, ao cultivá-lo a mente acalma-se e alivia-se de seu fardo de temores e angústias. 
3. Ter uma boa postura – Costas direitas, cuidado do corpo; 
A coluna vertebral é importantíssima, seu cuidado diário terá uma influência decisiva sobre o nosso comportamento psíquico e saúde física. 
4. Respirar bem – Controlar o sopro e a respiração; 
As energias são equilibradas através de um bom domínio da respiração. Exercícios respiratórios adequados conseguem tanto acalmar os educandos quanto energizá-los, fator essencial para manter a saúde. 
5. Estar bem relaxado – Relaxar o corpo e acalmar a mente; 
As informações são gravadas na massa cerebral através do descanso, daí a importância da pausa na aprendizagem. 
6. Estar bem concentrado – Concentrar conscientemente a mente; 
Ser capaz de prestar atenção, escutar para reter o que devemos lembrar, é neste nível que se trabalha a qualidade de aprendizagem em nosso ensino. 
Destacam-se os exercícios de visualização, exercícios de relaxamento, exercícios respiratórios, postura física, o silêncio (os alunos devem ter oportunidade de experimentar e apreciar o silêncio), a música (sua importância está relacionada ao silêncio), contos de fadas e mitos (são muito importantes, porque fazem referência à busca do ser), a Mandala (exerce um atrativo poderoso sobre o espírito e estimula a intuição criativa). É possível transformar os sentimentos negativos dos educandos em formas positivas de energias, canalizando seus pensamentos e os transformando em pessoas responsáveis. 
Alguns benefícios fisiológicos e psicológicos importantes das posturas do Yoga (ásanas) são: 
 Melhoram as funções digestivas e respiratórias de forma que sobra mais energia para o educando em crescimento. 
 Alimentam, estimulam e mantêm o balanço vital das glândulas endócrinas. 
 Aumentam o suprimento de sangue oxigenado para o cérebro, incrementando a capacidade mental. 
 Melhoram a circulação vital para o devido funcionamento do corpo. 
 Promovem um adequado desenvolvimento estrutural, por meio do trabalho com as articulações. 
 Estabelecem autoconfiança. 
 Eliminam timidez e proporcionam autoconhecimento. 
 Refreiam a agressividade e a excitação excessivas, pela regularização das glândulas suprarrenais. 
 Direcionam a nova energia despertada para fins criativos. Ajudam a criança a ter autocontrole e a ser menos inclinada a comportamentos extremos. (FLAK, 1997) 
As posturas do Yoga (ásanas) agem terapêutica e corretivamente sobre todos os sistemas e funções orgânicas e objetivam o domínio do corpo físico, da mente e das emoções. Contribuem para melhoria no processo de construção da aprendizagem no seu sentido mais amplo e integral, visando à qualidade de vida e desenvolvimento do ser humano.
METODOLOGIA
Foi utilizado o método de pesquisa bibliográfica com a finalidade de conhecer as diferentes contribuições científicas disponíveis sobre o tema. A finalidade é traçar um “padrão” que possa ser trabalhado como exemplo e aplicado junto aos espaços escolares e não escolares.
Para isso, a pesquisa foi baseada em estudos de autores, como por exemplo Micheline Flak, Swami Saraswaty, Hermógenes, Maria Packer, entre outros que elaboraram trabalhos pertinentes ao assunto. O estudo terá caráter essencialmente qualitativo, com ênfase na observação e cruzamento dos levantamentos com toda a pesquisa bibliográfica.
CONSIDERAÇÕES FINAIS
As mudanças pelas quais perpassam a sociedade, exige um sistema educacional renovado e que atue de forma consonante com a atual realidade. Neste ambiente, educadores e educandos aprendem a problematizar, conviver com a incerteza e a divergência, promovendo desta forma, a busca e o encontro de um caminho. O Yoga deve ser parte integrante de uma educação de qualidade, a fim de preparar os educandos para superar os desafios da sociedade. Para que isso aconteça, é necessário unir esforços dos profissionais que atuam com estes jovens, como os professores e os pedagogos, para que tenham o comprometimento de disseminar a prática do Yoga na escola, auxiliando assim, no processo de ensino - aprendizagem. Nesse sentido, o aprender não ficará restrito apenas às salas de aula, mas sim incorporado na vivência e realidade do próprio educando. Esse processo requer uma mudança de paradigma das Instituições, na forma de ensinar dos professores, e principalmente, em relação às políticas públicas responsáveis por implementar e dar suporte, para oportunizar uma educação de qualidade e principalmente significativa ao educando.
REFERÊNCIAS
ALVES, Fátima. Psicomotricidade: corpo, ação, emoção. 4.ed. Rio de Janeiro: Wak, 2008.
BASSOLI, Rosângela Maria. Yoga para crianças. Campinas, SP: Editora átomo, 2008.
FIRMINO, Suely. Yoga: mente, corpo, emoção. SÃO PAULO: MADRAS, 2004
FLAK, Micheline et COULON, Jacques. Yoga na Educação: integrando corpo e mente na sala de aula. Florianópolis: Comunidade do Saber, 2007.
FLAK, Micheline. Niños que Triunfan: El Yoga em La Escuela. Santiago de Chile: Editorial Cuatro Ventos, 1997. [Artigo] Disponível em: www.ced.ufsc.br/yoga/relatorio_pesquisa.html acesso em 23/04/2020
GUAROTE, Manohar Laxman. Yoga Aplicada: da teoria a prática. 2 ed. SÃO PAULO. PHORTE. 2002. 
HERMÓGENES, José Andrade. A excelência da hatha yoga como método de educação física. Revista de Educação Física, Rio de Janeiro, ano XXVIII, n.94, p. 34-35, jun. 1964.
ROMEU, I. N. Yoga: racionalização do uso de ásanas nos programas de treinamento físico. Esporte e Educação, São Paulo, ano IV, n. 25, p. 18-19, nov./dez. 1972.
SARASWATI, Swami Satyananda. Yoga e educação para crianças. 3.ed. Minas Gerais: Satyananda Yoga Center, 2006.
PACKER, Maria L. Garcia. A senda do Yoga: filosofia, prática e terapêutica. Brasília: Teosófica, 2008.
TINOCO, Carlos Alberto. Contribuições do yoga à educação no Brasil: encontro com os grandes yogues brasileiros. 1 ed.Curitiba: Appris, 2016.
VORKAPIC, Camila Ferreira. Os benefícios de Yoga nos transtornos de sociedade. Periódicos Eletrônicos em Psicologia. Disponivel em: <http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1808-56872011000100009>
Acesso em: 15/05/2020