Av1 História da Educação

Prévia do material em texto

1) 
A partir de um longo processo histórico de existência das sociedades primitivas (ou comunismo primitivo) surgiram as primeiras sociedades de classes, tendo a propriedade privada da terra como elemento fundamental para o surgimento da exploração do trabalho. É nesse contexto que a aquisição de conhecimentos e a educação alteram-se profundamente, sendo que os conhecimentos que a classe dominante necessita não são os mesmos da classe dominada, produzindo uma separação entre o trabalho manual e o trabalho intelectual.
Esse processo pode ser corretamente denominado por:vv
Alternativas:
· a)
Dualismo educacional.
Alternativa assinalada
· b)
Dialética.
· c)
Educação Integral.
· d)
Paideia.
· e)
Escolástica.
2) 
Desde o surgimento da vida em sociedade, a humanidade necessita, por meio da relação com a natureza, produzir constantemente sua própria sobrevivência. Na medida em que os homens modificam a natureza eles também modificam a si próprios. Não há produção da vida sem a relação com outros seres humanos. Só há constituição da individualidade na relação entre indivíduos. Por isso, é correto tratar o indivíduo com um ser social.
Considerando esse texto, indique qual é a atividade humana essencial para a constituição do ser social.
Alternativas:
· a)
A religião.
· b)
A filosofia.
· c)
A razão.
· d)
O pensamento mítico.
· e)
O trabalho.
Alternativa assinalada
3) 
Levando em consideração que o período medieval se inicia com o desmanche das sociedades greco-romanas, em que a razão atingiu um ponto de desenvolvimento considerável, e termina com o surgimento do Renascimento e do Humanismo, movimentos que colocaram a razão humana no centro do universo, a relação entre fé e razão sempre foi tensa. Dois grandes pensadores buscaram aliar fé e razão, marcando o pensamento medieval tanto no seu início como em sua fase final.
Esses dois pensadores estão corretamente indicados na alternativa:
Alternativas:
· a)
Santo Antônio e São Paulo.
· b)
Santo Agostinho e São Tomás de Aquino.
Alternativa assinalada
· c)
São José e São Miguel.
· d)
São João e São Pedro.
· e)
Santo André e São Francisco.
4) 
Na Grécia Antiga, no final do Período homérico e início do Período arcaico, as organizações familiares (os genos) se transformaram em cidades-estados para aumentarem a segurança de seus membros. Cada uma delas possuía autonomia em relação a outra, possuindo suas próprias leis, características religiosas, entre outras. Duas cidades-estados se destacaram como as mais importantes, Esparta e Atenas, expressando perspectivas societárias e educacionais diferenciadas.
Indique a alternativa que apresenta corretamente essas diferenciações.
Alternativas:
· a)
Atenas tinha como perspectiva a formação do cidadão guerreiro, tendo uma educação rígida e militarizada. Esparta tinha como perspectiva a formação do cidadão para a polis, para a participação política, tendo uma educação que valorizava a formação integral do homem.
· b)
Esparta valorizava a filosofia como elemento fundamental da formação humana, enquanto que Atenas desprezava a formação intelectual.
· c)
Esparta valorizava a formação cultural do homem, enquanto Atenas valorizava apenas a formação física do homem.
· d)
Esparta tinha como perspectiva a formação do cidadão guerreiro, tendo uma educação rígida e militarizada. Atenas tinha como perspectiva a formação do cidadão para a polis, para a participação política, tendo uma educação que valorizava a formação integral do homem.
Alternativa assinalada
· e)
Esparta valorizava a formação artística e cultural dos homens, enquanto Atenas valorizava apenas o ensino manual dos homens.
5) 
A produção intelectual e educacional romana não adquiriu a potência dos gregos, mas isso não impediu que buscassem a construção de uma sociedade baseada em vários aspectos, na sociedade grega. Os romanos herdaram aspectos religiosos e culturais dos gregos, latinizando vários termos.
Na educação, houve uma experiência baseada na Paideia grega indicada corretamente na alternativa:
Alternativas:
· a)
A Humanitas.
Alternativa assinalada
· b)
A patrística.
· c)
A escolástica.
· d)
O tecnicismo.
· e)
A Escola Nova.