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Questões resolvidas

“Considerando a extrema diversidade cultural da humanidade, pode-se compreender cada grupo humano, seus valores definidos, suas exclusivas normas de conduta e suas próprias reações psicológicas aos fenômenos do cotidiano; e também suas próprias convenções relativas ao bem e mal, ao moral e imoral, ao belo e feio, ao certo e errado, ao justo e injusto, etc.”. (MARCONI E PRESOTTO 2010, p. 17). O texto acima retrata as características de um método típico da Antropologia. Assinale a alternativa que representa de forma correta o nome do método:
1. Relativismo.
2. Perspectivismo.
3. Funcionalismo.
4. Observação participante.
5. Etnocentrismo.

Baseado nas características dos exemplos a seguir, defina qual a teoria Antropológica os três pertencem. I.Nas sociedades nas quais os homens dormem diretamente no solo, dificilmente suportariam a maciez de um colchão. II.As mulheres na ilha de Alor (Indonésia) cultivam a terra enquanto os homens cuidam da educação das crianças. III.Na Europa, ao entrar em uma igreja, os fiéis tiram o chapéu e permanecem com os sapatos. Inversamente, em uma mesquita os mulçumanos tiram o sapato e permanecem com o chapéu. Assinale a opção correta:
1. Estruturalismo.
2. Culturalismo.
3. Funcionalismo.
4. Simbolismo.
5. Etnocentrismo.

“A intencionalidade do educador provido dos recursos da relação entre Antropologia e Educação pode ajudar a garantir uma prática educativa significativa na formação social do indivíduo. A produção e a transmissão da cultura ocorre sempre em torno de um processo de socialização, mas a sua aquisição é algo que requer individuação e internalização enquanto momento de significação e decodificação da própria cultura. Isso é um movimento natural que é próprio da espécie humana.” (MARTINS E MORAIS, 2005, p.85). Baseado no texto acima e na conexão entre a educação e a Antropologia assinale V, de verdadeiro, para as opções que explicam o nexo entre estas duas, e F, de falso, para as que não apresentam nexo. I.Tanto o Antropólogo quanto o Educador lidam com a intenção de aprender um conhecimento que pertence ao “outro”. II.Tanto a Antropólogo quanto o Educador visam assemelhar os diversos tipos de culturas existentes. III.Tanto a Antropólogo quanto o Educador devem exercer na prática o conceito de empatia, ou seja, se colocar no lugar do “outro”. IV.Tanto a Antropólogo quanto o Educador para compreender as formas de comunicação de um grupo devem manter um distanciamento. Agora, assinale a opção que apresenta a sequência correta.
1. V, V, V e F.
2. F, V, V e F.
3. V, F, V e F.
4. V, F, F e F.
5. F, F, V e F.

A antropologia, embora autônoma, relaciona-se com outras ciências, trocando experiências e conhecimentos. Mantém relações interdisciplinares mais íntimas com as ciências que também tem como objeto de estudo: o homem e, que emprestam a ela os dados pesquisados e acumulados em relação a todos os aspectos da existência humana: Sociologia, Psicologia, Economia, Política, Geografia Humana e História. (MARCONI E PRESOTTO, 2010). Observe as afirmacoes relacionadas com a contribuição de cada ciência para o campo da Antropologia e assinale V, de verdadeiro, para as opções que explicitam a correlação com a ciência antropológica e F, de falso, para as que não explicitam. I.( ) Antropologia e Sociologia auxiliam-se, no conceito de cultura e sociedade. II.( ) A Antropologia e Psicologia ocupam-se do comportamento humano individual. III. ( ) A Antropologia e Economia acodem- se nos procedimentos econômicos humanos. IV.( ) A Antropologia e Geografia apoiam-se nas mudanças do habitat humano. V.( ) A Antropologia e História amparam-se na reconstrução de culturas desaparecidas. Agora, assinale a opção que apresenta a sequência correta.
1. V, F, V, F e V.
2. V, V, V F e F.
3. F, V, V, F e V.
4. V, F, F, F e V.
5. F, F, V, F e V.

Considerando a imagem e relacionando com o objeto de estudo e o início da Antropologia como ciência, avalie as afirmativas que se seguem. I.A dificuldade em encarar a diversidade humana conduz à negação dos valores culturais alheios e supervalorização da sua cultura. II.Historicamente, o homem apresenta percepção positiva de um povo diante do outro. Essa é uma atitude comum, independente da sua origem. III.As notícias trazidas pelos missionários eram que os primitivos tinham sistemas políticos e econômicos mais desenvolvidos do que a civilização europeia. IV.O primeiro objeto de estudo da Antropologia foram as “sociedades primitivas”, “distantes” e com uma cultura excêntrica. V.A base do etnocentrismo toma como parâmetro as características físicas ou biológicas de um grupo e atribui a isso seu julgamento de valor. É correto o que se afirma em:
1. II e IV.
2. III e V.
3. I e II.
4. I e V.
5. III e IV.

As características a seguir estão relacionadas a uma corrente antropológica. I.Tentativa de explicar a heterogeneidade do social revelado por outros povos e culturas não europeias tornadas visíveis pela realidade colonial. II.Cada cultura tem uma história própria e singular, de modo a permitir caminhos diversos para a humanidade, que assim se faz plural e diversa. III.Não existe “cultura” e, sim, culturas. Assinale a opção correta.
1. Estruturalismo.
2. Etnocentrismo.
3. Simbolismo.
4. Culturalismo.
5. Funcionalismo.

A antropologia ao longo da sua história teve contribuição de importantes Antropólogos para seu desenvolvimento como uma ciência que estuda o homem, sua evolução biológica, cultural e social. [...] Cada sociedade adquire o estatuto de uma totalidade autônoma. [...] Um costume só tem significação se for relacionado ao contexto particular no qual se inscreve. [...] A maneira pela qual as sociedades tradicionais, na voz dos mais humildes entre eles, classificam suas atividades materiais e sociais, deve ser levada em consideração. [...] Anuncia assim a constituição do hoje chamamos de “etnociências”. (LAPLANTINE, 2003, p. 58;59).
As características acima se referem ao Antrópologo:
1. Radcliffe- Brown.
2. Evans-Pritchard.
3. Franz Boas.
4. Bronislaw Malinowski.
5. Everardo Rocha.

Avalie as três características a seguir: I.Compreender as diferenças nos seus próprios valores, rituais e crenças; II.Compreender que toda comunidade tem sua própria lógica/funções; III.Compreender que o significado dos atos devem ser avaliados dentro do seu próprio contexto. Tais particularidades se remetem a uma importante teoria antropológica. Assinale a opção correta.
1. Conceituação.
2. Evolução cultural.
3. Relativização cultural.
4. Aculturação.
5. Socialização.

“Uma visão de mundo no qual um grupo considera os seus valores, modelos e definições no centro de tudo”. ROCHA (1988).
Com base na definição acima e nos conhecimentos sobre o tema, pode-se considerar como atitude etnocêntrica a seguinte opção:
1. A cultura europeia é mais desenvolvida que a brasileira.
2. A música clássica é pouco conhecida no estado da Bahia.
3. Cresce o número de fiéis no Brasil que se filiam à religião evangélica.
4. Os alunos do sudeste apresentaram notas melhores no Enem neste ano.
5. O custo da mão de obra americana é superior ao da chinesa.

“ O grupo do “eu” faz, então, da sua visão única possível ou, mais discretamente se for o caso, a melhor, a natural, a superior, a certa. O grupo do “outro” fica, nessa lógica, como sendo engraçado, absurdo, anormal ou ininteligível. Esse processo resulta num considerável reforço da identidade do “nosso” grupo. (...) E ao outro, ao estrangeiro, chamam, por vezes de “macacos da terra” ou “ovos de piolho”. De qualquer forma, a sociedade do “eu” é a melhor, a superior representada como o espaço da cultura e da civilização por excelência. É onde existe o saber, o trabalho, o progresso. A sociedade do “outro” é atrasada. (...) São selvagens, os bárbaros. São qualquer coisa menos humanos, pois, estes, somos nós”. ROCHA, EVERARDO (1984, p.5 e 6). Este trecho do livro de Everardo Rocha, caracteriza um padrão antropológico a (ao):
1. Funcionalismo.
2. Trabalho de campo.
3. Relativismo cultural.
4. Etnocentrismo.
5. Alteridade.

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“Considerando a extrema diversidade cultural da humanidade, pode-se compreender cada grupo humano, seus valores definidos, suas exclusivas normas de conduta e suas próprias reações psicológicas aos fenômenos do cotidiano; e também suas próprias convenções relativas ao bem e mal, ao moral e imoral, ao belo e feio, ao certo e errado, ao justo e injusto, etc.”. (MARCONI E PRESOTTO 2010, p. 17). O texto acima retrata as características de um método típico da Antropologia. Assinale a alternativa que representa de forma correta o nome do método:
1. Relativismo.
2. Perspectivismo.
3. Funcionalismo.
4. Observação participante.
5. Etnocentrismo.

Baseado nas características dos exemplos a seguir, defina qual a teoria Antropológica os três pertencem. I.Nas sociedades nas quais os homens dormem diretamente no solo, dificilmente suportariam a maciez de um colchão. II.As mulheres na ilha de Alor (Indonésia) cultivam a terra enquanto os homens cuidam da educação das crianças. III.Na Europa, ao entrar em uma igreja, os fiéis tiram o chapéu e permanecem com os sapatos. Inversamente, em uma mesquita os mulçumanos tiram o sapato e permanecem com o chapéu. Assinale a opção correta:
1. Estruturalismo.
2. Culturalismo.
3. Funcionalismo.
4. Simbolismo.
5. Etnocentrismo.

“A intencionalidade do educador provido dos recursos da relação entre Antropologia e Educação pode ajudar a garantir uma prática educativa significativa na formação social do indivíduo. A produção e a transmissão da cultura ocorre sempre em torno de um processo de socialização, mas a sua aquisição é algo que requer individuação e internalização enquanto momento de significação e decodificação da própria cultura. Isso é um movimento natural que é próprio da espécie humana.” (MARTINS E MORAIS, 2005, p.85). Baseado no texto acima e na conexão entre a educação e a Antropologia assinale V, de verdadeiro, para as opções que explicam o nexo entre estas duas, e F, de falso, para as que não apresentam nexo. I.Tanto o Antropólogo quanto o Educador lidam com a intenção de aprender um conhecimento que pertence ao “outro”. II.Tanto a Antropólogo quanto o Educador visam assemelhar os diversos tipos de culturas existentes. III.Tanto a Antropólogo quanto o Educador devem exercer na prática o conceito de empatia, ou seja, se colocar no lugar do “outro”. IV.Tanto a Antropólogo quanto o Educador para compreender as formas de comunicação de um grupo devem manter um distanciamento. Agora, assinale a opção que apresenta a sequência correta.
1. V, V, V e F.
2. F, V, V e F.
3. V, F, V e F.
4. V, F, F e F.
5. F, F, V e F.

A antropologia, embora autônoma, relaciona-se com outras ciências, trocando experiências e conhecimentos. Mantém relações interdisciplinares mais íntimas com as ciências que também tem como objeto de estudo: o homem e, que emprestam a ela os dados pesquisados e acumulados em relação a todos os aspectos da existência humana: Sociologia, Psicologia, Economia, Política, Geografia Humana e História. (MARCONI E PRESOTTO, 2010). Observe as afirmacoes relacionadas com a contribuição de cada ciência para o campo da Antropologia e assinale V, de verdadeiro, para as opções que explicitam a correlação com a ciência antropológica e F, de falso, para as que não explicitam. I.( ) Antropologia e Sociologia auxiliam-se, no conceito de cultura e sociedade. II.( ) A Antropologia e Psicologia ocupam-se do comportamento humano individual. III. ( ) A Antropologia e Economia acodem- se nos procedimentos econômicos humanos. IV.( ) A Antropologia e Geografia apoiam-se nas mudanças do habitat humano. V.( ) A Antropologia e História amparam-se na reconstrução de culturas desaparecidas. Agora, assinale a opção que apresenta a sequência correta.
1. V, F, V, F e V.
2. V, V, V F e F.
3. F, V, V, F e V.
4. V, F, F, F e V.
5. F, F, V, F e V.

Considerando a imagem e relacionando com o objeto de estudo e o início da Antropologia como ciência, avalie as afirmativas que se seguem. I.A dificuldade em encarar a diversidade humana conduz à negação dos valores culturais alheios e supervalorização da sua cultura. II.Historicamente, o homem apresenta percepção positiva de um povo diante do outro. Essa é uma atitude comum, independente da sua origem. III.As notícias trazidas pelos missionários eram que os primitivos tinham sistemas políticos e econômicos mais desenvolvidos do que a civilização europeia. IV.O primeiro objeto de estudo da Antropologia foram as “sociedades primitivas”, “distantes” e com uma cultura excêntrica. V.A base do etnocentrismo toma como parâmetro as características físicas ou biológicas de um grupo e atribui a isso seu julgamento de valor. É correto o que se afirma em:
1. II e IV.
2. III e V.
3. I e II.
4. I e V.
5. III e IV.

As características a seguir estão relacionadas a uma corrente antropológica. I.Tentativa de explicar a heterogeneidade do social revelado por outros povos e culturas não europeias tornadas visíveis pela realidade colonial. II.Cada cultura tem uma história própria e singular, de modo a permitir caminhos diversos para a humanidade, que assim se faz plural e diversa. III.Não existe “cultura” e, sim, culturas. Assinale a opção correta.
1. Estruturalismo.
2. Etnocentrismo.
3. Simbolismo.
4. Culturalismo.
5. Funcionalismo.

A antropologia ao longo da sua história teve contribuição de importantes Antropólogos para seu desenvolvimento como uma ciência que estuda o homem, sua evolução biológica, cultural e social. [...] Cada sociedade adquire o estatuto de uma totalidade autônoma. [...] Um costume só tem significação se for relacionado ao contexto particular no qual se inscreve. [...] A maneira pela qual as sociedades tradicionais, na voz dos mais humildes entre eles, classificam suas atividades materiais e sociais, deve ser levada em consideração. [...] Anuncia assim a constituição do hoje chamamos de “etnociências”. (LAPLANTINE, 2003, p. 58;59).
As características acima se referem ao Antrópologo:
1. Radcliffe- Brown.
2. Evans-Pritchard.
3. Franz Boas.
4. Bronislaw Malinowski.
5. Everardo Rocha.

Avalie as três características a seguir: I.Compreender as diferenças nos seus próprios valores, rituais e crenças; II.Compreender que toda comunidade tem sua própria lógica/funções; III.Compreender que o significado dos atos devem ser avaliados dentro do seu próprio contexto. Tais particularidades se remetem a uma importante teoria antropológica. Assinale a opção correta.
1. Conceituação.
2. Evolução cultural.
3. Relativização cultural.
4. Aculturação.
5. Socialização.

“Uma visão de mundo no qual um grupo considera os seus valores, modelos e definições no centro de tudo”. ROCHA (1988).
Com base na definição acima e nos conhecimentos sobre o tema, pode-se considerar como atitude etnocêntrica a seguinte opção:
1. A cultura europeia é mais desenvolvida que a brasileira.
2. A música clássica é pouco conhecida no estado da Bahia.
3. Cresce o número de fiéis no Brasil que se filiam à religião evangélica.
4. Os alunos do sudeste apresentaram notas melhores no Enem neste ano.
5. O custo da mão de obra americana é superior ao da chinesa.

“ O grupo do “eu” faz, então, da sua visão única possível ou, mais discretamente se for o caso, a melhor, a natural, a superior, a certa. O grupo do “outro” fica, nessa lógica, como sendo engraçado, absurdo, anormal ou ininteligível. Esse processo resulta num considerável reforço da identidade do “nosso” grupo. (...) E ao outro, ao estrangeiro, chamam, por vezes de “macacos da terra” ou “ovos de piolho”. De qualquer forma, a sociedade do “eu” é a melhor, a superior representada como o espaço da cultura e da civilização por excelência. É onde existe o saber, o trabalho, o progresso. A sociedade do “outro” é atrasada. (...) São selvagens, os bárbaros. São qualquer coisa menos humanos, pois, estes, somos nós”. ROCHA, EVERARDO (1984, p.5 e 6). Este trecho do livro de Everardo Rocha, caracteriza um padrão antropológico a (ao):
1. Funcionalismo.
2. Trabalho de campo.
3. Relativismo cultural.
4. Etnocentrismo.
5. Alteridade.

Prévia do material em texto

21160 . 7 - Aspectos Socioantropológicos - 20201.B 
Avaliação On-Line 3 (AOL 3) - Questionário 
Nota finalEnviado: 02/04/20 21:23 (BRT) 
6/10 
Seu instrutor revelará as respostas corretas após o envio de todos os alunos 
1. PERGUNTA 1 
/1 
“Considerando a extrema diversidade cultural da humanidade, pode-se compreender cada grupo humano, seus 
valores definidos, suas exclusivas normas de conduta e suas próprias reações psicológicas aos fenômenos do 
cotidiano; e também suas próprias convenções relativas ao bem e mal, ao moral e imoral, ao belo e feio, ao certo e 
errado, ao justo e injusto, etc.”. (MARCONI E PRESOTTO 2010, p. 17). 
O texto acima retrata as características de um método típico da Antropologia. Assinale a alternativa que representa 
de forma correta o nome do método: 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. Etnocentrismo. 
2. Perspectivismo. 
3. Relativismo. 
4. Funcionalismo. 
5. Observação participante. 
2. PERGUNTA 2 
/1 
Baseado nas características dos exemplos a seguir, defina qual a teoria Antropológica os três pertencem. 
I.Nas sociedades nas quais os homens dormem diretamente no solo, dificilmente suportariam a maciez de um 
colchão. 
II.As mulheres na ilha de Alor (Indonésia) cultivam a terra enquanto os homens cuidam da educação das crianças. 
III.Na Europa, ao entrar em uma igreja, os fiéis tiram o chapéu e permanecem com os sapatos. Inversamente, em uma 
mesquita os mulçumanos tiram o sapato e permanecem com o chapéu. 
Assinale a opção correta: 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. Funcionalismo. 
2. Simbolismo. 
3. Culturalismo. 
4. Estruturalismo. 
5. Etnocentrismo. 
 
3. PERGUNTA 3 
/1 
“A intencionalidade do educador provido dos recursos da relação entre Antropologia e Educação pode ajudar a 
garantir uma prática educativa significativa na formação social do indivíduo. A produção e a transmissão da cultura 
ocorre sempre em torno de um processo de socialização, mas a sua aquisição é algo que requer individuação e 
internalização enquanto momento de significação e decodificação da própria cultura. Isso é um movimento natural 
que é próprio da espécie humana.” (MARTINS E MORAIS, 2005, p.85). 
Baseado no texto acima e na conexão entre a educação e a Antropologia assinale V, de verdadeiro, para as opções que 
explicam o nexo entre estas duas, e F, de falso, para as que não apresentam nexo. 
I.Tanto o Antropólogo quanto o Educador lidam com a intenção de aprender um conhecimento que pertence ao 
“outro”. 
II.Tanto a Antropólogo quanto o Educador visam assemelhar os diversos tipos de culturas existentes. 
III.Tanto a Antropólogo quanto o Educador devem exercer na prática o conceito de empatia, ou seja, se colocar no 
lugar do “outro”. 
IV.Tanto a Antropólogo quanto o Educador para compreender as formas de comunicação de um grupo devem 
manter um distanciamento. 
Incorreta 
Ocultar outras opções 
1. V, V, V e F. 
2. F, V, V e F. 
3. V, F, V e F. 
4. V, F, F e F. 
5. F, F, V e F. 
4. PERGUNTA 4 
/1 
A antropologia, embora autônoma, relaciona-se com outras ciências, trocando experiências e conhecimentos. 
Mantém relações interdisciplinares mais íntimas com as ciências que também tem como objeto de estudo: o homem 
e, que emprestam a ela os dados pesquisados e acumulados em relação a todos os aspectos da existência humana: 
Sociologia, Psicologia, Economia, Política, Geografia Humana e História. (MARCONI E PRESOTTO, 2010). 
Observe as afirmações relacionadas com a contribuição de cada ciência para o campo da Antropologia e assinale V, 
de verdadeiro, para as opções que explicitam a correlação com a ciência antropológica e F, de falso, para as que não 
explicitam. 
I.( ) Antropologia e Sociologia auxiliam-se, no conceito de cultura e sociedade. 
II.( ) A Antropologia e Psicologia ocupam-se do comportamento humano individual. 
III. ( ) A Antropologia e Economia acodem- se nos procedimentos econômicos humanos. 
IV.( ) A Antropologia e Geografia apoiam-se nas mudanças do habitat humano. 
V.( ) A Antropologia e História amparam-se na reconstrução de culturas desaparecidas. 
Agora, assinale a opção que apresenta a sequência correta. 
Incorreta 
Ocultar outras opções 
1. V, F, V, F e V. 
2. V, V, V F e F. 
3. F, V, V, F e V. 
4. V, F, F, F e V. 
5. F, F, V, F e V. 
5. PERGUNTA 5 
/1 
A figura a seguir representa um conflito entre dois grupos diferentes. 
 
Aspectos Socioantropológicos_BQ02_Q09.jpg 
Fonte: https://www.npr.org/2015/12/19/459251265/with-powerful-murals-hale-woodruff-paved-the-way-for-
african-american-artists. 
Considerando a imagem e relacionando com o objeto de estudo e o início da Antropologia como ciência, avalie as 
afirmativas que se seguem. 
I.A dificuldade em encarar a diversidade humana conduz à negação dos valores culturais alheios e supervalorização 
da sua cultura. 
II.Historicamente, o homem apresenta percepção positiva de um povo diante do outro. Essa é uma atitude comum, 
independente da sua origem. 
III.As notícias trazidas pelos missionários eram que os primitivos tinham sistemas políticos e econômicos mais 
desenvolvidos do que a civilização europeia. 
IV.O primeiro objeto de estudo da Antropologia foram as “sociedades primitivas”, “distantes” e com uma cultura 
excêntrica. 
V.A base do etnocentrismo toma como parâmetro as características físicas ou biológicas de um grupo e atribui a isso 
seu julgamento de valor. 
É correto o que se afirma em: 
Incorreta 
Ocultar outras opções 
1. II e IV. 
2. III e V. 
3. I e II. 
4. I e V. 
5. III e IV. 
6. PERGUNTA 6 
/1 
As características a seguir estão relacionadas a uma corrente antropológica. 
I.Tentativa de explicar a heterogeneidade do social revelado por outros povos e culturas não europeias tornadas 
visíveis pela realidade colonial. 
II.Cada cultura tem uma história própria e singular, de modo a permitir caminhos diversos para a humanidade, que 
assim se faz plural e diversa. 
III.Não existe “cultura” e, sim, culturas. 
Assinale a opção correta. 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. Simbolismo. 
2. Etnocentrismo. 
https://www.npr.org/2015/12/19/459251265/with-powerful-murals-hale-woodruff-paved-the-way-for-african-american-artists
https://www.npr.org/2015/12/19/459251265/with-powerful-murals-hale-woodruff-paved-the-way-for-african-american-artists
3. Funcionalismo. 
4. Culturalismo. 
5. Estruturalismo. 
7. PERGUNTA 7 
/1 
A antropologia ao longo da sua história teve contribuição de importantes Antropólogos para seu desenvolvimento 
como uma ciência que estuda o homem, sua evolução biológica, cultural e social. 
[...] Cada sociedade adquire o estatuto de uma totalidade autônoma. [...] Um costume só tem significação se for 
relacionado ao contexto particular no qual se inscreve. [...] A maneira pela qual as sociedades tradicionais, na voz dos 
mais humildes entre eles, classificam suas atividades materiais e sociais, deve ser levada em consideração. [...] 
Anuncia assim a constituição do hoje chamamos de “etnociências”. (LAPLANTINE, 2003, p. 58;59). 
As características acima se referem ao Antrópologo: 
Incorreta 
Ocultar outras opções 
1. Franz Boas. 
2. Everardo Rocha. 
3. Evans-Pritchard. 
4. Bronislaw Malinowski. 
5. Radcliffe- Brown. 
8. PERGUNTA 8 
/1 
Avalie as três características a seguir: 
I.Compreender as diferenças nos seus próprios valores, rituais e crenças; 
II.Compreender que toda comunidade tem sua própria lógica/funções; 
III.Compreender que o significado dos atos devem ser avaliados dentro do seu próprio contexto. 
Tais particularidades se remetem a uma importante teoria antropológica. 
Assinale a opção correta. 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. Aculturação. 
2. Evolução cultural. 
3. Socialização. 
4. Conceituação. 
5. Relativização cultural. 
 
9. PERGUNTA 9 
/1 
“Uma visão de mundo no qual um grupo considera os seus valores, modelos e definições no centro de tudo”. ROCHA 
(1988). 
Com base na definição acima e nos conhecimentos sobre o tema, pode-se considerar como atitude etnocêntricaa 
seguinte opção: 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. Os alunos do sudeste apresentaram notas melhores no Enem neste ano. 
2. O custo da mão de obra americana é superior ao da chinesa. 
3. Cresce o número de fiéis no Brasil que se filiam à religião evangélica. 
4. A cultura europeia é mais desenvolvida que a brasileira. 
5. A música clássica é pouco conhecida no estado da Bahia. 
10. PERGUNTA 10 
/1 
“ O grupo do “eu” faz, então, da sua visão única possível ou, mais discretamente se for o caso, a melhor, a natural, a 
superior, a certa. O grupo do “outro” fica, nessa lógica, como sendo engraçado, absurdo, anormal ou ininteligível. 
Esse processo resulta num considerável reforço da identidade do “nosso” grupo. (...) E ao outro, ao estrangeiro, 
chamam, por vezes de “macacos da terra” ou “ovos de piolho”. De qualquer forma, a sociedade do “eu” é a melhor, a 
superior representada como o espaço da cultura e da civilização por excelência. É onde existe o saber, o trabalho, o 
progresso. A sociedade do “outro” é atrasada. (...) São selvagens, os bárbaros. São qualquer coisa menos humanos, 
pois, estes, somos nós”. ROCHA, EVERARDO (1984, p.5 e 6). 
Este trecho do livro de Everardo Rocha, caracteriza um padrão antropológico a (ao): 
Correta 
Ocultar outras opções 
1. Funcionalismo. 
2. Trabalho de campo. 
3. Relativismo cultural. 
4. Etnocentrismo. 
5. Alteridade.

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